李建成手下的3大谋臣5大名将在他死后分别是什么结局?

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历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下:
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动,最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件,文学不同于历史,文学源于历史,同时又虚构部分,同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响,会对历史作出不同程度的改变,使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性,因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工,其中包含的因果和哲学奥秘,绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说:“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用:第一个作用就是做梦,就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反,不做梦,而是在细致地观察和了解事实之后,用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说:“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系,《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的,并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同,是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法,来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲,《三国演义》其实就是一部历史书,它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源:百度百科-历史
参考资料来源:百度百科-文学

历史与文学既有联系,又各有千秋。历史注重于实际,记录过去发生的事情;文学则更注重于素养,有更高的观赏价值。

玄武门之变后,太子李建成被秦王李世民杀害。同时,李世民也逼迫李渊交出了兵权,成了大唐的实际掌握人。那么,太子李建成在玄武门被杀后,他手下的3大谋臣5大名将,他们的命运如何?

3大谋臣:王珪、魏征、裴矩


王珪是太子府中的第一谋臣,李建成的大小事务主要由王珪替他参谋。

隋朝时期,叔父王頍谋反,王珪也受到牵连。为了躲避灾祸,他逃到终南山隐居。李渊建立唐朝后,王珪得到了重用,并任命他为太子中舍人、太子中允等,成了太子府中的主要谋臣,替李建成出谋划策。

公元624年,庆州刺史杨文干兵变。杨文干是李建成心腹,曾私募精兵送往太子府。此事加剧了李建成和李世民之间的矛盾。李渊大怒,将参与此事的李建成软禁了起来,同时也归罪李建成身边的人,认为身为太子中允的王珪,没有起到劝谏之责,导致兄弟失和,将王珪流放嶲州。

玄武门之变时,嶲州在嶲州任职。

玄武门之变后,王珪被李世民召回长安,并加以重用,成了唐初四大名相之一,为李世民的贞观之治做出了杰出贡献。


魏征也是太子府中的一重要谋臣。魏征原是李密手下,后来跟随李密投降了李渊。

魏征转投大唐后,很快成了李建成的心腹,为李建成出谋划策。在李建成和李世民较量日益激烈之际,魏征劝李建成请战立功,建些功勋,好提升自己的地位和李世民抗衡。李建成听从魏征的建议,主动请战,擒斩刘黑闼,平定了山东,这让他有了和李世民抗衡的军功。

玄武门之变前,魏征还建议李建成将李世民调离京城,以免夜长梦多,对自己造成威胁,但没有引起李建成的足够重视。最终兄弟间的矛盾不断激化,李世民为自保,发动了玄武门事变。


太子死后,李世民质问魏征,为何要挑拨他们兄弟间的矛盾,魏征回怼道:“太子若听他的,不会有今日之祸。”在这件事上,李世民看到了魏征的忠贞,不但没有归罪他,反而开始重用魏征,并成全了一段贤臣明君的美谈。

裴矩做过太子詹事等要职,也是李建成府中的重要谋臣。玄武门事变后,他也得到了李世民的重用。晚年还做到了宰相一职,他的主要功绩是利用离间计分裂了突厥,减轻了突厥对大唐的威胁,也为日后大唐击败突厥奠定了基础。

5大名将


罗艺是大唐特别能征善战的一员猛将,在投降大唐后,建立了无数军功。因为能力突出,战功卓著,受到太子李建成的极力拉拢。罗艺成为太子党羽后,和李世民的关系急转直下,有一次李世民的心腹去罗艺军营,遭到了罗艺的毒打,这件事引起了李渊的不满,但过后依然待他如初,重用罗艺。

罗艺因为威名远扬,令北夷害怕,于是李渊派他去镇守边境,防止北夷作乱。玄武门之变时,罗艺正在泾州镇守,所以无法帮助李建成。李建成被杀后,罗艺怕遭李世民报复,主动起兵造反,最终兵败被杀。


薛万彻和兄长薛万均,原是隋朝大将,后来投降了李渊。投降李渊后,他跟随罗艺大破窦建德、会战刘黑闼等,建立了赫赫功勋。薛万彻和罗艺一样,也成了太子的心腹,颇受太子赏识。

玄武门之变发生后,薛万彻带兵去救援太子,在皇宫大门久攻不下之际,他又带兵去攻打秦王府。尉迟敬德将李建成、李元吉的首级拿给太子府、齐王府的人看后,大家知道大势已去,纷纷逃散。薛万彻也带几十骑逃往终南山。后来李世民派人去安抚他,薛万彻也主动出来向李世民认错,并得到了李世民的重用。


冯立也是一员文武兼备的武将。李建成做太子时,很器重冯立的才能,任命他为东宫翊卫车骑将军,成了李建成的心腹大将。

玄武门事变发生后,太子府、齐王府的人马率兵去救援,但看见太子、齐王的首级后,纷纷溃散,选择逃命。冯立没有撤退,他为了报答李建成恩情,继续率兵攻打玄武门,并杀了李世民手下大将敬君弘。

玄武门事变后,李世民为了安抚天下,稳定局势,也没有追究冯立的杀将之仇,而是重用冯立。冯立在李世民手下,也建了不少功勋,后来在任广州都督期间病逝。


李瑗是李渊的堂侄,也是李建成的坚定支持者。李渊长安起兵之后,他也跟随李孝恭、李靖等人征战过,但没有建立多少功勋。李渊建立大唐后,任命李瑗为幽州都督,并让右领军将军王君廓辅佐他。

李建成死后,在王君廓的怂恿下,李瑗起兵造反,但王君廓并非真的想造反,而是想让李瑗造反,他再杀了李瑗,以此来获取功勋。可怜的李瑗就这样成了王君廓邀功的工具,他刚宣布起兵不久,就被王君廓带兵杀害。




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