书法作品上常用的几种印章?
(一)姓名章姓名章是题款署名用章。姓名有连在一起的,也有分开的。题款用章,以一名一字为正,一姓一名亦可。款名,印字;款字,则用姓名章。款有姓,可用名章,款无姓,或不落款者,应用姓名章,以利辨识作者。古人用章,讲究礼仪;凡卑幼致书尊长,当用名章;平辈间用字章;尊长给卑幼,用别号章即可。反之,则贻笑大方。现代书画家张大千认为,姓名章的形状以“方形最好,圆形还可,若腰圆天然形等都不可用。”姓名章一般分朱文(阳文)白文(阴文)两种。一幅书法作品上盖两方姓名章时,最好一朱一白,两章大小相宜。款尾用多章时,次序是先姓名章,后字、号章。(二)闲章闲章亦称布局章,包括引首章、拦边章、压角章和腰章。 1、引首章 引首章是钤盖在书法作品右上的章,又称“随形章”,是随石料的造型顺势刻成的的章,一般不宜为方形,而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆葫芦形、自然形、肖形等为好。书法作品上是否盖引首章要看需要而定,如款首过于整齐,需“破形”;款尾印章分量太重,需“提升”;作品上印章分布单调,需“调整”,这时应考虑盖引首章。 引首章按内容可分为如下几种:(1) 斋号章 世传斋号章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后,此风渐盛,书家几乎人人有斋号章。明书法家文征明云:“我之书屋多起造于印上。”斋号通常称斋、堂、室、楼、阁、馆、轩、庵等,如惟清斋、雪溪堂、磨剑室、笑隐楼、松风阁、来禽馆、赏雨轩、乐天庵等。(2) 雅趣章 即古之吉语章、词句章,多有寓意,富有雅趣,或辑录具有哲理、发人深思的成语警句,或记录自己的情趣和心声。雅趣章内容广泛,有勉人学习的,如“琢”、“师法”、“书痴”、“精于勤”、“艺无涯”、“师古不泥”、“广采博取”、“观书为乐”、“人好学则明”、“长期积累偶然得之”等;有表露情怀的,如“恃德”、“明志”、“清趣”、“乐而康”、“苦中乐”、“惜分阴”、“孺子牛”、“玉洁冰清”、“淡然天趣”、“老骥伏枥”等;有表达笔墨情趣的,如“泼墨”、“笔耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖于斯”、“心慕手追”、“业在砚田”等;有祝愿吉祥的,如“如愿”、“长乐”、“美不老”、“吉日良辰”、“人寿年丰”、“书翰长寿”、“天长地久”等。(3) 年号章 用于记载书法作品的年代,如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等。(4) 月号章 用于记载书法作品的月令,如上春、如月、蚕月等。1、 拦边章拦边章是指盖在书法作品一边的章,起拦边聚气的作用。2、 压角章盖在书法作品的边角的章称压角章。取右上角的称“迎首”,取两下角的称“押角”。拦边章只管一边;压角章则可管两边,紧贴边角起“拦边封角”、“补充空虚”和调整稳定画面的作用。3、 拦腰章长幅书法作品如条幅若仅在右上方盖一枚引首章,中间显得太空,可加盖拦腰章,其内容多为书者的籍贯,亦可用书家生肖肖形印。拦腰章应小于引首章和款尾姓名章,三枚章切忌盖在一条直线上。上述种种闲章实则不“闲”,若铃印得当,既能起到笔墨的作用,又能起到笔墨所起不到的作用。正如现代书画家潘天寿所说:“起首章、压角章也与名号章一样,可以起到使画面上色彩变化呼应、破除平板,以及稳正平衡等效用。”(三)鉴藏章 鉴藏章是鉴赏收藏者用章。据载,鉴藏章亦始于唐,宋以后盛行。唐太宗自书“贞观”二字作连珠印,唐玄宗作“开元”二字连珠印,皆用于御藏书画。后来鉴藏名称颇多,如收藏,珍秘、审定、鉴赏、过目等。鉴藏用章,应视字画之大小,以不损字面与画面为要。有些鉴藏者为了自己流芳千古,盖章时往往破坏画面,这是要注意防止的。
书法作品上的印章,大致有三种:起首印、压角印和名号印。
一、起首印
用于作品右上角第一、二字附近,形状有长方形、葫芦形、联珠形、半月形等,内容多为斋馆名、籍贯地名或字数不多的格言警句之类。
起首印使用较多,但也可不用。
二、压角印
用于作品右下角略高处,大都是正方形,内容多为作者喜欢的语句或成语。
现代书法作品中压角印使用较少。
三、名号印
用于作品落款处,一方两方均可。一方往往刻作者姓名;两方则上方印刻作者姓氏,下方印刻作者名字;也有上方印刻姓名,下方印刻作者字号。
两方印,最常见的是正方形,其次是圆形。一般上方用朱文印,下方用白文印。
一件作品中的印章不宜过多,数量一般用奇数:一三五。
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1. 姓名章:这是题款署名时用的章,可以是连在一起的,也可以是分开的。题款用章以一名一字为正,一姓一名亦可。
2. 闲章:闲章的种类比较多,常见的有引首章、拦边章、压角章和腰章。引首章通常钤盖在书法作品右上方,也称为“随形章”,一般不宜为方形,而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆葫芦形、自然形、肖形等为好。拦边章是指盖在书法作品一边的章,起拦边聚气的作用。压角章通常盖在书法作品的边角,可管两边。拦腰章多用于横幅或长卷作品,如前面只有一枚引首章,则中间显空,此种则可加盖拦腰章,拦腰章可以从上而下反复钤盖,但应盖在一条直线上。
3. 其他印章:除了上述常用的印章外,还有肖像印、佛像印、瓦当印等艺术性较强的印章。肖像印即有图无字的印章,古时多为飞禽、走兽、虫鱼,现喜刻生肖属相。佛像印是佛教文化的一种表现形式,其内容多以佛菩萨的形象或者经文为主。瓦当印是古代建筑的一种装饰艺术形式,内容多以“美意延年”、“长生无极”等吉语为主。
总的来说,这些印章各自有着独特的用途和效果,可以给书法作品带来丰富多样的视觉感受和寓意象征。
书法印章大致分为两类:名章和闲章。再细分是三类:名章、斋号章、闲章。实际上,离斋号、别号印章也属于名章。
名章,印文刻作者姓名、姓氏(如:王氏,长安王氏)、别号(关外山人,草堂居士…)。
闲章,新名言警句,座右铭,甚至诗句(如上善若水,宁静致远,山高水长,见贤思齐……)。
斋号章,顾名思义,刻斋号(如爱墨轩,集仁斋,尙笔阁…)
表现手法都有哪些
表现手法的类别主要有以下几种:一、直接描写与间接描写。直接描写是指对人物、环境等进行直接的描绘,使读者能够直接感受到所描绘对象的特征。例如,在文学作品中,对人物外貌、动作的直接刻画,使读者能够直观地了解人物的外貌特征和行为举止。间接描写则是通过其他事物或人物的描述来反映目标对象的特点。
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文章的表现手法:托物言志、侧面描写、正面描写、借景抒情、叙事抒情、借物喻人、直抒胸臆、欲扬先抑、顺叙、倒叙、插叙、衬托、卒章显志、象征、照应、 寓情于景、 反衬、烘托、 托物起兴、 渲染、虚笔、虚实结合、 直接抒情、间接抒情 、动静结合、 动静相衬、大手笔、 层递、 深化主旨、以小见...
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