古代才女那么多,为什么只有李清照成了“千古第一才女”?

作者&投稿:出泳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代才女那么多,为何仅是李清照成了千古第一才女?~

古代才女虽多,却都不及李清照,李清照不仅为我们留下了文物研究的著作,还写下了许多流传甚广的诗词,还有她自己值得歌颂的爱情,以及李清照浓浓的爱国之情,都成就了她成为千古第一才女。
说到古代的奇女子,李清照算一个。这两年赵丽颖出演的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》大火,主题曲正是李清照的词,而且非常感人。如今都可以作为歌曲唱出来,可以看出李清照的才华,流传千年经久不衰。李清照能从古代众多才女里脱颖而出,有以下几个原因。
一、为后代文物研究做出贡献
李清照和丈夫写下的《金石录》,到了现在已经成为了在中国历史学家考究的一个对象。为现在研究文物,给出了很多指导意见,可以说做出了巨大的贡献,这是别的才女不能做到的。
二、诗词普及度高,流传广
古代别的才女的著作,恐怕都没有李清照多,而是普及度也比较狭隘。但是李清照的诗词却被很多人知道,可以看出她的才华出众,蔡文姬、卓文君的作品都不如李清照流传远
三、自带浪漫姻缘
李清照和赵明诚的爱情是旷古绝今的,让很多人羡慕,他们一见钟情,郎才女貌,最后也是深情忍痛生离死别。是当之无愧的才子配佳人。结婚后的李清照更是写出了许多千古名篇,比如“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”,让多少人引用。而蔡文姬、卓文君这样的才女就没有那么美好的爱情故事了
四、爱国让人敬佩
李清照十分爱国,生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东,正是出自她手。李清照巾帼不让须眉,从她所写就可以知道她是女中豪杰,非常爱国,晚年还捐赠了许多家里的瓷器。
正是李清照的传奇故事、过人才华、爱国情怀成就了她,成为千古第一才女。

历史上的才女有很多,有远嫁匈奴的千古第一琴女蔡文姬,有再嫁私奔爱人的卓文君,有续写《汉书》的班昭,还有叱咤官场的上官婉儿,还有富有咏絮之才的谢道韫。到了近代,也有挥笔成章的张爱玲、萧红等。可唯独只有李清照担当得起“千古第一才女”的名号,这是为何呢?

第一、她的倾世才华无出其右
李清照的才华毋庸置疑,她流传下来的千古名篇有很多,而相比之下,蔡文姬、卓文君等流传下来的诗词名篇却很少,我们对她们印象比较深刻的,也就只是蔡文姬的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》或者是卓文君的《白头吟》。
而李清照的名篇,传唱度要比她们广得多。有“物是人非事事休,欲语泪先流。”的无奈;有“帘卷西风,人比黄花瘦。”的憔悴;有“寻寻觅觅,冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的悲苦;更有“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”的豪气。这些名句都是我们耳熟能详的,她的“知否知否,应是绿肥红瘦。”甚至成了小说名,被改编成了电视剧,影响力可见一斑。
做个简单的对比,我们大家应该都知道“愿得一人心,白首不相离。”但是估计少有人知道这句诗是出自卓文君的《白头吟》吧。而相比谢道韫,或许我们也只知道那句“未若柳絮因风起。”其他更多的,我们知道的也是寥寥无几。
而与近代张爱玲、萧红作对比,张爱玲的小说艺术毋庸置疑甚是高妙,可是却也走不出局限,她的小说与李清照的词作相比涉猎不够广泛,并且她的小说从民国传到今天,波及范围和影响力也是比不上李清照从宋朝流传至今的诗词。而萧红因为生病而早逝,留下来的作品较少,也是一大遗憾,她的名气也自是比不上李清照。
同时,李清照与丈夫赵明诚爱好收集古文物,在收集的同时,两人还合作《金石录》,是中国最早的金石目录和研究专著之一,评论独具卓识,对中国古文物的研究活动起着强烈的推动作用。李清照个人所做的《金石录后序》更是成为历代史学家们考究的对象。
其他才女著作的普及度较狭隘,而李清照诗词的普及度更广,并且她对中国古文物的研究有着杰出贡献,这便是她的风头能盖过其他才女的最大原因。

第二、她的浪漫爱情旷古绝今
李清照和其他才女相比有着不错的姻缘,她与丈夫赵明诚情谊相投又是一见钟情,在当时更是一段才子配佳人的传奇佳话。婚后的李清照更是因为有了爱情的滋养,写出了更多的千古名篇,最著名的当然是那首《一剪梅》“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”她与丈夫的感情久久萦绕于她的心上,刚从眉间消散,却又涌上心头,这样的爱情怎能不令人向往?
相比之下,其他才女的感情就要显得坎坷。蔡文姬结了三次婚,虽然三次婚姻也似乎都充满了传奇色彩,但仔细咀嚼,不难发现,蔡文姬每次出嫁几乎都是身不由己迫不得已,她没有追求自己幸福的权利,当然弱过李清照许多。
卓文君能够不惧世俗,与司马相如私奔,放到现代社会,是非常值得肯定的,可是在当时却是一段“耻事”,因此,在以前的年代,卓文君或许会因为这个原因,而被李清照所比下去。
放到近代,张爱玲的恋人胡兰成是出了名的风流浪子,或许也有读者会“厌屋及乌”而不太喜欢和胡兰成曾经有过一段恋情的张爱玲吧。他们之间的故事,自是没有赵明诚与李清照般充满了浪漫色彩更令人向往。
李清照与赵明诚的一段令世人传唱的爱情佳话,也是她名气盖过其他才女的一个原因。

第三、她的爱国热情令人敬佩
李清照虽然只是一个婉约词人,可是她也有着与豪迈词人一样的豪情壮志。她的《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”既强烈讽刺了面对金人进攻无所作为的宋朝政府,也无比强烈的激励当时的有识之士奋起反抗。那首《渔家傲》“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。”古往今来一直激励着世人勇往直前。
她虽然只是一个手无缚鸡之力的弱女子,可是她的词中却透露出一种巾帼不让须眉的豪迈气势!侠之大者,为国为民。李清照虽不能亲身实践,可是她的精神心灵却无不流露出“侠之大者”的庄严气势!
相比之下,卓文君、谢道韫等极少探出闺阁的才女,在为国为民这一层面上,着实已经输给了李清照太多太多。而上官婉儿,她是武则天的重臣,有着“巾帼宰相”的美誉,在爱国、为国这一层面上虽是高于李清照一等,可是在前面提到的诗词传唱度中,她已经不如李清照许多了,所以即使有着宰相官职的弥补,她的才气,依然掩盖不住李清照。
李清照,她不只是一个热爱诗词、贪图儿女情长的小家碧玉形象,更是有着远大抱负与理想的巾帼英雄,这一点又让她的人格魅力升华了一个档次。

第四、她的休夫举动惊撼世人
在赵明诚逝世后,为了在战火中保护与赵明诚一起收藏的文物,李清照顾全大局,下定决心再嫁他人,此人叫做张汝舟,可是婚后,李清照才发现,张汝舟原来想要的只是自己手里的文物,这些文物是李清照与心爱之人一起收藏的,她宁愿死也不愿将文物交给张汝舟。为了得到这些价值连城的文物,张汝舟甚至对李清照施加虐待。
而李清照在面对一个不爱自己甚至虐待自己的男人之时,她能够毅然决然的站出来,留下一纸休书状告官府。在宋朝,女子有如此跨越礼法的行为,自是免不了牢狱之灾,可是李清照不怕,她就是敢于抛弃世俗理念,打破常规在别人不敢下笔的地方痛下笔墨。
李清照休掉了自己的丈夫这种摒弃男尊女卑观念的精神,放到现代为她担当“千古第一才女”名号加分不少。
做个对比,班昭,为兄长班固续写《汉书》,这是非常值得令人敬佩的一件大事,可是班昭自己曾著有《女诫》。里面不断宣扬着男尊女卑的观念,提倡“三从之道”和“四德之仪”。
在古代宋明理学开始对女性行为严加规范的那段时间,班昭的《女诫》是非常迎合时代潮流的,可是放到现在,却少不了让人嗤之以鼻。男女是否平等,这是评判一个社会是否步入现代化的最重要准则,而班昭的《女诫》却极力宣扬女性应当保持卑微地位,勤勤恳恳侍奉丈夫、公婆。
这样的理念放到现在,谁会接受呢?如果让你选择,你是会选择倡导男女平等的李清照,还是宣扬男尊女卑的班昭呢?
同时,李清照的休夫举动,不仅在现在大受赞叹,在当时也是俘获了众多百姓对她的敬仰。李清照休夫后被判牢狱之灾,而沿街百姓因为佩服她的举动,纷纷向官府为李清照求情,官府拗不过众多百姓的请求,特意为李清照减刑。从这一点也能看出李清照在当时的影响力。
为男女平等社会的建立贡献一份力,这也是李清照力压群芳的一大原因。

总结
李清照“千古第一才女”的名号,当然不止局限于一个简单的“才”字,她的人生不仅有诗情画意,更有着浓浓的爱国之思,同时她的骨子里时时刻刻透露着对男尊女卑社会的强烈抨击,而那段令人神往的倾城之恋,也为她加分不少。如此种种相加在一起,便诞生了“千古第一才女”!

李清照的观念无论是放在古代还是在现代,她都是超前的,相比于别的才女,她的观念就决定她跟一般的才女不同。在个人文采上,她也是远远超越了一般才女,即使放在古代那个重男轻女的时代,她所学到以及创作出来的东西都是超越时代的,当一个才女拥有超越时代之才时,她就是千古第一才女了。

李清照的才华无人能及

相比于蔡文姬、卓文君,李清照留下来的诗文传唱度要比她们高出很多,拿蔡文姬和卓文君来说,她们的名作只有《白头吟》和《胡笳十八拍 》这两个作品罢了,但是我们看李清照,无论是诗作还是绝句,她所流传下来的作品我们几乎都可以潺潺到来。

除了创作诗文,李清照和她夫君对古文物的研究也是非常宝贵的,她们夫妻二人创作了《金石录》,这个著作是中国最早的一部用来研究古物的著作之一,在中国古文物的研究上,这本书的意义非凡,同时李清照个人所创作的《金石录后序》更是中国近代一大批史学家纷纷拜读的著作。

休夫举动意义非凡

在自己丈夫离世后,李清照为了保护和丈夫一起收藏下来的文物,她选择再嫁给张汝舟,但是在后来发现张汝舟只是贪图自己手上的文物时,李清照毅然决然的选择了休夫。

在宋朝,女子胆敢休夫是被世人所不容的,可是为了保护和自己心爱之人收藏下来的文物,李清照毅然决然的选择了休夫,在当时,她的举动一定会给她招来牢狱之灾,可是李清照就是不怕,她更是敢于抛弃世俗的不容,其实她这种举动也是在侧面表达了她对男尊女卑这种观念的不服,我们要知道男尊女卑这个问题放在现在都存在于世界上很多地方,但是李清照在那个时代就敢于反抗,她这种行为是非常具有跨时代意义的,当然她这种反抗行为也在很大程度上为她的“千古第一才女”加分不少。



李清照的才华毋庸置疑,她流传下来的千古名篇有很多,而相比之下,蔡文姬、卓文君等流传下来的诗词名篇却很少,我们对她们印象比较深刻的,也就只是蔡文姬的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》或者是卓文君的《白头吟》。

而李清照的名篇,传唱度要比她们广得多。有“物是人非事事休,欲语泪先流。”的无奈;有“帘卷西风,人比黄花瘦。”的憔悴;有“寻寻觅觅,冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的悲苦;更有“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”

的豪气。这些名句都是我们耳熟能详的,她的“知否知否,应是绿肥红瘦。”甚至成了小说名,被改编成了电视剧,影响力可见一斑。做个简单的对比,我们大家应该都知道“愿得一人心,白首不相离。”但是估计少有人知道这句诗是出自卓文君的《白头吟》吧。而相比谢道韫,或许我们也只知道那句“未若柳絮因风起。”

其他更多的,我们知道的也是寥寥无几。而与近代张爱玲、萧红作对比,张爱玲的小说艺术毋庸置疑甚是高妙,可是却也走不出局限,她的小说与李清照的词作相比涉猎不够广泛,并且她的小说从民国传到今天,波及范围和影响力也是比不上李清照从宋朝流传至今的诗词。

而萧红因为生病而早逝,留下来的作品较少,也是一大遗憾,她的名气也自是比不上李清照。同时,李清照与丈夫赵明诚爱好收集古文物,在收集的同时,两人还合作《金石录》,是中国最早的金石目录和研究专著之一,评论独具卓识,对中国古文物的研究活动起着强烈的推动作用。

李清照个人所做的《金石录后序》更是成为历代史学家们考究的对象。其他才女著作的普及度较狭隘,而李清照诗词的普及度更广,并且她对中国古文物的研究有着杰出贡献,这便是她的风头能盖过其他才女的最大原因。

李清照,她不只是一个热爱诗词、贪图儿女情长的小家碧玉形象,更是有着远大抱负与理想的巾帼英雄,这一点又让她的人格魅力升华了一个档次。



因为李清照给后人留下了不少传世之作,很多作品都是经典,在中国历史文学界的女性人物中,没有人能超过她。

首先,李清照的家庭出身不同于普通人,她出生于书香之家,父亲是苏轼的弟子,母亲是当时状元的女儿,李清照从小便受到父母文学方面的熏陶,喜欢读书写字,更擅长写词,在这种家庭长大的李清照有着坚实的文学基础,并且内心世界对文学有着丰富的理解,在那个时代非常难得,可以说李清照从小就是一个小才女。

李清照成年后嫁给了赵明诚,赵明诚当时被誉为一代才子,和李清照算是门当户对了,婚后的生活非常幸福。但在当时宋朝正处于政局动荡时期,国家危难当头,金兵大举南侵,赵明诚此时却出城逃跑,令李清照悲愤,更怨恨他的懦弱,于是写下了千古名句“生当作人杰,死亦为鬼雄“。

作为一个女人,她不畏强敌,有着项羽那种英勇不降的气概,毫不输给男人,与她临阵脱逃的丈夫真是有着鲜明的对比,在那个时代,没有哪个女人会像李清照一样,充满着那么深厚的爱国情怀,能与国家共存亡,这样的爱国精神不禁让人肃然起敬。

其实”千古第一才女“的称号不单单只是说她”才“字,因为她的人生除了诗情画意之外,她的骨子里更透露着深深的爱国之情,如此说来,称李清照为“千古第一才女”一点也不为过。



虽然古代的才女很多,但是李清照对比她们来说更有才艺,写的词也非常的震撼人心。

我觉得主要是因为李清照的性格,古代的才女虽然很多,但是真正的有李清照的勇气的,是很少的。


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