玩物也不丧志？创造盛世的太平天子怎么被称为蟋蟀皇帝？
在明朝玩物也不丧志的皇帝，那就只有创造“仁宣之治”的宣宗朱瞻基了，他在位的10年间，军事上除了北方小规模的袭扰，国家没有大的用兵行动，社会处于安定，政局也稳定，朱瞻基也着力休养民息，经济逐渐繁荣，朝廷有比较贤名的“三杨”，没有党派之争，后世把明朝这段最黄金的时代称为“仁宣之治”，朱瞻基也称为“太平天子”。
明宣宗朱瞻基画像。
《明宣宗宫中行乐图》，朱瞻基捶丸。
朱瞻基奉行儒家的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，最乐于这个“游于艺”，他经常进行文化活动，喜欢率文武大臣狩猎、各种艺事、休闲娱乐等，现存的大量关于朱瞻基的史料证明他是个“超级玩家”，《明宣宗射猎图》展示他狩猎，田猎，骑射演武，《明宣宗宫中行乐图》展示他玩投壶、射箭、蹴踘、击踘、捶丸、打马球等，玩得不亦乐乎，特别是他喜欢玩蟋蟀。
《明宣宗宫中行乐图》，朱瞻基蹴踘。
《明宣宗宫中行乐图》，朱瞻基投壶。
蟋蟀，古人叫蛐蛐、促织等，这是一项古老的娱乐活动，朱瞻基就是好斗蟋蟀，在正史里没有这方面的记载，但民间有很多，比如《明朝小史》记载“帝酷好促织之戏，遣取之江南，其价腾贵，至十数金”，意思是朱瞻基喜欢斗蟋蟀，都是由江南之地进贡的，导致蟋蟀价格倍增，这里面还讲了个事儿，一个地方官为了获得一只好蟋蟀，拿匹骏马作交换，不小意蟋蟀跳出盒子跑了，官员非常沮丧，就自缢身亡了，《万历野获新编》也记载，宣宗问苏州知府要蟋蟀，一次就要一千只，数量之大，这痴迷到了何等地步。
明宣德年间的蛐蛐罐。
朱瞻基母亲，张太后。
朱瞻基36岁就死了，他妈张太后伤心之余，觉得是玩物丧志害死了儿子，下令将朱瞻基喜爱之物全部销毁，并禁止后人再行玩乐，跟着销毁的还有留下的蛐蛐罐，1993年在景德镇发掘了数以万计的宣德官窑瓷残片，一大筐一大筐的，经复完鉴定，全是蛐蛐罐，而宣德正是朱瞻基的年号。平心而论，朱瞻基是明朝鲜有的贤君，文治武功皆有建树，当然趋于稳定的社会他也耽于逸乐，所以最后也没得善终。
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仿句生活需要游戏,但不能在娱乐享受中玩物丧志生活需要歌舞,但不能在灯红酒绿中醉生梦死生活需要激情,但不能在纵欲狂欢中忘乎所以仿句:生活需要休憩,但不能在好逸恶劳中浑浑终日... 仿句 生活需要游戏,但不能在娱乐享受中玩物丧志生活需要歌舞,但不能在灯红酒绿中醉生梦死生活需要激情,但不能在纵欲狂欢中忘...
你是如何看待玩物丧志的?
就可以用刻苦钻研形容了，但你要认清这个事情是否存在价值。现在的有些电竞职业选手还不都是当年的网瘾少年。玩物丧志不可怕，真正的是你要去玩懂它玩好它。但在不被人认同的偏僻道路上发展不成功 ，就可能会被人认为是玩物丧志。
曾国藩经典语录
◎ 事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。◎ 人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。◎ 人要为善,先要明善始得。◎ 气忌盛,心忌满,才忌露。◎ 凡读无益之书,皆是玩物丧志。◎ 常沉静,则含蓄义理而应事有力。◎ 以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。◎ 富贵家宜劝他宽,...
德者,成和之修也。德不形者,物不能离也是什么意思
回答：典自《庄子·德充符》孔子曰:“平者,水停之盛也。其可以为法也,内保之而外不荡也。德者,成和之修也。‘德不形’者,物不能也。”孔子说:“公平,没有比静止的水更公平的了,所以它可以作为镜子,成为标准。内心保持像水一样的平静,不因外物冲击而动荡,这种能够成万事,和万物的修养,就叫做...
劝戒人要珍惜时间,不要玩物丧志的名言
放弃时间的人,时间也放弃他。——莎士比亚 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。 ——拜伦 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克 任何节约归根到底是时间的节约。——马克思 时间就是能力等等发展的地盘。——马克思 时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。——麦金西 ...
哲学上的物质范畴既不能创造,也不能消灭,是否正确?
【正确】解析:辩证唯物主义认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。哲 学上的物质概念概括了万事万物的共同本质，既不能创造，也不能消灭。故本题判断正确。
年轻做什么都半途而废,吃不了苦不思进取玩物丧志人活着都是为了经历才...
你能明白就不晚，你可以尝试让自己坚持一件事情不要半途而废，心态18岁说明你还单纯，单纯有的时候也挺好的，可以找适合自己单纯性格的工作，现在有很多工作不需要和人打交道的。
“初始之物,其茂也盛,其形也丑”出处及意思?
出处：《庄子》“始生之物，其形必丑”释义：刚产生的事物，样子一定很丑。如化蝶之蛹，刚出生的小孩等。比喻新事物刚产生的时候不够完美，需要逐渐的完善才会更美好。
广嗣纪要的精彩共赏
曰:疾不可为,是谓近女色,疾如蛊,非鬼非食,或以丧志,良臣将死,天命不佑。公曰:女不可近乎?对曰:节之。淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也,分为四时,序为五节,过则为灾,阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫湿疾,晦淫惑疾,明淫心疾。女,阴物而晦,时淫则生内热惑蛊之疾。今君不节不...
...组成成分(由于物质是由它们构成的)既不能创造也不能消灭”
有些物质是由一个个有机单体相互组合构成的，比如多细胞生物，他是有一个个单个的细胞相互之间左右，通过神经网络，通过消化系统，通过骨骼结构支撑，肌肉伸缩等 但是无论以上的这些物质（有机物，无机物，生物等等）构成的基本微粒都是原子，原子是不会消失不会增加的。它只能由一种状态变成另外一种状态...
丁鬼善亭： 玩物丧志反方: 辩论首先掌握“玩物丧志”的出处.出 处 《尚书•旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志.” 典 故 朝歌渊源: 春秋时,朝歌曾是卫国都城,卫国的卫懿公特别喜欢鹤,整天与鹤为伴,丧失了进取之志,常常不理朝政.人们把卫懿公...
镇安县19410138094： 古代君王善于纳阑成大志的故事 - ？
丁鬼善亭： 虚心纳谏的齐景公 齐景公爱喝酒,连喝七天七夜不停止.大臣弦章上谏说:“君王已经连喝七天七夜了,请您以国事为重,赶快戒酒;否则就请先赐我死了.”另一个大臣晏子后来觐见齐景公,齐景公向他诉苦说:“弦章劝我戒酒,要不然就赐...
镇安县19410138094： 玩物未必丧志的名言和事例 急用~~~! - ？
丁鬼善亭： 玩物丧志”是古人用来激励学子学习,告诫他们不要贪玩的一句名言.无疑,一个人一心沉湎于“玩物”是肯定要“丧志”的.但我认为“玩”也不是十恶不赦的罪人,“玩”还有另一面,那就是它也常常能使人收益. 为了说明玩的作用,不妨...
镇安县19410138094： 玩人丧德.玩物丧志 解释 - ？
丁鬼善亭： 玩物丧志”这句话大家也许比较熟悉,而这句话最初在前面还有一句“玩人丧德”,它们出自古代的经典著作《尚书》.大约三千多年前,周武王消灭商纣王之后,威德广被四海.西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬,高四尺有余,能晓解人意,威...
镇安县19410138094： 也论”玩物丧志”议论文,不少于600字 - ？
丁鬼善亭： 《书·旅獒》有过这句话:“玩人丧德,玩物丧志.”确实,迷恋玩耍,不思进取,的确消磨了积极进取的志气.可如今,玩物丧志早已成为了过时的预言.为什么呢?答案很简单,因为玩物得志.玩物丧志恐怕单单只是针对于贪玩、好玩的...
镇安县19410138094： 玩物未必丧志的例子有哪些? - ？
丁鬼善亭： 19世纪德国的大诗人、剧作家歌德.他小时候就随父亲到处旅游,每到一处,父亲都把当地的风土人情、历史地理讲给他听.第二次再来,父亲就让他讲,训练了他的记性和口才.这些对他日后的创作起了很大的作用.钱学森,我国杰出的科学家,为我国航天事业做出了卓越的贡献.钱学森小时候喜欢玩扔纸镖的游戏.先叠纸镖,就是用一张方纸依对角线折成长而尖像箭一样的镖.然后,用力一扔,看谁的镖飞得高、飞得远.结果是同学们都比不上钱学森,这是因为他叠的纸镖十分对称、平整,缝隙很小.玩使钱学森从小养成用心思考的习惯,凡事都要努力找出符合规律的科学方法.这对他日后在科学领域取得成就帮助很大.
镇安县19410138094： 历史上玩物尚志的人 - ？
丁鬼善亭： 无如鲁定公.别人一般是根本就没有大志(明天启好木匠),或者达到志向之后开始骄奢淫逸的(吴夫差灭越后爱西施).但是鲁定公任用孔子求治,是有大志的,而且大志未遂.这时候齐国送来女乐,于是鲁定公就和大臣一起天天看唱歌跳舞去了.孔子被迫离开鲁国,周游天下.这才最准确的描述了玩物丧志.
镇安县19410138094： 历史上玩物没有丧志反而成就自己的例子 - ？
丁鬼善亭： 有啊,像牛顿不过是外国的!
镇安县19410138094： 玩物未丧志 作文 - ？
丁鬼善亭： 您好! 玩物就一定丧志? 未必! 古人就有一种很有见地的观点,认为小能寓大,微能知著,即如花花草草,也能从中观物生意,体会造化. 状花咏物,应寓风雅,可作另一个论例.风雅本指《诗经》中的＂国风＂和＂大小雅＂,因儒家讨论将...
镇安县19410138094： 玩物,但没丧志.怎么办?？
丁鬼善亭： 玩物并不代表是丧志的行为. 那要你的的主观观念 玩也可以玩出你的道路 也可以玩出你的人生 人生在世 哪个不是冲冲忙忙 都忙这忙那 你现在要的就是明确自己的目标
