为啥太平天国没让清朝灭亡,反而让明朝出现“同治中兴”?

作者&投稿:荤习 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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大清同治三年六月十六日,即公元1864年7月19日,太平天国都城天京(即现在的南京,当时的江宁府)被清军攻破,这标志着人类历史上最大规模的旧式农民运动——太平天国运动的正式失败。

太平天国运动是清朝历史上规模最大的战争,从1851年金田起义算起,太平军斗争14年,建立政权与清王朝对峙11年,势力遍及18省,攻破城池600余座,影响人口多达2亿。纵观中国历史,如此规模的民变即便是没有成功,也足以导致政权的崩溃,就如同黄巢起义后的唐朝、李自成起义后的明朝一样,然而历史事实是:太平天国彻彻底底的失败了,而且清王朝不仅没有走向毁灭,反而续命60年,中间甚至还有过短暂的“同治中兴”!

鼎盛时期的太平天国连清廷都哀叹“大局不堪设想”

为何太平天国运动会失败呢?

这个问题有初中历史水平的人都能背出来:根本原因是农民阶级的局限性(战略短视,领导人后期腐败,内讧等),客观原因是中外反动势力的联合镇压(英法军队出手)。

这个分析当然没有问题,但这只是宏观上的泛泛而谈,农民阶级?中国历史上历次王朝末年的动荡哪次不是农民阶级掀起来的?为什么黄巾军能打得东汉王朝风雨飘摇;李自成也能在北京城坐18天皇位;朱元璋更是开局一个碗,结束一个300年王朝,而太平天国则灰飞烟灭了呢?这个问题,还是要针对太平天国的问题具体分析,才能得到答案。

首先我们要知道太平天国起事之时,清王朝是个啥状态,这个毫无疑问,经过200多年运转,封建王朝已经濒临末世,19世纪中期的清王朝刚刚经历嘉道中衰,国运不兴,社会矛盾十分尖锐,中国传统王朝末期所出现的毛病:土地兼并,政治腐败,既得利益集团成型等都已经十分严重。

按照历史惯性,这个时候基本就是王朝濒临灭亡的前夕,能酝酿出太平天国这种等级的民变,也能印证这个问题:大清王朝已到终点。

一个统治了几乎半壁河山的“神权政权”的出现,这是中国历史上从未有过之事

好了,民变出来了,接下来按照剧本演就行了:天下大乱,枭雄并起,大规模战乱使得旧的既得利益集团被摧毁一大波,同时人口减少使得大量土地空闲,此时枭雄中比较有头脑的一个重新恢复了统治秩序,趁着王朝初期人口——资源矛盾不突出的时候发展一波,时机合适的时候登个基什么的,这就是一个新王朝的开始。

但太平天国运动之后的历史发展轴显然不是这样的。虽然其势已成,但太平天国始终无法没掉清朝,而太平天国最终的则彻底失败,清王朝却国运提振,来了一拨“同治中兴”。

至于为什么会这样,很多人也已经分析透了,其根本原因在于:太平天国运动的意识形态过于不伦不类,其异端邪说式的“拜上帝教”不可能得到中国社会精英分子的真正认同,也就是说其完全不具备在中国社会建立一个稳定的统治秩序的能力。

以往起事的豪杰,他们的对手是旧统治阶级中的既得利益者,这些人瓜分了社会中绝大多数蛋糕,引发社会强烈不满,不满的不止是一些饥民,也有一些统治阶层里的中小地主、落魄秀才等不得志者,所以这些势力团结起来,击垮已经腐败透顶的“肉食者”不成问题,比如朱元璋不就吸收了李善长(知识分子)和刘伯温(浙江乡绅)吗,而太平天国来的这一套,则是把中国社会整个的统治阶层(乡绅地主——儒家知识分子联合体)为敌,所以它能团结的只有一些流民。

曾国藩就敏锐地注意了这个问题,其在著名的《讨粤匪檄》写道:举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子孟子之所痛哭于九原,凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也。曾国藩说清楚了:太平天国就是个怪胎,他要是得势了,大家一起完蛋,所以大家一起上!

这是以太平天国政权的能力无论如果没有能力推翻的(有这个能力的组织在太平天国灭亡60多年后才出现),即使太平天国政权当年的北伐有幸打进了北京,其大概率也是会搞得一片狼藉之后被扫地出门,地主阶级即使是不扶持清朝残余势力,也会扶持一个新的代理人,建立新王朝。

至于太平天国建立的政权呢?很可能沦为类似王莽“新朝”的下场。这还算是好的,考虑到当时的国情,西方殖民者趁乱在中国谋求更大利益是大概率事件。

可是,这就有一个很有意思的问题了:为什么晚清末年酝酿出的超大型民变——太平天国,会出现以牛鬼蛇神一般的“拜上帝教”为信条的这么一个极为奇葩的情况呢?这个问题才算是问到点子上了,我们可以这么说:酝酿出太平天国这种等级的民变,可以说是一个封建王朝国运将至的标志;但出现太平天国这种怪异的民变,则是整个封建制度走向末世化的标志。

为什么这么说呢?其实以各种诡谲怪异的宗教来煽动底层暴动,是古代一些野心家的常规操作,古代人文化水平普遍不高,见识短浅,以这种邪神煽动他们再正常不过,比如元末的农民起义,不就有一堆什么弥勒教什么的的影子吗?就连朱元璋都是从这里面混出来的。

但是!一旦成事了,这些组织就会成为新王朝统治的威胁,所以新王朝建立之后一定会反手打击它们,就比如朱元璋,明朝刚刚建立,其就严厉打击什么弥勒教、明教等各种民间团体。像朱元璋这种豪杰,不可能是真的被什么邪神洗脑的,一开始用这个做工具还行,真信仰这个还是算了吧。

这才是正常的,符合中国人文特指的中国古代封建社会的运转情况,但太平天国显然不是,太平天国中“拜上帝教”甚至在高层都有极大的影响力,这是咋回事呢?

这其实是清王朝本身的问题,我们通常都说“清王朝是封建专制的巅峰时期”,这个含义其实是非常深刻的,自秦朝开始,中国改朝换代不断,但这绝不是简单的循环,事实上封建制度也是不断增强的,而到了清朝则增长到了巅峰。

这标志是什么呢?首先政治上体现着的是巅峰级,这使得整个统治阶级的能力下降地非常厉害,所以我们看到一个很怪异的情况,嘉庆,道光,咸丰这3位皇帝明明不残暴,而且基本素质也合格,非常勤政,但能力却始终上不去;而文化上,则是不断的“文字狱”,知识分子被打怕了,完全丧失了对社会进行监督、改良等的功能,只能研究些金石字画之学;而经济上,人口膨胀,土地已经开垦到不能再开垦了,土地兼并严重,于是民间各种械斗啊,白莲教啊之类的事情层出不穷。这个社会已经死了,不能再发展了。

就封建统治的水平来看,清王朝的这套制度绝对是封建时代的巅峰:能相对稳定4亿多人的制度。这是历朝历代都没有过的。但同时,这只是统治秩序的改进,而在生产方面的改进已经到了极限,所以这些矛盾并没有被消化,只是被压制。

矛盾总归会爆发的,要爆发总该有个口号吧,秦末喊的是“王侯将相,宁有种乎”,汉末喊的是“苍天已死,黄天当立”,元末喊的是“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”,那是大大方方的造反;但是在清朝这种极为压抑的环境下,上层颟顸下层愚昧,想造反?只能搞拜上帝教、白莲教这种东西,而且无法摆脱。

封建制度最怕的就是底层造反、权臣篡位或出现瞎折腾的君主,清王朝算是厉害,宦官乱政?不存在;地方造反?不存在;古怪的暴君?也不存在,即使是底层造反,也不可能在“儒家价值体系内部实现”,只能用用邪神这种情况,但“邪神”一旦用了,那就使得其站在整个封建既得利益集团的对立面,会被联合消灭。

这真是“完美”的封建制度啊,但整个封建社会已经濒临末世了,这套制度也是非常危险的,那怎么办?封建统治阶层毕竟统治了中国两千多年,他们也认识到了这个问题,于是开始了“自救”,这就有了“洋务运动”!

同光中兴主要的部分是慈禧太后的变革,有识之士对于洋务运动的努力,使得逐渐没弱的清王朝得以继续苟延残喘60年。

封建统治者敏锐意识到了,现在有一个比自己最强大的力量——西方殖民势力入侵,他们觊觎中华的富庶,于是,出卖部分国权,换取他们的支持保住自己的统治,这不是“两厢情愿”的好事吗?于是,中外反动势力联合出动,太平天国死期到了。那太平天国政权咋不知道勾结西方呢?这话问得…一群流民的统治术能和统治了几千年的地主阶级比吗?当年后晋,南宋对外敌卑躬屈膝偷生的例子就在前面,照着学呗。

于是,封建统治秩序得到了一定的修补(统治者变得更为干练,科举制度得到强化,放权汉人,农村经济得到一定恢复,通过现代的海关等增强了政府财力),现代美国中国史学家芮玛丽所著《同治中兴》如此评价:不但一个王朝,而且一个文明看来已经崩溃了,但由于19世纪60年代的一些杰出人物的非凡努力,它们终于死里求生,再延续了60年,这就是同治中兴。

而这所谓的“中兴”,就是中外反动势力勾结的结果,然而,中华民族是不可能永远受奴役的,反动的“三座大山”的统治给中华民族带来了深重灾难,同时也教育了中华民族,而觉醒了的中华民族,则是任何反动势力也无法压制的,这在近100年后的1949年,得到了证明。




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