遭金刚当头喝棒的悟空,和大困牛魔一事有何联系?

作者&投稿:阚庭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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《西游记》故事里,孙悟空当年只是一介马夫,然而,仅仅因为有了弼马温的身份,他打出南天门,四大天王也不曾敢拦路。



  奇怪的是,灵山的门禁,却比南天门森严千百倍。孙悟空遭逢狮驼国群魔,直至鹫峰之下找寻佛祖,却见四大金刚挡住,已然施礼解释道:“有事要见如来。”却不见放行。不但不肯放行,更遭昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚当头喝道:

  “这泼猴甚是粗狂!前者大困牛魔,我等为汝努力,今日面见,全不为礼!有事且待先奏,奉召方行。这里比南天门不同,教你进去出来,两边乱走!咄!还不靠开!”

  在大众的眼中,小小看门金刚而已,地位远在佛、菩萨、罗汉之下,如何这般嚣张?孙悟空明明已经施礼,为何却被指责“全不为礼”,金刚为何又借故提起“大困牛魔”之事?对孙悟空有何不满?



  众所周知,当年大困牛魔,金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神都主动参与了,四大金刚也受西天如来佛祖的差遣,前去围困牛魔王,此四大金刚分别为:须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚、五台山秘魔岩神通广大泼法金刚。

  而民间传说中的八大金刚,包括:赤声火金刚、青除灾金刚、辟毒金刚、黄随求金刚、白净水金刚、定持灾金刚、紫贤金刚、大神金刚。

  《西游记》故事里,当唐僧手舞足蹈地来到雷音寺山门之外,也是四大金刚拦住,并告诉他道:“圣僧少待,容禀过再进。”加上灵山二门上的四大金刚,共有八大金刚。后来奉命送唐僧等人回东土大唐的人,便是八大金刚。



  (西天如来佛祖)即叫八大金刚吩咐道:“汝等快使神威,驾送圣僧回东,把真经传留,即引圣僧西回、须在八日之内,以完一藏之数,勿得迟违。”金刚随即赶上唐僧,叫道:“取经的,跟我来!”

  最有意思的是,大多数人认为,天庭看门的四大天王,便是灵山看门的四大天王。如何四大天王对孙悟空如此客气,四大金刚见大圣却如此无礼?

  先说西游世界里的四大天王,分别是:北方多闻天王、西方广目天王、南方增长天王、东方持国天王,四位天王所持之物为蜃、伞、琵琶、剑。




  四大天王(四大金刚)出自婆罗门教(印度教神话的二十诸天),持剑者风(锋)也;持琵琶者调也;持伞者雨也;持蜃者顺也,寓意风调雨顺!

  回到前面的问题:四大天王和四大金刚是不是一回事呢?为啥二者对齐天大圣孙悟空的态度大相径庭?大困牛魔有啥隐情?

  姜子认为,四大天王是玉皇大帝的臣子,是名利最重之人,自然对弼马温与齐天大圣唯唯诺诺;而四大金刚乃是世外修行之人,一切只是“以心问心”罢了!孙悟空的真身,本是心猿!



  《西游记》故事里,大困牛魔一回故事,四大金刚已经帮助孙悟空消除过内心的牛心左性,而狮驼岭一站,竟有群魔乱舞,是心猿不定之故。孙悟空遭遇群魔,有花果山聚义之心,是“心生,种种魔生”,故有金刚怒目之事,所谓当头喝棒,亦是醍醐灌顶之寓。

  《西游记》故事里,孙悟空修得金刚不坏之身,何谓“金刚不坏?”无非是“无欲则刚”四个字!乌巢禅师所传《心经》,亦自《金刚般若波罗蜜》化用而来!《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持。何也?戒嗔,“奉召方行”,打破顽空参佛面,所谓“悟空”!




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