古人“背后长了一个疮”就会必死无疑？为啥这么严重？

宗教分多少种~

世界十大宗教，你知道几个？

1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；
由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本大法）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”


扩展资料：
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由，我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说：通过社会主义的历史实践充分证明：“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法，更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的，是完全错误和非常有害的。”（《新时期宗教工作文献选编》第55页）因为，在社会主义社会，虽然实行了生产资料公有制，消灭了阶级和剥削。
参考资料来源：百度百科-宗教政策

俗语叫有云：病怕无名，疮怕有名，对于古人来说其实无名的小疮是不碍事，往往能够被治愈，但只要疮有了名字，对古人来说就是致命的，比如背后的疮叫“搭背疮”，脖梗子后面的疮叫“砍头疮”。

说起天花，不少人会比较熟悉，毕竟影视中，这种病在古代是无药可治的，并且传染性极强，得了那是九死一生。

而在历史上，确实有这么一位得了天花而没死，最后却成了康乾盛世的奠基者，此人就是康熙。

康熙曾在《庭训格言》写道：

国初人多畏出痘，至朕得到种痘方，诸子女及尔等子女，皆以种痘得无恙。

这里种痘方其实就是预防和治疗天花的疫苗，不过我们要知道的是，这里的天花可不是今天的水痘，而天花其实已经被人类给消灭掉了。

但我们今天要说的并不是天花，而是一个看似是小毛病，却有时候能要古人命的病——疮。

其实古人对“疮”是很无奈的，当然无名小疮不碍事，但有名字的疮对古人来说往往是致命的，尤其古人如果得了搭背疮和砍头疮，那就说明死神的脚步已经近了。

我们就先来看看有哪些历史人物被小小的疮要了性命。

死于“疮”的历史名人。

疮，古文中又作“疽”、“痈”等，是指身体局部皮肤下发生的疮肿。

项羽的谋士范增，堪称项羽的第一谋臣，但是项羽却屡次不听范增得建议，以至于败给了刘邦，如果项羽能够听从范增的建议，又怎么会回落得乌江自刎的下场呢。

而范增就是死于“疽”，《史记》记载：（范增）行未至彭城，疽发背而死，也就说范增得的其实就是搭背疮。

别急，因为范增不是死于疮的唯一一个名人，还有很多，比如说在下辨之战大破吴兰，在武都败退张飞，在洞浦打败吕范，在皖城斩杀审德的曹休，也是死于此，《三国志·魏书》记载：

休因此痈发背薨，谥曰壮侯。

此外，死于疮的还有刘表、努尔哈赤、徐达等人，这个徐达就是明朝的开国大将，可以说朱元璋如果没有徐达，能不能打败陈友谅和张士诚都不好说，更别提建立明朝了。

而他也是背上得了疮，作为皇帝的朱元璋，作为“关心”就送给了徐达一只蒸鹅，但这种关心却是是致命的，因为古人认为蒸鹅会诱发疮的发作，徐达看到了朱元璋的“好心”，只能含泪吃下，之后身死，当然这只是野史里的记载。

吴起曾为士兵吸“疽”。

讲了几位死于疮的历史名人，我们再来看看，得了疮而没有死的古人，《史记·孙子吴起列传》记载：

卒有病疽者，起为吮之，卒母闻而哭之……往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死於敌。

由上述引用，我们可以看出吴起不仅曾为两名士兵治愈过“疽”，方法就是吸，那么问题就来了，既然那么简单的方法能治愈这个病，为何古代的历史名人，得了这种病，往往会死亡呢？

此外在春秋战国时期的社会发展也根本比不上后面的朝代，自然在医术方面更达不到后世的水平，为何后世没能用吴起的办法治愈会危及生命的“疮”呢？

根据飞鱼推断，是因为身体长“疮”的部位不同，而吴起治愈的士兵，疮并不是发在背上或者脖子上，也就是没有名字的小疮，所以可以被治愈，而这些历史名人发的疮几乎全是背上，也就是“搭背疮”，由此亦可见，古人中得这种病的可能并也不在少数，毕竟那些默默无闻的人，是不被历史所记载的。

搭背疮为何会致命？

这是因为当时的医疗条件很差，而搭背疮是一种皮肤感染，这种感染往往得不到抑制，从而会侵袭人体背后脊椎，这无疑是致命的。

尤其是没有抗生素的古代，得了搭背疮，那就预示着离死亡也不远了，而能扛过去的少之又少，当然这也和身体的素质有关，古代的年轻人得了还有一丝希望，但是如果年纪大的人得了，几乎就必死无疑。

而死于搭背疮的历史名人，往往是年纪比较大的时候得的，所以抗不过去，也就能够被理解了。

不过话又说回来了，什么会引起疮的出现呢，其实和人的抵抗力有关，范增、徐达等人的搭背疮都是在人生低谷的情况下出现的，也就是说心情不好，就会造成免疫力地下，从而更会得到“疮”的光顾。

此外，古代的卫生条件也很差，得了疮之后，往往无法保障疮口位置的卫生，这就导致了疮口处会滋生细菌，从而加重感染的情况，一来二去，最终的结局只能是死亡。

为什么有时候古人“背后长了一个疮”就会必死无疑？究其根本原因还是因为当时的医疗卫生条件差，窗口一旦感染几乎是必死无疑，所以对于古人来说背后长个疮，绝对是一件可怕的事情。

除了这个搭背疮，还有一个砍头疮对古人来说是致命的，生疮的位置实在脖颈处，从古人对其的命名就可以知晓，脖颈位置长疮，几乎也是九死一生，至于其中的因因果果，和搭背疮如出一辙，飞鱼在此就不细论。

当然这并不能说得了这种病，那就无法活命了，有些人如果能忍住剧痛，把生疮位置的腐肉挖出，在敷上合适的药物，还是有被治愈的可能，只不过那种痛苦，又有几个人能承受得住呢，毕竟不是人人都可以像关羽那样，刮骨疗毒而不改其面。

就现今而言，也会有人会受到这种疾病的困扰，但是这种疾病已经不再可怕了，因为医疗卫生条件的完善，使得这种病已经能被治愈。

对此，您怎么看，您还知道哪些就现在看来只是小病，但对古人来说却是致命的疾病呢？

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