见人说人话,见鬼说鬼话。什么意思?

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见人说人话,见鬼说鬼话什么意思~

“见人说人话,见鬼说鬼话”的负面含义:
在日常工作或生活中,“见人说人话,见鬼说鬼话”这句话,一般是用来批评别人油滑、投机、不诚恳等,可以说这是一句骂人的话。

“见人说人话,见鬼说鬼话”的正面含义:
我们不妨重新来看待这句话。“见人说人话”,您就可以和人沟通;“见鬼说鬼话”,您就可以和鬼沟通。如果,见人说鬼话,见鬼说人话,那就不通了。所以,“见人说人话,见鬼说鬼话”是一个沟通的技巧,也是与人和谐相处、把事办妥的秘诀,这是一种技巧、一种艺术,哪是油滑、投机、不诚恳呢?

“见人说人话,见鬼说鬼话”这句话的正面意思是:用对方能够认同和理解的方式(姿态、语言及口气等)与其沟通或交流,用当下时髦的话来说,就是用让对方舒服的方式与其沟通或交流。

见人说人话,见鬼说鬼话意思指看人们在说话办事的过程当中应变能力很强。能够做到见风使舵。( 略带贬义)。在职场中,什么样的人就予以什么样的对待。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第38回:“第二要嘴巴会说,见人说人话,见鬼说鬼话,见了官场说官场上的话,见了生意人说生意场中的话。”

扩展资料:
出处于清·李宝嘉《官场现形记》,原文大概意思是:
南阳郡的宋定伯年轻的时候,夜里走路时碰到一个鬼。(宋定伯)问它,鬼说:“我是鬼”。鬼问道:“你又是谁”?宋定伯欺骗鬼,说:“我也是鬼”。鬼问:“(你)想到哪里去”?(宋定伯)回答说:“想到宛市去”。鬼说:“我也要到宛市去”于是(他们)就(一同)走了。
(一同走了)几里路,鬼说:“我走得太慢,可以相互交替地背着走,怎么样”?定伯说:“很好”。鬼就先背定伯(走了)几里。鬼说:“你太重,或者不是鬼吧”?定伯说:“我是新鬼,所以身体重些罢了”。
定伯于是又背着鬼走,鬼丝毫没有重量。像这样(交替背了)两、三次。定伯又说:“我是新鬼,不知道(鬼)会有什么害怕忌讳的”。鬼回答说:“只是不喜欢人的唾沫”。
一同前行。途中遇到一条河,定伯叫鬼先渡,(定伯)听鬼渡河,完全没有声音。定伯自己渡河时,发出了漕的声音。鬼又说:“为什么有声音呢”?定伯说:“(我)刚死,不熟悉渡水的缘故罢了,不要责怪啊。”
走得将要到宛市了,定伯就背起鬼放在肩头上,赶紧捉住鬼。鬼大声喊叫,声音咋咋地。求(定伯)放开他,让它下来,(定伯)不再听它的话,径直到宛市中交鬼从肩头放下到地上,(鬼)变作一头羊,(定伯)就卖了它,担心它又变成鬼,就向它吐唾沫。(宋定伯卖鬼)得了一千五百文钱。才离开了宛市。
参考资料来源:百度百科-见人说人话,见鬼说鬼话

当然是要见人说人话,见鬼说鬼话了,为什么什么人说什么话吗?你说她听不他本来他就是想爱听表扬的人,你要是天天说他损他,你说能高兴吗?本来她就爱听实话,你天天用那虚伪的话忽悠他,他能高兴吗?所以说你得先看这是什么人?他喜欢听什么话,他愿意听什么话,你就想给什么发给他听就可以了,不要认为你认为怎么样?你认为怎么样?你认为的人也不一定会那么认为,你认为的不一定是人家的标准,每人人标准不一样,所以说就是育人玉势一定要见人,说人话,见鬼说鬼话,这是最好的相处之道

很简单,人是一种现实存在的事物,鬼是想象出来的事物。见人说人话,见鬼说鬼话就是:遇到不同的事物和人物,你的说话方式要有利于双方沟通,最终为自己获取到相应的结果。

说明这个人心眼多,不诚实,小人一个

就是和不同的人打交道都有话说的意思

这个人圆滑


见人说人话,见鬼说鬼话是什么意思?
见人说人话,见鬼说鬼话,就是这个人有点不好相处,你不知道他又会耍什么花招,跟你相处的时候什么都好,一旦有什么不好的话,他就会去到别处搬弄事非,总之这种人能不交就别交。

见人说人话,见鬼说鬼话 是好事吗?
“见人说人话,见鬼说鬼话”是一种为人处世的态度,它的好坏并不能一概而论,而是要看具体情况。从积极的角度来看,“见人说人话,见鬼说鬼话”可以帮助我们更好地融入不同的环境,与不同的人交流和沟通。在不同的场合和不同的人群中,我们需要表现出不同的态度和风格,这样才能更好地打开人际关系...

见人说人话见鬼说鬼话是什么意思?
以见人说人话见鬼说鬼话是什么意思?这句话是形容一个人在不同情境下所表现出来的态度和行为方式。当一个人面对熟悉的人或熟悉的事物时,他会表现出真实可信的态度和语言;但是当面对陌生的人或陌生的事物时,他会变得谨慎和小心,并且使用含混不清或幽涵的语言。这就是“见人说人话,见鬼说鬼话”...

见人说人话,见鬼说鬼话,同时见到人和鬼说什么话
“见人说人话,见鬼说鬼话”这句话,一般是用来批评别人油滑、投机、不诚恳,可以说这是一句骂人的话。但我认为要重新看待这句话。“见人说人话”,就可以和人沟通。“见鬼说鬼话”,就可以和鬼沟通。如果,见人说鬼话,见鬼说人话,那就不通了。所以,“见人说人话,见鬼说鬼话”是一个沟通的...

什么是“见人说人话,见鬼说鬼话”?在这个时代还流行吗?
意思是会讨人喜欢,看人喜欢听什么说就说什么话,在任何时代这样的人都受欢迎,在这个时代还也不例外。

见人说人话,见鬼说鬼话。什么意思?
其实就是随机应变啦~表面意思就是对于不同的人,说不同的话 !深层一面意思,“见人说人话,见鬼说鬼话。”:人与鬼吗!~当然无非就是好人与坏人的意思了呀!一面是说这种人会拍马屁,深一层就是说这个人比较圆滑、会来事儿!!!明白!

情商高和见人说人话,见鬼说鬼话是不是一个意思?
这不是同一个意思,情商高的人总是能够把握语言的尺度,在进行交流的时候,能够在适当的时机说出最合适的话,这是情商高的表现,而见人说人话,见鬼说鬼话,是那些油嘴滑舌的人的代称,这样的人往往没有诚信可言,很有可能在背后捅你一刀。

什么是见人说人话,见鬼说鬼话啊?
见人说人话,见鬼说鬼话,这句话即有褒义含义,也有贬义含义,例如:一个公职人员,为了讨好上司,说各种违心的假话,巴结领导,在领导面前永远是一个听话,说话好听的同事,但是呢,对下级却是不给好脸色,大声训斥,指挥来指挥去,甚至给员工穿小鞋,这种人就是见人说人话,见鬼说鬼话。其次褒义含义...

男朋友说我见人说人话见鬼说鬼话、、、几个意思?
就一个意思:以后你所说的每一句话,他都将打一个问号。(潜意识里,他觉得难得叫到你一句真话。)

见人说人话,见鬼说鬼话,,他是一个什么人,,聪明的大脑?
说明这个人是一个很狡猾而且聪明的人,但是不是值得交往的一个人,因为你不知道他说的话那句是真的,那句是假的。所以不可相信,但是不能够否认他是一个聪明的人。

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瞿莲骨瓜: 见人说人话,见鬼说鬼话,就是这个人有点不好相处,你不知道他又会耍什么花招,跟你相处的时候什么都好,一旦有什么不好的话,他就会去到别处搬弄事非,总之这种人能不交就别交.

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瞿莲骨瓜: 见人说人话,见鬼说鬼话意思指看人们在说话办事的过程当中应变能力很强.能够做到见风使舵.( 略带贬义).在职场中,什么样的人就予以什么样的对待. 出处:清·李宝嘉《官场现形记》第38回:“第二要嘴巴会说,见人说人话,见鬼...

贵阳市19339014932: 什么叫见人说人话,见鬼说鬼话? -
瞿莲骨瓜: 见人说人话,见鬼说鬼话的负面含义:在日常工作或生活中,“见人说人话,见鬼说鬼话”这句话,一般是用来批评别人油滑、投机、不诚恳等,可以说这是一句骂人的话.所以,“见人说人话,见鬼说鬼话”是一个沟通的技巧,也是与人和谐相处、把事办妥的秘诀,这是一种技巧、一种艺术.

贵阳市19339014932: 见人说人话,见鬼说鬼话.什么意思? -
瞿莲骨瓜: 当然是要见人说人话,见鬼说鬼话了,为什么什么人说什么话吗?你说她听不他本来他就是想爱听表扬的人,你要是天天说他损他,你说能高兴吗?本来她就爱听实话,你天天用那虚伪的话忽悠他,他能高兴吗?所以说你得先看这是什么人?他喜欢听什么话,他愿意听什么话,你就想给什么发给他听就可以了,不要认为你认为怎么样?你认为怎么样?你认为的人也不一定会那么认为,你认为的不一定是人家的标准,每人人标准不一样,所以说就是育人玉势一定要见人,说人话,见鬼说鬼话,这是最好的相处之道

贵阳市19339014932: 见人说人话见鬼说鬼话的意思 -
瞿莲骨瓜: 为人处事圆滑点.

贵阳市19339014932: 见人说人话,见鬼说鬼话.是什么意思? -
瞿莲骨瓜: 就是指谈话内容要分具体场合和具体人灵活运用,这是一个人在人性丛林中行走时所需要了解并掌握的一种高级的处世技巧和谈话艺术.

贵阳市19339014932: 见人说人话,见鬼说鬼话 是啥意思?
瞿莲骨瓜: 这不是贬义,而是褒义.见人说人话,见鬼说鬼话,就是说话的艺术性,对不同性格、平行的人说不同的话,才能收到应有的效果.

贵阳市19339014932: 什么叫见人说人话? -
瞿莲骨瓜: 见人说人话,是指见到不同的人迎合他的趣味、心理和想法,为达到某种目的去符合别人从而违心说出的话.这样说话的人是没有任何原则性的,属于那种油嘴滑舌、圆滑善变的人.为了自己不受伤害,为了利益不受损失,为了获取某种东西,为了达到某种目的从而顺从对方所思所想,因此这种人说的话很能蒙蔽,遮掩对方的错误和缺点,让对方在错误的思想和行为中越走越远.因此这样的方式是不可取的,他今天符合你,一回头就去符合别人了.对于这种人说的话要学会分析、辨别,因为处事圆滑,你在他身上不会看到真诚直率,更谈不上友谊.如果能帮到您.请不吝点赞、采纳和关注.

贵阳市19339014932: 做人要见人说人话,见鬼说鬼话,指的是什么意思 -
瞿莲骨瓜: 社会是很现实的,要想做什么事都得心应手,就一定要疏通人际关系.说话也要有一定的艺术.教你几招吧: 1.先要了解对方的性格. 2.记住说话的时候要微笑,微笑,微笑.微笑很重要!! 3.根据对方的性格进行逐个分析. 4.面对居心叵测的人,但...

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