谁知道《论语》颜渊和颜回是不是一个人?有没有关于他们的故事?
颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。
不仅是《八佾》篇，整部《论语》中都没有提到颜回病了的事情，但记录了孔子对于颜渊死亡的悲伤之情，《先进》篇中记载，颜渊死，子曰“噫！天丧予！天丧予”；子哭之恸，从者曰“子恸矣”曰“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
至于孔子对其弟子疾病的关心，《论语》中也有记载，但这个弟子不是颜渊，而是冉耕。《雍也》中记载，伯牛有疾，子问之，至牖执其手曰“命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！”
《论语》言志中三人有什么特点
孔子：仁义 。子路：重情义 。颜渊：谦虚忠厚。言志《论语》颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”译文：颜渊、子路两人侍立(在孔子身边...
《论语》中所有关于“颜回(颜渊)”的语句
2、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”——春秋孔子《论语·颜渊》译文：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都...
《论语》中所有关于“颜回(颜渊)”的语句
1、颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。——春秋孔子《论语》译文：颜渊问怎样去治理国家。孔子道：“用夏朝的历法，坐殷朝的车子，戴周朝的礼帽，音乐就用韶和武。舍弃郑国的乐曲，斥退小人。郑国的乐曲靡曼淫秽，小人危险。”2、颜渊问...
《论语》中颜渊是谁?
颜渊，即颜回，姓颜名回，字子渊，亦称颜渊，比孔子小三十岁，鲁国人。颜回出身贫贱，一生没有作官。孔子赞叹说：“颜回真是难得啊！用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住在陋巷里。要是一般人，一定忧烦难受，可颜回却安然处之，没有改变向道好学的乐趣！”颜回敏而好学，能闻一知十，注重仁德修养...
颜渊季路侍的译文
译文：颜渊、季路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路。人名可不译）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢（盍：何不）？”子路说：“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语·雍也》中有...
...论学书》中是如何解释“博学于文”和“行己有耻”的?
“博学于文”、“行己有耻”二语,分别出自《论语》的《颜渊》篇和《子路》篇,是孔子在不同场合答复门人问难时所提出的两个主张。顾炎武将二者结合起来,并赋予了时代的新内容,成了他的为学宗旨与处世之道。 顾炎武说:“愚所谓圣人之道者如之何?曰‘博学于文’,曰‘行己有耻’。自一身以至天下国家,皆学之...
《论语·颜渊》:"君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。" 《论语...
1、“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”出自春秋时期孔子的《论语·颜渊篇》。释义：在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。原文节选：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风...
子路曰愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。是什么意思
“愿车马衣轻裘，于朋友共同，敝之而无憾。”意思是“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”出自春秋孔子的《论语·公冶长》，是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。
各言尔志中盍各言尔志:什么意思
颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说："为什么不说说各人的愿望呢？"子路说："愿将车马和裘衣和朋友共用，把它们用坏了也不遗憾。"颜渊说："愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。"子路说："您的愿望呢？"孔子说："使老人能享受安乐，使朋友能够信任我，使年轻人能够怀念我。"出处：《论语·...
颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归人焉···。的翻...
释义：颜渊向孔子请怎么做到任，孔子说：“能克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗”。颜渊说：“希望指点一些具体做法。”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的...
向该板兰：[答案] 颜回:(前521~前481年)春秋末鲁国人.字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子.《雍也》说他“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”.为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”.他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦.以德行著称,孔子...
尖扎县19831962998： 谁知道《论语》颜渊和颜回是不是一个人? - ？
向该板兰： 颜回:(前521~前481年)春秋末鲁国人.字子渊,亦颜渊, 孔子最得意弟子.《雍也》说他“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”.为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”.他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦.以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反、仁”(《雍也》).不幸早死.自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享.此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”.明嘉靖九年改称“复圣”.山东曲阜还有“复圣庙”.
尖扎县19831962998： 颜回和颜渊是一个人吗? - ？
向该板兰： 《说文》:“回,渊水也”,“回”字的字形就象水的漩涡,是深水的意思.因此,颜回又叫颜渊. 是一个人. 颜回(字子渊,又称颜渊)是孔子最得意的弟子,在孔子所亲许的“孔门十哲”中,颜回居于首位
尖扎县19831962998： 颜渊 颜回是同一个人吗?？
向该板兰： 是一个人,是孔子的弟子之一.
尖扎县19831962998： 颜回是不是颜渊,子路是不是仲由. - ？
向该板兰： 颜回(前521~前481年)春秋末鲁国人.字子渊,亦颜渊, 孔子最得意弟子. 仲由,字子路,又字季路,春秋末鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥(据裴骃《史记》集解引徐广《尸子》说)人).孔子得意门生.
尖扎县19831962998： 颜回的字明明是子渊 ,为何《论语》把他叫颜渊呢? 不是应该是颜子渊吗? - ？
向该板兰： 颜回.字子渊,亦颜渊. 子应该后人对其敬称. 颜回应该是长辈或同辈来称呼. 《论语·为政》 “子曰:'吾与回言终日,不违,如愚.退而省其私,亦足以发,回也不愚.'” 《论语·公冶长》 “子谓子贡曰:'女与回也孰愈?'对曰:'赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二.'子曰:'弗如也;吾与女弗如也.'” 第三人称称“回” ,非渊.
尖扎县19831962998： 颜渊和颜回不是一个人吧?？
向该板兰： 是同一个人 孔子弟子,名“回”,字“渊”.
尖扎县19831962998： 孔子弟子颜回 - ？
向该板兰： 颜回(前521年-前491年),字子渊,一作颜渊,又称颜子,孔庙大成殿四配之首——人称复圣,鲁国人,是孔子最得意的学生,孔子七十二门徒之首,孔门十哲德行科的高材生,是孔门弟子中德行修为最高者,所以得到特别的尊重. 《孔子家...
尖扎县19831962998： 颜回是谁? - ？
向该板兰： 颜回 ( 2003-09-23 19:02 新华网山东频道) 颜回:(前521~前481年)春秋末鲁国人.字子渊,亦颜渊, 孔子最得意弟子.《雍也》说他“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”.为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”.他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦.以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反、仁”(《雍也》).不幸早死.汉高祖东巡祀孔子时以颜回配享,后历代因之.唐贞观二年(628年)诏称“先师”.开元二十七年(739年)追封“兖国公”.明嘉靖九年(1530年)改称“复圣”.在曲阜城内建有复圣庙,俗称颜庙.
尖扎县19831962998： 谁知道颜回的资料,急!!!!!!!!!!!!!!!!!! - ？
向该板兰： 颜回(前523--前490年)春秋末鲁国(今山东曲阜)人.字子渊,一作颜渊,孔子的得意门人,以德行坚称.亦称颜渊后世也称作＂颜叔＂,＂颜生＂.他贫而好学,笃于...
