水陆法会的功德利益
是做功德的一个过程
水陆空大型法会（全称法界凡圣冥阳两利水陆空普度大斋胜会）是佛教所有法会中规模最大、最殊胜的法会，全名是“法界凡圣水陆空普度大斋胜会”。其意义逐句解释如下：
1.“法界”是指物质与精神的整个宇宙世界。
2.“凡圣”是指宇宙中的四圣，即佛、菩萨、缘觉、声闻；以及六凡，即天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，即指所有的凡圣之众。
3.“水陆空”是指水陆空三界众生及其居住受报之处。
4.“普度”是指六道众生皆被度化，解脱他们诸种痛苦。
5.“大斋”是指不限制的给予众生供养，包括饮食。
6.“胜会”亦称法会，是法施之意。“胜”者，诵经持咒之法施，令受苦众生心开意解，得法水之滋润，很殊胜，故称“胜”，“会”者指聚集之意，度化者与被度化者集会于一堂，法施与物施并行，故名为“会”。
总结之：水陆空法会的意义就是，藉着该法会的大型佛事活动，供养一切众生，普渡一切众生，使之消多生之灾、保多生之平安，度脱恶道、离苦得乐、趣入佛道。
水陆空法会分为内坛佛事与外坛佛事，外坛中又分为大坛、楞严坛、净土坛、华严坛、法华坛、诸经坛，重点在内坛。内坛佛事从法会第三天凌晨二时起，意在四圣六凡交流沟通，是整个水陆空法会的核心。内坛佛事神圣庄严，主法者必须专心观想，因此内坛必须结界，以防外人闯入，扰乱道心。故参加内坛佛事的，除特定法师外，只能限定部分功德主。
水陆空法会需要七昼夜才能功德圆满，加上头尾，则需八天。七昼夜之中，诵经持咒称圣号结圣印。水陆空法会虽然分七个坛场，其实是一堂整体的佛事，每一坛同等重要，缺其一就不能名之为水陆空法会，每日三次，至总回向坛宣读文疏，召告宇宙世界，将每日所做佛事功德给予回向。因此，水陆空法会其实是不分内坛、外坛的，功德主们随自己的意愿发心，共同成就此一法会，就是最大的功德。
不要为了得到功德而去做功德，否则，没有功德！
宋朝的宗赜在《水陆缘起》说：“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。”因此历来江淮两浙、川广、福建，水陆佛事，今古盛行。
《水陆仪轨会本》记载，上堂所奉请的均是宇宙中的圣者，但上堂第十席却是“僧俗俱列”，这是为了报答发扬、继述水陆之恩，凡是历来护持、崇尚、流通水陆的僧俗二众都位列上堂第十席，所谓：“位列上堂，直超圣众”。水陆法会的功德能使：“未发菩提心者，因此水陆胜会，发菩提心。未成佛道者，因此水陆胜会，得成佛道。
印光大师在《水陆仪轨》的序文指出水陆法会的功德说：水陆之利益非言所宣，当人业消智朗，障尽福崇，先亡咸生净土，所求无不遂意，并令历劫怨亲，法界含识，同沐三宝恩光，共结菩提缘种。
地藏王菩萨法会和水陆法会有什么区别一
九华山是地藏王菩萨的道场，水陆法会的目的是给死去的人祈福，祈求逝者安息。如果死者生前做恶事是会被打入十八层地狱，只有给他们超度，死者才能脱离苦海的！通常水陆法会必须要七天七夜才能功德圆满。在此期间讽诵经典作法超度。水陆法会分为内坛和外坛。总共设有七个坛场！九华山水陆法会一般有内坛和...
参加水陆法会如果不是大功德主是不是就没功德
功德的多少，并不能以名字是否被更多人计算，六祖坛经有云：凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。所谓捐钱建筑寺庙，一方面是我们财力的问题，一方面是我们发了多大的心，参加法会花了多少钱，本身也是个人自己财力和发心有多大决定的，比如说我发心...
华严法会和水陆法会区别
华严法会属于水陆法会外坛，水陆法会是最殊胜的法会。华严坛法会：属于水陆法会外坛，主要是在法师的带领下，恭阅唐代实叉难陀译的八十卷大方广佛华严经，消除无始时来所积业障，积累无量功德。水陆法会：水陆法会是佛教所有法会中最大，最殊胜的法会，简称水陆会，又称水陆道场、悲济会等，用以...
水陆法会 是怎么回事
四.水陆法会，就是让所有信徒参与胜会，同沾水陆功德利益，使十方信众利益均沾。五.然而若论法事内容，重点在内坛。六.可以说内坛佛事主要与四圣六凡交流，是整个水陆法会的心脏。七.由于内坛佛事繁重，加上主法者要承担整个法会的因果，必须专心作观，因此内坛必须结界。八.为防外人闯入坛场，故由...
什么人不能参加水陆法会
常有人觉得家庭不圆满。就是有鬼在捉弄，祖先在捣蛋。所以我们就帮祖先、鬼道众生超渡，将善缘俱足，帮助家庭和合，帮助孩子升学成功，在这一年之中顺缘多，逆缘少，很多福份自然就会到来，何乐而不为。水陆法会的功德利益是冥阳两界都能获利的，因此举办水陆法会之后，社会会比较祥和。
什么人不能参加水陆法会
故名为会。8. 藉启建水陆法会普度大斋之功德，超度六道中受苦众生，使之离苦得乐，趣入佛道。9. 参加水陆法会的好处包括：超度祖先，促进家庭和谐，带来财富和好运，帮助孩子升学成功，使生活顺利等。10. 水陆法会的功德利益是冥阳两界都能获利的，因此举办水陆法会之后，社会会比较祥和。
佛教水陆法会七个坛口,是哪个七个坛
水陆法会，需七昼夜才能功德圆满，共分内坛、外坛七个坛口，外坛又分大坛(梁皇坛)、诸经坛、法华坛、净土坛、楞严坛，华严坛供僧信二众礼忏、修福。其中洒净、焰口法会及圆满日的送圣，是整个法会三大重点。总计一次水陆法会约需百位以上法师，动员人力、物力颇巨。若法会由一般信徒共同发起、集...
要不要参加佛教的水陆法会和放焰口?
可以参加佛教的水陆法会和放焰口，也可以不参加。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。
放生与水陆法会哪个功德大
放生功德要大些，没有法力高强的高僧做的水陆法会没有放生功德大。
水路道场的含义
主要为追荐亡灵的道场 增福延寿道场 为活着的人做道场，用红纸表示（追荐亡灵的话用黄纸）焰口施食 或称放焰口，或称施食会，用已祭饿鬼王面然。一般在重大法会圆满之日，或丧事中举行，通常在黄昏进行 忏会 为改恶从善，精进修行的一种法事，为死者祈福超度，或为已忏悔罪行，或为结缘建功德 ...
荣娜小儿： 水陆法会是佛教寺庙中所举行的大型佛事活动,它的全称是“法界圣凡水陆普度大斋盛会”.有的叫水陆道场、水陆斋,因为这种佛事是以供饮食为主,为超度水陆一切亡魂而设.水陆法会所要达到的目的有三点:一是对先亡者祖先幽灵所作的...
龙沙区15841897497： 如何“打水陆”? - ？
荣娜小儿： 在这几天当中,要用什么样的心态来修行呢?水陆法会举办时是在炎热的七月天,从各地来参加的人有成千上万,要一起相处七、八天,有时候还得一起工作,难免有意见不合的时候,天气热、往往心浮气躁,有时候一不注意,就很容易发生无...
龙沙区15841897497： 水陆法会需要多少天 水陆法会持续几天 水陆法会时间 - ？
荣娜小儿： 七天in所有的土地和水法会是佛教法会规模最大,最殊胜的法会的全称是[达摩盛饭两栖普渡大斋胜会],解释了先前公布的意义如下:1.[佛法]是指诸佛众生平等的性质,它的基本原理是经常的,被称为佛法2. [盛饭]指四圣10佛法,佛,菩萨,缘...
龙沙区15841897497： 在寺院受了五戒可不可以不参加法会? - ？
荣娜小儿： 在寺院受了五戒可不可以不参加法会?四百余名观众到场聆听了此次讲座,玉佛禅寺寺务处副主任慧弘法师为到场者进行了开示. 点击播放 看讲座现场法师为大家讲述了,皈依的意义、皈依后我们应该如何学修?皈依后的学修方法、水陆...
龙沙区15841897497： 什么人不能参加水陆法会 - ？
荣娜小儿： 水陆法会是佛教所有法会中最大,最殊胜的法会.全名是【法界圣凡水陆普度大斋胜会】,其意义逐句解释如下: 1、 【法界】是指诸佛与众生本性平等,理常一故,通称法界. 2、【圣凡】是指十法界中的四圣,即佛﹑菩萨﹑缘觉﹑声闻;六...
龙沙区15841897497： 水陆法会有几个坛场分别都念什么经 - ？
荣娜小儿： 是一种隆重而盛大的佛事仪则,内容为诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵.全部法事一般以七昼夜为期,时间少则七天,多则四十九天,参加的僧人众多,内容丰富,念多种经,水陆法会以＂超度＂水陆一切鬼魂、普度六道众生为目的.在做法会...
龙沙区15841897497： 打水陆和拜梁皇有什么区别 - ？
荣娜小儿： 参加八天七夜的水陆,称为“打水陆”,所谓“打”,是动作行为之意,和打佛七或打禅七相同,以七日为限,希望在这七日内克期求证,得到较佳的修行效果.在这几天当中,要用什么样的心态来修行呢?水陆法会举办时是在炎热的七月天,...
龙沙区15841897497： 大师敲木鱼800字作文 - ？
荣娜小儿： 有人问寺院大师,为何念佛时敲木鱼而不敲鸡、羊或其他什么.大师答曰:世间最勤快的生物莫过于鱼,从不合目,终日游动.如此勤奋还需敲打,何况人乎?原来名为敲鱼,实为敲人.又听说鱼的记忆力只有7秒,所以快乐稍纵即逝,烦恼也...
龙沙区15841897497： 佛教的水陆大会要开几天? - ？
荣娜小儿： 一般是七天古代,水陆法会的时间是寺院根据情况来定的,少则三天,多的有十天的,也有49天的.现今,一般寺院举办水陆法会大多是七天.
龙沙区15841897497： 做早课绕佛时六时转四字小木鱼怎么敲木鱼怎么敲 - ？
荣娜小儿： 木鱼”是佛教的重要“法器”之一,古时候称为它为“木鱼鼓”、“鱼鼓”,或者是“鱼板”.“木鱼”的由来,有一种传说,据说:从前有一位比丘,因为他违背了师父的教诫,下一世便转生为鱼类.那条鱼在背上生了一棵树,於风涛激荡的...
