看不见的信仰是什么?就是信上帝方面的。。。

作者&投稿:彭背 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
信仰上帝使人变得道德,也就是说信仰上帝者注意趋善避恶。属于什么论证有没有大佬告诉一下快蒙圈了。。。~

信仰上帝有一个模型,
第一,上帝是至善至美的,也创造了人类。
第二,因为爱,上帝给了人自由,也告诉了人选择听从上帝得生命,违背上帝得死亡。
第三,人类始祖亚当选择违背了上帝,所以全部的人被圈了了死亡之中。
第四,上帝给人预备了救恩,也就是通过无罪圣洁的耶稣在十字架代赎,让信他的人进入永生。
鉴于此,信耶稣让人道德变好,是因为被耶稣代赎之后的感恩行动。澳大利亚是囚犯的后代,瑞典芬兰是海盗的后代,现在能变成文明之国,就是信仰的结果。
但是人永远也不能靠自己到达天国,只能通过耶稣的代赎。而且天国只能在天上,所有声称建立人间天国的,都是违背信仰的。

既然是信仰,就应该存留秘密,若全被人勘透,那信仰就局限在它的有限里,若选择从人的视角看人生永恒,只能凭理性悟性探索,若从神的视角看,就只能靠启示,信仰是先有信才有仰,就是存在于理性与非理性之间.

  唐崇荣牧师
  信仰是什么?信仰是在看得见的世界中,看见那看不见的另外一个世界。你跟外国人讲话的时候,你讲的他明白,他明白了会说:“I see, I see.”你就问他:“What do you see?”“I see the problem, I see the solution, I see the answer, I see the possibility.”所以这里面是一种看见,信仰就是一种看见,看见你所没有看见的。你看见的是物质的世界,但是狗也看见物质的世界,猪、猫、牛都看见物质的世界,信是看见了超物质的世界。老人家看人比我们更准,因为他看了几千、几万个人了,一个人眉毛一动、手一动,他就知道这个大概坏蛋不坏蛋。他说:“这个人,你不要跟他交朋友。”“爸爸,不要这样主观啊,爸爸不要这样挑剔,我看他很好。”爸爸说:“你听我,我看见这个人不大对。”“你怎么看?你看的眉毛我也看见,你看的眼睛我也看见。”爸爸说:“你不懂。”“爸爸这么骄傲,我大学毕业了还不懂吗?”爸爸说:“大学毕业算什么,你没有人生经验啊。”我告诉你啊,老人家都很聪明的,你不要看不起老人家,但是老人家不好意思告诉你:“我很聪明。”所以他常常装傻。老人家装傻,你不要以为他傻,你以为老人家傻,你是最傻的,因为他们饱经世故。所以,你宁可注意听老人家讲的话,去思考他,然后找出他里面的智慧到底是什么?你一生就减少很多冤枉路了。所以人家说:“家有一老,就有一宝。”现在的年轻人,很容易看不起老人家,特别是美国回来,德国回来的,看自己多厉害,看老人家是老老的、傻傻的、个个都快要死了,有什么可爱?我告诉你,不是,他看见了你没有看见的。所以信心是什么?信心就是看见了超物质,没有可能用眼睛看见的那一部分,这个叫做信心。
  有一次在伦敦,大雾来时,很多人不知道要在哪里走。有一个国会议员,剩下十分钟国会要开会,他已经走到开会附近的地方,忽然间大雾笼罩,糟糕了!他不知道向哪里走了,向左、向右、向前,哪一个方向?忘记,他完全失去方向。“糟了,今天国会重要的会议,到这剩下几分钟的时刻,我竟然没有方向,怎么办,谁能帮助我?我没有办法去啊!”他正在自言自语时,听到有个人说:“跟我来,抓住我的手。”他说:“你要把我带到哪里去?”那人说:“我要把你带到国会去。”“你能带吗?”“你信我能,只要抓住我、跟着我。”于是他伸出手来抓着那人,一直走,走走走,几分钟以后,真的到国会里面去了。这个人感到很奇怪,大雾,没有人看得见,你怎么这么厉害,你这么熟,而且没有转弯末角,一带就带到了。他就说:“谢谢你,刚好时间到了,谢谢你喔!不过我要问你一个问题,你怎么会么快把我带到这里?”那人回答他一句话,他吓死了:“因为我是瞎眼的。”为什么呢?这个瞎眼的每天走的时候,都不看有没有雾的就知道路,他眼睛不必看,就到了。
  我告诉你,今天有很多人眼睛开大大,心里瞎了。还有一些人,眼睛瞎了,心里开了。你明白吗?哪一个好啊?你们回答吧。眼睛大大心里瞎,好不好?不好。眼睛瞎了,心里开大大,好不好?好。那么,你们要不要眼睛瞎了?你说:“我也不要。”最好是什么呢?眼睛开大大,心里又不瞎,啊!那就是最好的。
  信仰是什么?信仰是发现别人没有发现的方向,如果你的方向错了,那么你多少钱也荒废,多少时间也浪费掉,多少资本也空了。所以,中国战国策有一个故事,有一个人说我要到鲁国去,但是他的车就放在一个相反的方向。所以人家问他:“你的车向那边,你到底要到哪里去?”他说:“我要到鲁国去。”那个人说:“不行啦!鲁国不是这个方向,你的方向错了。”他说:“有什么要紧嘛,方向错了算什么,我的马很有力啊!跑得很快。”那个人说:“不行,不行,你的马有力,你越跑,离开鲁国越远。”他说:“怎么可能?我有很多粮草啊。”那个人回答说:“很多粮草更不行,你用粮草喂你的马,吃得饱饱跑更远,更不行。”他说:“管他什么,我的车很坚固啊!”那个人说:“你车很坚固更不行,因为你车越跑越快,却离开你要去的地方更远。”那个人不听话,所以他越走越远,越走越远。
  所以,第一、信仰看见别人没有看见的。第二、信仰找到正确的方向。如果你的方向不对,你多少精力也没有用,你多少金钱也没有用,多少岁月也没有用,你要先把方向搞准了,你才投资;把方向搞对了,你才努力、你才拼命。这是重要的第二个原则。第三样、信仰是什么呢?信仰是抓住那真正可抓住的东西。信仰不是向空气发出去,信仰不是海市蜃楼,信仰不是天马行空,信仰不是自作多情,信仰不是一厢情愿,信仰是真正抓住可以抓住的,这是很重要的事情。
  有一个小孩子,在暴风雨的时候,手这样指来指去、指来指去。有一个人说:“你在做什么?你跟着天上起舞,是在做什么?”他说:“不!我不是在起舞,我不是在打拳,我在抓住一条线。”“你抓住一条线?你抓住什么线?”他说:“我的风筝在很高的地方,现在大风来了,使我的风筝飞得更高。我这条绳子是很结实的,很坚固的,所以我一直抓着风筝的绳子。”那个人说:“哪里有风筝?我都看不见。”这孩子说:“风筝已经升到你看不见的地方。”那人说:“我看不见,你看得见吗?”他说:“我也看不见。”那人说:“既然看不见,你怎么知道风筝还在那里?”他说:“里面这个力量使我知道它还在那里,如果风筝已经断了,我就感觉不到任何的力量。”这叫做信仰,信仰是你抓住了可以抓住的东西,这是很重要的事情。为什么当人心惶惶,大家很灰心丧胆的时候,有一些人胸有成竹,紧紧抓住上帝的应许?因为他们的神是信实的,他们对神的信仰也是真实的,所以他们不会惧怕,他们不会丧胆,因为那条线给他的力量告诉他,神与他同在。
  一个人需要有结实的人生,有结实的人生是负责任的人生,有责任的人生是有信仰的人生,有信仰的人生是与神发生关系的人生。你看见了别人没有看见的,你找到了别人没有的方向,你抓到了真真实实、很结实,很扎实、很真实的上帝的应许。不但如此,你也找到自己应当尽的责任,这叫做信仰;不但如此,信仰就是对真理的真知识,我深深知道这是对的,所以我相信他;我真正接受我所相信的,所以我要明白他。这样,真正的信仰不是杀灭理性的,真正的信仰不是杀害你的思想能,他会激发你的理性能正常化,能够实践化,真正明白真理的时候,你的信仰才是真实的。
  当我很年轻的时候,我走投无路,因为这世界的呼唤太多方向,一个年轻人又健康,又有精神,又很英俊,又有学问,每一方面都要争取你啊。大老板要争取你,社会人士要争取你,会赚钱的公司要争取你。我告诉你,我十七岁的时候,我赚的钱是泗水最大的城市、最大的教会、最大牧师薪水的两倍。一千多会友的牧师,他赚的钱只有我的一半,我十七岁的时候。所以很多人要争取我,我从工作到现在没有失业过一天,我只要答应,很多人都要我。但是很多人要我,不等于我要很多人啊,因为我有我的立场,我有我自己的方向。当时我就开始列出许多不同的思想,不同的主义,我发现宗教太落伍,基督教太过时,宣教士都是帝国主义的走狗,基督徒都是没有学问的老头,这些人真是不学无术,所以给外国人骗去。所以我追求的时候,我就接受进化论、我就接受无神论、我就接受唯物辩证方法论、我就接受了共产主义,我就接受了辩证唯物论。
  我十七岁时,很少青年像我那样爱哲学,也很少青年人有我那样的程度。我早上念高中三,下午、晚上教两间学校,我上课卅堂,我教课四十堂,是我很年轻的时候,看自己了不起,其实是起不了。我看自己比别的青年更好,人家考书预备两个月,我两天就搞定,所以我感到自己很聪明、感到自己很时髦,很现代化、很科学化,所以我看不起宗教、看不起信仰、看不起上帝、看不起传道人、看不起牧师,感到自己了不起。就在那个时候,我感到我的母亲对我的爱是真的。神是不是真的?我不知道。宗教是不是真的?我也不知道。圣经是真的?不是真的?我也不知道。但我妈妈对我的爱一定是真的。但是我妈妈为什么会这样无私的爱我?
  她卅三岁作寡妇,丈夫死了,她在上帝面前立志不再嫁。我妈妈很漂亮,但她就跪在上帝面前,立志要把上帝给的八个孩子辛苦养大。中国跟日本打仗的时候,卅三岁的寡妇亲手做工,从早到晚,把孩子一个一个亲身养大。人来求婚,全部给她拒绝,决定不再嫁,决定养大孩子成人,一个一个交给上帝。当我五、六岁的时候,我每天早上起来所听到的第一个声音,就是那忠心的母亲祷告的声音:“上帝啊,你照顾我吧!你照顾我的孩子,给我这个清洁的寡妇,可以靠着你把他们养大成人,盼望你给我的八个孩子,没有一个是失败的,盼望他们都是有信仰,都是有人格、盼望他们都是有学问、有道德的。我是一个年轻的寡妇,我没有力量,也没有多大学问。上帝啊!你要帮助我,你要照顾我的孩子,你给我智慧、给我能力把他们养大。”所以我每天早上五、六点起来,听见我妈妈祷告一个钟头,把孩子一个一个带到上帝面前,所以我对她的信仰非常佩服。
  有时候她会把我们带到山上去,参加清晨的祷告会。那个时候我住在厦门,厦门有两个祷告山。我妈妈常常把我们带到山上,跪在上帝面前,祷告上帝,所以我知道我妈妈的信仰是真的,她从来不随便,从来不欺骗,她殷勤做工。每个礼拜五她穿白衣服,下午两点就出门。我就问她为什么每个礼拜五她穿白衣服,下午两点就出门?她说:“上帝这么爱我,给我没有一嬷S有饭吃,每一个孩子我都把他们养大起来,所以我现在每个礼拜五就拿一点米、糖、油去帮助比我更穷的人,我传福音给他们。”我很受感动。到下午六、七点回来的时候,她就告诉我们,今天帮助了哪一个寡妇,今天照顾了哪一个穷人,我们就受激励。
  当我十五、六岁时,慢慢地我开始讨厌基督教,看不起牧师,怀疑传道人,鄙视宣教士,我觉得这些都是帝国主义的走狗、这些都是文化的侵略者,所以我不要跟他们在一起。当我对什么都怀疑的时候,我对妈妈的爱没有怀疑,因为我的母亲无论如何是清洁的,无论如何是伟大的,她的爱是真实的。从小看她清早起来,跪在那边祷告一个钟头,就感动得不得了。所以我心中就起了个争战:“如果有上帝,为什么世界充满痛苦?如果有上帝,为什么好人短命,坏蛋长寿?如果有上帝,为什么很多做好事的人没有好报?如果有上帝,为什么这么多贪官污吏飞黄腾达?但我再反过来想:如果没有上帝,为什么我有这样一个伟大的母亲?她如果没有上帝,怎么活下去?她如果没有信仰,怎么会把孩子养大?她如果是一个自私自利的女人,早就嫁了,把我们丢到孤儿院算了。那么,为什么我的母亲会这样伟大?所以我就在挣扎中,思想什么叫做信仰?什么叫做宗教?什么叫做上帝?什么叫做相信他?但是我不能啊,我不能信上帝啊,我相信人应当是猴子变的,我相信大自然是自己演化成的啊!”所以在挣扎的中间,我试试看客观一点,所以我就说:“上帝啊,你在吗?如果你在,你在哪里?上帝啊,我现在在叫你的名字,你听见没有?如果你听见,请你注意听啊!你回答我。上帝啊,我有很多疑问,进化论的疑问,唯物论的疑问、辩证法的疑问、无神论的疑问,所有的疑问,你听见了没有?如果你回答我,你真正回答我每个问题,我立志到全世界去回答所有人的问题。如果你不回答我,就证明你根本不存在,我一生一世反对你。”我在上帝面前这样立约。我没有办法有信仰,但是我也没有办法完全丢弃信仰,因为坏人很多,但是真正爱上帝、很好的人有,就是我妈妈。所以我挣扎、我祷告,我挑战、我发问,结果我交托给上帝。
  然后有人介绍一些书,介绍我去听道,我就试试看用谦卑的心、受教的灵,好好去听,好好去看。结果一路来看这些书、听这些道的时候,我好像有光照射到我心灵最深的地方,我感觉到应当有上帝存在,我感觉到真理虽然很难找,真理离开我们不远,但是他的声音很弱、声音很小,我不能够因为世界暄嚷这么厉害,就不注意他;我更不能因为他的声音太小我就离开他。有时候晚上我自己一个人祷告:“真理啊!向我说话,光照我的思想。如果我是傲慢的青年,你要击打我,使我苏醒过来。如果我是无知的愚昧人,你用大光照耀我、启发我,使我明白过来。”
  感谢上帝,在差不多一年多的时间里,上帝的真理慢慢改变我,改变我,改变我,改变我,改变我,到十七岁那一年,我突然觉悟到神的存在,上帝的爱,基督的牺牲,他圣洁生活、他圣洁的道德、他圣洁的公义,是前无古人后无来者。从来没有一个人像耶稣基督,他过完全、绝对圣洁的生活,没有一个宗教家的生活比耶稣更圣洁,没有一个宗教的创办人比耶稣更公义。我慢慢慢慢就发现信仰就在基督里面,所以有一天,当我听道的时候,上帝的灵深深感动我,后来我发现耶稣为我死在十字架上,突然间恍然大悟。当听完道的时候,我没有想到眼泪流到整个衣服都湿了,那一天我就打开我的心,接受基督进入我生命。
  我不是迷信,我也不是盲从,我不是讨人喜欢,因为我自己定下心,我不可以因为我是基督徒,所以基督教就是对的。我要反过来,如果基督教是对的,我才要相信耶稣基督。我不要因为生在基督徒的家里,就说基督徒好。如果一个人生在佛教家里就说佛教一定对,我是不会尊重他。如果一个人因为他生在回教家里就说回教一定对,我不要这样做人。我要作一个因为真理就在那里,所以我就相信他,不是因为我已经相信,所以这个是真理。这个原则搞清楚以后,我变成一个很负责任的勇敢青年,感谢上帝。就在这样的基础上,我慢慢明白上帝,建立了信仰,而这个信仰变成我的力量,面对困难的时候,我不逃走;面对强大敌人的时候,我不惧怕;威胁来到的时候,我不妥协。我宁可死,我要坚守信仰;我宁可死,我都要站在真理的一方。就用这样的人生精神,我再活了五十多年,从十七岁那一年,到今年我七十岁有余,我过一个很坚强人生,我过一个很有内容的人生,我已经跑过全世界六百多个城市,我已经绕了地球一百零三次,我已经讲道超过三万两千次,已经对三千三百万人次讲道,为什么呢?因为信仰带来的能力是不能抗拒的。
  今天,我要奉主的名挑战你,问你:“你的灵魂在哪里?你生命的价值在哪里?你在谁的手里过日子?你是不是花天酒地?你是不是醉酒邪恶?你是不是每一次遇到情欲都跌倒犯罪?你是不是纸醉金迷,每天就在酒、欲、钱的中间打滚?或者你今天要找到你人生的价值?找到创造你的上帝给你的应许,给你的真理,给你的救赎,给你的信仰?”我愿意为你们祷告,因为那一位爱我的上帝今天差遣我对你讲话。爱我的上帝也是爱你的上帝,他把真的信仰给了我,他也把真的信仰给你。有哪一个人你说:“我愿意把我心打开来,相信、接受上帝所给我这样的信心。”你愿意吗?你愿意这样的信仰,与我一同祷告,我们一同到上帝面前。

你好,我是天主教基督徒简单说基督教是从天主教分离出去的一个支派。
天主教的信仰『 与 』一般的民间信仰,就信仰的内涵和表达上来说,也有显著的分别。一般来说,人们敬拜鬼神,就是希望能祈福免福,『 或 』祈求神明能帮助他们达成一些愿望。
但相对於,信“ 主耶稣基督 ”的人来说,最重要的就是,实践“ 主耶稣基督 ”的教导,和跟随他的旨意而生活。因为我们相信,当人能够在生活中,跟随上主的旨意,懂得去『 爱 』、服务和宽恕他人时,便能生活在平安和喜乐之中,并得到人生的满全。但这并不表示,基督徒『 便 』不积极地生活。
相反,基督徒是积极地,与天主的计划合作,创造出美好的人生。最重要的还是懂得,在生活中去“ 行善和去爱 ”。但是人生在世,难免受到罪恶的影响,有时连“ 善与恶 ”也不能分辨,良心受到蒙蔽。
人需要信仰“ 主耶稣基督 ”的原因,首先就是要藉他的教导,来建立一个正确的良心,好能明辨是非,判断善恶,并对人生的意义和终向,有一个正确的理解。
此外,人性难免软弱,纵使我们有一个正确的良心,单凭自己的力量, 也实在不能依照,良心的指引而生活。基督徒信仰“ 主耶稣基督 ”,就是在他之内,获得力量,并在教会其他兄弟姊妹的支持之下,努力实践“ 主耶稣基督 ”的教导,去爱主爱人,服务弱小。
人生活在天主的“ 真理和爱 ”之内,纵然面对磨鍊和挑战,仍感到天主的安慰、自由、平安和喜乐,并拥有跨越痛苦『 和 』困难的勇气和力量。这就是“ 主耶稣基督 ”所带给我们的丰盛的生命了,而基督徒更相信, 这丰盛的生命, 将会延续至永恒的未来。
天主教会相信“ 主耶稣基督 ”是唯一的救主,即是说:所有人的得救, 都是由於“ 主耶稣基督 ”的救恩,包括那些「 形式上 」在天主教会以外的人士。当然,在这里也涉及对救恩的理解。
根据天主教的信仰,所谓救恩,就是天主把人『 从 』罪恶的境况中拯救出来,赐予人“ 行善的 ”能力和勇气。这是天主白白的恩典,人只能藉天主所赐予的「 信德 」予以接受。
不过,人除相信之外,也要与天主的恩典合作,努力『 藉 』善行,来保存和加深“ 领受 ”天主的救恩,好能活在天国的喜乐之中。希望以上小小的分享『 能 』加深你(你)对天主教的认识。


信仰与信念的区别?
信仰是信念的一种。信仰不光包含宗教信仰,还有很多其他的信仰。

中国人为什么没有宗教信仰?
怎么没有?道教不就是中国土生土长的宗教吗?佛教也扎根在中国成为传统,还有奇门,各类所属不同的气功,也是些名不见经传的小宗教派别,只是现在没有统一信仰而已,世界十大宗教 儒教 道教 佛教 印度教 神道教 伊斯兰教 犹太教 东正教 罗马天主教 新教 在这里中国一下就占了三个,怎么能说没有宗教...

信念和信仰区别是什么?
信念和信仰的区别:信念:认为是事实或者必将成为事实的对事物的判断;观点或看法。近义于观念。信心更适合一个形容词或者动词,信念更适合为一个形容词和名词。因你对你认为的事实或者将成为事实的事物非常有信心,所以人们一般看不到自己的信念,他只知道事实,如:“事实就是这样子的啊!”。但因人...

道教是中国的本教~但现在为什么只看见和尚却看不见道士?
中国的佛教并不能说是吸收了什么儒家的内容,佛教是一个外来的宗教,在传入之前已经在印度有比较完善的信仰系统。但是作为一个外来的宗教,他想要生存在一个异国。必然需要吸收,所以他抄袭了中国的道教和儒家。 至于为什么说看不见道士,想必清修是第一个原因。第二个原因,道士们的不慕荣利。往往因为...

大家好,请问人的信仰和志向有什么不同?什么算信仰。什么又算志向,请举...
而且,这类人通常都很轻松。如佛教的“无妄念”和道教的“无为而为”。现实生活中多数人并不强调信仰,但并非无信仰(无信仰的人很少见,但不是没有),只是自己并未意识到某种信仰对自己的影响。比如共产党人的“无信仰”其实是信仰科学。如果说信仰是精神上的东西,无人反对。但如果说志向就一定是...

我们应该信仰什么?
在部落联盟中,开始有人有了多余的精力来思考更加看不见和深远的问题了。他们得让那些只知道吃喝穿的人们相信一个东西,而这个东西可以把他们的部落联盟在思想上结成一个整体。于是,信仰产生了。中国人开始信仰至高无上的天。他们觉得,天是所有的人们提供拥有却不能对它可以作为的一个东西。于是,在...

什么叫精神信仰?
信仰”又作仰信,谓”对佛、法、僧三宝不疑而钦仰之“;也就是对佛、法、僧三宝之崇信钦仰。信仰一词意义可用于对某种思想、宗教、某人、某物的信奉敬仰。亦可指对天地与祖先的信仰。在佛教中信仰一词最早出现于佛教唐译《华严经》。在现今社会“信仰”一词的含义泛化,可用于习俗及政治等领域。

信仰与文化到底是一种什么关系?
其实中国文化发展了5000年,是不缺“信仰”的,但是现在的确没有信仰了。如果要说信仰,中华文化比其他任何文化都不缺信仰,而且"信仰"这个时髦的东西早已成为了中华文化的残羹冷炙了。中国以前也是有信仰的,而且很多,后来经过文明的反正都被抛弃掉了,因为中国的文化台博大广义太有深度了,已经不是一个...

你觉得信仰的力量有多大?TA会一直陪伴你吗?
都是可以找到属于自己的信仰的,信仰不是自己随意的喜欢一样东西,就把这个当成是信仰的,而是我们需要不断的思考,找到信仰的真谛,才能实现自己的内心跟自己的信仰连接上。这才是很好的一种做法。那么就来谈一谈我的信仰,我的人生没有什么特别的信仰,就是自然,我本就是天地自然所生,在我的观念...

最好的信仰是什么
人应该有一种信仰,信仰会让你在困难的时候有所依靠,有所追求.不让自己迷失了方向. 但信仰不能解决所有问题,尤其是不能解决现实的问题.即信仰是一种原则,是一种精神支持,而不是一把万能钥匙. 至于信仰什么,这是由社会现实所决定的.即它是由历史文化传统和当时的政治经济形势所决定的,而不完...

临夏县19365404416: “为什么没看见神和神迹,还会有20亿基督徒,近40亿人信仰上帝 -
相忠胆石: 因为现在是新约时代了,圣经上记着,神只向那些信他的人显现, 约14:21有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现.” 约14:22犹大(不是加略人犹大)问耶稣说:“主啊,为什么要向我们显现,不向世人显现呢?” 约14:23耶稣回答说:“人若爱我,就必遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住. 约14:24不爱我的人就不遵守我的道,你们所听见的道不是我的,乃是差我来之父的道. 并且那些真正相信他的人,神也是通过了各种方式向他们显现,而神迹则是其中的一方面而已.

临夏县19365404416: 世界上有上帝吗?谈谈你的看法. -
相忠胆石: 这是信仰问题,也是科学问题.按信仰说,信唯物的说没上帝,唯心者说有上帝.上帝是什么?信者说是无形的、摸不着、看不见、没性欲、非男非女、万能的,无处不在的,这即是上帝.你信吗?若信就有,但它只在你头脑中.这不是典型的唯心主义吗?不信者,说世界是物质的,世界的一切运动发展都是有自然规律的,人们只有遵循自然规律才能发展生存,同时在探讨规律中认识世界和自身,揭开一个个世界之谜.信科学则必不信有上帝.

临夏县19365404416: 信仰是什么?怎么才能找到自己的信仰
相忠胆石: 信是所望之事的实底,是未见之事的确据.信仰就是凭着信心去相信所盼望所仰望的事

临夏县19365404416: 为什么上帝看不见 -
相忠胆石: 神学只有一个主题:上帝.话虽然简单,但却十分认真,上帝耶和华不仅创造了亚当和夏娃,他还创造了整个世界.上帝是我们的尊严,上帝是我们的激情,上帝是我们的盼望,一切的一,一的一切,都是上帝赐予我们的.这在神学似乎是真理...

临夏县19365404416: 关于对上帝的信仰 -
相忠胆石: 那些人在起反效果.你做好你自己,不必为他人左右.我说说我的情况与你通鉴吧:不过我在受洗的时候也认为自己没有资格,虽然我几乎每周都去教会,受洗班的课程也是全勤的,但是我很少读圣经,对信仰的理解也有偏差.尤其受洗前的那...

临夏县19365404416: 为什么一些优秀的中国人会信上帝 -
相忠胆石: 信仰即精神寄托,从明末徐光启开始,中国信仰上帝的人已经很多了,上帝作为基督的化身,吸引了大量的信众.不仅中国人,西方人不仅是普通人,包括很多很有名的科学家也同样是基督的信众.

临夏县19365404416: “信仰”是什么?求深刻含义
相忠胆石: “信仰”是什么?“信仰”是信任、和仰望,是依凭、的力量.信仰是认定可 靠 的支柱.

临夏县19365404416: 信仰是什么? -
相忠胆石: 信仰属于对人生目标追求的一种信念. 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据.信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有. 信仰,是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇,作为自己的一切行为准则和生产目标,它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度.

临夏县19365404416: 为何世上没有人相信神? -
相忠胆石: 我相信有的.我觉得大部分无神论者认为他是理智的,不会相信摸不着看不到的东西,他只相信自己的眼睛.认为眼睛看到的才是真实的,而有神论者相信的东西都是虚无飘渺的.无神论者,只相信你自己的眼睛,眼睛看不见的并不代表没有.我们生...

临夏县19365404416: 信什么仰什么?信仰如何选择? -
相忠胆石: 可以说信仰就是你的最高的价值、原则,是你永不放弃的东西.例如,一个人说他信仰钱,那么就意味着他为了钱什么都可以放弃,爱情、亲情、道德…….我想恐怕你不是这样.有句话说,君子爱财,取之有道.也就是说,君子把道看得比钱重要,在不放弃道的前提下,是可以追求钱的.所以君子的信仰可能是道.另外你说的亮光和黑夜的问题:信仰就意味着相信那现在看不见的东西,信是未见之事的确据.你都看见了,还说什么信不信啊?打个比方,我问你:你信不信我手里的牌是红桃A?这句话的前提是我认为你不知道我的牌,如果我亮牌了,你看见了,说这句话还有意义吗?所以,就是因为亮光还没来,现在还是夜晚,我们才谈信仰的问题.用圣经中的一句话:一夜必有哭泣,天明就必欢呼.

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