文天祥诗：丹崖翠壁千万丈，与公上上上上上。何解？

驾风鞭霆什么意思~

出自：邵子祠

邵子祠位于福建省福州市。在山麓大营，祀宋儒邵雍。宋朱文公赞云：“天挺人豪，英迈盖世。驾风鞭霆，历览无际。手探月窟，足蹑天根。闲中今古，醉里乾坤。”

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文天祥的母亲曾德慈

母尝教我忠，我不违母志。
及泉会相见，鬼神共欢喜。
翻开史卷，在南宋抗元英雄文天祥的遗诗中，人们熟知的《过零丁洋》、《玤气歌》已成为千古流芳的旷世绝唱，而这首《邳州哭母小祥》，把对母亲的深情系于国运，同样表现了文天祥大义凛然的英雄气概和对母亲教诲的感激之情。
曾德慈，这位南宋时期的普通妇女，抗元英雄的不凡母亲，嘉定七年（公元1215年）生于江西泰和梅溪。她的一生，对文天祥产生了极其重要的影响。

教子尽忠

南宋后期，元朝统治者穷兵黩武，大举吞并南宋疆土，国家风雨飘摇，人民流离失所。就在这样一个战乱频仍、多灾多难的时代，曾德慈生下了文天祥。
幼年，战火虽然还还没有燃烧到文天祥的故乡——江西吉安县淳化乡富田村，但是，家塾的朗朗读书声掩盖不了父辈对国家命运的忧虑和叹息。不要说饱读经书的父亲满怀忧国之心，就连以操持家务为主的母亲也充满着爱国之情。
清油灯下，曾德慈正在缝补衣裳，文天祥坐在桌旁看书。看着儿子，曾德慈不禁陷入沉思：‘唉，这孩子运气不好，赶上这样一个战乱年代。“想到这，曾德慈情不自禁地又长吧一声。
“母亲，您为何叹息？”文天祥抬头问道。
“我叹你没有生在一个太平年代。”曾德慈不无忧伤地说：“孩子啊，不管怎样，你现在要好好读书，要好好学本领，长大以后，像岳元帅那样精忠报国！”
“岳元帅？”文天祥不解地问。
“哦，就是岳飞元帅，他可是一个忠臣大英雄啊！”谈到岳飞，曾德慈显得昂奋起来。于是，她向儿子讲述了“岳母刺字”，激励儿子精忠报国的故事，讲了岳飞抗金兵的事迹，讲了秦桧卖国求荣、陷害忠良的罪行。说到这，曾德慈抚着文天祥的头，语重心长地说：“孩子啊，长大以后，你要做像岳元帅那样的英雄，千万不能做像秦桧那样的罪人啊！”
“母亲放心，孩儿一定记住您的教诲！”文天祥坚定的回答。
光阴似箭，一晃几年过去了。
一日傍晚，文天祥与父亲文仪从门外进来，曾德慈发现父子俩都十分严肃，晚饭时，在饭桌上，他们一声不吭，尤其是文天祥，仿佛心事重重，曾德慈甚感纳闷。
夜深了，忙碌了一天的曾德慈正准备回屋休息，发现文天祥的房里还亮着灯，于是，她便轻轻推开房门进去，只见儿子正在聚精会神地看书。
“孩子，这么晚还不睡觉？”曾德慈轻声地问。
见是母亲，文天祥赶紧站了起来。
“正在看岳元帅的诗文。”文天祥指着桌上的书说，“母亲，您看，岳元帅这篇《论马》写得多好，‘骥不称其力，称其德也‘，这其实是在谈论做人的道理。做人就应有远大抱负和真才实学，否则，如何担当得起重任，如何为国效力呢？”
看着儿子的高兴劲，曾德慈欣慰地说：“孩子，好文章就该多读些，它能告诉你做人的道理。”曾德慈说到这，想起傍晚的事，便问：“你和你父亲下午到哪里去了？”
“父亲带我到城里的庐陵学馆去了。”文天祥想起下午的事，十分感慨地说：“咱们庐陵真是节义之邦，就在在本朝都出了好几位赫赫有名的人物，不简单，真是不简单！”
“哦，你说的是欧阳文忠公、胡忠简公和杨忠公吧？”
“母亲也知道他们？”
“母亲当然知道，这三位可是朝延的大忠臣啊！”说起欧阳修、胡诠和杨邦起，曾德慈也颇为感慨： “欧阳文忠公不仅诗文写得好，而且为官正直清廉，为人坦率真诚。你还记得吗？小时候我给你讲的‘画荻教子’的故事，说的就是他。”
“记得，记得”文天祥点点头，“我还能背他的《醉翁亭记》、《朋党论》、《五代史宦者传论》呢！”
“这胡忠简公也是个了不起的人物啊！曾德慈接着说，”他不仅极力反对与金人议和，而且还敢在秦桧专权的时候，上书朝延，要皇上杀秦桧、孙近和王奸臣以救国。你想想，在当时能这样说话，是置生死于度 外，具有非凡的胆魄呀。”
“是啊，真是了不起！”文天祥不无钦佩地说：“虽然胡忠简公后来屡遭贬谪，直至孝宗皇帝即位，他才得以重回朝延，但是他的这种精神、这种勇气，确实可敬可可佩！”
“这三人中，最为悲壮和惨烈的还是杨忠襄公。孩子，你知道皇上为何要追谥他为‘忠襄’吗？”曾德慈问。
“知道，父亲下午给我讲了他的故事。”文天祥说：“本朝南渡初期，金兀术率兵南侵，攻破建康（今江苏京）后，当时杨忠襄公正任建康通判。听说金兵破城而入，他便咬破手指，用自己的鲜血在衣服上写下 ‘宁做赵氏鬼，不为他邦臣’十大字。被俘后，兀术对他一会儿封臣许愿，一会儿又以死威胁，但他软硬不吃，只是高声大骂，兀术无计可施，最后把他残酷地杀害了。为了表彰他的忠诚，朝延便追谥他为‘忠襄’。”
“孩子啊，人都有一死，但要死得其所。你看，像杨忠襄公虽死犹生，直至今日，人们都怀念他、尊敬他，而秦桧，却是千古留骂名，真是遗臭万年啊！所以，死不足惜，只是生死关头，切莫失了气节！”曾德慈语重心长地说。
“母亲所言极是，孩儿永不敢忘！”文天祥恭敬地回答道。

深明大义救国难

身教胜于言教。在国难当头之际，曾德慈以自己的实际行动，有力地支持了文天祥投身抗元事业。
南宋咸淳十年（公元1274年）九月，元军20万在丞相伯颜的统率下，兵分两路，向南宋大举进攻。同年十二月，在江西赣州任职的文天祥，接到太皇太后（南宋理宗之后）《哀痛诏》，诏书中要求各地文经武略之臣，率勤王之师奔赴临安（今浙江杭州）以救朝延之危。次年正月十三日，文天祥又接到了太皇太后的诏旨：“文天祥江西提刑，照已降旨，疾速起发勤王义士，前赴行在。”文天祥捧诏事痛哭。三天后，他便传檄诸路，招兵屯粮。
然而，招兵之事谈何容易，朝延眼下自顾不暇，根本谈不上给招募的军士发放粮饷，所需军费都是各地自行解决。为了招兵抗元，文天祥决定舍家纾难，将自己的家产全部捐献出来。可是，这一决定能否得到家人的支持？
一天午后，文天祥来到母亲的房间，坐定便对母亲说：“母亲，眼下国家危难，孩儿在不到一个月的时间内，连接太皇太后两道诏书。”
“哦，诏书上说的什么？”曾德慈关切地问。
“诏书要各地招勤王之师赴京抵御元军入侵，而且近日就要启程。”文天祥答道。
“国难当头，理当为国效力，你放心去吧，家中之事不必挂念！”曾德慈以为文天祥要辞行，重毫不犹豫地说。
“军兵招募齐了，儿肯定要与亲分别一段时日，”文天祥欲言又止，“中是……眼下军费难筹，儿决定……”
曾德慈见儿子吞吞吐吐，想必是有难言之隐，于是她说：“孩子啊，有什么事你就痛痛快快地讲吧！”
“母亲，孩儿不孝，请您老人家原谅！”说着，文天祥便跪在曾德慈面前。曾德兹见状，大吃一惊，她赶快起身扶起文天祥：“孩子，有什么事情好商量，你何必要这样呢？” 文天祥起身，边扶母亲坐下边说：“母亲，由于军费不够，孩子儿决定将家产和历年俸禄的积蓄全部捐作义军费用。”

曾德慈一听是这事，顿时不知如何回答。文天祥见状忙说：“母亲，孩儿不孝，不仅不能好好侍奉您老人家，反而把仅有的家产都捐出去了。如果您不同意，孩儿再另想办法。”
“不，孩子！”曾德慈深情地望着文天祥，“你这是办正事，办大事，娘支持你！说实话，娘心里一下子还真拐不过弯来。但娘明白，皮之不存，毛将焉附。国都没了，哪还有家？孩子，只要是为国效力，娘什么都舍得！”
说着，曾德慈起身从箱中翻出一个首饰盒，她将盒子递给文天祥：“孩子，这是娘嫁给你父亲时的陪嫁首饰，你拿去当了充当军费吧！”
“母亲，这怎么行？您还是留着吧！”文天祥连忙推辞。
“孩子，这就算娘献给义军的一份心意，你一定要收下！他们能为国流血捐躯，我这点东西又算得了什么？收下吧！”曾德慈又将首饰盒递补给文天祥。
望着深明大义的母亲，文天祥流下了激动的热泪，他双手缓缓捧过首饰，哽咽道：“母亲，孩儿代表义军谢谢您老人家！”
在文天祥的精心组织下，一支3万人的义军在很短的时间内组组建起来。从此，文天祥驰骋在抗元的最前线。
残酷的战争环境，紧张的战斗生活，使得文天祥不仅无暇侍奉母亲，甚至连母亲及家人的生命安全都无法保证。景炎二年（公元1277）八月十七日，文天祥的部队在永丰空坑被元军击败，当时曾德慈与孙子道生险遭元军俘虏获。面对这兵纷扰的战争年代，曾德慈处之泰然，她以巨大的毅力，与广大百姓一道经受着战争带来的苦难。
为了使母亲少受颠沛流离之苦，文天祥让在惠州任职的弟弟文壁将母亲接去赡养。不久，文在祥的部队也转战到文东。祥举元年（公元1278）八月，朝延加封文天祥的为少保信国公，封曾德慈为齐魏国夫人。消息传来，已在病中的曾德慈感到无比欣慰，她为儿子而高兴。
九月初七，曾德慈不幸病逝，享年65岁。当时，文天祥正处在抗元的紧急关头，无暇为母亲服丧，只能由弟弟文壁、文璋奉母亲灵柩往惠州安葬。母亲去世，却不能亲，儿子却不能亲往料里丧事，这在中国古代实属大不孝。然而。在民族存亡的时刻，文天祥只能舍小家顾大家，以抗元事业为重。为此，他在《哭母大祥》这首诗中写道：“古来全忠不全，世事至此甘滂沱。”，同时他也相信母亲会理解他的选择，因为尽忠于国家，也是母亲对他的一贯教诲。
“母亲教我忠，我不讳母志”。文天祥壮烈的一生，确实是在履行着母亲对他的殷切期望和谆谆教诲。
曾德慈，平凡的女性，不凡的母亲！

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原文：
《生日谢朱约山和来韵》
元丰五年正月日，洛中耆英佳话出。当时韩公七十九，欢噱赓酬老吟笔。伟然冠剑照孔鸾，鲐背鸠杖蒲轮安。韩公而下文宽夫，相高以寿不以官。洛尘已随流水急，云仍相逢松下石。顾我行辈真我来，兼谟故事强安排。约对青山共长久，醉歌要赛滁州守。愿随后社著深衣，阑风伏雨从是非。便令携樽西墅去，山花山鸟为歌舞。招招瑶母来庭闱，拍手共笑偷桃儿。吾山陂陀白云满，猿鹤司我北门管。紫霞隔断鸡犬声，下有琥珀滋长龄。向来福地七十二，此亦清高仙地位。朝游昆仑暮崆峒，驾风鞭霆迎我公。丹崖翠壁千万丈，与公上上上上上。

没有特别精确的解释，大体上“凡崖翠壁千万丈”是明是形容山高险峻，借而比喻当朝时局，而“与公上上上上”其实就是文天祥抒发自己一种“不畏险阻、迎难而上”的真情实感

想知道何解，首先就要知道全部内容。否则很容易曲解...

这句是是文天祥《生日谢朱约山和来韵》中的最后一句，全文如下

元丰五年正月日，洛中耆英佳话出。
当时韩公七十九，欢噱赓酬老吟笔。
伟然冠剑照孔鸾，鲐背鸠杖蒲轮安。
韩公而下文宽夫，相高以寿不以官。
洛尘已随流水急，云仍相逢松下石。
顾我行辈真我来，兼谟故事强安排。
约对青山共长久，醉歌要赛滁州守。
愿随后社著深衣，阑风伏雨从是非。
便令携樽西墅去，山花山鸟为歌舞。
招招瑶母来庭闱，拍手共笑偷桃儿。
吾山陂陀白云满，猿鹤司我北门管。
紫霞隔断鸡犬声，下有琥珀滋长龄。
向来福地七十二，此亦清高仙地位。
朝游昆仑暮崆峒，驾风鞭霆迎我公。
丹崖翠壁千万丈，与公上上上上上。

这首诗与其说是诗，个人感觉还不如说他是赋。
作者描述、感慨自己的生日，首两句指明他本人的生日是何等盛况。然后复又回顾韩公七十九岁时的情况，感觉他这个生日也不过如此了。按现在的话来说，就是作者感觉倍儿有面子。

而后简略来说，以韩公、天地、神仙、福地等事物来描述自己的生日和心态，烘托了作者此时极度兴奋的情绪，使得阅者能深刻感受到这种喜悦。说破了，就是说我现在好像嗑了药似的感觉非常像个神仙，美啊，这种自我感觉非常非常之良好。如果此时能够放下包袱，做个神仙中人，也是很不错的。

但是，到了最后四句，个人感觉他这心态的描述有一种转折，就是作者虽然现在开心似神仙，可也有些大不敬的部分，看诗中大意就是：

早上到了昆仑山，下午就到了崆峒。神仙们驾着清风驱赶着雷雨来迎接我的到来。

而丹崖翠壁千万丈指出了各种美景的同时，描述了类似于蜀道难，难于上青天的那种表述，勾勒出了一个神仙才能做到的前提，然后：
与公（标题中的朱约山）上啊上啊上啊，很豪气万丈的一簇而上。

这么多上，只是为了衬托出前面描述的那些烘托心情的事物，没有太多的解...

整首诗来说，前面很欣慰这个生日的盛大，又感慨于自己的劳苦，想要做个神仙中人。可看到前面的艰辛险阻，还是要和诸位一直坚定的走下去。

虽然整首诗都是这么个调调，但很多地方写的东西都是些当时皇帝都没有可能做到的....个人感觉，这种心态有点雷同于刘皇叔。

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