九天应元雷声普化天尊的职能

九天应元雷声普化天尊的介绍~

九天应元雷声普化天尊是汉族民间信仰及道教尊奉的神仙之一，为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是雷尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听雷尊号令。雷霆者，并不是天上打雷闪电那么简单!乃是阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。是以雷者，类也，是以出万类而起群品也。是元始生杀之机也。宇宙之始盖因阴阳相交一时之爆发，此即也是雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。雷声普化天尊所主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道，下济幽冥群苦。

九天应元雷声普化天尊是汉族民间信仰及道教尊奉的神仙之一，为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是雷尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听雷尊号令。,在《封神榜》将，闻太师，封为雷祖！

白玉蟾注解《玉枢经》中“九天应元雷声普化天尊”圣号之曰：“九天者，乃统三十六天总司也。始因东南九炁而生，正出雷门，所以掌三十六雷之令，受诸司府院之印，生善杀恶，不顺人情。盖以九天之名者，取其阳刚而不泯者之谓也。应元者，仰惟元始祖劫一炁分真，玉清真王应元之体。雷者，阴阳二炁结而成雷，既有雷霆，遂分部隶九天雷祖。因之以剖析为五属，神霄真王用之，以宰御三界。真王所居神霄玉府，其道在乎巽。巽者，天　中之地也，东南乃九阳之炁。结清朗光，元始父祖，化神霄玉清真王。玉府在碧霄梵炁之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。天有四方四隅，分为九霄，惟此一霄居於梵炁之中。在心曰神，故曰神霄，乃真王按治之所。天尊临莅之都。卿师使相，列职分司，主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀，检押启闭，管钥生成。上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令。大而生死，小而枯荣，非雷霆无以主其政。雷霆政令，其所隶焉，三清上圣雷霆祖也，十极至尊雷霆本也，昊天玉皇上帝号令雷霆也，后土皇地祇节制雷霆也，北极紫微大帝掌握五雷也。五雷者，天雷，地雷，水雷，龙雷，社令雷。又有十雷：一曰玉枢雷，二曰神霄雷，三曰大洞雷，四曰仙都雷，五日北极雷，六曰太乙雷，七曰紫府雷，八曰玉晨雷j 九曰太霄雷，十曰太极雷。又有三十六雷：一曰玉枢雷，二曰玉府雷，三曰玉柱雷，四曰上清大洞雷，五曰火轮雷，六曰灌斗雷，七曰风火雷，八曰飞捷雷，九曰北极雷，十曰紫微璇枢雷，十一曰神霄雷，十二曰仙都雷，十三曰太乙轰天雷，十四曰紫府雷，十五曰铁甲雷，十六曰邵阳雷，十七曰欻火雷，十八社令蛮雷，十九曰地祇呜雷，二十曰三界雷，二十一曰斩圹雷，二十二曰大威雷，二十三曰六波雷，二十四曰青草雷，二十五曰八卦雷，二十六曰混元鹰犬雷，二十七日啸命风雷，二十八曰火云雷，二十九日禹步大统摄雷，三十曰太极雷，三十一曰剑火雷。三十二曰内鉴雷，三十三曰外镒雷，三十四曰神府天枢雷，三十五曰大梵斗枢雷，三十六曰玉晨雷。有三十六神曩，尝陈之於太上之前。雷法有七十二阶，天地赏善罚恶发生万物皆雷也。虽阴阳之激剥，亦由神人之兴动，雷呜则雨降矣。声者，天地之仁声也。春分五日，雷乃发声，可闻百里，震九天而动九地，惊四海而翻四溟，太上曰：吾不发阴阳之声，吾之大音无以召，故鼓之以雷霆，以声召气也。雷帝之前，有雷鼓三十六面。凡行雷之时，雷帝亲击本部雷鼓一下，即时雷公雷神兴发雷声也。普化天尊者，自浮黎元始天尊生九子，玉清真王化生雷声普化天尊。天尊以历劫应化，随时示号。本元始祖劫一炁分真，乃玉清真王，九霄主宰。一月四辰监观万天，浮游三界九州万国，赏善录愆，是为普化至大至贵也。”
雷公、雷神的崇拜，古已有之。但是，在神系中设置雷部，并由九天应元雷声普化天尊主其事，当是北宋末年的事。北宋时期，道教神霄、清微诸派，崇尚施行雷法，於是，雷之功能不仅在於施雨，而且扩大到了主天之祸福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》就称，要对“不忠君王，不孝父母，不敬师长”者，即付五雷斩勘之司，先斩其神，後勘其形，以致勘形震尸，使之崩裂。奉祀：
《明史》的《礼志》称，“雷声普化天尊者，道家以为总司五雷，又以六月二十四日为天尊现示之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭”。道教的主要宫观大多供奉雷祖。每逢六月二十四日有道教徒进庙烧香，祈福消灾。道教正一派在一些大型斋醮礼仪中常设有雷祖的神位，并在科仪中有召请雷部诸天君神的内容。
在北京白云观东院有一座建于清代的雷祖殿，专门供奉道教的雷神。其实,以前我国城乡建有许多供奉雷神的庙观,一般称为雷公庙，庙中塑有令人惧怕的雷神。而且不仅在民间，宫廷也有祀奉雷神的，如明嘉靖皇帝曾在太液池(今北梅公园)东北隅建有供奉雷神的“雷霆供应殿”,殿内有坛城：轰雷轩、啸风室、嘘雪室、灵雨室、耀电室、演妙堂等建筑。在太液池的东面，芭蕉园的附近,还建筑了一座五雷殿。清代，雍正皇帝也在皇城西(今北长街内)敕建雷神庙，名曰昭显庙。看来雷神信仰十分兴盛。

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新抚区19146328821： 九天应元雷神普化天尊的普化宝诰 - ？
拔差甘油： 普化宝诰,志心皈命礼.九天应元府,无上玉清王.化形而满十方,谈道而跌九凤.三十六之天,阅宝笈考琼书.千五百劫之先,位上真权大化.手举金光如意,宣说玉书宝经.不顺化作微尘,发号疾如风火.以清净心,而弘大愿.以智慧力,...

新抚区19146328821： 念九天应元雷声普化天尊要点几支香 - ？
拔差甘油： 三支···

新抚区19146328821： 雷祖讳有什么用 - ？
拔差甘油： 雷祖讳是指雷祖庙中的神主牌位,上面通常会刻有“雷祖”或“九天应元雷声普化天尊”的名字.这个名字在道教中代表着雷神的化身,也被认为是掌管天庭的神灵之一.在道教中,雷神被认为是掌管天庭的神灵之一,负责驱邪避煞、主天之灾福,同时也是司掌丰收、安葬等事务的神灵.人们会在家中或庙中供奉雷祖讳,希望能够得到雷神的庇佑,获得平安健康、事业顺利等好运.此外,在中国民间信仰中,雷祖也被视为农业和丰收的保护神.在一些地区,人们会在农历三月十五日(雷祖诞辰)举行祭祀雷祖的活动,祈求来年的丰收和平安.

新抚区19146328821： 谁知道“雷声应化天尊” 在雷部中的位置? - ？
拔差甘油： 首先您所指的雷声应化天尊指的就是王灵官.在天庭雷部之中九天应元雷声普化天尊(雷祖)为主神,总司五雷,王灵官的地位低于他,雷部中又有三十六天将和雷祖亲自主掌的四大元帅,而王灵官的神威应该又高于他们.

新抚区19146328821： 雷法第一句:九天应元,普化雷尊.后面是啥? - ？
拔差甘油： 九天应元雷声普化天尊是汉族民间信仰及道教尊奉的神仙之一.作为雷部的最高天神,掌管复杂的雷神组织,总部为神雷玉府,下设“三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司,各分曹局”.九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九尊手下,诸司中有36名雷公,代天打雷,均照九尊命令. 在汉族人民的理念中,雷是惩罚罪恶之神,人如果做了坏事或违背誓言,就有可能遭五雷轰顶死去.汉族民间把雷神的生日定在农历6月24日,这一天要举行祭祀仪 式.寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望.

新抚区19146328821： 你好雷祖爷是神还是菩萨 - ？
拔差甘油： 雷祖爷是道教之神.全称为:九天应元雷声普化天尊.执掌雷霆之政,总领雷部众神.〔依据《天上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》〕

新抚区19146328821： 关于雷部众神资料 - ？
拔差甘油： 高上神霄玉清真王长生大帝为雷法之祖 九天应元雷声普化天尊为雷部正神,来历已不可考,一说轩辕黄帝为雷祖,故神霄等派以轩辕黄帝为九天应元雷声普化天尊.《灵宝领教济度金书》称:尊属九天之上,综司五雷(天雷、地雷、水雷、神雷...

新抚区19146328821： 道教十字天经的十个字是什么? - ？
拔差甘油： 道教里面最短的经,叫着十字天经,全文仅十个字.这十个字,就是:九天应元雷声普化天尊.

新抚区19146328821： 九天应元雷声普化天尊玉抠宝经什么意思 - ？
拔差甘油： 楼主,您好.九天应元雷声普化天尊乃天庭雷部正神即雷祖,也是雷部的最高天神.九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》,又名《雷霆玉枢宝经》,乃雷祖所说.也是雷祖劝化世人,鼓励世人行善,修道,莫作恶的道门经典.雷祖发愿广大,救苦救烂,普度众生,大慈大悲,至皇至道.只要我们按照雷祖玉枢宝经的说法去做,就能家和万事兴,国泰民且安.可见雷祖是多么的和蔼、慈祥、大悲大愿.恭喜楼主,能与雷祖结缘.楼主只要多行,善念、善事,必得雷祖护佑、万邪不侵.九天应元雷声普化天尊,九天应元雷声普化天尊,九天应元雷声普化天尊.