奸诈的人有哪些特点?

作者&投稿:马卢 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
从哪些事例中可以看出曹操传人奸诈的性格特点~

曹操
集雄才大略的英雄与奸诈凶残的奸雄于一身的,具有极深广概括力量的艺术形象。
曹操装疯诬叔、弃袍割须、抹书间韩遂、望梅止渴、借头抚众、梦中杀人、割发代首、许攸问粮、焚书不究、折磨献帝却又处处言忠君、虚设疑冢等事件
性格中奸诈多疑、自私冷酷、老谋深算而又不乏机警、雄才大略的特点;通过对他杀吕伯奢全家、杀荀、杀边让、杀袁忠、杀桓邵、血洗徐州等的描述,表现了他残忍、急功近利、冷酷无情、报复心极强的性格特征。总之,曹操的机警、狠毒、狡诈,均有过人之处;其风雅豪迈也有非常人所能及者,盖横槊赋诗、煮酒论英雄等;其不杀陈琳而爱其才、不追关羽以全其志,则表现了一个政治家的胸怀大度。真如冥飞所言:刘先主奸而不雄,孙伯符雄而不奸,兼之者独一曹操耳。





一、曹操的奸诈

(1)少年时代的曹操已显示出其诡谲奸诈的性格,如他“装疯诬叔”。

曹操年少时喜欢飞鹰走狗、耍枪弄棒,其叔父认为他这是不务正业,因而经常在他父亲曹嵩面前说他的坏话,曹操因此多次受到父亲的教训。有次曹操路上遇到叔父,故意装疯,等到父亲来了他又恢复常态。父亲问他时,他故作委屈地说这是叔父因不喜欢他而在背后说他的坏话。从那以后,曹嵩不再听信弟弟的话。显然,曹操这是通过类似“栽脏”的做法而使自己的对头失去了信誉,从而使形势发生了有利于自己的变化,这已明显带有使用计谋的色彩。由此,曹操的诡谲奸诈已初露端倪。

(2)曹操的这种诡谲奸诈性格在其军事斗争中也时有显露,如他“弃袍割须”。

曹操有次中了吕布谋士陈宫的巧计,贸然进入濮阳城,被吕布认出,遂“弃袍”、“割须”,得以逃脱;后又遇大火,手臂须发皆被烧伤。回到寨里,众将问安,操仰面笑日:“误中匹夫之计,吾必当报之!”于是将计就计,诈言受伤,回寨身死,全军挂孝举哀。吕布信以为真,立即点兵,杀奔曹营,结果中了埋伏,“吕布死战得脱,折了许多人马。”元气大伤,最后只得败归濮阳,坚守不出。自古以来,兵家推崇出奇制胜。曹操先是中了吕布的埋伏,处于劣势,但他却将计就计,诈言受伤身死,复使吕布中计,由被动变为主动,最后反败为胜。这件事足以体现曹操机警、诡谲奸诈的性格特点。

又如他“抹书间韩遂”。在潼关一带的较量中,曹操曾数次被马超所围,并说过:“马儿不死,吾无葬地矣!”①后来,他采用了贾献上的反间计。他先和马超的叔父韩遂在阵前谈笑叙旧;又把写给韩遂的书信要害处自行涂改,使其模糊看不清楚,并故意多遣从人送到韩遂大营;最后又遣曹洪阵前传话于韩遂:“夜来丞相拜意将军之言,切莫有误。”致使马韩反目,自相残杀,西凉20万大军倾刻瓦解。曹操这个离间计的实施,主要通过三个步骤:第一步是通过他与韩遂阵前叙旧令马超生疑,让韩遂说不清楚;第二步是通过自行涂改书信,又令马超增疑,更使韩遂有口难辩;第三步是通过曹兴抛出那几句话,终于激得马超勃然大怒,举枪动武,加深了马韩之间的裂痕。三个步骤,一招新过一招,一计毒于一计,又做得滴水不漏,使人难辨真假,充分表现了曹操奸诈多智。

再如:“望梅止渴”。有次曹操领兵行军,将土口渴难耐,他心生一计,说前边不远处有片梅林,梅子又酸又甜,只要赶去摘了梅子来吃就不会渴了。将士们一听说有梅子吃不觉都流出了口水,这样一来也就不渴了。情急之中想到此计,足以体现曹操诡谲奸诈多智的性格特点。

(3)曹操这种奸诈的性格特点在以后的日常生活中也时有显露,如他“借头抚众”。

有一次,曹操率17万大军外出与袁术作战,相持很久不能取胜,粮食接济不上。他怕将士们知道没有吃的军心一乱局面将难以控制。他先指使督粮官王用小斛散粮,当军士产生怨心后,曹操不容王开口就令刀斧手将其推出帐外就地斩首,并张榜宣布:“王故行小斛,盗窃官粮,谨按军法。”全军官兵见到布告和人头,都信以为真,埋怨情绪都打消了。曹操又趁机激励将士,做了美餐,饱吃一顿,下令倾全力向敌人发起总攻。经过一场血战,打垮了敌人,夺得了敌人粮草辎重。一场危机就这样度过了。

曹操为了应付缺粮问题,先是决定以小斛散粮激起众怨。通过故意伤害个别人的利益博得大多数士兵的同情,让他们在心理上认为曹操确有缺粮的困难。从而通过此计把士兵由于小斛散粮对曹操的怨恨,转化为对王个人的怨恨,转移了士兵的注意力,达到了平息众怨的目的。由此,曹操的奸诈狠毒可见一斑。

又如他“梦中杀人”。

曹操怕有人暗中谋害他,常吩咐左右:“吾梦中好杀人,凡吾睡觉,汝等切勿近前。”并找机会拿一近侍当靶子“实弹演习”了一番。人皆以为曹操果梦中杀人。唯杨修知其意:“丞相非在梦中耳,君乃在梦中耳!”由于曹操生性多疑,他总怕有人会暗中谋害自己,为防患于未然,他竟拿身边的近侍当道具来为自己配戏,贱侍卫的命如尘埃。这件事充分暴露了曹操性格中奸诈多疑、自私冷酷的本质。

曹操生性多疑、奸诈且机警过人,如“许攸问粮”。“……时操方解衣歇息,闻说许攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跣足出迎。遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入”,且“先拜于地”,并谦卑问计。但是当许攸问及军中粮草情况时,他却先说:“可支一年”,继而“有半年耳”,又“可支三月耳”。至此许攸忍不住说了句:“世人皆言孟德奸雄,今果然也。”操亦笑曰:“岂不闻‘兵不厌诈’!”接着附在许攸耳边继续骗他:“军中止有此月之粮。”许攸大声说:“休瞒我,粮已尽矣!”乃出操与荀A之书以示之曰:“此书何人所书?”……曹操方止。

这里先写曹操闻故人来连鞋都不及穿,光着脚丫跑出寝帐欢迎许攸,不顾自己丞相身份先拜于地,并拉着许攸开口问他军中粮草情况时他却又对故人一骗再骗,直到对方亮出底牌方止。表现了他的奸诈多疑,但这又何尝不是表现了他的机警过人?难道只有对于从敌营中来投的人,一见面就毫不保留地说出自己的军事机密才叫做不奸诈吗?②

(4)诡谲奸诈的曹操同时也是一位胸怀大度的政治家,如他“割发代首”。

曹操有次向各军下令:“凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首。”官兵没有一个违令的,偏偏只有下令的曹操,他自己的坐骑因惊鸟突飞而受惊,窜入麦田践坏一大片麦。他当然不可能自B,手下人一再劝他,最后他拔剑割下自己的头发交给主簿,并传送各军营示众:“丞相践麦,本当斩首号令,今割发以代。”于是全军悚然,无人再敢轻忽军令,纪律大整。

乱世的人心可以说是最浮躁而不可测的,其进退行止会带有很大的随意性、冲动性。因此,一个人在乱世统领一班人马,如果不能从自身的角度加强修养,他人的支持也会大打折扣。在曹操的军营中,历来讲究以法治军。而当他自己制法犯法的时候,则是一个严峻的挑战,他的“割发代首”之举令部下深为惧服。在封建社会,人们认为身体乃父母所赐,毁伤了它就是不孝。因此,割发被列为一种刑罚。在封建统治者宣扬“刑不上大夫”、“罚不加于尊”的情况下,曹操能够表示自己不置身于法之外,这还是难得的。这一方面体现了他的奸诈,同时也表现了他政治家的胸怀大度。③

(4)曹操作为一代奸雄,其奸诈也往往和他的雄才大略紧密联系,如他:“焚书不究”。

官渡之战胜利后,下属搜集到本营中一些人给袁绍写的信,问曹操如何处理。曹操连看都不看,把信给烧了,他说:“在大战时,我自己还有丧失信心的时候呢,更不用说别人了”。“公收绍书中,得许下及军中人书,皆焚之。”曹操这一把火,不知将多少人对曹操动摇的心,烧炼为对他的忠诚。试想:如果曹操真的如左右所言:“逐一点对姓名,收而杀之”,只怕刚杀了一两个或一个也没杀成,就把这些人全逼到敌人的阵营中去了,掉过头来向自己冲杀。这一点,充分显示了曹操的奸诈本质,但同时也显示他的雄才大略。

曹操奉天子以令诸侯,同时奉天子又以王道来折磨皇帝,却又处处言忠君。他不断削弱刘姓藩王,不断寻衅处死献帝身边的人及拥汉者,使献帝成为真正的孤家寡人和永远不得宣判的在押犯。他做得太过,不仅失去人臣之节,也失去了做人之道。但他又决不想背上坏名声,处处把自己打扮成一个忠良臣子的模样。这也是曹操为大奸雄的一大特征。

另外,像孙权上表称臣,他却说“是儿欲踞吾着炉火上邪!”④坚决不称帝,以及他虚设七十二疑冢等,都显示了他的奸诈,多疑,伪善。

表里不一,从字面上就可以理解,既表现出来的并非心里的真实想法。
其实就算是最“直”的人,也会因为一些原因,比如礼貌啊,不想让家人担心啊,出现口是心非的时候。所以评判一个人是否“表里不一”,不是看他是否有这种行为(这样的行为所有的人都有),而是看这种行为的频率。若一个人的行为常常和心理所想不一致,那就可以定义这样的人是表里不一的人。
表里不一和动物的伪装一样,是一种处世方式。作为一种方法来言,它不存在褒贬性。既它是中性的,不能说它好,也不能说它坏。而它与金钱利益的追求也没有必然。
很多利欲熏心的人,其行为相当的表里如一。比如一些抢劫犯,他们心里想要不劳而获,结果就果断的抢劫。心理和行为相当一致。同样,一些心性淡薄的人,他们对金钱利益没有强烈的追求,但却深谙表里不一之道。他们为什么能与周围的人相处得这么好,还不是因为他们知道如何为人处事。邻居有什么他们不满的,他们能装作没看见。
现在为什么“表里不一”有贬义词的意思,那是因为人们缩小了它的意思。凡事涉及好的,善意的表里不一的行为,都被归为到了善意行为这一列。只有那些,损人利己,虚伪的行为,还被包括在表里不一里面。
其实只要认真观察,你就会发现,你身边的实在人,其实也有很多事情是口是心非的,只是他们是善意的罢了。

曹操
集雄才大略的英雄与奸诈凶残的奸雄于一身的,具有极深广概括力量的艺术形象.
曹操装疯诬叔、弃袍割须、抹书间韩遂、望梅止渴、借头抚众、梦中杀人、割发代首、许攸问粮、焚书不究、折磨献帝却又处处言忠君、虚设疑冢等事件
性格中奸诈多疑、自私冷酷、老谋深算而又不乏机警、雄才大略的特点;通过对他杀吕伯奢全家、杀荀、杀边让、杀袁忠、杀桓邵、血洗徐州等的描述,表现了他残忍、急功近利、冷酷无情、报复心极强的性格特征.总之,曹操的机警、狠毒、狡诈,均有过人之处;其风雅豪迈也有非常人所能及者,盖横槊赋诗、煮酒论英雄等;其不杀陈琳而爱其才、不追关羽以全其志,则表现了一个政治家的胸怀大度.真如冥飞所言:刘先主奸而不雄,孙伯符雄而不奸,兼之者独一曹操耳.

一、曹操的奸诈
(1)少年时代的曹操已显示出其诡谲奸诈的性格,如他“装疯诬叔”.
曹操年少时喜欢飞鹰走狗、耍枪弄棒,其叔父认为他这是不务正业,因而经常在他父亲曹嵩面前说他的坏话,曹操因此多次受到父亲的教训.有次曹操路上遇到叔父,故意装疯,等到父亲来了他又恢复常态.父亲问他时,他故作委屈地说这是叔父因不喜欢他而在背后说他的坏话.从那以后,曹嵩不再听信弟弟的话.显然,曹操这是通过类似“栽脏”的做法而使自己的对头失去了信誉,从而使形势发生了有利于自己的变化,这已明显带有使用计谋的色彩.由此,曹操的诡谲奸诈已初露端倪.
(2)曹操的这种诡谲奸诈性格在其军事斗争中也时有显露,如他“弃袍割须”.
曹操有次中了吕布谋士陈宫的巧计,贸然进入濮阳城,被吕布认出,遂“弃袍”、“割须”,得以逃脱;后又遇大火,手臂须发皆被烧伤.回到寨里,众将问安,操仰面笑日:“误中匹夫之计,吾必当报之!”于是将计就计,诈言受伤,回寨身死,全军挂孝举哀.吕布信以为真,立即点兵,杀奔曹营,结果中了埋伏,“吕布死战得脱,折了许多人马.”元气大伤,最后只得败归濮阳,坚守不出.自古以来,兵家推崇出奇制胜.曹操先是中了吕布的埋伏,处于劣势,但他却将计就计,诈言受伤身死,复使吕布中计,由被动变为主动,最后反败为胜.这件事足以体现曹操机警、诡谲奸诈的性格特点.
又如他“抹书间韩遂”.在潼关一带的较量中,曹操曾数次被马超所围,并说过:“马儿不死,吾无葬地矣!”①后来,他采用了贾献上的反间计.他先和马超的叔父韩遂在阵前谈笑叙旧;又把写给韩遂的书信要害处自行涂改,使其模糊看不清楚,并故意多遣从人送到韩遂大营;最后又遣曹洪阵前传话于韩遂:“夜来丞相拜意将军之言,切莫有误.”致使马韩反目,自相残杀,西凉20万大军倾刻瓦解.曹操这个离间计的实施,主要通过三个步骤:第一步是通过他与韩遂阵前叙旧令马超生疑,让韩遂说不清楚;第二步是通过自行涂改书信,又令马超增疑,更使韩遂有口难辩;第三步是通过曹兴抛出那几句话,终于激得马超勃然大怒,举枪动武,加深了马韩之间的裂痕.三个步骤,一招新过一招,一计毒于一计,又做得滴水不漏,使人难辨真假,充分表现了曹操奸诈多智.
再如:“望梅止渴”.有次曹操领兵行军,将土口渴难耐,他心生一计,说前边不远处有片梅林,梅子又酸又甜,只要赶去摘了梅子来吃就不会渴了.将士们一听说有梅子吃不觉都流出了口水,这样一来也就不渴了.情急之中想到此计,足以体现曹操诡谲奸诈多智的性格特点.
(3)曹操这种奸诈的性格特点在以后的日常生活中也时有显露,如他“借头抚众”.
有一次,曹操率17万大军外出与袁术作战,相持很久不能取胜,粮食接济不上.他怕将士们知道没有吃的军心一乱局面将难以控制.他先指使督粮官王用小斛散粮,当军士产生怨心后,曹操不容王开口就令刀斧手将其推出帐外就地斩首,并张榜宣布:“王故行小斛,盗窃官粮,谨按军法.”全军官兵见到布告和人头,都信以为真,埋怨情绪都打消了.曹操又趁机激励将士,做了美餐,饱吃一顿,下令倾全力向敌人发起总攻.经过一场血战,打垮了敌人,夺得了敌人粮草辎重.一场危机就这样度过了.
曹操为了应付缺粮问题,先是决定以小斛散粮激起众怨.通过故意伤害个别人的利益博得大多数士兵的同情,让他们在心理上认为曹操确有缺粮的困难.从而通过此计把士兵由于小斛散粮对曹操的怨恨,转化为对王个人的怨恨,转移了士兵的注意力,达到了平息众怨的目的.由此,曹操的奸诈狠毒可见一斑.
又如他“梦中杀人”.
曹操怕有人暗中谋害他,常吩咐左右:“吾梦中好杀人,凡吾睡觉,汝等切勿近前.”并找机会拿一近侍当靶子“实弹演习”了一番.人皆以为曹操果梦中杀人.唯杨修知其意:“丞相非在梦中耳,君乃在梦中耳!”由于曹操生性多疑,他总怕有人会暗中谋害自己,为防患于未然,他竟拿身边的近侍当道具来为自己配戏,贱侍卫的命如尘埃.这件事充分暴露了曹操性格中奸诈多疑、自私冷酷的本质.
曹操生性多疑、奸诈且机警过人,如“许攸问粮”.“……时操方解衣歇息,闻说许攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跣足出迎.遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入”,且“先拜于地”,并谦卑问计.但是当许攸问及军中粮草情况时,他却先说:“可支一年”,继而“有半年耳”,又“可支三月耳”.至此许攸忍不住说了句:“世人皆言孟德奸雄,今果然也.”操亦笑曰:“岂不闻‘兵不厌诈’!”接着附在许攸耳边继续骗他:“军中止有此月之粮.”许攸大声说:“休瞒我,粮已尽矣!”乃出操与荀A之书以示之曰:“此书何人所书?”……曹操方止.
这里先写曹操闻故人来连鞋都不及穿,光着脚丫跑出寝帐欢迎许攸,不顾自己丞相身份先拜于地,并拉着许攸开口问他军中粮草情况时他却又对故人一骗再骗,直到对方亮出底牌方止.表现了他的奸诈多疑,但这又何尝不是表现了他的机警过人?难道只有对于从敌营中来投的人,一见面就毫不保留地说出自己的军事机密才叫做不奸诈吗?②
(4)诡谲奸诈的曹操同时也是一位胸怀大度的政治家,如他“割发代首”.
曹操有次向各军下令:“凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首.”官兵没有一个违令的,偏偏只有下令的曹操,他自己的坐骑因惊鸟突飞而受惊,窜入麦田践坏一大片麦.他当然不可能自B,手下人一再劝他,最后他拔剑割下自己的头发交给主簿,并传送各军营示众:“丞相践麦,本当斩首号令,今割发以代.”于是全军悚然,无人再敢轻忽军令,纪律大整.
乱世的人心可以说是最浮躁而不可测的,其进退行止会带有很大的随意性、冲动性.因此,一个人在乱世统领一班人马,如果不能从自身的角度加强修养,他人的支持也会大打折扣.在曹操的军营中,历来讲究以法治军.而当他自己制法犯法的时候,则是一个严峻的挑战,他的“割发代首”之举令部下深为惧服.在封建社会,人们认为身体乃父母所赐,毁伤了它就是不孝.因此,割发被列为一种刑罚.在封建统治者宣扬“刑不上大夫”、“罚不加于尊”的情况下,曹操能够表示自己不置身于法之外,这还是难得的.这一方面体现了他的奸诈,同时也表现了他政治家的胸怀大度.③
(4)曹操作为一代奸雄,其奸诈也往往和他的雄才大略紧密联系,如他:“焚书不究”.
官渡之战胜利后,下属搜集到本营中一些人给袁绍写的信,问曹操如何处理.曹操连看都不看,把信给烧了,他说:“在大战时,我自己还有丧失信心的时候呢,更不用说别人了”.“公收绍书中,得许下及军中人书,皆焚之.”曹操这一把火,不知将多少人对曹操动摇的心,烧炼为对他的忠诚.试想:如果曹操真的如左右所言:“逐一点对姓名,收而杀之”,只怕刚杀了一两个或一个也没杀成,就把这些人全逼到敌人的阵营中去了,掉过头来向自己冲杀.这一点,充分显示了曹操的奸诈本质,但同时也显示他的雄才大略.
曹操奉天子以令诸侯,同时奉天子又以王道来折磨皇帝,却又处处言忠君.他不断削弱刘姓藩王,不断寻衅处死献帝身边的人及拥汉者,使献帝成为真正的孤家寡人和永远不得宣判的在押犯.他做得太过,不仅失去人臣之节,也失去了做人之道.但他又决不想背上坏名声,处处把自己打扮成一个忠良臣子的模样.这也是曹操为大奸雄的一大特征.
另外,像孙权上表称臣,他却说“是儿欲踞吾着炉火上邪!”④坚决不称帝,以及他虚设七十二疑冢等,都显示了他的奸诈,多疑,伪善.


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新密市13886276757: 心机重城府深,阴险狡诈的人的特点?? -
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曲侮巨泰: 一.狡猾的人在做事的时候,有个原则,有好处的他会上,有坏处的他就躲,从心理学上说,不喜欢吃一点亏,躲的很有技巧,总有恰当的理由来拒绝你.二.狡猾的人城府很深,不会轻易的说出真心话,而是习惯琢磨他人的心思,防御心理很重,如果对方一直不发表意见,只是意味深长的看着你,那要小心了.三.狡猾的人重视利益,看问题也比较现实,惹上这类人,对方会看人下菜,再选择利用什么方法来打击报复你,这类人比较善于伪装.

新密市13886276757: 狡猾人的明显特征是什么
曲侮巨泰: 狡猾,从字面上看,是一个贬义词,在现实中人们也是这样对待的.其实狡猾的真正含义是---工于心计,也就是我们常说心眼多.做一个狡猾的人必须具备丰富的阅历、见多识广、思路敏捷、反应灵敏,否则就没资格成为狡猾的人,充其量也就是刷个小聪明. 如果把诸多的心计用于正道上,就会被人称为好心眼.假如用于歪道,专门行些坑蒙拐骗之事,那也不能成其为狡猾,只能是道德的品质的问题.

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曲侮巨泰: 有句话说得秀对:“其人心中不正,其眸子动.”看一个人,可从他的目光透视内心活动,通常那些心术不正的人,都不敢正视人,或视人带有图谋意念.再进一步,还可以从历史来跟寻对方,奸诈狡猾的人都可能有许多不光彩的历史记录,一个人的行为定下来的历史是永远涂抹不掉的.

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曲侮巨泰: 呵呵.对于你这种问题没有固定的答案的.总而言之你是防城港的吧,用你们当地的话说就是奸叔.表面上像个模范,是个挺好的人,实际上却是个最狡猾,爱占小便宜的人

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