降龙十八掌出处
降龙十八掌第一式——亢龙有悔：
其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。
降龙十八掌第二式——飞龙在天：
这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻1、 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。
2、飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。
3、见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。
4、鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御 寇。
5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。
6、利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。
易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。
易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。
7、突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
8、震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
9、或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。
10、双龙取水 ？？？此招源自佛经。具体待考。
11、鱼跃于渊 ？？？我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。
12、时乘六龙 易传：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
15、龙战于野 “龙战于野”疑为“战龙于野”？易经：坤卦：上六：战龙于野，其血玄黄。
16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。
17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。
18、神龙摆尾 ？？？有人说此招源自履卦：易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。可是这讲的是虎尾，不是龙尾
功跳跃之技，由上而下给予敌人痛击，算起应该是一种技巧性较高的武技。
降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）：
此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。
降龙十八掌第四式——潜龙勿用：
则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。
降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆：
这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。
降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里：
这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。
降龙十八掌第九式——或跃在渊：
这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。
降龙十八掌第十式——神龙摆尾：
此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。
降龙十八掌第十一式——鱼越于渊：
这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。
降龙十八掌第十二式——见龙在田：
这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。
降龙十八掌第十三式——双龙取水：
此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。
降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚：
这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。
降龙十八掌第十七式——履霜冰至：
此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。
降龙十八掌第十八式——抵羊触藩：
这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人
第一式 亢龙有悔出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。”
人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间 后顶百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心.
此式为简单威猛一式,左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位.左掌划圈，右掌向外推去‘亢龙有悔，盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体!
第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。”
气走督脉行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.
此式跃起凌空，居高下击，先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田，待觉真气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路.
第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。”
提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心.
第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。‘利’
气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩嘻 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴.
第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九：潜龙，勿用。《象》曰：“‘潜龙，勿用’，阳在下也。”
降龙十八掌--招式简介
降龙十八掌第一式——亢龙有悔：
其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。
降龙十八掌第二式——飞龙在天：
这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻功跳跃之技，由上而下给予敌人痛击，算起应该是一种技巧性较高的武技。
降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）：
此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。
降龙十八掌第四式——潜龙勿用：
则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。
降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆：
这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。
降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里：
这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。
降龙十八掌第九式——或跃在渊：
这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。
降龙十八掌第十式——神龙摆尾：
此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。
降龙十八掌第十一式——鱼越于渊：
这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。
降龙十八掌第十二式——见龙在田：
这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。
降龙十八掌第十三式——双龙取水：
此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。
降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚：
这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。
降龙十八掌第十七式——履霜冰至：
此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。
降龙十八掌第十八式——抵羊触藩：
这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人
气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊.
第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野，亨。利涉大川。利君子贞.
真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌.
掌势:逆走天元 融元归一
第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也。”
气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨至阴气凝膻中.
掌势:虚中带实,实掌返虚.
第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。”
气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎水突凝气双掌.
第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：“‘或跃在渊’，进‘无咎’也。”
提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会侠溪足窍阴 提气会阴.
第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥.
气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会.
掌势:一掌双式 阴阳无极
第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》曰：“‘终日乾乾’，反复道也。”
气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心.
第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。”
气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌.
第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”
气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌.
掌势:虚无归一 以雨化气
第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰：“《损》，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之.
气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府 少冲.
掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺
第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。”
真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳.
掌势:刚柔并济 阴阳相生
第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。”
气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴.
此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道,
杀敌于无形.
第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’，天德 不可为首也。”
气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵.
此式为十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌!
第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。
气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.
此式为十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴。
第一式 亢龙有悔 出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。”
人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中 中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间 后顶 百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经 至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心.
此式为简单威猛一式,左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位.左掌划圈，右掌向外推去‘亢龙有悔，盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体!
第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。”
气走督脉 行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.
此式跃起凌空，居高下击，先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田，待觉真气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路.
第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。”
提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟 会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉 颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心.
第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。‘利’
气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩嘻 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓 肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴.
第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九：潜龙，勿用。《象》曰：“‘潜龙，勿用’，阳在下也。”
气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里 阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊.
第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野，亨。利涉大川。利君子贞.真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白 头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌.
掌势:逆走天元 融元归一
第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也。”
气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨 至阴气凝膻中.
掌势:虚中带实,实掌返虚.
第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。”
气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎 水突凝气双掌.
第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：“‘或跃在渊’，进‘无咎’也。”
提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会 侠溪足窍阴 提气会阴.
第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥.气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍 大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会.
掌势:一掌双式 阴阳无极
第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》曰：“‘终日乾乾’，反复道也。”
气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关 阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心.
第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。”
气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎 下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌.
第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”
气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞 厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌.
掌势:虚无归一 以雨化气
第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰：“《损》，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之.
气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海 玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府 少冲.
掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺
第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。”
真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳.
掌势:刚柔并济 阴阳相生
第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。”
气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘 建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突 廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴.
此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道,
杀敌于无形.
第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’，天德 不可为首也。”
气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督 带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵.
此式为降龙十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌!
第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。
气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.
此式为降龙十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴.
降龙十八掌
第一掌：
“亢龙有悔”左腿微屈，右臂内弯，右掌划圈向外推出，着劲以奇快而制敌，有发有收，需后劲足，“亢龙有悔，盈不可久”即为此，源出《易经》：乾卦：上九：亢龙有悔。行功要决：亢终有悔，悔始建其功。
第二掌：
“飞龙在天”跃起半空，居高双掌交互下击颇能发挥“降龙”至刚之威，见《易经》：乾卦：九五：飞龙在天，利见大人。要决：招猛劲急！
第三掌：
“鸿渐于陆”内劲收敛，蓄势待发，右掌微爪状，出击变立掌。《易经》为：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育；利御寇,可见，不擅出击！
第四掌：
“潜龙勿用”既系潜龙当善处深水中，如出其不意攻敌未免有偷袭，非光明磊落之行经，因《易经》为：初九：潜龙勿用。要决：右腿微屈，劲虚实相济，双掌正面向上迎击！
第五掌：
“突如其来”遇险非不得已方以雷霆万钧之势右掌击左掌推，以解险情。为：离卦：九四：突如其来也，焚如，死如，弃如
第六掌：
“双龙取水”此招据知源取于天竺佛经，水既为万源之本，水到自然渠成，而双龙则有二睛之嫌，原有二龙取珠之说，故指成挖状攻敌双目是克敌之关键，目灭源断，但过于阴毒，少用之！
第七掌：
“或跃在渊”见注：九四：或跃在渊，无咎。当系或跃在渊的别称，卦相为：鱼入渊，畅也，他日尚会跃龙门，行功则为临空斜跨而拍掌相击意在入渊不在毙敌。
第八掌：
“时乘六龙”《易经》者，乾元者：始而亨者也，时乘六龙，以御天也，云行雨施，天下平也。可见鱼跃出渊，几若蛟龙，意气风发正好时乘六龙，行云布雨，如此御风轻拍，内劲积发！
第九掌：
“密云不雨”为：小畜，亨，密云不雨，自我西郊；六五：密云不雨，公弋取彼在穴，从卦相可见：密云不雨，权重自我，静观之余，则“以彼之道还施彼身”，自能公弋取彼在穴。
第十掌：
“见龙在田”龙在田飨食游戏之乐，此时风清云淡，焉可动刀枪，可见，九二：见龙在田，利见大人，则必有喜事、贵人相逢，此时招若无，静虚以待发！
第十一掌：
“鱼跃于渊”既鱼跃而于渊，必然利见大人，左斜侧身，右腿前屈，横左臂右掌心前推，实发而至。
第十二掌：
“利涉大川”以利字见著，而因此利君子贞，利贞，《易经》中注解甚多：“有孚，光亨，贞吉。利涉大川；同人于野，利涉大川，不家食吉，利涉大川，王假有庙，利涉大川。至此，“降龙十八掌”也渐圆转如意。
第十三掌：
“震惊百里”《易经》：笑言哑哑。震惊匕首，其掌势一泻千里为要。
第十四掌：
“羝羊触藩”亦：羝羊触藩，赢其角，何以取其角？当力沉敌顶门迫降之，则达赢其角之念！
第十五掌：
“龙战于野”系：战龙于野，其血玄黄修正，臂挡推拿，虚实相济，但如不得已岂可“其血玄黄，舍命死拼？
第十六掌：
“履霜冰致”左勾右推，刚柔相兼（前也叙及），效佳！《易经》：初六：履霜，坚冰至！“王假有庙”见：涣，亨。王假有庙，利涉大川。如能有庙堂之瞻岂会落败乎？无参考招式！
第十七掌：
“损则有孚”圈右臂，推左掌，提左膝。损卦 损卦彖辞：损则有孚，利有攸往。
第十八掌：
“神龙摆尾”：经此一击，几可尾扫天下，甚至尾焚天下，慎用！记得虎之尾剪也算一绝，但与如鳄之尾而力沉万钧之势的神龙相较，若蚯蚓与蟒蛇矣。
降龙十八掌出处亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。
飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。
见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。
鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;
利御寇。
潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。
利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。
易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。
易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。
突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯
。或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。
双龙取水 ？？？有人说此招源自佛经。我不念佛，不可考。
鱼跃于渊 ？？？我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，
险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；
尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”
，则与“震惊百里”同出一处。
时乘六龙 易传：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御
天也。云行雨施，天下平也。
密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：
小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，
二簋可用享。
龙战于野 “龙战于野”疑为“战龙于野”？易经：坤卦：上六：战龙于野，
其血玄黄。
履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。
羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，
贞厉。 羝羊触藩，羸其角。
神龙摆尾 ？？？有人说此招源自履卦：易经：履卦：履：履虎尾，不□人，
亨。可是这讲的是虎尾，不是龙尾。
降龙十八掌第一式——亢龙有悔：
其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。
降龙十八掌第二式——飞龙在天：
这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻功跳跃之技，由上而下给予敌人痛击，算起应该是一种技巧性较高的武技。
降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）：
此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。
降龙十八掌第四式——潜龙勿用：
则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。
降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆：
这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。
降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里：
这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。
降龙十八掌第九式——或跃在渊：
这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。
降龙十八掌第十式——神龙摆尾：
此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。
降龙十八掌第十一式——鱼越于渊：
这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。
降龙十八掌第十二式——见龙在田：
这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。
降龙十八掌第十三式——双龙取水：
此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。
降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚：
这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。
降龙十八掌第十七式——履霜冰至：
此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。
降龙十八掌第十八式——抵羊触藩：
这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人。
1、亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。
2、飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。
3、见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。
4、鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御寇。
5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。
6、利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。
7、突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
8、震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
9、或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。
10、双龙取水 有人说此招源自佛经。我不念佛，不可考。
11、鱼跃于渊我 所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。
12、时乘六龙 易传：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
15、龙战于野 “龙战于野”疑为“战龙于野”？易经：坤卦：上六：战龙于野，其血玄黄。
16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。
17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
18、神龙摆尾 有人说此招源自履卦：易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。可是这讲的是虎尾，不是龙尾。（完）
关于小说里丐帮帮主的顺序?
第十八代“北丐—九指神丐”洪七公(金庸《射雕英雄传》)洪七公出处:射雕英雄传(南宋未年)武功:打狗棒、降龙十八掌简介:丐帮第18代帮主,人称九指神丐。各项武功登峰造极,也是著名的美食家。此人为重要承前启后人物,由此开始,创造了丐帮最为辉煌,可歌可泣的一段历史。同时,洪爷具有极强的人格魅力,为老者无羁无绊,...
武侠中的丐帮最鼎盛的时代是哪一代
武功:照猫画虎的不完整降龙十八掌简介:黄荣之婿,完全是依靠丈母娘当上了帮主,蠢材一个!实在是不足以领袖丐帮,虽有丈母娘相助,但无奈身板太挫。由此可见人才凋零,丐帮实际上仍然没有离开黄荣及其夫郭靖的影响。而且降龙十八掌在他这里就开始失传了,比郭靖还笨!9、苏察哈尔灿出处:武状元苏乞儿(清末)武功:降龙十八...
要魔杰座的全部歌词
龙战于野出处:《周易·坤》,“龙战于野,其血玄黄。”顺便想说,降龙十八掌好像都是出自《易经》。羊齿蕨生活在四亿零五百万年前,是最初有叶子的蕨类植物。高山羊齿蕨,来源于澳大利亚,多年生,叶浓绿,观赏性强可使室内绿化。纸莎草纸莎(suō)草,以其制造的纸莎草纸闻名于考古学界,古埃及大量文献都记录在这种...
谁有金庸武功秘籍(全)
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降龙十八掌里的“亢龙有悔”是什么意思
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凌陆斯诺： 降龙十八掌第一式——亢龙有悔: 其招式为左腿微屈,右臂内弯,右掌划一圆圈,“呼”的一声,向外推去.降龙十八掌第二式——飞龙在天: 这一招必先跃起半空,居高下击,才能显见奇大的威力.它一定要配合轻功跳跃之技,由上而下给...
东风区13023195187： 小说中有说降龙十八掌是谁创的吗 - ？
凌陆斯诺： 降龙十八掌是金庸小说的武功,招式名称取自《周易》,丐帮的镇帮绝学,除帮主外,偶然传予为帮会立下重大功积的帮众.为萧峰、郭靖、洪七公、耶律齐的绝学,继后失传六掌,倚天武林的史火龙只学得十二掌.另外,虚竹也经萧峰传授学得,初版的幼年张无忌也从谢逊学得三掌.襄阳沦陷时,郭靖和黄蓉把掌法秘笈藏在倚天剑内,最后完整的降龙十八掌法落在张无忌手上.在《射雕》初版中,十八掌有一半是洪七公自创,后来在第三版时才修正成洪七公仅为传承者.新修版《天龙八部》中,降龙十八掌改为降龙廿八掌,后来才由乔峰及虚竹简化为十八掌.
东风区13023195187： 降龙十八掌源头来自哪里 - ？
凌陆斯诺： 降龙十八掌源头来自哪里?不是乔峰也不是金庸,而是他!降龙十八掌作为丐帮帮主不外传绝技之一,为武学外功的巅峰之作,所向披靡,无人可敌.洪七公凭借降龙十八掌,华山论剑,跻身“五绝”之一;萧峰凭借降龙十八掌,聚贤庄一役...
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东风区13023195187： 降龙十八掌源于何处?以金庸小说为参考 - ？
凌陆斯诺： http://bk.baidu.com/view/3043.htm降龙十八掌原先是没有的,是自从有了金庸小说之后才有的.现在如果有人兜售这种武功,也是自己编的.其他的包括九阴真经,九阳神功.都属此类.降龙十八掌不是源于少林射雕里的小问题是很多,比如唱的“山坡羊”,是元朝后期之作,而成吉思汗是元朝初期的,时间很矛盾不过小问题应该不影响阅读,毕竟只是小说嘛~~~还有,似乎辽代和元朝初,也就是宋朝末,那时成吉思汗还没称帝,也就没元朝
东风区13023195187： 金庸的小说中,降龙十八掌是出自少林武功吗 - ？
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凌陆斯诺： 按照金庸的创作顺序,是最先出现在先完成的《射雕英雄传》中,按照金庸作品中描写内容的先后,应该是《天龙八部》中乔峰最先使用的,因为《射雕》写得是北宋末年的事,《天龙》是北宋中期的故事.如果是降龙十八掌的名称的由来,那么是出于西周时期周公旦所写得《周易》.
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