尚书中文言文嘉肴的肴什么意思

虽有嘉肴古文拼音~

虽(suī)有(yǒu)佳(jiā)肴(yáo)，弗(fú)食(shí)，不(bù)知(zhī)其(qí)旨(zhǐ)也(yě)。
虽(suī)有(yǒu)至(zhì)道(dào)，弗(fú)学(xué)，不(bù)知(zhī)其(qí)善(shàn)也(yě)。
是(shì)故(ɡù)学(xué)然(rán)后(hòu)知(zhī)不(bù)足(zú)，教(jiào)然(rán)后(hòu)知(zhī)困(kùn)。知(zhī)不(bù)足(zú)，然(rán)后(hòu)能(nénɡ)自(zì)反(fǎn)也(yě)；
知(zhī)困(kùn)，然(rán)后(hòu)能(nénɡ)自(zì)强(qiánɡ)也(yě)。故(ɡù)曰(yuē)：教(jiào)学(xué)相(xiānɡ)长(zhǎnɡ)也(yě)。

扩展资料：
《虽有嘉肴》原文：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！
大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
参考资料：
百度百科--虽有嘉肴

《为学》
2原文
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?
3译文
天下的事情有困难和容易之分吗？做了，那么困难也变得容易。不做，那么容易也变得困难。人们做学问有困难与容易的之分吗？去学，那么困难也变得容易；不学，那么容易也变得困难。
四川边远大地方有两个和尚，其中一个贫穷，另一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要去南海，怎么样？”
富和尚说：“你凭借什么去？”
穷和尚说：“我一个水瓶和一个饭碗就足够了。”
富和尚说：“我多年来想要雇船顺流而下，还没能够去成呢，你凭借什么去！”
到了第二年，穷和尚从南海返回，把(这到过南海)这件事告诉了富和尚。富和尚面有惭愧之色。
四川的西部距离南海不知道有几千里的路，富和尚不能到而穷和尚到了。一个人立志求学，难道还不如四川边远的地方的和尚吗？

肴指做熟的鱼或肉。

《说文》的解释是“肴,啖也。凡熟馈可啖之肉，折俎，豆实皆是”。

《广雅》的解释是“肴，肉也”。

【例如】

• 肴羞未通。——《楚辞·招魂》。（注：鱼肉为肴）

• 蕙肴蒸兮兰藉。——《楚辞·东皇太一》。（注：用蕙草以蒸肉也）

• 山肴野薮。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

• 肴止于脯、醢、菜羹。——宋·司马光《训俭示康》 (注：肴,下酒的菜)

菜肴的意思吧。佳肴就是说很好吃的美食

美味好吃的菜。

应该是带骨头的肉

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梅列区17326575709： ＂文言文中＂＂肴＂＂是指什么 - ？
敏翠希尔： 本义:做熟的肉(鱼肉、或猪牛羊肉) 根据隶定字形解释,字从乂,从有,有亦声.“有”为“以手持肉”之形,意为“生鲜肉食”.“乂”即“又(右手)”.“乂”与“有”联合起来表示“把肉食拿起两次,第一次是生肉,第二次是熟肉”.肴,啖也.凡熟馈可啖之肉,折俎,豆实皆是.——《说文》 肴,肉也.——《广雅》 肴羞未通.——《楚辞·招魂》.注:“鱼肉为肴.” 蕙肴蒸兮兰藉.——《楚辞·东皇太一》.注:“用蕙草以蒸肉也.” 山肴野薮.——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 肴止于脯、醢、菜羹(肴,下酒的菜).——宋· 司马光《训俭示康》

梅列区17326575709： 文言文中“肴”是指什么? - ？
敏翠希尔： 肴本义:做熟的鱼肉等) 肴,啖也.凡熟馈可啖之肉,折俎,豆实皆是.――《说文》肴,肉也.――《广雅》肴羞未通.――《楚辞·招魂》.注:“鱼肉为肴.”蕙肴蒸兮兰藉.――《楚辞·东皇太一》.注:“用蕙草以蒸肉也.”山肴野薮.――宋·欧阳修《醉翁亭记》肴止于脯、醢、菜羹(肴,下酒的菜).――宋·司马光《训俭示康》又如:肴蔌(鱼肉与菜蔬);肴核(肉类和果类食品);肴俎(肉食);肴品(荤菜;佳肴);肴俎(盛菜肴的器皿);肴羞(美味的菜肴);肴酒(酒肴);肴菜(菜肴)

梅列区17326575709： 文言文中“肴”是指什么? ？
敏翠希尔： 文言文中“肴”是指:荤菜

梅列区17326575709： 其此之谓乎的其虽和肴是什么意?其此之谓乎的其虽和肴是什么意思 ？
敏翠希尔： 解释:概说的就是这个道理吧?出自西汉 戴圣《礼记·学记》中的《虽有嘉肴》.原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足...

梅列区17326575709： 文言文中“菜肴”中的“肴”指的是荤菜还是素菜?？
敏翠希尔： 荤菜啊 ,像肴驴肉.

梅列区17326575709： 虽有佳肴的翻译 跪求？
敏翠希尔： 原文: 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.《兑命》曰:“学学半.”其此之谓乎? 翻译: 即使有美味的食物,...

梅列区17326575709： 佳肴的理解词语? - ？
敏翠希尔： —— 佳肴,汉语词语:美好的菜肴.形容食物非常好吃.语出【元】张养浩《 翠阴亭落成自和 》.

梅列区17326575709： 虽有嘉肴中课文为什么要引用《尚书》中的句子? - ？
敏翠希尔： 相同.讲的都是有关与学习的.不同.一个是讲教和学是互相促进的.另一个是教人是学习的一半.

梅列区17326575709： 文言文《虽有嘉肴》意思 - ？
敏翠希尔： 即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处.所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难.知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息.所以说:教学与学习互相促进.《尚书·兑命》说:“教育别人,能收到一半的学习效果.”说的就是这个意思.