无维寺塔是什么朝代的,是谁建设的。

作者&投稿:郭封 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
大安寺塔是什么朝代建造的??~

宋大观四年(1110年)建造。
据义乌文史资料记载,大安寺塔有个美丽的传说:很久以前,义乌城里有个大湖,但不知何故,大湖经常发大水,湮没大片良田,常弄得十年九年无收。
有一天,湖边来了个白发道人,认定湖水泛滥是因为湖底有水牛精在作怪。这个水牛精是牛魔王的幼子,自小横行霸道,爱惹是生非,被父亲赶出家门,安身在此。百姓们齐心协力,汇集所有的水车,不分昼夜轮流排水,一直排了81天,最终只剩湖底的水。道人动员大家:水牛精中午要打盹,必须在它醒来前排完湖水,然后将它烧死在湖底。百姓们从四面八方赶来,很快排干了湖水,只见一个形状吓人的水牛精正盘着头、缩着脚,呼呼大睡。
众人用干柴盖住水牛精,倒上油,点着火,烧了三天三夜,终于把水牛精烧成了灰。因为担心精灵不散,再出来兴风作浪。百姓们在上面又填上泥土和石块,并造了一座宝塔镇魔。为了纪念道人的功德,乡亲们又在塔旁建起一座寺,称大安寺,并将塔命名为大安寺塔。从此,这里风调雨顺,风景如画似绣,故取名绣湖。

  五花寺塔,位于宜阳县三乡村北,连昌河畔,汉山脚下的连昌宫遗址上。五花寺其余建筑已不存在,仅余此塔。五花寺塔实际修造年代不详,旧志记为唐塔,但有关人员鉴定为宋代遗作,为省级文物保护单位。

  据三乡东村的村民介绍,当初的五花寺规模比较大,寺院山门和少林寺的山门造型一样。后来,在扒庙建校和搞水利基本建设运动中,五花寺被拆毁了,现在五花寺其他建筑已经荡然无存,只剩下一座孤零零的古塔。五花寺塔的建造年代,成了一个难解之谜。《宜阳县志》这样记载:塔实际修造年代不详,旧志记载为“唐塔”,但经有关人员鉴定为宋代遗存。

  三乡乡文化站站长刘福亚说,县志中所说的“有关人员”省的一位著名专家,数年前他来此考察后,根据此塔为砖木混合结构的建筑特点,推断五花寺塔为宋塔。可是,66岁的冯振伟认为,五花寺塔应是唐塔。冯振伟在五花寺塔附近居住,原是一名国家干部,退休后专心研究当地的历史文化。他说,他查阅了大量古塔资料,印象最深的是一本名为《古塔》的书。该书收录了国内97座古塔的资料,遗憾的是没有五花寺塔。该书介绍说,唐代以前的塔为砖木混合结构,唐代以后就没有这种结构的塔了,所以冯振伟认定:砖木混合结构的五花寺塔是唐塔。

无为寺又名“吃素庙”,修建于清代同治年间。1993年起,重建了大殿和东西厢房楼.
位于庙镇米洪村,系崇明西部著名佛教寺庙。始建于清咸丰(公元1880年)年间,距今有100多年历史。当时占地6、5亩、庙房32间,有大雄宝殿、天王殿、大悲殿、药师殿、地藏殿、三圣殿六个大殿。无为寺由胜莲和尚创建并主持寺务。之后,相继由自性、广照、宗莲、广仁等法师修持并主持寺务。每逢佛期圣诞,来自启东、海门、常熟、福山等地及本县西部的佛教信徒云集于此,礼佛敬香,一时香火鼎盛。
1969年,“文化大革命”中无为寺房屋被拆,僧众四散,佛像佛经毁弃无遗。
1988年,僧明藏、广照等在无为寺废墟上借当地生产队所建的三间仓库进行修持。1989年,归还了无为寺房屋和部分土地,解决了无为寺佛堂用地和进行佛事活动的场地。1993年11月,县人民政府批准恢复开放无为寺。
1996年,无为寺在原址公路北重建。1997年1月,建成大雄宝殿,高11.4米,建筑面积288平方米,雄伟庄严。1998年3月,县政府同意将米洪村占用原庙基地全部归还无为寺。由此,无为寺逐步完善了寺庙建筑,经堂、僧寮、膳堂等相继建成,经书、法器、幢幡等一应俱全,佛像庄严,香烟缭绕,恢复了佛教丛林景象。
无为寺建筑面积920平方米,自用地面积4122平方米。于1993年成立寺务组, 1995年7月进行宗教活动场所登记,获宗教活动场所登记证书。2002年前,明藏法师任无为寺负责人,2003年10月以来,玄洪法师任监院。有僧侣7人。


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