宇宙中到底有没有神仙、上帝、菩萨、造物主？

佛教相信上帝的存在吗~

圣严法师著述 上帝这个名词的定义，非常广泛，有宗教的上帝，有哲学的上帝，宗教的上帝有好多，哲学的上帝，也有好多。总之，站在什么立场看上帝，上帝就会变成什么立场所要求的那个样子。 耶教说中国儒家的天或上帝，就是耶教的上帝，其实，中国儒家的上帝，是泛神哲学的上帝，是只受人爱而不能要求它来爱人的上帝，也是所谓‘不可知论’者的上帝；耶教的上帝，却是人格的神，是外于宇宙的创造主，是万能的主宰神。 关于宇宙的起源说，先期的宗教也好，哲学也好，往往是相信神化的。希腊以宙斯为众神之主，罗马以裘比特为众神之主；印度古代的神，很复杂，而且时常变更他们的地位，印度原始神是特尤斯，它与希腊的宙斯及罗马的裘比特是同一语，但在吠陀神界最有力的却是婆楼那（司法神），空界的大神是因陀罗（雷神），地界的大神是阿耆尼（火神），地狱神为耶摩王（但它是在天上），所以，印度古代，是近乎多神崇拜的，后来的印度教，对于上帝──创造主，有说是大梵天，有说是大自在天，有说那罗延天，终于结为三位一体的观念，而以大梵天为创造者，那罗延天为保护者，大自在天为破坏者，其实是一神的三种面貌而已。现在的印度教，崇信阿摩、湿婆，乃至佛陀也成了他们的上帝的同义，‘胪列上帝之名几达一百左右，此外尚有更多的名称’（周祥光译的‘真理之光’二十二页）。（注一四） 中国道教的上帝是玉皇，这与儒家的上帝不同，与耶教的上帝不同，与印度教的上帝也不同，若以佛教的天帝观来衡量，道教及回教的上帝同于佛教的忉利天主，耶教的上帝（从摩西、耶稣、保罗到奥古斯丁，已升了几级），同于佛教的梵天主，印度教的上帝，同于佛教的大自在天主，忉利天是欲界的第二天，离人间最近，梵天是色界的初禅天，大自在天是色界的最上一天。这不是没有理由的比照，因本文限于篇幅，不能详细分析介绍，如有兴趣，不妨将各教的上帝观拿来跟佛教的三界二十八天的境界，相互对照一下，就可一目了然了，那也是很有趣味的工作。 因为各天的天主，都有若干骄慢的习气，对他们的属下臣民，总喜欢说，只有他自己才是独一无二的造物主或主宰神，正像人间的君主，往往喜称自己是‘寡人’，除他以外，天下再没有比他更大的君王了，甚至秦始皇自以为‘德过三皇，功盖五帝’，他要‘四三皇’而‘六五帝’，所以自称为始皇帝，这与各天的天主自称是独一无二的造物主的心理，是出于同样的一型，他们甚至还向佛陀吹牛（杂阿含四四．一一九五及一一九六）。其实，他们何尝真的是宇宙的创造主呢？宇宙根本不可能由某神的一神之力而创造，宇宙乃是由于众生的业力所惑，众缘所成。 从这看来，佛教的确承认上帝的存在，但却不相信上帝是宇宙的创造主。 至于哲学上的上帝，根本是出于推想的假设，是一种假定的观念，并非实证的现量，所以，佛教不会相信它们的存在。 也许有些神教要说：上帝有惩恶赏善的权威，佛教徒就不怕上帝吗？ 是的，因为佛教徒根本不崇拜上帝，当然也不会怕上帝。佛教徒相信，三界之内的一切善神，包括上帝──二十八个层次的天主在内，他们都会信奉佛法，而拥护佛法；佛教看他们，好像军事机关的职员看守门的卫兵，卫兵有权能执行门禁的出入，阴谋的坏人，卫兵是要管的，是要盘问的，至于规规矩矩的机关人员，岂会骇怕卫兵呢？ 佛教不以为上帝有创造万物的能力，也不承认上帝有主宰众生祸福的权威。佛教看上帝，也只是六道众生之一，不过由于他们过去世中所修的福报，而使他们生在天上享乐罢了。纵然上帝会参与人间的祸福事业，那也是由于人类自身业力所感而来。所谓‘自助而后人助’，所谓‘自侮而后人侮’，就是这个道理。 注一四：印度的佛梵相融：‘在佛教不但融摄三明之哲理，且将融摄阿阖婆吠陀之秘咒，吠檀多之学者，亦将融佛于梵，以释迦为神之化身矣。’印度之佛教二○七页） 有关“”的其他文章

我研究过宗教比较学，我的结论是：
上帝是佛教中的大梵天王。理由如下：

1.佛教中的大梵天王，是此世界最大的天王。这与圣经的描述一致。
从大梵天再向上，就进入“小千世界了”。就不再属于我们这个世界了。

在1个“小千世界”中，包含了1000个世界，有1000个日月。有1000个上帝。
小千世界已经远远超过了圣经的范围。
所以，圣经中的上帝，肯定不是小千世界的。

（附：1个中千世界等于1000个小千世界。1个大千世界等于1000个中千世界。
1个大千世界，是1个佛的教化区）。

2.在佛经中，大梵天王自称：创造了世界。这与圣经的描述一致。

根据以上2个理由，我认为：上帝就是大梵天王。
佛教中的其他法师，也许会有其他的观点。
但我主要考虑的是：佛经与圣经中的具体证据。

先回答，是有的。
在地球上，可见光的波长在350----700nm，声波范围在200-2000hz，这是我们现在的世界。除此以外，红外光，紫外光，次声波，超声波，以及电磁波，引力波我们用人体都无法感知。这也就说，人类世界只是地球面貌的一小部分，人类之外我们并没有探测到全貌。
宗教用一句话概括，是在无形上描述这个世界。宇宙中真的有造物主，地球上也有三十六天，气天九天，理天，中天等等，之外是宇宙，地球上管理大小事物是每一天的玉皇大帝，佛菩萨已经悟道得道，但没有掌管人间祸福吉凶的权利，他们更像一位老师教导世人离苦得乐的方法。
我们常说的上帝，实际上是气天九天的玉皇大帝，人类修道最多修到气天九天，五教教书是很好的朋友，五教同源，本来就是在传播爱与光明，用不同的语言和方式在教导众生离苦得乐的方法。
同样，天规地律十分公正，遵循着因果定律，任何事情都要有功果做后盾，也唯有功果才能偿还业债。一条人命一个功果，功果是十分难积累的，诸如现代佛教的吃素放生念经，根本不可能有半点功果。如果不是，佛陀当年释迦族被灭门，怎么不让族人念几句佛经超度那几条鱼呢。【灵芝师姐微博】

生命的层次

雪峰

　　从灵性的反物质结构来讲，生命分为16个层次，依次为：

第一层：上帝　　
　　完美无暇的反物质结构，其灵能渗透一切物质和空间，没有任何阻碍。

第二层：神　　
　　有瑕疵的反物质结构，其灵能渗透一切物质和绝大部分空间，但无法进入清凉界，无法与上帝抗衡。

第三层：仙佛　　
　　仙佛属同一个生命等级，不同之处在于"种族"差异。

　　仙根据其神通大小，又分为天仙、神仙、陆地仙、人仙、鬼仙。

　　天仙的基本特征是：不受时间和空间的约束，能感应到宇宙。。

　　神仙的基本特征是：无法化身万千，但有神通变化，能腾云驾雾、隐形变型，可自。。

　　陆地仙的基本特征是：寿命长、饮食少、无疾。。

　　人仙的基本特征是：有肉身，但意识与常人不同，知晓宇宙结构、知晓36。。

　　鬼仙的基本特征是：肉体已经死亡，但意识仍停留在人间的生命。一般是聪明绝顶的急于求成的人转化成的。

　　佛依据佛性层次分为十大类，在无上正觉洲生活的属于最上乘。。

第四层：魔　　
　　是佛的化身，是佛在修炼期间短暂走入极端的表现，魔的威力高于佛，容易达到神的地步，所以，一旦发现有魔大量存在，上帝就亲自出马，把他们约束在阴极黑洞体内。

第五层：人　　

　　浑人：靠本能生存的人，其前世是树木或低等动物。
　　俗人：靠欲望生存的人，其前世是高级动物、家畜或飞鸟。
　　凡人：靠情感生活的人，其前世是俗人或凡人。
　　贤人：靠理智生活的人，其前世是仙人或贤人。
　　仙人：靠灵性生活的人，其前世是仙人或千年界的人仙。
　　另外，人类社会中有千万分之一的人，他们是带有特殊的使命从万年界、或极乐界、或天界下凡的仙、佛、或神。

第六层：飞鸟　　
　　飞鸟是生活在四维空间中的生命，

第七层：花卉植物　　
　　凡开花不结果实的植物均称为花卉植物，有。。

第八层：家畜　　

第九层：陆地野生动物和江河湖海中的水族类

第十层：树木

第十一层：昆虫

第十二层：草和稼禾
　　灵芝是草中的极品，文竹、吊兰等是草中的上品，稼禾蔬菜是中品，小草为下品。

第十三层：微生物和菌类

第十四层：阴间魑魅魍魉

第十五层：冰冻层中的生命

第十六层：火炼层中的生命

人，不能迷信，首先，要给神做一个确定的概念，比如基督教的上帝，道教的太上老君，玉皇大帝，或者是科学界的外星人，还有佛教六道众生中的，天人等。其次，要不要相信这些神确实存在，如果别人说有就有，人云亦云，那就是迷信。如果自己没见过就不相信，那么这个逻辑太低级和幼稚了。最后，经过推理验证，得到的答案才是不迷信的。第一，古圣先贤，是有道德有责任心的，至少是不傻的，他们相信，那就有些根据。第二，从科学的角度，宇宙很广阔，我们还在不断探索中，当然存在着现在还没有发现的空间和生命形式。第三，我们的认知是有局限性的，它的基础是我们的知识，经验，和逻辑思维。一定有现在我们无法理解的事物存在，这样给局限的自己留个提升的机会。

谣传说很多时候，一件事情经过不同程度地传播，就会出现多个版本，而这些口口相传的内容，往往都出现了较大的夸张和虚构，因此，许多时候，一个传播很久的目击经历，也许只是一件微不足道的被无数人加工过的小事。磁场说磁场可以记录声音、音像等资料，每个人都有自己的磁场，大自然就像是一台录影机，某些时候，大自然无意中记录下前人的影像资料，并在机缘巧合下播放出来的时候，就会出现许多匪夷所思的景象，而人们更习惯于用宗教层面的常识去解释。外星人说对于地外高等智慧生命的探索，虽然一直在进行，但是我们仍未获得更进一步的信息，起码，在各国公开的档案中，我们无从得知，也有不少流派认为鬼和神仙是古人对外星人的神化描述，这也不失为一种解释。综合说以目前的科学手段，确实无法解释所有宗教和信仰层面上的特异现象，其实，无论是否存在鬼和神仙，我们都不要以绝对的眼光去看待任何事物，要保持对这些未知的事物的敬意和尊重，同时也要明白，一味的试探和追寻往往会把你引向另一个极端，只有端正自己的心态，在日常生活做个好人，才能无愧于自己的先人和民族

答:宇宙中事实应该没有神仙、上帝、菩萨、造物主。

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怀集县15566803766： 世界上真的有神,造物主或曰上帝存在吗?从小就被教育没有什么神仙存 ？
薄龚紫舒： 神,造物主或上帝,都是我们在对客观世界认知有限时而赋予的名词.正如你所说,宇宙如此之大,人类,地球都渺小得多.在地球之外,太阳系之外,银河系之外,以及我们所说的宇宙之外,都可能还有更大的空间与时间或是称之为其它的东西...所以说,超人类的物质肯定存在,我们给它命名为神,造物主或上帝. 千古以来,人们对未知的自然力量顶礼膜拜,祈风求雨.细胞于我们,很微小;我们于地球,很渺小;地球于宇宙,也很微小...也许地球就是宇宙中的一个细胞!所以,我们都应以一颗虔诚之心,对自然心存敬意.

怀集县15566803766： 世界上有神仙存在吗? - ？
薄龚紫舒： 神仙一直都是中国文化元素的重要组成部分,但世界真的有神仙吗?答案是否定的. 神仙的存在首先不是科学能解释的,如果真的有神仙的话那么应该数目也不少,为什么就不能改变世界的面貌呢. 其实相信神仙是迷信的表现,神仙的说法是在古代产生的,这种说法代表了愚昧的人民的美好愿望.

怀集县15566803766： 神仙 在宇宙中有吗？
薄龚紫舒： 应该是有的,有人就有其他…

怀集县15566803766： 世界上有神仙吗? - ？
薄龚紫舒： 世界上真的有神仙吗,按佛家六道轮回来划分,一般来说是天仙-神仙-地仙-人仙-鬼仙.天道划有天仙,神仙.人道划有人仙,地仙.地狱道,饿鬼道鬼修划为鬼仙.畜生道一般为妖修,修仙的是妖仙.修罗道自成一系不划此列.五仙只是因为修...

怀集县15566803766： 宇宙里有神吗 - ？
薄龚紫舒： 从灵性的反物质结构来讲,生命分为16个层次,依次为: 第一层:上帝.完美无暇的反物质结构,其灵能渗透一切物质和空间,没有任何阻碍. 第二层:神.有瑕疵的反物质结构,其灵能渗透一切物质和绝大部分空间,但无法进入清凉界,无...

怀集县15566803766： 世界上有神仙吗?？
薄龚紫舒： 世界上到底有没有神仙是不能随便下论断的. 唯物主义者依靠物质生存,认为没有神仙;唯心主义者是依靠精神生存(精神为主),认为有神仙.法律也是肯定信神信佛的宗教的地位的.所以,这个是根据个人的信仰来结论的. 人死了去哪了? 唯心主义者认为化为了不灭的灵魂,下地狱,上天堂,或是投胎再生,等等,这里就不详说了. 按物质论来说,人是由物质构成的,母体靠吸收各种营养和元素孕育了生命,生命又靠不断的吸收大自然的氧\炭\钙等等等元素成长了自己.等死了后,尸体被火花或是埋葬腐烂,在不断的物理和化学变化中,人体又开始分解为各种元素(构成物质分子,原子等).

怀集县15566803766： 这世界上真的有神仙和上帝吗?？
薄龚紫舒： 没有,那只是人的精神依赖

怀集县15566803766： 真的有上帝吗? - ？
薄龚紫舒： 你好,不管人信不信神(上帝),神是客观存在的.宇宙中到底有没有神?若有神,我们怎样证明他的存在并认识他呢?今天的课文就是要籍几个客观的事实来认识神:一、宇宙的来源、存在、运作和规律证明有...

怀集县15566803766： 世界上真的有神仙有上帝吗? - ？
薄龚紫舒： 顾客就是上帝 说句实话,说“有”也可以,说“没有”也可以... 上帝,在西方宗教中是以人的形象出现,其实我觉得有很多东西都是对上帝的贬损...中国人由于文化传统的关系,更容易接受一个无形的上帝,有些古人称之为“道”....