道家说“不争”才是争得最高境界,这里的不争究竟是怎样的含义?

作者&投稿:宗杜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
道家思想的不争,是不是不竞争???? 物种之间不竞争??~

道家的不争,不是不竞争,而是不争而争。打个比喻:一个公司的副职想提升正职,但是有好几个人,同样具备竞争力,这个人并不去竞争这个岗位,而是把所有工作都做好,让领导觉得,不管从哪方面考虑。他都是最理想的人选。

道家没讲不争,而是处处都在争,所谓的争是不强有为,不妄为,顺任大道自然。
“为”而不争,“功成”而不名有,不争前提是有所为,不名有前提是功成。
老子讲:不争而善胜,不言而善应。天道自然,人道亦此。
我们中国的文化,需要深思体会,才不会造成曲解。

道家思想中有这样一句话“上善若水,水善利万物而不争”,意思是说,做人最高的境界就是要有善行,就像水的品性一样,滋养万物,却不争名利。确实水不与任何事物针锋相对,遇到阻碍就会绕行,可谓是大大的不争,但结果是水能到达任何地方,是最终的赢家。正如道家所说“不争”才是争得最高境界,这里的不争的真正含义是指避开锋芒。随小编一起来探讨下这个道家所谓的“不争”才是争吧。

道教自我修养的处世之法强调为人处世要学会“不争”。道家所说的这个“不争”,并不是让人逆来顺受,无所事事,碌碌无为,什么事情都不做,而是教导人们不要攀比,别人有的东西我不眼红,该努力我还努力,顺其自然。就如同现在的灵魂鸡汤所说的“高调做事,低调做人”。

道家还说“以柔弱为用,他强由他强,清风拂山冈。”这是道家祖师老子从对自然界的观察和思考分析中总结得出的结论,深刻阐述了“柔之胜刚,弱之胜强”的道理。柔弱这个词,我们一般都会理解为非常的脆弱,没有骨气,但道家却认为柔弱体现的是生命存在和延续的真实意义。因为任何事物只有有柔性才会有韧性,太过于刚强反而会脆弱。作为社会人的我们与人交往亦是如此,如果太过于锋芒毕露,表现的太过于强大,会成为众矢之的,最终反而失败。生活和工作中以柔弱的教义思想规范和修持自己,是非常有必要的,正所谓“柔之胜刚,弱之胜强”。

“天之道,利而不害,人之道,为而不争。”这句话就是道家所谓的争的最高境界,如果我们都能做到这点,在生活和工作关系中就会更加和谐。



在道教教义中,“不争”则是人们顺乎天理而不强求的原则。而这种原则,是天地万物的运行以及人的为人处世都必须遵循的。《老子想尔注》说:“圣人不与俗人争,有争,避之高逝,俗人如何能与之共争乎?”并指出:“求长生者,不劳精思求财以养身,不以无功劫君取禄以荣身,不食五味以恣,衣弊履穿,不与俗争”。《云笈七签》有:“太上曰:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。故与时争之者昌,与人争之者亡,是以有兵甲而无所陈之,以其不争。夫不祥者,人之所不争;垢辱者,人之所不欲。能受人所不欲则足矣”。大家都知道,俗人所不争的事物,一般都是不祥的;俗人所不欲的事物,基本都是垢辱的。道教徒的“不争”,还不仅仅是谦让,而且还得一心为善,绝不造恶。道教认为,一个为善的道教徒,即使“不争”,也不会不胜利;即使“不言”,也会有响应的人。这是因为,“不争”的高尚行为,自然会感动周围的人。“不争”本身是无声的语言,标志着一个道教徒的思想境界。

我觉得这里的“不争”指的是一种为人处世的态度,我们面对着很多事情时,不要急功近利,要冷静下来好好的分析,做出最正确的选择。

“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利, 它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水

到家讲无为而治,无为而治也是不争的一个表现,那就是人要顺应天时顺应地利,顺应人心,如果非要改变这些自然状态反倒会起反作用。这就是不争。


菜根谭 || 不争是最大的争
很多时候,你越是争,越是显得自己没有格局,倒不如以退为进,做好自己,真正成熟的人,从来不在那些没有意义的事情上纠结。想想人生在世,不过短短数十载,争名夺利的结果 ,到头来也不过是一抔黄土而已。林语堂在《风声鹤唳》中说:“不争,乃大争。不争,则天下人与之不争。”这局句话告诉...

“争是不争,不争是争,夫唯不争,天下莫能与之争”. 出自《菜根谭》_百 ...
从简单的来,率性就是毫不勉强,不矫揉造作的意思,纵欲其实纵了欲抑了理性,因为伴随纵欲的短暂快乐的是很深的痛苦.看了你的资料看来你挺喜欢一些大思想家的,不过有句话告诉你,所谓的哲学,佛经等等如果没有自己亲身思考和认真取舍是没有多大价值的,尼采说过“黎明之光岂知黑夜之深”,作为一个人必须...

老子说“夫唯不争,故天下莫能与之争”,为何老子提倡“不争”?
一、古代的时候准备有趣,当时一家都会有很多孩子,所以说长子都是继承父辈的东西,所以老子当时就会说不争,意思是不要争取不属于自己的东西,是你的就是你的,争也争不到,所以说如果用不道德的方法去获取,通常都会没有什么好下场,往往抱怨会抱怨到下一代身上,老子经常用天道循环来告诉这些贪婪的...

老子讲为而不争,是以不争为争,还是不争
将自己放低,才能与世无争 单纯把道德经当做兵家韬略是狭隘的,何况兵家胜败之事,如何不是争?“为而不争”的前半句是“圣人之道”,如何“为”,关乎为人处世之道。“圣人之道,为而不争”,这是《道德经》的最后一句。《道德经》艰涩,它是中国最高的高山,老子或许是所有哲学家中最高寿的,...

佛道本不争,后人以为争。 都是人在争,悟归原无争。
金钱不要争。“一夜暴富”的人,少之又少,大部分的人,都是脚踏实地劳动,一分耕耘一分收获。如果你要争夺财富,那就加油干活,用智慧和力量成就自己。投机取巧的争夺,最后都是“违法乱纪”,也许就临近了“牢狱之灾”。知己不要争。知己是心有灵犀的人,不是争来的。你关心别人,才会得到别人的...

有一种修养,叫不争不吵不炫耀
心宽一尺,路宽一丈。不争,才是人生的大智慧。《增广贤文》中说:“忍得一时之气,免得百日之忧。”人活一世,谁都难免有生气难过的时候。有的人一生气,就和他人大吵大闹,有的人却能冷静反思,让自己更加强大。很久以前,西藏有个叫爱地巴的人。他碰到生气的事,从不跟人吵,而是默默地绕着...

不争是什么意思?不争就是什么也不要争吗?就是一味软弱吗?随顺众生是...
所以,真正理解不争,就不是说对人示弱,对人投降,而是说要对人、对己都展示出自强自立的那一面。真正的强大,在于自己的实力。从修行角度说,这个不争,需要理解他人的处境,理解他人的软弱、虚伪的那一面,懂得包容,懂得含蓄,知道他的错误而慢慢纠正和引导,而不是直接、相对的去制止,这样就不...

"以争为争,非争也;以不争为争,是争也"是什么意思
通过激烈的争斗手段来进行争夺,并不是真正的斗争;用温和的抗争来进行争夺,才是真正的斗争。举个例子:非暴力不合作运动才是真正的斗争

一个家庭最大的好风水,就是不争对错,是什么意思?
一家人如果老是对对错很纠结的话,就很容易发生矛盾,家庭就会很和睦,所以说一个家庭最好的风水就是不要对对错太过计较,多宽容一些,包容家人。

怎样理解老子的“不争”?
五,《道德经》讲:“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”。就是说,国君治国的智巧过多或者狡诈会使国家陷入灾难。国君没有技巧,只用简单朴素的方法治国,国家才真正发展得好。例如,在清朝末年,国家上层出现了摄政王载沣、北洋大臣袁世凯等多个权力集团互相争权,立宪派、革命派等各派明争...

盱眙县19558856713: 上善若水什么意思?
巢败罗红: 【解释】:老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”.这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道. 【出自】:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无忧. —— 老子《道德经》

盱眙县19558856713: 道家不争的思想能给我们带来成功吗? -
巢败罗红: 道家没讲不争,而是处处都在争,所谓的争是不强有为,不妄为,顺任大道自然.“为”而不争,“功成”而不名有,不争前提是有所为,不名有前提是功成.老子讲:不争而善胜,不言而善应.天道自然,人道亦此.我们中国的文化,需要深思体会,才不会造成曲解.

盱眙县19558856713: 道家的“不争”能给我们带来成功吗? -
巢败罗红: 道家的不争不是说叫你啥都不去干,意思是说多努力干活,少些勾心斗角的念头,这样名利虽然不去追求,却会自然上门

盱眙县19558856713: 上善若水 指的是什么意思???
巢败罗红: “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. “上善若水”,是说水具有滋养万物生命的德性.它能使万物得到它的利益,而不与万物争利,故天下最大的善性莫如水.

盱眙县19558856713: 上善若水是何意
巢败罗红: 上善若水是道家理论是老子说的《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.

盱眙县19558856713: 上善若水是什么意思? -
巢败罗红: “上善若水,水善利万物而不争.”出自智慧大师老子所著《道德经》第八章.上善若水,是老子对生命的一种诠释,也是对生命的一种态度,更是一种与事无争的人生心态.我所理解的“上善若水”是:我本平常之人,应怀平常之心,做平常...

盱眙县19558856713: 上什么若什么水,那个成语啥意思? -
巢败罗红: 上善若水 老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”.这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道.

盱眙县19558856713: 上善若水,水善利万物而不争是道家的思想吗? -
巢败罗红: 上善若水,水善利万物而不争是道家思想,出自<>道经第八篇,说的是最上等的善就像"水"一样,水的善德就是滋润万物,扶持万物生长,而不去争名,争利,争功,争大.

盱眙县19558856713: 道教中的柔弱不争是什么意思 -
巢败罗红: 柔弱不争是道教修养自我,处世生活的教义.太上老子从对自然界的观察思考和分析中,深刻阐述了“柔之胜刚,弱之胜强”和“人之生也柔弱,其死也坚强”的道理.所以“道”以柔弱为用,道教徒信道学道,以柔弱的教义思想规范和修持自...

盱眙县19558856713: 老子说:上善若水,水善利万物而不争 .你有什么启迪? -
巢败罗红: “上善若水,水善利万物而不争.”语出老子《道德经》第八章.“意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.”这是一种奉献而不求索取的...

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