守株待兔这个故事告诉我们了，什么道理？

守株待兔的故事告诉我们什么道理~

守株待兔这个故事出自《韩非子·五蠹》记载：战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。
原文：
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
寓意：
成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。也讽刺了不想付出却想坐等收获的，不思进取的人。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不能做“守株待兔”式的蠢人，而是要主动积极的做事情，不投机取巧，亲自动手。只有自己付出努力，才能有收获。

扩展资料：
守株待兔现场出现的科学解释：
兔子的两眼间距比较大，这是为了能更好的发现捕猎者。但因此它们看正前方的物体比较困难，缺乏双眼视觉。加之奔跑速度较快，因此有时遇到正前方的障碍会来不及停下或者拐弯而撞上，造成“守株待兔”的现象出现。
参考资料来源：百度百科-守株待兔

告诉我们不能死守狭隘经验、墨守成规。
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。
他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。
深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
用此故事批判那些不知变通，死守教条的思想方法。
守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。

扩展资料：
“守株待兔”的故事出自《韩非子》，《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。 《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。
全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。
其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。
著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
参考资料来源：百度百科——守株待兔

守株待兔这个故事告诉我们：不能死守狭隘经验、墨守成规。

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。

然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。

扩展资料

《韩非子·五蠹》全文节选：

造成国家混乱的风气是：那些著书立说的人，依托仁义道德来宣扬先王之道，讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令，从而动摇君主的决心；那些纵横家们，弄虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力来达到私人目的，进而放弃了国家利益；

那些游侠刺客，聚集党徒，标榜气节，以图显身扬名，结果触犯国家禁令；那些逃避兵役的人，大批依附权臣贵族，肆意行贿，而借助于重臣的请托，逃避从军作战的劳苦；

那些工商业者，制造粗劣器具，积累奢侈资财，囤积居奇，待机出售，希图从农民身上牟取暴利。上述这五种人，都是国家的蛀虫。君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人，不广罗刚直不阿的人，那么，天下即使出现破败沦亡的国家，地削名除的朝廷，也不足为怪了。

参考资料来源：百度百科-守株待兔

守株待兔是我们耳熟能详的成语故事，这个故事出自《韩非子·五蠹》，后人们常用守株待兔的故事批判那些不知变通，死守教条的思想方法。

因此，我们要摒弃不劳而获，好逸恶劳的思想陋习。只要选择了人生的目标，就要脚踏实地，坚持不懈地努力。正所谓功夫不负有心人，所有的成功都是汗水与智慧相结合而产生的结果。

守株待兔这个故事是说

相传在宋国有一个农民，日出而作，日落而息。他的田地中有一截树桩，一天，一只跑的飞快的野兔撞到了树桩上，扭断脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩旁边，希望可以再得到一只兔子，然而野兔是不可能再次得到了，他自己也被宋国人耻笑。

后来人们就用守株待兔来比喻那些妄想不劳而获，或是死守狭隘的经验，不知道变通的人。也讽刺了不想付出却想坐等收获的，不思进取的人。

这个故事告诉我们，不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不能做“守株待兔”式的蠢人，而是要主动积极的做事情，不投机取巧，亲自动手。只有自己付出努力，才能有收获。

守株待兔比喻死守死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获的人。这个成语告诉我们的道理是：不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成。

守株待兔告诉我们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。也比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获，是行不通的。

守株待兔是我们耳熟能详的成语故事。这个故事出自<<韩非子·五蠹>>，后人们常用守株待兔的故事批判不知通，死守教条的思想方法。

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徐汇区13794494228： 读了《守株待兔》这则寓言.明白了什么道理 - ？
康保盖诺： 《守株待兔》这则寓言告诉我们,不能存有不劳而获的侥幸心理.

徐汇区13794494228： 守株待兔这则寓言故事告诉我们一个什么道理? - ？
康保盖诺： 守株待兔的寓意:比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获.

徐汇区13794494228： 守株待兔这则寓言告诉我们什么? - ？
康保盖诺： 守株待兔这则寓言告诉我们不能存有不劳而获的侥幸心理,想要得到收获,就要主动努力地去争取.天上掉馅饼的事非常少,不要自己不努力做事情,光想着白捡东西、占便宜,踏实劳作才能得到应有的收获. 守株待兔,拼音:shǒu zhū dài tù ...

徐汇区13794494228： 成语守株待兔这则寓言告诉什么道理 - ？
康保盖诺： 人不作主观努力;只是存在侥幸心理;想获得意外成功是不行的守株待兔 shǒu zhū dài tù[释义] 比喻死守狭隘经验;不知变通;或抱着侥幸心理妄想不劳而获. [语出] 汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也.” [正音] 待;不能读作“dǎi”. [辨形] 待;不能写作“侍”. [近义] 刻舟求剑 墨守成规 [反义] 通权达变 [用法] 用作贬义.一般作宾语、定语. [结构] 连动式.

徐汇区13794494228： 守株待兔告诉我们什么道理? - ？
康保盖诺： 宋国有一个农民,每天在田地里劳动. 有一天,这个农夫正在地里干活,突然一只野兔从草丛中窜出来.野兔因见到有人而受了惊吓.它拼命地奔跑,不料一下子撞到农夫地头的一截树根上,折断脖子死了.农夫便放下手中的农活,走过去捡起...

徐汇区13794494228： 成语故事守株待兔的道理 - ？
康保盖诺： 守株待兔这个成语故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.主要告诫我们的道理是:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾.

徐汇区13794494228： 读了守株待兔,这个成语故事你知道了什么道理? - ？
康保盖诺： 读了守株待兔这个故事,知道了人不能一直在原地徘徊,不要墨守成规要懂得变通.

徐汇区13794494228： 守株待兔讲了什么,我们明白了什么道理?(回答详细一点) - ？
康保盖诺：[答案] 1不主动去争取~永远都得不到. 靠运气得到想要的东西的几率是万分之一 2这个成语故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.主要告诉我们的道理是:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾. ...

徐汇区13794494228： 韩非子讲守株待兔这则寓言是为了说明什么道理 - ？
康保盖诺： 韩非子讲守株待兔这则寓言是为了说明什么道理 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财. 奇迹终于发生了.深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎.吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑.突然, 有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上. 当天,他美美地饱餐了一顿. 从此,他便不再种地.一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现. 成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通.

徐汇区13794494228： 守株待兔告诉我们一个什么道理? - ？
康保盖诺： 守株待兔原比喻企图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通.守株待兔主要告诉我们的道理是:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾.