瑶族女性白裤服装传承千年，为什么突然改变习惯？
据不完全统计，世界上大约有2000个民族。有些民族人口很多，有10多亿人，还有些民族人口很少，只有几十个人。生活在中国云贵高原东麓，广西贵州交界处，莽苍山脉中的白裤瑶族就是其中之一。
千百年来，白裤瑶氏族社会里没有贵族、地方官和法官，更没有诉讼，一切问题，都由当事人在头人协调下自己解决。他们还有很多独特的风俗和习惯，都让人觉得很新奇。
白裤瑶族崇拜女性的生殖器，从而衍生出对女性乳房的崇拜。因为他们认为乳房是哺育后代的典型象徵。瑶族女孩夏季穿的上衣很特别，只有一前一后两块布，很随意搭在肩上，每面也没有胸罩或者其他内衣，从侧面就能看到若隐若现的双峰。如果弯腰干活，更是一览无余。
这种用两片布制作的上衣俗称「两片瑶」。她们不在意裸露胸部，不是情欲上的展露，而是对母性和生殖上的至高无上的崇拜。白裤瑶族男子的服装也很有特色，一年四季都穿白裤，这也是他们名字的由来。
因为白裤瑶族没有文体，历史和文化靠口耳相传，难免会有偏差和模糊。历史学家认为，他们源于湖南武陵、长沙一带，唐宋以后逃匿于湘桂边界的深山密林中，后来才辗转迁徙到如今的聚居地。
白裤瑶族恋爱自由，对待婚姻的态度却很严肃。中国汉族认为「父母之命」最重要，他们「母舅为大」的观念却根深蒂固。这是母系社会向父系社会过渡阶段的遗风残留。年轻人谈婚论嫁时，父母的意见没那么重要，却一定要经过女方母亲的兄弟或堂兄弟的同意，如果舅舅不点头，这门婚事就不成功。
白裤瑶是瑶族的一个支系，自称“布诺”，因男子穿齐膝白裤，故他称为“白裤瑶”，主要聚居在广西西北的南丹县八圩、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带，总人口约3万。
白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。白裤瑶是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息。在婚前的两性交往上，母系社会文化遗存最为突出。恋爱中，女子往往占据着主导地位，主动选择，大胆追求，女子挑选男子，支配男子，男子处于从属地位。结婚之后，女子从夫居住，绝对服从男子的领导。
白裤瑶族至今仍保留着很多古老的习俗。白裤瑶民大多居住在偏远的大石山区里，生存环境非常恶劣。在与自然环境搏斗的艰难生活中，白裤瑶民族创造了自己独特的民族文化，其中铜鼓舞最具有代表性。据统计，在近三万人的白裤瑶人口中，就保存有三百多面铜鼓。铜鼓在战争年代作为战鼓使用。铜鼓已经有三千多年的历史，在如今的和平年代，一般在每年秋后的农闲时节为五谷丰登或重要节日、逢老人过世时敲打。白裤瑶自从有了铜鼓以后，就把它看成是本民族的象征，人气兴旺的寄托。铜鼓舞不仅是一种文体活动，它还与白裤瑶青年的爱情紧密相连，白裤瑶族青年中，很多青年男女都是在跳铜鼓舞后的晚上结成称心如意的伴侣。
婚恋习俗
白裤瑶族一般都早婚，十七到二十岁是最佳结婚年龄，过了二十就算老青年了。
白裤瑶男人的心胸，豁达得令人难以置信，结婚当天，还允许新娘去会以前的情人。白裤瑶族的男人，如果不能忍受新娘在婚前有情人的事实，他会受到人们的指责，人们会认为这个男人心胸不豁达。白裤瑶族新娘结婚的当天，从早上八点钟开始，到下午四点这八个小时的时间里，可以去和以前的情人做最后的告别。告别仪式是完全公开的。新娘家还要备好二十斤糯米饭，给新娘用做送给情人的最后礼物。
结婚当天，新郎家门前站着两位等着向客人敬酒的小伙子。每位客人要进到新郎家里，都要经过这两位小伙子设下的“酒”关。敬酒要喝双数，意为成双成对。婚礼的第二天，新娘要返回娘家，第三天新郎去接新娘时，迎亲的队伍和送亲的队伍在半路摆起长席宴，名为半路酒。喝半路酒的时候，场面奇特而宏大。
白裤瑶不仅婚礼奇特，恋爱过程也非同一般。白裤瑶族男女青年习惯赶夜街，每每到圩日，天黑过后，三三两两的白裤瑶男女青年就涌向湖边，去寻找他们的意中人。月光下，街上人山人海，到处可见卿卿我我的白裤瑶情侣。情侣们爱到浓时，甚至把嘴凑到对方的耳旁唱瑶歌，歌声很小，大概也只有情侣双方才听得见，街上遍地透着浪漫的气息。
婚姻习俗：白裤瑶一般不与外族通婚。
丧葬习俗
白裤瑶民风淳朴，丧葬习俗尤为独特。砍牛、打铜鼓、跳老猴舞，这是白裤瑶为死者举行葬礼的仪式。整个葬礼悲壮、肃穆。祭祀场面气氛凝重庄严。白裤瑶的这种传统送丧习俗，不仅仅是表达遗属对死者的悼念，也是一项众人共同的祭祖活动。因为他们认为：个人和集体都是以祖先为纽带，在岁月的长河中并肩艰苦跋涉的。这一习俗中的铜鼓、皮鼓，是葬礼活动的主要打击乐器，在平时的日子里不能随意敲打。传说，白裤瑶的铜鼓、皮鼓是古代用以出征打仗报警的。有一次，白裤瑶与土司打仗，因寡不敌众，头领身负重伤，最后只好逃进深山，后来头领因伤势过重含恨死去，瑶胞为了祭祀头领，为他鸣鼓、砍牛，隆重安葬。从此，铜鼓和皮鼓便与祭祀联系在一起了。
作为中国仅有的两个直接由原始社会步入现代社会的民族之一，白裤瑶族被联合国教科文组织认定为民族文化保留最完整的民族。其主要生活在广西南丹县的八圩、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带，是瑶族的一个支系，自称“布诺”，因男子穿齐膝白裤，又被称为“白裤瑶”。白裤瑶族憨厚、朴实、勤劳、勇敢，并以独特的婚俗、葬礼、服饰等民族文化风情，备受世人关注。我花费两年时间，跟踪记录并拍摄了这组白裤瑶族图集。
白裤瑶的服饰，长期以来备受关注。白裤瑶妇女夏天的服饰，上衣一前一后两块布，随意搭在肩上，中间几乎没有连接和缝制，外界称此“两片瑶”。人们惊讶于这样大胆的裁剪风格，殊不知，这样的服饰，并不是情欲上的展露，而是对母性和生殖上的无上的崇拜。而这样一种“裸露”，则体现了瑶族人不拘一格，亲近自然的淳朴心灵和性格。
瑶族服饰记录着瑶族人民的历史和对祖先的缅怀。刺绣的图案，除了花鸟鱼虫，还有瑶王的印章图案。白裤瑶族男子白裤子上的红色印条，就记载着一个悲壮的故事。据《中国白裤瑶》记载：在很久以前,壮族莫氏土司用计骗走了瑶王印,并攻进瑶区,迎战中受伤的瑶王战败退走，他爬山时手撑膝盖,在裤腿上留下十条血指印,并在临终前在衣襟上画了瑶王印的图案。瑶族后人为纪念瑶王,便在裤子的膝盖处绣上十条红杠,在衣背上绣上瑶王印图案。
如果你为这组探秘白裤瑶族的图片故事感到新奇，可以来广西南丹里湖走走，领略下白裤瑶族古老的原始文化。白裤瑶族是一个热情好客的民族，千万记得不要跟白裤瑶阿哥们喝酒，否则他们不把你喝的烂醉如泥决不罢休......
民族服饰都是很有特色的，能够让人一眼就能看出来。今天呢，小编就来给大家说说，瑶族之中的白裤瑶族，这里的女性服装，真的让鼻血直流啊！
有学者认为民族体育的概念通常用来表述与世界范围内广泛传播的现代体育竞技活动相对的民间传统体育活动。
民众偶尔的一次体育行为是属于民间体育的范畴 , 如热爱足球运动的几个年轻人很偶然地相约在某个足球场进行一次足球比赛 , 那么这些年轻人的体育行为就是民间体育
NBA名宿的大学导师迪恩·史密斯，花了 20年时间在其篮球队构筑了 一个长幼有序、纪律严明的篮球体系，球队做什么，球队集体商议，大一 新生地位很低，喝水休息时大四先休息，然后大三，最后大一，在北卡体 系，团队理念凌驾于个人主义之上
有没有兴趣了解一下日本古代衣着的
推古天皇十一年十二月，宫廷制定冠服和朝服制度，模仿中国隋代的服装制度。服装为立领、右衽、筒袖衣，下穿白裤、系带并垂结于前。面料选用粗厚棉绸，以服色区别等第贵贱。即大·德位服紫、大·小德位服青、大·小礼服赤、大·小信服黄、大·小义服白、大·小智服黑，并以青象征木、以赤象征火...
广西白裤瑶为何被认定为“人类文明的活化石”?
在中国，大约有3万白裤瑶人，其中超过90%居住在南丹的里湖、八圩两个民族乡。这些定居在大石山区的居民，面对耕地匮乏的环境，他们的生活实践和审美追求孕育了独特的白裤瑶文化。历经千年的传承，这份文化遗产仍然保持着原始的风貌。2004年11月，一个具有里程碑意义的事件在里湖乡发生，中国第一座瑶族生态...
中国传统服饰的历代演变
3、辽金元时期服饰 辽、金、元时期的服饰既有汉人的礼服制度又有本民族特色。辽金男子的服饰多为圆领、袖的缺胯袍，着长统靴或尖头靴，下穿裤，腰间束带。元代男子的服饰有汉族的圆领、交领袍，也有本民族的质孙服，其形制与深衣类似，衣袖窄瘦，下裳较短，衣长至膝下，在腰间有无数褶裥，形如...
求各个民族的不同服装
大理的白族男子身着白色对襟上衣和黑领褂，下穿白色长裤，头缠白色或蓝色头帕，肩挂手绣挂包。妇女多穿白色或穿浅蓝色右衽上衣，下着白色或浅蓝色宽裤，腰系绣花或缀有绣花飘带的短围裙，足蹬绣花鞋。京族 京族服装服饰特点鲜明，简便飘逸。男子一般都穿及膝长衣，坦胸束腰，衣袖较窄。妇女则内挂菱形...
张玉华是谁
张玉华张玉华，女，苗族，湖南怀化人；先后毕业于广西艺术学院服装设计专业学士，武汉大学数码艺术设计专业硕士，中国美术学院染织服装设计专业访学一年；现为广西师范学院美术设计学院副教授，学术骨干教师，硕士研究生导师，中国服装设计师协会会员，国家高级化妆师；主要从事服装设计专业教学，民族服饰文化与现代...
哪个民族的服饰最能反映出本民族的特色?
32、柯尔克孜族 柯尔克孜族男子服饰为白色绣花边的圆领衬衫,外套无领长衫“袷袢”,袖口黑布沿边。衣外系皮带。下穿宽脚裤。女子服饰宽大无领,镶嵌银扣的对襟上衣。皮或布制的坎肩。一年四季都戴圆顶小帽。 33、拉祜族 拉祜族服饰以黑为美。男子穿对襟短衫、黑布长裤,戴黑便帽或头巾裹头。妇女穿开襟、开叉长衫,...
越南民族风俗
泰族的服饰因分支不同而有所差异，妇女常常穿着圆领对襟短衫和筒裙，喜欢佩戴银饰来点缀。他们的住所多为竹制的竹楼，独具特色。越南的苗族和瑶族服饰与中国同名民族相似，却因服色的区别而分化为白苗、红苗、花苗和红瑶、白裤瑶、蓝靛瑶等不同的支系。南部的高棉族和占族，他们的风俗习惯与柬埔寨高棉...
服饰民俗发展的几个阶段
1990年以前的画册或图集,虽然图文兼备,但大多主要是展示各民族的服饰美的画册,以图照为主,文字仅限于简单的描述民族志,没有形成专题研究。 除画册外,对少数民族服饰的研究也有较大发展。如这一时期的相关研究有阳泉等:《丰富多彩的我国少数民族服饰》(1981)、罗庶长:《手印与方印— 白裤瑶服饰的来历》(1981)、...
日本和服来历
日本和服的来历：日本和服起源于中国唐朝服饰，和服（又叫做“着物”）是日本的传统民族服装，之所以取其名，是因为日本人口中的90%以上，都属于“大和”民族。和服发展到现在，除了最初的保暖、护体功能外，还有很高的艺术价值。尤其是女性和服式样美观，色彩艳丽，腰部配有漂亮的宽带，充分展现的女性的...
刘三姐故居旅游景点介绍 刘三姐故里景区介绍
景区围绕白裤瑶族婚俗、葬礼、服饰、宗教、饮食、陀螺、铜鼓、勤泽格拉等多种兼具浓郁民族特色文化来建设,建有南丹白裤瑶民族工艺传承展示区、王尚白裤瑶—中国少数民族特色村寨体验区、千户瑶寨生态移民区,还有洞天古韵--白裤瑶民族文化展演基地,在这里可以欣赏具有浓郁的地方特色和少数民族特色的白裤瑶族织绣,以及...
汪雄舒啶： 白裤瑶与红瑶 瑶族支系众多,分布广阔,各支系服饰也不尽相同.所以,过去瑶族曾因服饰的颜色、裤子的式样、头饰的装扮不同而得各种族称.广西南丹瑶族男子穿交领上衣,下着白色大裆紧腿齐膝短裤,因而得＂白裤瑶＂之称;龙胜的瑶...
奉化市15182593402： 瑶族服饰图片(每一支都各有特色) ？
汪雄舒啶： 1、白裤瑶与红瑶2、瑶族支系众多,各支系服饰也不尽相同.所以,过去瑶族曾因服饰的颜色、裤子的式样、头饰的装扮不同而得各种族称.广西南丹瑶族男子穿交领上衣...
奉化市15182593402： 白族为什么喜欢白色?瑶族身上服饰有什么意义?彝族饰品意义?为什么衣服绣花边? - ？
汪雄舒啶： 瑶族妇女喜欢在领口、胸襟、袖口、护肩、围裙、腰带甚至是伞套上绣花,这样既可使衣物更加结实耐用,又能增加美感,是实用与审美的完美结合.瑶族妇女绣花时既不用画图,也不用其它工具,只需一针一线和一双灵巧的手,便可绣出各种...
奉化市15182593402： 遥族能有什么风俗？
汪雄舒啶： 瑶族服饰丰富多采,不同地区和支系也有所不同.男女服装主要用深青、蓝土布制作,男子喜着对襟无领的短衫,下着长裤或过膝短裤,一般束腰带,南丹县“白裤瑶”男子则喜欢着长及膝盖的绣边白裤;妇女一般着无领大襟上衣,以带束腰,...
奉化市15182593402： 瑶族服装 - ？
汪雄舒啶： 瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同,曾有“过山瑶”、“红头瑶”、 “大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称.在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点,尤其在男女衣着上更为明显.瑶族妇女善于...
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奉化市15182593402： 白裤瑶名词解释? - ？
汪雄舒啶： 白裤瑶是瑶族的一个分支,主要分布在广西壮族自治区一带,因男子普遍穿白色裤子而被称为“白裤瑶“.是外面对这些瑶族的人的区别性称呼.
奉化市15182593402： 广西瑶族有什么风俗习惯?？
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奉化市15182593402： 白裤族处在哪个省? - ？
汪雄舒啶： 白裤瑶,是瑶族大家庭中的一个特殊支系.因男子都穿白裤,故称为“白裤族”.在南丹,有一只中国最神秘、最古朴、最原始的瑶族支系——白裤瑶.也就是在广西!
奉化市15182593402： 瑶族的衣服上为什么有许多奇怪的图案 - ？
汪雄舒啶： 瑶族妇女善于刺绣,在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案 花纹.发结细辫绕于头顶,围以五色细珠,衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰.男子则喜欢蓄发盘髻,并以红布或青布包头,穿无领对襟长袖衣,衣外斜挎白布“坎肩”, 下着大...
