神秀在佛教史上占有什么地位？
影响力和地位是两个概念
贝克汉姆影响力很大，但历史地位就要相对低得多。
姚明也是一样的道理，影响力很大，但历史地位有多少？
李娜也一样，网球的影响力本来就比较大，加上两个大满贯影响力毋庸置疑，但要论历史地位，横向比女网全满贯甚至金满贯的都有。纵向比李宁、邓亚萍、郭晶晶都是在自己的领域孤独求败的人物，只是项目的原因影响力不够大，但在中国体坛的历史地位无可撼动。另外中国体坛还有许海峰和杨阳两个具有特殊地位的人。
杜牧（803～852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年（828）中进士，历任淮南节度使掌书记、监察御史、宣州团练判官、殿中侍御史、左补阙、史馆修撰、司勋员外郎等职，还在许多地方担任职务，如在黄（今湖北黄州）、池（今安徽贵池）、睦（今浙江建德）、湖（今浙江湖州）等州任过刺史。晚年居于长安郊外樊川别业，世称杜樊川。
杜牧生活的晚唐时代，大唐帝国已是日薄西山。目睹国势的衰落、社会的黑暗，杜牧很想在政治上有所作为，但杜牧秉性刚直，不善逢迎，自负经略之才，政治上却多有失意。反映在他的诗歌创作中，爱国忧民、怀古论今的咏史诗最为著名。有的借历史题材讥讽统治者的奢侈荒淫，有的则对历史兴亡成败发表议论。另外，杜牧抒情写景的七言绝句也有很高的艺术成就，如《山行》、《秋夕》等诗都很脍炙人口。杜牧风流倜傥，有一些诗篇反映了城市生活和妓女歌姬的恋情。杜牧的诗，词采清丽，画面鲜明，风调悠扬，情景交融。而且，杜牧作诗注重思想，在晚唐浮浅轻靡的诗风之外自成一格，与晚唐另一杰出诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。杜牧的散文也很出色，代表作《阿房宫赋》，是他二十三岁时写的，笔力遒劲，铺陈华丽，音韵迭荡，深得赋家本色，堪称千古名篇。杜牧在我国文学史上占有重要的地位，有《樊川文集》流传于世。
杜牧还是一位兵学专家。他年轻时好读兵书，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇，成为兵学名著之一，至今仍有很大的影响。他还著有《罪言》、《战论》、《守论》、《原十六卫》等文议论当代兵事。
神秀继承了道信、弘忍以心为宗的禅法，主张“一切佛法，自心本有”。被立为禅宗第七祖。因其在北方倡导渐悟法门，故其法系称为北宗，神秀实为禅宗北宗创始人。因南宗认为他所传的禅法是渐悟法门，故称其禅法为北渐或渐门。神秀圆寂后，普寂、义福两大弟子在帝王的支持之下，继续阐扬他的理论，盛极一时。
佛教对中国民族艺术的影响
从艺术方面来说,现存佛教寺塔有许多是我国古代建筑艺术的精华,一些宏伟的佛教建筑已成为各地风景轮廓的标志,在一片郁郁葱葱之中,掩映着红墙碧瓦、宝殿琼楼,为万里锦绣江山,平添了无限景色。敦煌、云岗、龙门石窟,是人类艺术的宝藏。佛教绘画在中国美术史上占有重要地位,有许多稀世珍品一直保存至今。佛教音乐具有“远、...
看到有人说 南传佛教认为 观音菩萨 是后人杜撰的?有没有道理?_百度知 ...
首先要说：从纯学术角度的严格考据学意义上来说，小乘和大乘的名词，是所谓“大乘”人提出的。佛教历史上，佛经由大阿罗汉集结而成，未成阿罗汉的被称为大众部，是没有资格集结佛经的。所以这些有资格传承佛经的阿罗汉们，被称为上座部。他们严守佛陀在世时定下的戒律，精进修行，并以此指导后进。喔，...
历史问题
山回路转不见君,雪上空留马行处。” 石窟艺术 石窟寺原指在大山间开凿出来的寺庙和僧舍,是宗教徒顶礼膜拜的神圣殿堂。随着宗教的广泛传播,石窟寺逐渐成为宗教文化传播的一个载体而发展成为融合建筑、雕塑、壁画、装饰等艺术的综合体。我国石窟寺在世界佛教文化史上占有特别重要的地位。它以丰富多样的内容和形式、...
佛教是在什么时期传入中国
佛教产生于公元前六世纪的印度，大约到了东汉初年开始传入我国。史书记载中国信仰佛教的第一任秀光武帝的儿子楚王刘英。佛教传入中国以后，先在宫廷后在民间逐渐得到了传播。首先传来中国的不是佛经，而是佛像，后来才有佛经的传译。汉桓帝时期，西域安西人安世高和月氏人支楼迦谶是来到中国内地译经最早...
中国佛门圣地排名是什么
5. 北京灵光寺 灵光寺是一座拥有1200多年历史的古刹，因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名，成为中外佛教徒朝拜的中心之一。据中国佛教协会会长赵朴初考证，灵光寺所供奉的佛牙极为珍贵。6. 河南嵩山少林寺 少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教禅宗的祖庭，在中国佛教史上占有重要地位。因其独有的少林功夫而...
佛教流传了多久了?有多少年的历史了?
佛教诞生始于约公元前565年，截止2019年，已有两千五百多年的历史。是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。佛教起源于印度，逐渐流传到亚洲广大区域内，成为亚洲文化的重要组成部分。伴随着佛教...
佛盛是什么意思?
这些时期都是佛教得到广泛认可和深入发展的黄金时期。佛盛是佛教历史上一个重要的里程碑，但在当今全球化和多元文化的背景下，佛教也面临着新的挑战和机遇。如何在继承和发扬佛教优秀传统的同时，与当代社会的需求和挑战相适应，是一个需要不断思考和探索的问题。
佛教在中国最早起源是否在南方
历史 佛教传入中国汉地年代，学术界尚无定论。古代汉文史籍中，有秦始皇时沙门室利防等18人到中国的记载。据《善见律毗婆沙》记述，在阿育王时代，佛教第三次结集后，曾派大德摩诃勒弃多至臾那世界（原注：汉地）；派末世摩至雪山边国。西藏多罗那他《印度佛教史》称达摩阿育王时，高僧善见至大支那...
藏传佛教历史文化的经典性作品是什么
2、佛教历史。讲述印度佛教的创立、传播、发展情况。佛教在藏族地区早期传播的经过，名列来藏弘法的93位班智达和藏地192名大译师，其中较详细记述了佛陀释迦牟尼及其他许多佛学大师的生平事迹，为研究印度佛教和藏传佛教历史提供了珍贵史料，是藏族历史上最早成型的佛教教法史。3、藏文大藏经分类目录。这部分...
绍兴寺庙
云门寺在中国佛教史上占有重要的地位。自东晋以来,云门寺古刹如林,大德高僧代代呈现,一度成为浙东传播佛教的中心,其历任住持都是当时著名僧人,创“即色空”学说的高僧支遁和“幻化宗”学说的高僧昙一都是出于云门寺。因此,厚重的佛教文化成为平水传统文化的重要一目。 历史上的云门寺,辉煌比肩灵隐,规模十分宏大。从...
象峡阿拓： 神秀是汉传佛教禅宗北派创始人.早年博览经史,唐武德八年(625年)在洛阳天宫寺受具足戒.五十岁,至蕲州黄梅县双峰东山寺参谒弘忍,从事打柴汲水等劳役以求法.深为弘忍所器重,担任教授师,居五祖门下首座弟子,有神秀...
天全县15151409713： 菩提的佛偈典故 - ？
象峡阿拓： 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师.神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人.弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,...
天全县15151409713： 神秀和惠能是修行上的差异,还是悟出的禅道 - ？
象峡阿拓： 两者都有. 因为惠能是利根,因此,他的修行速度比神秀大师快些.他所见的道,适合悟性高、根机好的修行者,称为顿门. 而神秀虽然也是万中出一的佛教龙象,但悟性比六祖要差一些.他所悟的道,被称为渐门. 那,两者有高低吗?没有.都是治病良药,只要对症,就是最好的.
天全县15151409713： 六祖慧能的法脉 - ？
象峡阿拓： 释迦牟尼佛首传(右图为禅宗法脉图) 第一祖、摩诃迦叶尊者 第二祖、阿难尊者 第三祖、商那和修尊者 第四祖、优波毱多尊者 第五祖、提多迦尊者 第六祖、弥遮迦尊者 第七祖、婆须蜜多尊者 第八祖、佛驮难提尊者 第九祖、伏驮蜜多尊者 第...
天全县15151409713： 中国禅宗始祖是谁？
象峡阿拓： 禅宗,是中国佛教中最大的一个派别,也是最具民族特色的一个派别.禅宗以禅得名.禅是梵语音译,也作禅定,是佛教的修行方式,戒定慧三学之一.中国的佛教大多主张定慧等学,禅教并重.禅宗也是这样主张的,但又特别注重禅定,以禅...
天全县15151409713： 历史上是否真有济公其人还是纯粹传说? ？
象峡阿拓： 一. 道济其人 道济和尚,俗称“济公”,志书中多称之为“济颠”,南宋时人,是中国佛教史上一位具有浓厚传奇色彩的“神僧”. 关于道济其人,正史、僧传不见记载,...
天全县15151409713： 菩提本无树典故 - ？
象峡阿拓： 作者是六祖慧能在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄...
天全县15151409713： 神秀建立了佛教禅宗的什么宗? - ？
象峡阿拓： 北宗.是六祖慧能的大师兄,六祖慧能建立南宗
天全县15151409713： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!是什么意思? ？
象峡阿拓： 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. 这个是六祖慧能大师的一个... 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀...
天全县15151409713： 什么是＂世上本无事 庸人自扰之＂?？
象峡阿拓： 这个与禅宗的六祖慧能大师所做的偈语'菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃'的意思有些相似 出处: 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属...
