《封神榜》中三教起争端的根源是什么？

封神演义中，通天教主为什么会遭三教四圣联合对抗？~

这个"本来"是也有以前的意思，也可以读成三教以前是一家！！
但自从师兄弟三人分家后就不怎么亲密了，老子无为无不为！原始不喜胎卵湿化的弟子高傲的很，老三通天那是来者不拒，管你什么东西成精，屎壳郎成精都可以收徒！！
从这里也可以看出他们教义的不通，老二原始喜顺天道而为天道都是好的对的，老三则不同他的教义是截取天道好的部分，舍弃不好的！！
老三通天因不嫌弃弟子的根脚，所以越来越多的人加入截教，使得截教有了万仙来朝的情景！！！通天嚣张不已！！
而老二原始看的心里不舒服，截教如此势大阐教如何传教？？？
所以试着联合老大老子，又叫上西方二圣一起去搞通天！！
西方二圣知道后不管别的，只要西方教能得好处，他俩一个字就是"干"！！
至于老子因也不喜通天拿一帮子（可能是天道如此，老子只能顺应天道）帮着老二原始对付通天。
老子的扁担从那时起也变成了拐杖，因为扁担象征公平，两头不偏不倚，拐杖就是往一方撇了！！
总结一句通天他们这一帮子太高调，太牛逼，招人嫉妒，打破了平衡（诛仙剑，非四圣不破）！！
玉皇大帝天庭缺少为他服务的工作人员，所以三教签押封神榜，要找360位正神为玉帝服务。
这是个美差吗？未必。
神仙们逍遥惯了，哪里受得了天庭的各种管束呢？就像《西游记》中，孙悟空和观音合伙算计让妖怪出身的红孩儿做了散财童子，后来过火焰山的时候，铁扇公主还说孙悟空害了他们孩子。
所以到天庭当公务员对于普通人来说也许是难得的美差，但是对于自在惯了的神仙这就是贬斥，就是受罪。但是玉帝的事儿又不能不办。
所以三教签押下封神榜，具体是谁要上榜呢？大约没有明确的记载，所以通天教主回来后才告诫弟子，不要出门好好修行。
三教中太上老君门下人丁单薄，只有度厄真人，玄都大法师寥寥两位徒弟，后来的尹喜八仙都还没出生呢？而元始天尊门下也不过十六个徒弟而已，离玉帝需要的360位正神差太多了。
选来选去也只有通天教主门下，徒子徒孙人口众多。
所以完成任务只能靠通天教主了。
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通天教主是最小的徒弟，大约也是最受宠爱的一个，师傅很多压箱底的绝技都交给了他。
所以对两位师兄他的态度其实是很暧昧的，不远不近。
而原始和太上老君大约也想借着这次封神大会，给这位小师弟一点教训，所以整个封神之战都是元始天尊门下屠戮通天教主的门人弟子。
元始天尊门下十二金仙所付出的代价只是被削去头顶三花而已。类似于停薪留职。
西方教在这里面还插了一脚，趁机挖走了了十二金仙的三位，当菩萨去了。不过最惨的还是通天教主，被西方教挖了很多骨干，多宝道人，乌云仙，毗卢仙，长耳定光仙，羽翼仙还有狮象吼都被西方收了。
通天教主很郁闷啊，这是合伙欺负人啊。
后来通天教主一怒摆诛仙阵万仙阵，甚至想着重练地水火风，再创天地，当然被鸿钧老祖给制止了，老君和元始天尊也达到了教训一下不听话的小师弟的目的，顺带完成了封神大任，这波玩的很溜啊。
说白了就是欺负老实人，阐教的元始天尊联合道教的老子（太上老君）加上西方教（佛教）的接引和准提道人一起欺负截教掌门通天教主。
太上老君与元始天尊、通天教主共同签押封神榜，要弄死360位座下弟子后再封神到天界各部任职，可大家都知道本来是仙人的弟子们都不愿意去死，因为死后封神到天界任职就失去了自由，并没有做仙人这般潇洒自在。
通天教主本着慈悲为本善念为怀的理念，考虑到世间的妖们修炼不容易，因此对他们广开慈善之门，方便他们早日修炼成仙以免危害人间，座下弟子尽是些兽精畜妖之类为多，可就是这样的慈善事业却遭到了两位同门师兄元始天尊与太上老君的冷眼相对和满脸不屑，令人发指的是封神榜上有名的竟然大多是通天教主的弟子们，而两位师兄的弟子们死了几个也是有限的，即使这样通天也认了，谁让他是小师弟呢，可后来的事却越发让通天不能容忍了，原始天尊的弟子们觉得截教好欺负，嘴里还不干不净骂截教的弟子都是些“披鳞带角”之辈，言外之意截教都是些没用的畜生，甚至作为阐教十二金仙的广成子竟公然在截教圣地打死截教弟子，这还了得，逼得通天不得不给弟子们出出气，没想到通天的行动随即遭到原始和老君的抵制，而且还请来了西方的接引与准提共同对付通天，后来没办法通天终于双拳难敌四手败了一塌糊涂！欺负人也没有这么欺负的！
我也是前几年看了傅艺伟（苏妲己）版《封神榜》才略略知道一些情节，我认为就一个字“作”通天教主已成仙得道，自是逃出三界外，不在五行中。贪、嗔、痴等七情六欲早已抛开，自当约束门下弟子，没有规矩不成方圆，就像走路要遵守交通规则一样。纣王无道失败本来就是大势所趋。此乃天意，既然大家都是方外之人，何必去管人间之事呢？最要命的还是助纣为虐，纣王何许人也，不会去扫听一下吗？老百姓过的什么日子，怎么说也不知道调查一下。上来就打，一个不被大众所接受的时代，也必将被历史所抛弃。既然你逃不开世俗的纷扰（荣华富贵、名誉地位了，挑拨离间，报仇雪恨了等等）那么你必须为你的行为付出代价，不过，无论截教、阐教弟子皆修行不易。姜子牙的封神榜无疑给了他们一个很好的结局。想想如果通天教主与门下弟子不入世俗，好好修行，三教四圣难道会无缘无故杀上山来。历史上武王伐纣本就是一场正义之战，只不过《封神演义》这部小说给了他一抹神话的色彩，让我们在业余时感受到正义的来之不易。还有英雄豪杰那让人震憾的美。个人觉得小说里姜子牙的封神榜对于截教，阐教亡魂来说算是好得了。毕竟你不下山你就不会死。无论如何我还是感谢作者给了我们这些个神仙，精灵，鬼怪，英雄的一段不朽的战歌。一场无与伦比的视觉盛宴！

封神里的人阐截三教，代表着什么阶层？教内都是什么弟子？

争端大根源就是商纣王打破了天规，权利达到顶峰，忘乎所以，不守本分，侵辱女娲娘娘，忘记了感恩，失去了敬畏之心，遭到天谴。老子是阐教，代表天道，是哲学鼻祖，万物之源，人类本源。孔子是道德礼仪规范底线，封建礼教的教师爷，任命选拔，划分等级，赏罚奖惩。截教是后起之秀，物竞天择，自然淘汰出来的后世才俊。因为人皇的昏庸奢靡，不再听从阐教的指引，也剥夺了孔子的“科举选拔”制度，截教的后俊没有出头之日，眼看世道沦落，妖魔横行，遮天蔽日，道德沦丧，人民无法生存。所以昊天大帝出面干预，重新调整天规，在仙的利益不受影响的情况下，另设一个神的境界，平衡人世间的分配不公问题。仙是高于人间供奉的，所以的权势背后必定有智囊进行指使，掌握权势财富资源，并且管理人间，维护平衡。本来阐教进行选拔评定，后世才俊，通过后天努力，也可以成仙班列天庭，可是人数太多，仙班已经不够容纳，怎么办？昊天大帝认为，仙得名，掌实权。神得利，管财富。截教代表才俊，执掌赏罚，维护秩序，功成名就，论功行赏，也可以成仙为神。外来西方文明，通过接引化为中用，通过准提进行约束规范，洋为中用，取长补短。《封神演义》的中心思想是非常科学先进的。其实三教包括西方文明，都是封神之后的历史演化，是后来才总结汇总出来的人类睿智，作者是以后世后知先觉的观点进行演绎。如果封神故事开始的时候三大教已经形成，并且各负其责，执行天道，世界是不可能乱的。商周昏庸狂妄，奢靡残暴，失去民心是起因。昊天也好三教也罢，只是后人想象出来的解决办法。具体的实际交战者是周文王周武王和商纣王的正面刚，后人根据演变结果，朝代走向，编写出一种合理理想合乎情理的神话故事，讲这个历史演变记录下来，让今天的我们看到了历史，也学会了更加明智科学的道理规律。感恩古人的智慧，我也试着对历史进行总结，自创人类四大规则：学规则，守规则，破规则，立规则。人类学天道，制定了天地人的尊卑长幼规范，商纣王破坏了天道，周文王重新另立新规。于是后世一直重复这四大规则，学会了，守不住，一直被破，一直有绝世奇才出来另立新规。几千上万年没有打破这个怪圈。我们作为祖先的后代，如果没有能力打破这个怪圈，也只能被动循环，无法挣脱。作为人一生的个人努力，我认为人必须经历磨难，进行自我提高，自然规律是大宇宙，个人境界是小宇宙，只有个人拥有的小宇宙充分扩充，能够涨破外界的大宇宙的时候，人类文明才可能进行第三次进化，见到未来。试着解释人生10大境界：1对2错3进4退5强6顺8奇8隐9胜10无。自古帝王将相层出不穷，却始终无人能够做到10无境界，无我无它，十全十美，开创未来。也许可能希望吧，我们这一代能打破局限，出来一个终极堡似BOOS，实现千万年的人类理想，让每一个人都封神成仙，自由翱翔，不受约束。个人瞎想，不喜勿喷，谢谢感恩。

一般的修者认为，死也就意味着道行的丧尽，修行本身就是为了避免生老病死，身死本身意味着道行的磨灭。所以从这一点来说，通天教主早期为什么看见门人身死还坐得住阵脚就是因为在他看来这些弟子虽有技巧，但心性修行不到位，又偏偏有去西岐捣乱的，劫数一到，自然仙道难成，所以需重新来过，又能榜上有名成其神道也不失为历练一番，重修正果。甚至截教内的上层得道弟子，大多也是这么认为的，通天教主还特意教弟子在洞门上贴了一副对联以示教诲。反观是那些炼气士出身的截教弟子执着于第二种观点，并也因此产生事端。真正令通天教主和截教上层弟子动怒的其实就是所谓的欺压截教、说其都是披毛戴角之流的言论。祸根其实是在这里。

根源是大势，众生从造人开始，就正式谋划的大事，天人道，天庭，六道建成了，众生的进化由妖级，抬升到神级。一些定向委培的毕业生，要去运行系统了。就业意向，岗位选择需要一个过程，面试啦，竞争啊。争端只是一个说法，一种由头，没这种由头，就会有那种由头，反正结果定了，该安排进榜的，一个也脱不了。运行新的六道，可能干涉人道运行的超凡者，人道一个也不会留，各归各道。

从石矶娘娘死于乾元山一直到王魔四圣讨伐姜子牙，再到魔家四将战死西岐（魔家四将原文交代艺成于九龙岛，所以也可算作截教人），这种摩擦仍是仅限于个人范围，石矶娘娘是为徒报仇、王魔四人是基于友谊、魔家四将则是为报效殷商王朝，这些都和两教之间的门户关系毫不相干。不过，这期间出了一个异数，直接推动了后来的矛盾升级，那就是姜子牙和申公豹翻脸的事，申公豹为了报复姜子牙，花言巧语到处拉仇恨，客观上增强了两家之间的对立。

如果硬要说截教弟子最初真的觉得阐教有某种方式在欺压截教的话，个人觉得就是指《封神榜》册立这件事，截教弟子认为如此大事仅仅交给阐教，而且还委托修为浅薄的姜尚代劳明显是瞧不起截教，两教既然出于同源，那就应该共同执掌。如果说矛盾升级之前的小嫌隙笔者觉得顶多是指这里。当然，这本来也不是什么值得两教翻脸的大事，所以无关大局。即便是石矶娘娘被太乙真人打死（个人认为这里明显作者文本驾驭能力有些问题，有些无理取闹之嫌，太乙真人的形象被塑造得过于不讲理，处理方法也很过激，这都削弱了作品的艺术氛围和思想价值。

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衡水市19633247163： 封神战的起因 - ？
人贩清胃： 封神的起因一是由于道门弟子因果太多,犯了杀劫;二是为昊天上帝积累周天正神,补全360位周天之数.所以洪钧老祖才命三教共同签了封神榜,以西周灭商为引,来进行这场战斗

衡水市19633247163： 封神榜是演的什么?由于什么原因引发的封神? - ？
人贩清胃： 封神榜,相传是由鸿钧老祖用一纸玄黄古卷融合天道之力所成,再集结三百六十五个仙灵,以仙人化神的代价来抵御天道之力.天道之力恐怖异常,有生死之力、因果之力、吉凶之力、善恶之力、阴阳之力等,这些都是由于先前的诸仙战斗、...

衡水市19633247163： 封神榜是怎么来的? - ？
人贩清胃： 第 十五回《昆仑山子牙下山》,“故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神,又分八部”.第七十二回《广成子三谒碧游宫》,“通天教主 曰:'吾三教共议封神,其中有忠臣义士商榜者,有不成仙道而成神道者;...

衡水市19633247163： 封神榜简介及主要内容 - ？
人贩清胃： 封神榜的故事很简单,就是商纣王残暴无道姜子牙,助周武王伐商.天界鸿钧老祖内部分成阐教,人道、截教;而阐教和人道是合作关系,所以它们都属一派.两派各挺人间一方.三教中属截教势力最大.小说看似写朝代的更替,实则是借历史讲封神.昊天上帝,命元始天尊的门下弟子十二仙去给他当下属时,元始天尊不同意,但又不敢当面说破,所以动了心机,“故此三教并谈,最后.共编成了365位正神.”原本昊天上帝,只要他阐教门下12位上仙去赴神差,结果他们互相推诿,一倒捆绑上了其他人,应搭上了365位正神性命..人间周取代商,而支持商朝截教门人,几乎被阐教和人道包括西方全部削了一遍,从此截教衰落.而阐教这12位金仙,在太上老君和元始天尊的庇护下,最后全身而退……

衡水市19633247163： 《封神榜》中三教佥定封神榜,三教是哪三教?老子和原始天尊的关系?？
人贩清胃： 封神榜》中三教是指道教,阐教,截教,这三教的创始人分别是太上老君(老子),原始天尊和通天教主,他们都是海外尊者鸿均老租的徒弟,所以老子和原始天尊应该是师兄第的关系!

衡水市19633247163： 封神演义中的三教指的是哪三教? - ？
人贩清胃： 鸿钧道人三名弟子分为两教: 阐教: 老子(大弟子)、掌教教主元始天尊(二弟子) 截教: 掌教教主通天教主(三弟子) 西方教:掌教教主接引道人、准提道人 三教指阐教、截教、西方教 老子、元始天尊、通天教主共同议立封神榜,阐教门人因三尸未除,犯下杀戒而入世受劫难.阐教、截教中众门人道行最高的成仙,道行次高的入封神榜成神,道行较低的入轮回成人.还有部分门人入西方教,如阐教中慈航道人(后为观世音菩萨)、文殊广法天尊(后为文殊菩萨)、普贤真人(后为普贤菩萨)、燃灯道人(后为燃灯古佛);截教中金光仙(后为观音坐骑金毛吼)、虬首仙(后为文殊菩萨坐骑青狮)、灵牙仙(后为普贤菩萨坐骑白象)、长耳定光仙(后为长耳定光佛)、多宝道人(后为多宝佛) .

衡水市19633247163： 封神榜中的鸿钧老祖,他发动封神大战的真实目的是什么? - ？
人贩清胃： 鸿钧老祖发动封神大战,主要是为了,给天庭寻找一些工作人员,另外也是通天教主的截教,势力非常庞大,要消减截教人员.

衡水市19633247163： 封神演义中三教内为什么道教的老子没有弟子出现 - ？
人贩清胃： 《封神演义》中的老子仅有一弟子出现,就是洪都大法师,而且还只是在老子的道场守家,在西岐借太极图那集有出现. 老子道德高深,自然能够料得天机并护佑弟子,免得封神榜上有名.阐教与截教弟子都是杀劫在身,必定应劫.

衡水市19633247163： 请问封神演义中心主要是阐教和截教的矛盾吗?可如果是的话,他们的矛盾为什么要和武王伐纣联系起来,在昆 - ？
人贩清胃： 这么说吧 武王伐纣为主线索 至于为何两教会战也刚巧是神仙运封杀劫 在这昊天上帝命仙首称臣 所以 两教三商封神榜 借此一站一则助武罚纣顺应天时 二则玉虚神仙应劫 三则完成封神之业 封上 雷火瘟斗 群星列宿 三山五岳 步雨兴云 善恶之神 说到底还应该是武王伐纣为主要线索

衡水市19633247163： 封神演义的三教在<封神演义>中,提到＂三教共议封神之 ？
人贩清胃： 中国“三教”应是指儒、道、释. 儒教即孔教,自西汉董仲舒起,提出罢黜百家,独尊儒术,神化了孔子学说. 道教为东汉顺帝(125-144年在位)时张道陵创立. 释教即佛教,一说于西汉哀帝元寿元年(公元前2年),一说于东汉明帝永平十年(公元67年)传入中国内地. 《封神演义》是明代小说.作者把虽然明代时早已存在、而在商、周时还没有的三教写入了书中,显然有失检校.好在并非正史,小说是可以“创作”的,姑妄听之可也.