辜鸿铭的思想保守问题

（27分）在人类发展过程中，激进与保守如影随行。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一：一般说来~

（1）孔子：克己复礼（恢复周礼）；老子：无为或者小国寡民（4分）（2）激进之举：巴黎公社革命（2分）背景：工业革命后，社会贫富分化加剧，社会矛盾激化；《共产党宣言》发表，马克思主义传播；国际工人运动推动；普法战争法国战败以及法国资产阶级临时政府投降行为的刺激；法国激进主义传统。（6分，每个要点2分。）（3）同意。（1分）说明：列宁组建布尔什维克党，于1917年领导十月革命，通过武装暴动的方式，推翻了资产阶级临时政府，建立人类历史上第一个苏维埃国家；（3分）1918年通过激进的战时共产主义政策，巩固了新生的人民政权；（2分）1921年面对日益严重的政治、经济危机，列宁果断废除了战时共产主义政策，颁布了新经济政策，一定程度上利用资本主义商品货币关系发展经济，向社会主义过渡。（3分）不同意，列宁是个激进主义者。（1分）说明：列宁组建布尔什维克党，于1917年领导十月革命，通过武装暴动的方式，推翻了资产阶级临时政府，建立人类历史上第一个苏维埃国家；（3分）1918年通过激进的战时共产主义政策，巩固了新生的人民政权；（2分）虽然1921年他颁布利用资本主义商品货币关系发展经济的新经济政策，但那只是面对严重政治、经济危机作出的临时政策的调整。（3分）（4）理解：误解在于，一是以西方文明的发展程度为标准，认同西方文化是“先进”的，中国传统文化就是“落后”的；二是在社会变革发展的形式上，认为越激进就越正确，温和就是“保守”甚至“倒退”；三是在分析历史人物自身思想的演进过程时，往往简单地要求其与所谓的“时代步伐”同步，一切与“革命”思潮不一致的就认定是落后的、保守的。（6分，每点3分，其他言之有理，可以酌情给分）。 试题分析：（1）结合诸子百家的知识点进行分析，孔子主张克己复礼（恢复周礼），老子主张无为或者小国寡民，都有站在奴隶主贵族的一面，反对社会变革。。（2）19世纪70年代法国无产阶级进行了巴黎公社起义，这是世界历史上无产阶级夺取政权的第一次伟大尝试，再从政治、经济、思想、国际等方面以及法国当时在普法战争战败的背景下阶级矛盾、民族矛盾尖锐的情况分析。（3）首先表明自己的态度，即同意或不同意，再结合列宁的重大史实，如十月革命、战时共产主义政策、新经济政策等等进行说明。（4）首先应该认识“历史的怪圈”，其实是对康有为等人的误解，可从应辩证的看待东西方文化、看待社会变革、看待历史人物自身思想的演进等方面进行分析。

人们为何普遍认为他“顽固、保守”呢？我想，主要有两个原因：一是他拖长辫、穿长袍的外表；一是他逆潮流而动、在“新文化”与“革命”大行其道的特殊时代倡导儒家文明——他不仅在国内倡导，更主要的是在国际上倡导，主张西方应引进儒家文明以自救，被西方视为“孔子学说的最大权威”（英国作家毛姆语）。所以，人们普遍认为，他不是一般的“顽固、保守”，而是相当“顽固、保守”。
而在我看来，若以这两点而认定他“顽固、保守”，实则出于对他的不了解。先说第一点，他在人们纷纷剪辫、换装的民国初期，刻意保留清代装束，这算不算保守？我说，不尽然。其实他在著作中谈过装束问题。比如，在他的中文著作《张文襄幕府纪文》中，他写有《在德不在辫》一篇，文中说：“今人以除辫变服为当今救国急务者，余谓中国之存亡，在德不在辫。辫之除与不除，原无大出入焉。独是将来外务部衮衮诸公及外省交涉使，除辫后窄袖短衣，耸领高帽，其步履瞻视，不知能使外人生畏敬心乎，抑生狎侮心乎？”意思是，人们认为“除辫变服”能救国，但中国的存亡并不在于装束，而在于自身的能力，改了装束，剪了辫子，外国人就会敬畏你吗？
在辜鸿铭看来，改革的要务，并不在装束外表。因此，他其实很轻视这种变革。此外，他也曾对自己的装束做过解释，他晚年在日本讲学时曾说：“我留了这样的辫子，不是出于个人的喜好，而是出于对满洲朝廷的忠节而保留的。”（《辜鸿铭论集东西文化异同论》）我们该如何理解他对清朝的“忠节”呢？答案在他的《中国牛津运动故事》（又名《清流传》）一书中。这是他出版于1910年的英文著作，虽然不及他的《中国人的精神》有名，但对于理解这个人物却非常关键。该书第二版收录了他发表于《北华捷报》上的一篇文章《雅各宾派的中国》，他在文中自我解释说：“许多外国朋友取笑我，认为我的做法是对大清王朝死心塌地的愚忠。但我的忠诚不仅是对我的先辈们曾获得其恩典的皇室的忠诚，我在这件事上表现的忠诚，也是对中国的宗教信仰的忠诚，是对中国人的文明事业的忠诚。”也就是说，辜鸿铭之所以拖着长辫、穿着长袍马褂，一个原因是他认为装束改不改，对于改革来讲并无大的意义；另一个原因，是对中国文明的忠诚。
那么，这就涉及到第二个问题：他忠于儒家文明、倡导儒家文明，又当如何理解呢？是一味的“顽固、保守”吗？我说，也不尽然。这一点，同样可以在他的《中国牛津运动故事》一书中找到答案。我之所以说这本书非常关键，其实是因为这本书集中体现了他的一个很重要的思想，即“兼容并蓄”，或者说“扩展”思想。这一思想，我在2013年7月于北京大学举办的“首届国际中西文化比较研讨会”上做过发言，当时，有参会的学者朋友对我说，听了我的发言之后，改变了他对辜鸿铭的看法。

　　A                                        辜鸿铭文化保守主义及成因

 

　　20世纪初，西方曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。

　　辜鸿铭身上所体现的丰富的文化内涵与民族自信力不能不令人肃然起敬。

　　一、辜鸿铭及其文化保守主义

　　辜鸿铭是一个颇受争议的人物，他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。获13个博士学位，诸如“怪儒”“怪人”“怪杰”等封号总是如影随形，其骨子里刻着传统文化烙印，却深受西方文明影响，是一个特殊时代的中西混和体。

　　通观辜鸿铭一生的主要著述，其核心是全面维护中国传统文明，无情否定西方文明，鼓吹中国文化救西论。文化保守主义是近代中国面临西方强势文化挑战的一种最初的本能反应模式，其主要文化思想特征体现在文化上的自我中心意识与极力贬低西方文化的价值。辜鸿铭对中西方文明的认识、评判与选择构成了他文化保守主义的特质和思想核心。 他认为文明就其根本而言是人的状态，真正文明的标志是有正确的人生哲学，而不在物质的进步。据此他认为，近代以来，西方文明走向一条太重物质的近乎自我毁灭的不归之路。

　　在他眼里，西方文明只是一种物质实利主义的文明，中国文明才是真正的道德和精神文明。这种以人的教养状态和道德水准为衡量文明的标尺，无疑是对当时西方普遍蔓延的一种以物质发展程度和生活水平评判一切文明的倾向的否定。当然，他却由此建立起中国文化和民族的优越感，以一种偏颇代替另一种偏颇，也是不足取的。

　　二、辜鸿铭文化保守主义生成的原因

　　辜鸿铭无疑是近代中国一位文化保守主义者。他对小脚、辫子、纳妾等国渣的赞赏或维护也是事实。 问题是一个完全受到西方教育，通西学、精西文的人，为什么会变得如此极端保守和“荒谬绝伦”?

　　1、幼年家庭教育在辜鸿铭骨子中埋下中国传统文化的基因

　　辜鸿铭出生于清咸丰七年闰五月，南洋马来半岛西北侧的槟榔屿。其父辜紫云，祖籍福建，标准的中国人，操一口流利的闽南话。还能讲英语、马来语。辜紫云的妻子，标准的西方人，一口流利的葡语、英语。独特的家庭环境下，辜鸿铭受到了独特的教育，其是在东西文化双重熏陶下度过的童年时代，而更深层次而言，中国传统文化的影响更为根深蒂固：辜父常领其到供奉着祖先牌位的大案前，按时祭拜、叩头，再接受父亲的告诫：永远不要忘了，你是中国人。同时其父还指着他脑后的辫子说：有两件事我要叮嘱你，第一、你不可信耶稣教。第二、你不可剪辫子。

　　辜父的谆谆教诲，使其骨子里始终保留中国传统文化的基因，这种基因对其归国后的影响是极其深远的。

　　2、传奇的留学经历

　　精通西学的背景，使辜鸿铭更深刻地认识欧洲文化的弊病。正是由于其对欧美社会和文化的熟悉，使辜鸿铭对西方文明有独特的见解。在他看来：今日欧洲文明的基本谬误，根源于对人性的错误认识，即根源于人性本恶的观念。因为这种错误的观念，欧洲的整个社会结构总要依赖于武力来维系。人们赖以维持社会秩序的有两样东西。一是宗教；二是法律。换言之，欧洲人民守秩序，主要依靠对上帝的敬畏和对法律的畏惧。这里畏惧本身就含有使用强权的意思。

　　如此的教育背景使得辜鸿铭形成了视角独特而有价值的中西文化差异观

　　3、为积贫积弱的旧中国代言人

　　浓厚的爱国情感是辜鸿铭文化保守主义的又一成因，当时中国遭受列强侵略、民族尊严遭受空前打击。强烈的民族自尊心和受西方反现代化思潮的影响形成了他独特的文化视角。欧美人认为中华民族是劣等民族，所以西方汉学家的汉学研究不仅态度不端、水平低下，而且动机不纯，民族偏见显而易见。为维护国家权益和民族尊严，为了中国人的自我保护和不受西方殖民文化的侵袭。辜鸿铭强调文化本位，并以这种强硬的本位态度去批判西方。

　　在近代中国，对于东西方文化都有了解而坚持文化保守主义立场的学者，辜鸿铭算得上是第一位。他回国后就激烈抨击西方的汉学家和传教士。特别是对那些披着传教士外衣进行侵略活动的人更是毫不留情！

　　他用英文撰文发表文章，每每引起西方人的震动，德国甚至成立辜鸿铭研究会专门研究他的思想。可以说，在当时积贫积弱的旧中国,辜鸿铭是唯一一个中国传统文化的代言人。

　　4、独立的人格、张扬的个性

　　辜以辜疯子自居，在传统儒学已经式微，西学已然勃兴的情况下，以一个精通西学之人而服膺儒学，并身体力行。他甚至爱物及乌，在清朝灭亡后仍拖着一条干瘪的辫子，并对人们公认的国渣:小脚、纳妾、辫子、八股文、廷杖、随地吐痰等进行辩护，因而被人们视为怪诞。

　　对此胡适曾有一段评论可供参看，他说：“现在的人看见辜鸿铭拖着辫子，谈着‘春秋大义’，一定认为他是向来顽固的，却不知辜鸿铭当初是最先剪辫子的人。当他在壮年时，衙门里拜万寿，他却坐着不拜。

　　虽然他对孔孟儒学有近乎病态的维护，但他叛逆的性格也注定了他对西方文化的嘲弄，其中并非仅仅为中国传统文化辩护，也有其求奇，不屑于与世俗为伍的怪癖。所以研究辜鸿铭的思想不得不考虑其独特的性格因素。

　　三、他对西方文明的一段诘问，今天读来依然令人深思

　　你们(西人)凭什么理由说，你们比我们好呢?

　　你们的艺术或文字比我们的优美吗?

　　我们的思想家不及你们的深奥吗?

　　我们的文化不及你们的精巧，不及你们的繁复，不及你们的细微吗?

　　呶！当你们穴居野处茹毛饮血的时候，我们已经是进化的人类了。你们可晓得我们试过一个在世界的历史上唯我独尊的试验?我们企图不以武力管理世界，而用智慧。许多世纪以来，我们都成功了。

　　那么为什么白种人会轻视黄种人呢?可要我来告诉你因为白种人发明了机关枪。……当黄种人会造和白种人所造的一样好的枪支，而且也会射得一样直的时候，你们的优点便要怎样了呢?你们喜欢机关枪，你们也将被机关枪判决。

　　辜鸿铭身上所具有的一种强烈的爱国情感跃然纸上！读来令我们都无法轻松!

　　辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演，是以狂放来保护强烈的自尊。他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。民国建立后，他在北大讲授英国文学，用偏激的行为方式———留辫子、穿旧服，为纳妾和缠足进行辩解，来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。

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商城县17256697535： ...他大力向西方宣扬中国的传统文化,认为中华文化是最优秀的文化. (1)请课后搜集有关辜鸿铭的资料(著作、生平事迹、性格、思想). (2)谈谈你对“辜... - ？
主菊盐酸：[答案] (1) (2)辜鸿铭是个有争议的文化名人.对他的文化保守主义也有不同的看法.我们可以从今天的观 点来看100年前的辜鸿铭.①鸦片战争后的文化衰微以及20世纪初的文化激进主义思潮背景.②他 自己的学术背景使...

商城县17256697535： 请问辜鸿铭在国外学习了那么久,为什么他自己的思想还是保皇派的啊? - ？
主菊盐酸： 当时国外也是君主立宪啊,再说他是张香帅的幕僚啊!张之洞乃慈禧最欣赏的大臣之一

商城县17256697535： 有关辜鸿铭 - ？
主菊盐酸： 辜鸿铭的思想,行为与时代不合口吻.他主张的“帝王思想”,“多妻制”都是当时共和思潮的反对角色,他学富五车,翻译的国学经典,都没有引起国人足够的重视,人们的心思已经不在中华传统文化身上了,而在于手里的钞票、权利、社会上的地位,整个中华民族已经不能为自己的经典文化吸引,西方的所谓的“灿烂繁华、高度的物质文明”占据了人们的心灵,成了当代人们的追求.思想已弃,精神变腐,心灵更是没有追求!他成了时代的反对者,反而博得了外国人民的欣赏,赢得了很高的知名度!辜生不逢时!真是为他惋惜,一代大师!

商城县17256697535： 如何理解辜鸿铭学贯中西,却偏执地坚守中国传统文化 - ？
主菊盐酸： 个人精神的自由选择 学贯中西后倾向中国文化很正常 说明他在对两个方向都深入了解过后选择了符合自己追求的一条道路 这种情况下无论他选择哪方都是正确的 倒是另有一些明明对西方文化一知半解 对中国传统文化道听途说的却反而坚定的鼓吹一方诋毁另一方是异常的问题

商城县17256697535： 辜鸿铭的思想有哪些? - ？
主菊盐酸： 爱国

商城县17256697535： 民国清流第一章概述 - ？
主菊盐酸： 《民国清流》第一章主要讲述的是,民国六年(1917年),陈独秀、胡适等文化大家们在北大新任校长蔡元培的邀请下,纷纷汇聚北大,引领时代思潮,开启新文化时代,以及各位大师之间的交往、情谊和思想碰撞.蔡元培担任北京大学校长后...

商城县17256697535：                           狂儒辜鸿铭 20世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭.辜鸿... - ？
主菊盐酸：[答案]小题1: B、E(B项,“辜鸿铭'骨子里却轻视洋人'”原文没有依据,也无法推断出来;他嘲笑、挖苦洋人,是对一些洋人轻视、丑化中国人的情绪化反击.E项,造成辜鸿铭狂放的根源是当时全盘否定中国传统文化,希望通过全盘西化来改造中国...

商城县17256697535： 材料一中辜鸿铭认为张之洞效西法的目的是什么,他对新法失败持什么观? ？
主菊盐酸： 在维护封.建统.治的基础原则下接受西方资本主.义的先进技术,强调“中学为体,西学为用”. 目的:在于强化封.建君主专.制,反.对政.治改.革,因而这一主张具有明显的保守性、反.动性.但是这一教育主张在客观上也促进了近代教育的发展.希望对你有所帮助!仅供参考,不喜勿喷,您的采纳对我帮助很大,谢谢!