西安碑林上面挂的牌子为什么碑字少一撇

西安旅游，为什么碑林的碑字会少一撇？~

西安碑林里的那座碑亭，牌匾上写着“碑林”二字，很多人都发现碑字没有上方的一撇，其实很多石碑上的碑字也是没有这一撇的，这是为何？

根据各方面推测，有以下几种结论：
1.林则徐题字的时候刚被革职，寓意丢了乌纱帽。
很多人赞同这个说法，鸦片战争后，他因虎门销烟事件被道光皇帝革职并派发戍守新疆伊犁。途经西安这座城，题下了这“碑林”二字。因其当时刚丢了乌纱帽，以碑字少一撇来表达那时的心境。

2.唐代的“碑”字就是这样写的，而这个碑就是在唐代题写。
不少游客看过碑林的石碑发现，唐代很多碑字也是没有一撇的，这个碑字是唐代题的，因此书写也算正确。据说唐代印刷术技术不高，有一撇这个字就出格了。直到宋代发明了印刷术，才将这一撇重新写上去。
3.这样书写看起来对称，为了美观。
古代书法家书写汉子时讲究对称，“碑”字少了一撇，更加富有美感，只是为了看起来对称美观而已，故意而为之。

4. 这是个错别字。
有些人推测，这是当时将碑字写错了，在很多古诗词的手稿中，都会有一些错别字，人非圣贤嘛，写错字很正常。
当时我去碑林博物馆的时候问过当地导游，他们是这样为大家解释的：“碑林两个字究竟是谁写的，写于什么时候，目前已经无法考证。”林则徐题字这个说法，与林则徐的书法造诣有关。丢了乌纱帽这种联想，其实是没有什么依据的。但可以确定的是，碑林的碑字肯定不是错别字。有可能是因为宋代以前的碑字没有那一撇的缘故，也有可能是书法讲究对称美感的缘故。

“碑林”二字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。鸦片战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。

西安碑林被世人公认为世界文化遗产中华文化“石质书库”书法艺术之“殿堂”。2000年被国家旅游局评为4A级旅游景点。改革开放以来每年都有数以万计来自世界各国的文人墨客到这里观赏游览。同时把中国书法艺术之火种传到世界各地。笔者生活、工作在这里感到万分欣慰和自豪天长日久无疑也得到启迪和薰陶。在多年与中外游客的接触中除了听到对古老碑林的赞美、敬佩的言词之外在接踵而来的游客中亦听到对碑林之“”字议论较多。他们随导游绕过小殿走近竖在《孝经亭》上相传为林则徐所书“林”二字牌匾前不同见识之导游有其不同的看法。更有甚者将其错误地传给游客。有的说这个牌匾好是好就是“”字上边少一撇为什么？相传林则徐当年被贬发配于新疆伊犁心情不好因此写“”字少写了一撇；有的说林则徐丢了“官帽”被发配路过西安为碑林写牌匾有意少写一笔。导游们讲得认真游客们听得“有味”真可谓“以谬传谬”。由于这种说法流传已久去年间一度立于碑林博物馆东、西门外分别用颜、柳二体集成的“西安林”的石质标志牌上竟有人给“林”的“”字头上加了一撇,的确有失大雅有损西安文化古城的形象。为此笔者对碑林之“”字略加考证以求达到共识。“”字的产生 据现在能看到的古文献记载“”字的产生应不晚于春秋战国时期可惜记载那时的资料已荡然无存。据《仪礼·聘礼》云：“宫必有所以识日景引阴阳也。”《礼记·祭义》记载：“君牵牲……既入庙门丽于。”东汉郑玄注：“丽犹系也。”又说：“公室视丰。”郑玄注云：“丰斫大木为之形如石碑于椁前后四角竖之穿于中间为辘轳下棺以绕”。这说明：(一)在春秋战国时期已有这一物而且字已载入《仪礼》这部儒学经典著作；(二)的材料在当时多为木质；(三)其用途则是祭祀者入庙拴牲畜、测看日影。如立于墓穴旁则用作引绳下棺。另据考：以石质镌刻上文字作为则始于汉。由于当时还没有印刷术文字的流传全靠古代青铜器、木椟、竹简古文现能看到的资料只有传下来的碑石文字、印章文字如《古玺文编》。汉《陈君》和《郑固》篆额(见图三)。唐代始有雕板印刷到了宋代雕板印刷已盛行以至清代文字的演绎只能从雕板书中去找。汉代许慎所著的《说文解字》就具有代表性。“”字的演绎 汉《说文解字》字下曰：“竖石也。从石声。府眉切。”清《说文解字注》云：“竖石也。从石声。”以雕板印刷所印“碑”字全以“”出现(见450页)。然清代桂馥著的《说文解字义证》中的“”字全写作“碑”(见816页)。于是笔者根据中国文字六书造字法则对碑字结构右侧之“卑”又进行了考证。《说文解字》曰：“贱也执事也从甲。徐锴曰右重而左故在甲下补移切。”《说文解字注》曰：“贱也执事也从甲。又云：古者尊又而卑故从在甲下甲像人头。补移切。”《说文解字义证》曰：“卑馥案甲像人头高也。在甲下故卑。”《易》曰：“天尊地卑。仓颉篇卑下也。从者人道尚右右尊左卑。”惟马叙伦之《说文解字六书疏证》说得较为详细。他说：“锴本作头玄为甲甲像人头。”从上述得出在古代没有印刷或印刷还不发达的中国书写雕刻乃文字传播的主要手段雅俗共存传抄错误在所难免；卑字如此字亦如此。更有甚者把本来碑右侧之‘’改作‘卑’正之颁布。如：在该书碑字下注曰：“锴本作竖石纪功德从石从卑声。‘卑’原作‘’今正府眉切。”《康熙字典》石部‘’字下云：“‘俗碑字’。此二书之‘今正’、‘俗碑字’”就是证据。对现在碑亭上‘林’二字横匾的看法 对现碑林《石台孝经》碑亭上“林”二字不论是出自传说林则徐所书还是出于哪一位大家之手其写法无疑都是对的。“”字乃今“碑”字的本来面目。魏晋以至唐人现集于《书法大字典》各家之“”字无一碑字上边有撇(见图四)。然今“碑”字乃千百年来后人传抄官府以伪作真不加考证颁布流传至今而已。传说的林则徐被贬有意在“碑”字上少写一撇的说法显然是没有根据的。那些自以为知识渊博将碑林东西门外标志上的“”字或涂或喷增加一撇实为画蛇添足有失文化底蕴深厚的古城西安之大雅。

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漠河县19328943461： 西安碑林上面挂的牌子为什么碑字少一撇西安碑林 的牌子上面,为什么书写的“碑”字少上面一撇,有什么含义呢? - ？
掌妮辛兰：[答案] 晕我坐了沙发. 因为书写这个碑字的时候是唐代,在唐代书写碑字是没有一撇的,也就是说还没有发明.因为唐代印刷术很落后,如果有一撇就出格了,皇帝说做人不要出格就是这样来的.是宋代以后书写碑字才有了一撇,宋代发明了印刷术.大家以后看...

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漠河县19328943461： 西安碑林牌楼匾额上“碑”字为什么少了一撇?只是为了对称吗? - ？
掌妮辛兰： 《康熙字典》里有少一撇的“碑”字,称其为古时候的写法. 魏晋以至唐人现集于《书法大字典》各家之字无一碑字上边有撇

漠河县19328943461： 西安有一游览胜地叫碑林,为什么碑林的“碑”字少一撇? ？
掌妮辛兰： 我刚从西安旅游回来,古代的“碑”字原来就少一撇,一撇是后人加上的.另有一传说,“碑林”两字是林则徐写的,因当时被皇帝罢了官,丢了乌纱帽,那没写的一撇就象那丢了的乌纱帽.

漠河县19328943461： 西安碑林碑亭上碑林两字的碑字为什么缺一点? - ？
掌妮辛兰： 不是,当时那个字的正规写法就根本没有那个点.

漠河县19328943461： 西安碑林的碑林二字是朱熹写的吗 - ？
掌妮辛兰： 现在请大家看远出处的这个巨大的匾额,上面书写着“碑林”二字.你仔细观察就会发现,这个“碑”字少了一撇.那么为什么会少一撇呢?难道这是一个错别字吗?显然这是不可能的.这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手.鸦片战争之后,他革职戍守新疆伊犁.当时路经西安,写下了这两个字.有人说“碑”字少了一撇,正好象征他当时丢了乌纱帽.其实,并不是这样的.你待会儿就会发现,碑林中的所有“碑”字都少了一撇.这是因为古代的汉字讲究对称,“碑”字少了一撇,只是为了看起来对称美观罢了.

漠河县19328943461： 谁能帮忙讲下西安碑林看守所内的情况? - ？
掌妮辛兰： 西安碑林被世人公认为世界文化遗产中华文化“石质书库”书法艺术之“殿堂”.2000年被国家旅游局评为4A级旅游景点.改革开放以来每年都有数以万计来自世界各国的文人墨客到这里观赏游览.同时把中国书法艺术之火种传到世界各地....

漠河县19328943461： 关于西安碑林各个碑石的详细介绍 - ？
掌妮辛兰： 西安碑林创建于公元1087年,是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库,陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块.这里碑石如林,故名碑林. 西安碑林内容丰富,它既是我国古代书法艺术的宝库,又汇集了古代的文献典...