以“我心目中的诸葛亮"为题，写一篇600字以上的作文

以我心目中的诸葛亮为题的作文~

这是我的原创，你自己看看修改一下吧一、魏延与诸葛亮的问题：
（1）、诸葛亮对待魏延并不是像大家所说的那么差。据《三国志·魏延传》，诸葛亮先任命魏延为“督前部、领丞相司马、凉州刺史”，三年后，当魏延建功时，又升为“征西将军、假节、进封南郑候”，可以说这一系列的待遇是极高的。（2）、魏延之死。对诸葛亮来说，魏延之死他并无重大责任。因为这其实是魏延与杨仪的个人恩怨造成的内斗，自相残杀致死。据《三国志·魏延传》，诸葛亮死之前的部署是，“令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自拔”，这个命令可以理解为，如果魏延同意断后的话，就将军权交与他断后，如果不愿意的话，就不管他了。但魏延偏偏不断后也不北上，选择了南下截住了杨仪的军队，想夺了兵权再北上，可这就让本来和他有个人恩怨的杨仪抓住了把柄，两人自相残杀，当然，杨仪此时据于大家认为是魏延先截住丞相军，成了有理的一方，就轻而易举地杀了魏延，所以诸葛亮对魏延之死最多负有对部下调和不当的责任。（3）、“反骨”问题：反骨之事是文艺小说的虚构，所以不可并提。二、诸葛亮与李严、张飞、关羽、姜维等的问题。
（1）、与李严：诸葛亮与李严同受托孤，照刘备的安排，诸葛亮负责军政大事，李严负责实战防守。但李严的地位因为这个安排与诸葛亮的地位相差甚远，所以“在其位，不谋其职。”整日想的是怎么升官。在诸葛亮调令李严配合北伐时，李严就以划出一个新州以他为刺史和开府作为条件要挟诸葛亮，诸葛亮给予否定后，还给他的儿子升了官作为弥补。李严在这个时候提出升官，确实让人怀疑他的人品。再后来，李严又写信让诸葛亮晋王加九锡，这个做法的目的有可能的就是两个，一就是自己想升官，让别人带个头；二是想陷诸葛亮于不义，这就说明了李严的人品有问题，所以诸葛亮加以惩戒是有一定的道理的。（2）、与关羽：关羽之死与诸葛亮毫无关系，首先关羽留守荆州并不是诸葛亮决定的。其次，关羽再三恶化与东吴的关系。最后，诸葛亮以当时的职务，并无任何权力插手此事，而且就我的分析诸葛亮和刘备应该都没料到要发兵（刘备刚平定了益州，益州方面需要一定的时间去安定，而且刘备的兵力并不是很住够，他需要防守汉中、益州，而且基于他对关羽的信任，他也认为荆州的兵力足够了。刘备已经拥有了益、荆两州，他开始产生了曹操当年赤壁前的那种成就感，自满感，他不会去居安思危，并且自关羽战来，捷报连连，他就不会在去增兵了。总结起来刘备是因为认为不需要和受牵制才不派兵。）（3）与姜维：诸葛亮并无说他死后应该继续北伐，反而告诫人们别再北伐，他也没将姜维指定为军事继承人，只是写了两封推荐信而已，姜维是在费祎死后才接手了兵权。（4）与廖化：据《三国志· 廖化传》，廖化是病死的。并且楼主所说的“蜀中无大将，廖化当先锋”“并没出现于《三国志》，愿楼主指明出处和事因。（5）、与彭羕和廖立：彭羕是很有才，但从《三国志· 彭羕》看，这个人有缺点并且骄傲，他初在刘璋处担任书佐，这只不过是个小职位，为什么会有“众人”在刘璋那儿说他的坏话，说明彭羕多少有一定的缺点，其次，刚做了个“治中从事”就表现得十分自满，大家想想州民会怎么看待这个刚上任而还没所作为就自大的人呢？所以诸葛亮向刘备说别太过于看重，而且刘备是经过自己的考查，看出了一定的问题，才做出调任他的决定，并不是诸葛亮的话刘备就马上调任他。这并不是重点，下面，彭羕犯了一个大错误，他在迁职过程中，专程去见了马超，说了一番话，大概内容是刘备是个老家伙（老革荒悖），还叫马超和他一块谋反（卿为其外，我为其内，天下不足定也。），这可是损害了国家领导人的威严和国家的安全了，所以杀了他是没有忌才的问题的。至于廖立，也犯了和彭羕一样的错误，同样廖立起先犯的是小错误：“守长沙则开门就敌”等等，这些都是小错误，因为他有才，刘备和诸葛亮就睁一眼闭一眼过去了，可接下来，他犯的就不是小错误了，他自己认为在诸葛亮之下而已，但他职位却在李严之下，所以他自己就怀志不遇，遇上了李邵和蒋琬就发起了牢骚，说先帝没有智力，说群臣平庸，一样损害了国家领导人的威严，也贬低了群臣，造成了内部矛盾，对上不敬，对下不和，所以诸葛亮才上表罢了廖立的官，在我看来，刘备在世，廖立受的刑可能就是死刑了。有人说这是诸葛亮忌才，刚好给他抓住把柄而已。那我可以举例给你听听，法正大家应该很熟悉吧，他就以奇谋出奇，也有政治眼光，可谓是不可多得的人才，刘备和诸葛亮都称赞过他（刘备夷陵之战失败时，诸葛亮说：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不危矣。”）但法正的人品有问题，记仇而且在任上横行霸道，有人向诸葛亮举报，让他向刘备弹劾法正，诸葛亮不但还没这么做，还不断说法正的好话。可见、诸葛亮对待人才是有一定的标准的，你有才但有缺点，没关系，只要你不危害国家，照常重视，反之，就要严肃处理了。（6）、与后主刘禅的问题：大家都说诸葛亮大权独揽，不把后主放在眼里，大权独揽没错，不把后主放在眼里就错了。看过《三国志· 后主传》的就知道，在此传里，从写了后主登基后不久，大家就会误以为翻错书了，因为从这里出现的就不是后主了，而是诸葛亮，可见诸葛亮登基后确实是大权独揽。因此保护诸葛亮的派别和打击诸葛亮的派别就有两种说法了。保护诸葛亮的说法是，后主没有才能，没有亲政的能力，那么大家查查《三国志· 后主传》，在诸葛亮死后，用了一个高明的办法夺得了大权（他先任命蒋琬为尚书令；接着几年后，命蒋琬为大将军、录尚书事，再接着，任命费祎为大将军、录尚书事；那么蒋琬就主管行政，兼管军事；费祎主管军事，兼管行政；互相管制；最后，蒋琬死了，他就干脆“自摄国事”，这么有耐性，有“思想”的想法，岂是一个笨蛋想出来的。再说了，如果诸葛亮不给他实习机会和表现机会怎么能让他锻炼啊？？所以这个说法行不通。那么看看打击诸葛亮的说法，他们说诸葛亮简直就是个奸臣，管制住后主，对他像小孩一样。这种说法同样我不赞同，因为他无视后主的话就没必要在北伐失利时上书后主自贬了，因为这样做的话，后主可以抓主把柄趁机废了诸葛亮。那么应该怎么解释呢？在这里我要引用易中天的观点，我觉得很在理。1、“风追汉初，虚君实相”。在西汉的中央机构设置，皇帝起象征和任免丞相的作用，而丞相才是拥有实权。这样的方法有个好处就是出了什么错误，可以责令丞相，帝王避免了责备。这就好比现在英国女皇和首相的关系。2、“任重道远，不敢放手”。诸葛亮是个负责任的人，他受先帝托孤，宁愿累死，也不负先帝。（这种说法本人并不是过于认同，因为缺少说服力）3、“内外交困，危机四伏”。魏国和吴国确实都有吞灭他国之心，他们都不是守成的国家，而且蜀国内部三大派别也矛盾重重，那么大家能说刘禅能管好吗？刘禅做个守成之主没问题，但做个乱世君主就不行了。（本段部分观点取于易中天《品三国》）三、不取子午谷奇谋的正误：
子午谷奇谋确实是一个妙思。但该不该采纳呢？首先，说说该采纳的理由，据史料，诸葛亮第一次北伐时，中原人都以为，刘备一死，，蜀国就不敢再来了，而且好几年没了动静，一下子说北伐，大家都慌了，这是第一点。其次，夏侯楙确实不是个将才，可见这个奇谋有实行的可能。但是我们再想想，又有不妥之处。从子午谷到长安的路程遥远，，如果路中被发现，长安有了准备，胜算就少了，其次周围有郭淮的驻军，如果及时救援呢？最后，诸葛亮如果不能按时从斜谷到达支援呢？这么看又有些冒险呢？那么该不该采纳呢？那么我们先来看看诸葛亮的北伐目的，大家会说，这为什么要说呢，《出师表》就说得清清楚楚了（攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都），但这只是一部分，诸葛亮的北伐其实是以攻为守。怎么说呢？首先蜀国虽然是治理得最好的，但是《出师表》的“此诚危急存亡之秋也”这句话可不是吓后主的，蜀国确实频临灭亡（原因现在我就不说了），所以如果蜀国不图强的话，肯定守不住，早晚会被魏国灭了的。为此诸葛亮就要攻击魏国，他知道自己基本不可能取下魏国，但他一定要试试，说不定还有机会。并且一个国家处于战争之中是最团结的，所以诸葛亮的北伐真正目的并不是取下魏国。那么这也是诸葛亮北伐中等待的机会啊，为什么不用呢，原因也很简单，这个计谋我说了，存在很多未知数，此时的蜀国已经不能再受一次像荆州和夷陵的失败了，如果这次失败，将会一蹶不起，所以他也应该踏踏实实的北伐。四、街亭之战的问题：
这个问题我觉得毋庸置疑，明显这是诸葛亮的过错，于《三国志》也可以看出，诸葛亮是真正认为马谡有才的，他经常和马谡聊天，想想，诸葛亮是什么人（事无巨细，咸决于亮），无聊得和人闲聊是不可能的了。那么就得怪诸葛亮看人不周了，我的感觉是，诸葛亮由于和马谡谈话中觉得他见解好，认为可以任之，加上街亭易守难攻，那么让马谡去建个功，以后好用他，没想到马谡不争气，只好按军法杀了他，并且责备自己，正如他那篇正确的自责疏，他是“受任无方”、“明不知人”、“恤事多暗”，这很好的概括了诸葛亮此战的问题。

五、《隆中对》之正误：
我还是以为隆中对的战略方针是可行的。首先是“命一上将将荆州之兵以向宛、洛”这并无不妥，但这名上将是关羽就不行了，关羽自负、无政治眼光，自负与无政治眼光直接导致了关羽恶化了与东吴的关系，并且这两个缺点直接导致了关羽做不成主挡一方的上将。其次《隆中对》中的条件是“天下有变”和“将军率益州之众出于秦川”，这两个条件并没达成，关羽后部东吴有有威胁，加上关羽不可独当一方，所以关羽不败才怪，所以并不能把关羽的失败归于《隆中对》，并且诸葛亮和刘备并没下令关羽向魏国进军。诸葛亮第一次北伐中原是何等惊讶？关羽向魏进攻魏国是何等害怕？所以，如果能等到时机成熟，双面夹击，魏国能不顿时乱了手脚了吗？所以隆中对是可行的，是没有选好好的行事时机。

是要帮你写么？我有一篇1200字的，嫌长可以帮你修改。




两个陌生人之间的距离，只有1892160000万光里。

而你我之间，已隔十八个世纪。


我一点也不了解你。

我只知道你“身高八尺，面如冠玉”。

我只知道你“一身儒生长袍，头顶纶巾手执羽扇”。

我只知道你“常自比管仲、乐毅，好为《梁父吟》”。

我只知道你“有着经天纬地之才，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

淡泊则其人之冷可知，宁静则其人之闲可知。非极冷极闲之人，做不得极热极忙之事。



我看不清你。

你有着太多太多的身份。

你是汉司隶校尉诸葛丰的后代。

你是徐元直崔州平的好友。

你是卧龙岗的卧龙先生。

你是玄德三顾的军师。

你是黄承彦的贤婿。

你是我们的孔明。

你是千古一相。

你是右将军。

你是武侯。

你是亮。



我不能把每段历史都熟记于心。

我也不能完全分辨你的事迹的真伪。

我没有足够的精力查证。

我也没有足够的文学修养和造诣能够将查得的资料事迹撰写成文成诗成词成曲。



我只知道你儒雅、冷静、睿智、博学、忠诚、仁义、无私、担当、淡泊、嗜读、任劳任怨、鞠躬尽瘁、死而后已。

我只知道你将自己的情绪克制到最不可见的地方，将自己的得失遗弃在最荒僻的角落。



初学《出师表》，我还尚未完整读过一本关于三国的书籍，只是把它当做一篇普通的文言文来阅读，也无法结合当时的历史背景。对你也仅仅是一种淡淡的敬佩与尊崇，甚至对你为何写了一篇六百多字要求全文背诵的文言文还说什么“临表涕零，不知所言”而有些不满。

对不起。

当时的我不知道你那每个字背后所蕴藏着的滚烫炽热的血泪。

对不起。

当时的我不了解你那每句话之中所饱含着的克复中原的责任。

对不起。

当时的我不明白你那每一笔刻画所隐藏着的辛酸执着的忠心。




我没有能力写一篇让人潸然泪下的文章。

我多想以我拙稚的文笔将我心里的思绪倾吐，可惜一提笔，又不知从何下手。我多想以我粗劣的口才将我脑中的郁结诉说，可惜一开口，又不知从何说起。因为你，有着太多太多让我仰慕敬佩的东西。

墨香在空气中弥漫着，与冰凉的茶水散发出的幽幽清香交缠着吸入肺叶之中，纠结凝塞在胸口，融入我的血液，积蓄喷薄成一地哀愁。我贪婪地呼吸着，因为那都是你的味道。于是我就可以触摸到你了。

融为一体。



其实我们都知道的，你一直一直都在这里，未曾远离。我们只是单纯而又单纯的想要和你在一起。

其实我们都知道的，你已经不仅仅只是你，你成了一种精神，一种象征。是怎样的情怀怎样的忠诚才可以让你抛开一切任劳任怨最终积劳成疾？



三顾之恩托孤之重。

我曾经怨恨过刘禅，那个扶不起的刘阿斗。我也曾怨恨过刘备，那个将阿斗托付给你的先主。我恨他们一个软弱无能让你拆尽心思，一个在你削瘦的肩头掷下千斤重担。

荣辱兴旺，皆一肩挑。

这份情感过于盛大，以至于你我都无法承受。它终于拖垮了你的身体，于是你困了，倦了，累了，却还是固执地不愿休息，直到星落五丈。可是你依旧不后悔。不后悔啊。你遗憾的只是不能克复中原，光耀汉室。

仅此而已。




远处的乌云逐渐聚集起来，灰厚冗重，覆盖起整篇天空。

到底是怎么回事呢，越来越多的人开始挑你的毛病缺点，虽然极大多数都是他们自己断章取义凭空捏造出来的。真是奇怪呢，正史中都没有记载的事情他们是怎么知道的？我并不是不能接受你不是一个完美的人，我只是无法忍受那些吹毛求疵的人肆意侮辱你。他们把你拉下神坛，那又有什么关系？这样你就不用高高在上，这样我们就能触手可及。



你只是一个人，一个被时代所迫而展现出出众才能的凡人。我们崇拜你，却不盲目。我们不是专家，不是学者，不需要管太过于精准的是非对错，所以，我们只需仰望着最真实的你。



一声蝉鸣穿破重重阴霾，直抵上空。那里光芒万丈，一如你的笑靥。



伴着水流，我听见从另一个时空传来的你的琴声，它穿过了漆黑长夜，来到我的身边。水光潋滟，映照出那双淡泊宁静的眼眸。墨黑的瞳孔中似乎有什么和着水波闪烁、荡漾、回旋、沉淀，最终流泻出一地落寞悲凉。



记忆如同一面镜子被摔得粉碎，七零八落着躺在地上，闪耀出柔和而刺目的光。它们缓缓地浮起蠕动着，伪装成通向家的幻境的小路，以那璀璨妖冶的身姿诱惑勾引着迷路的稚子，可惜一踏上去便血肉模糊万劫不复。我努力地仰起头远望，想要看清这长河中是否有你的身影。



于是岁月便在我寻找的过程中一分一秒快速流逝，留下一个迅速干瘪的躯壳。



一定会有那么一天，某个熟悉的影像最终模糊在了你如夜空般清明澄澈的眼中，逐渐远去。


纵使时光荏苒

纵使人情冷淡

我知道你一直都在那里，轻摇着羽扇，指向那片天空。


于是我在遥远的彼方，仰望你。

任由寒风刺骨热浪袭。

第1篇：诸葛亮，我心中的偶像
《草船借箭》这篇文章，讲的是在三国时期发生的一件关于诸葛亮的事，这篇文章的主人公是诸葛亮。当我读完这篇文章后，深有感触。

在我的心中诸葛亮是一个心胸宽广，宽容大度的人，他不会因为周瑜算计他，设圈套来陷害他，而与周瑜斤斤计较，跟周瑜闹僵，而是用自己的行动证明给周瑜看，你是算计不了我诸葛亮的。

在我的心中诸葛亮是个胆识过人的人，他很自信，觉得自己猜测的是对的，所以诸葛亮才会在船上尽情地饮酒取乐，游手好闲，与鲁肃谈天说地。就因为他有胆识，所以才敢在回去的时候吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭。”

在我的心目中诸葛亮是个神机妙算、料事如神的人，在《火烧赤壁》中，诸葛亮把从曹操那里借来的箭，又归还给了曹操，诸葛亮还回去的箭，是带有火的，直射曹营，射死了许多曹军；在《空城记》中，诸葛亮用了空城计把曹军退了回去；在《草船借箭》中，他居然能够知道周瑜要算计他，要他出洋相，一心想把他干了，让他下不了台。他还知道鲁肃的为人是忠厚守信，不会告密的，所以，诸葛亮就是利用鲁肃的这个特点，来对付周瑜，才能造好船，要不周瑜知道了还不搞破环才怪呢，他还算准了第三天会大雾漫天，如果靠近曹操的水寨，不停地敲鼓和呐喊，曹操看雾这么大，是不会轻易动兵的，就因为，诸葛亮识人心，才会最后借箭成功。

诸葛亮，你真是我的偶像，心中的实力派偶像。

    浙江省宁波市象山县石浦镇中心小学六年级:林珂宇

--600字
第2篇：我心中的诸葛亮
简陋草庐，摇曳的微弱烛光，穿着单薄的长衫，你还在读书，夜里的风格外大，那半截蜡烛几次被点燃。你对这一切早已习惯，数年的寒窗苦读，这些又算得了什么？

你饱读诗书，满腹才华，出生的年代，社会的动荡局面，全都注定了你的命运，你要心系国家。好友徐庶已经跟从了刘玄德，当年其你的同学和朋友也都各择其主，而你，那条卧龙，却还是“卧龙岗散淡的人”。你，也许还在等候着，等候那知己者。终于，你等候的人来了，那个“不度德量力，欲信大义于天下”的刘玄德，来了。思贤若渴，谦虚诚恳，猥自枉屈，三顾茅庐。终于，三次的等候将你打动了。踏出茅庐，愿此生为主公效力，永不违背。

动乱的局面，等待你大展拳脚。初至军营，有谁知道你的本领呢？但是老天也惜英雄，很快就给了你机会。你一把火，烧遍了博望坡，更阻挡下了曹军追赶的步伐。一把火，随烧的博望坡一片凄凉，却将你在军中的威信大增。

巧借东风，火烧赤壁，三气周瑜，智取汉中，你从未然人失望过。渐渐，你让主公从一个小小的军阀壮大到成为了鼎力的三国之一。但是，好景不长，从关、张相继去世，主公一直悲伤不已。太累了，主公在南征北战那么多年以后，终于要倒下了，信任你，于是，“白帝城托孤”留下了一个扶不起的阿斗，还有一个等待着管理的蜀国后，主公就走了。“不求同年同日生，但求同年同日死。”当初那桃园三结义的兄弟都走了，如今的蜀国，还有几位你的故人呢？

也许是怕了你，也许是想钻空子，那狡诈的曹孟德竟然动用了司马懿—那个除了忠心都与你不相上下的人。你知道他，知道他是个可以同自己抗衡的智士，所以此次迎战倍加小心，派出了饱读兵书的马谡，并将自己所有的计谋都和盘托出。可惜啊，怪都怪那马谡自以为是，帅相不和，痛失街亭，司马的军队骁勇善战，连得三城，有贪得无厌夺你西城。军队都在外作战，哪里还有什么兵力来抵御司马的兵呢？你守着一座空城，同司马演了一场戏，城楼上，只有左右两琴童相陪，你是“有无又埋伏有无有兵”。琴声悠悠，音律平稳，骗过了司马，同时也骗走了那十五万曹军。

蜀国，虽有你让敌人丧胆，可是，多少年的“鞠躬尽瘁”，你也老了，而那所谓的“陛下”，是昏庸又无能，根本就扶不上墙了，可你还在坚持着，你还在为先主效忠。你用自己的人生来回报先主草茅外的三次等待。为何不废了阿斗，自立为王呢，先主临去前不是都准许了么？况且你还在军中深得人心，必会使蜀国恢复往日的风采。可是，你没有，最总还是做到了你说的“鞠躬尽瘁，死而后已”。

“士为知己者死”你做到了

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”

先帝的赏识与敬重，让你甘愿为蜀而操劳。你是忠的，但你并非是人们所认为的“愚忠”，不不不，你又怎是一忠字可评的呢！

你走了，是带着遗憾走的，遗憾自己未能完成先主多年以来的夙愿。

你走了，上空中那照亮着蜀国一方国土的那盏孔明灯，灭了，落了……

    山东烟台蓬莱市第二实验中学初三:李若男

--1200字

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灵武市18292915974： 以“我心目中的诸葛亮”为题写一篇作文 - ？
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灵武市18292915974： 我心目中的诸葛亮 500字 长一点 - ？
陟周依琼： 他,是智慧的化身,“草船借箭”、“火烧赤壁”、 “空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒.他是成功的象征,“功盖三分国,名成八阵图”.但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗,给后人留下无尽的慨叹和唏嘘. ...

灵武市18292915974： 作文 我眼中的诸葛亮八百字 - ？
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