这个图是出自哪里的~

这个图是出自哪里~

美少女战士
这个是月野兔（水冰月）的侧影

出自柏拉图的《大希庇阿斯篇》
原文是说：因为每个人的审美观都不尽相同，而美丽并不是孤芳自赏，而是要得到大部分人的认同，所以“美是难的”。
柏拉图在其《大希庇阿斯篇》里提出了三种美的定义，即：
“美是有用的”；
“美就是有益的”；
“美就是视觉和听觉所生的快感”。

从而提出了美的“效用”的看法。
在《大希庇阿斯》中，柏拉图借苏格拉底和诡辩派学者希庇阿斯别开生面的对话，提出了“美是什么”的问题。在对话中，他区分了“美本身”（ 即“什么是美”）和“美的事物”（即“什么东西是美的”）。
一般人（包括希庇阿斯）在回答“什么是美”的问题时，只是列举美的事物，如 “美的小姐”、“美的母马”、“美的竖琴”、“美的汤罐”之类，而没有涉及“美本身”。
但他认为，美不是美的事物，不是使事物显得美的质料或形式，不是某种物质上或精神上的满足，不是恰当、有用、有益等价值，不是由视觉或听觉引起的快感等。但拨乱却未反正，关于“美本身”并没有得到满意的结论，最后他只好宣布：“美是难的”。

东方Project（日文：东方Project（とうほうプロジェクト），英文：Tōhō Project或Touhou
Project，简称东方）是日本同人游戏社团上海爱丽丝幻乐团所制作的一系列同人游戏、相关作品以及其二次创作所构成的覆盖游戏、动漫、音乐、文学等诸多方面的领域。
东风谷 早苗（こちや さなえ，Kochiya
Sanae）是系列作品《东方Project》中的角色，于《东方风神录》首次登场。
中文名：东风谷早苗

日文名：こちや　さなえ

英文名：Kochiya Sanae

种族：人类

能力：引发奇迹程度的能力

危险度：低

人类友好度：高

主要活动场所：守矢神社等

称号：

祭祀风的人类（祀られる风の人间 《东方风神录》）

山上的新人神明（山の新人神様 《东方星莲船》）

我欲的巫女（我欲の巫女 《东方神灵庙》）

现代人的现人神（现代っ子の现人神 《东方文花帖DS》）

孤陋浅薄的人类（皮相浅薄な人间 《东方茨歌仙》）

主题曲 ：

信仰是为了虚幻之人（信仰は儚き人间の为に《东方风神录》）

登场作品：

《东方风神录》 第5面boss

《东方地灵殿》 EX面中boss

《东方星莲船》 可用角色

《东方非想天则》 可用角色 敌机

《东方文花帖DS》 LEVEL EX

《东方神灵庙》可用角色

《东方茨歌仙》登场人物

《东方心绮楼》观众

设定文档

东方求闻口授

从外部世界来的人类。非常少见地适应了幻想乡的生活。虽说是人类，但其实也是神明。保持人类的样子成为了神明的人被称为现人神。算上八坂神奈子和泄矢诹访子，合计有三位神在守矢神社里生活。

神灵是通过收集信仰来增强力量，但据我所知没有人类信仰她。因此，普遍认为她的神力比较薄弱（×1
守矢神社收集的信仰说不定也是要均分的。）。

她在守矢神社之中的任务，似乎就是到人类村庄去收集信仰。对方是人类的话他们的警戒心就会减弱，如果她能在众人面前引发奇迹（×2
小把戏等级的奇迹。）的话，应该会有很高的人气的吧。

性格跟普通的人类差不多，但是也能看得出有点小区别。可能因为她原本是外部世界的人类吧。有点笨笨的，感觉也和幻想乡的人类有点差异。

外来人

从外部世界进来的人类，大部分不是被妖怪吃掉了，就是又回到外部世界去了。

但是像她这样自愿进入幻想乡，并定居在此的例子少之又少。并且还适应了幻想乡生活的很是少见的人类。

非常可惜的是她对于外部世界的知识非常匮乏（×3
按照她的说法「大家都是这样的嘛」。），没有获得比当时的幻想乡更先进的技术和外部情报。

她所引发的奇迹

引发奇迹的能力，经常被混淆为幸运。奇迹不过是偶然的顶点而已，其结果是好是坏都有可能。与幸运与否毫无关系。

最近虽然有青蛙或是蝌蚪从天而降等等的奇迹（×4 怪雨奇迹。）发生，这也不是什么幸运的事件。

为了引发奇迹似乎需要长时间的准备（吟唱咒文）。依照奇迹的大小，准备时间的长短也随之变化。简单的奇迹只需要一句话就能引发，但如果是天崩地裂等级的奇迹，不花费上几天时间持续吟唱咒文几乎是不可能成功的。但对于人类来讲持续念上好几天咏唱咒文是不现实的。

对策

因为她是人类所以不需要什么对策。

虽然不是什么危险的人类，不过或许还是需要注意一下不要盲目信仰她比较好。

东风谷早苗（求闻口授）

东方风神录
代代单传的拥有秘术的人类。

性格上，总是非常认真，而且对自己的力量保持着自信。

有时也会自信过头就是了。

原本，是祭祀着风之神的人类的样子，但是在使用了秘密的秘术引发呼云唤雨的奇迹之后，周围的人们对施行秘术的人类也产生了信仰。

也就是说，由风神大人引发的奇迹，不知何时开始，被错认为是由人类所引发的奇迹了。

正因为如此，她们这些使用着秘术的人类，以人类之身收集了信仰，受到了和神同样的待遇。这正是现人神。

早苗从小时候开始，便精通了仅由口授来传授的呼唤奇迹的秘术。

身为小孩子，却可以呼唤奇迹的她，聚集了众多的信仰——原本应该是这样的。

但是，外面的世界却早已大大的改变了。就连那些神德深厚的神们，信仰的人类都大幅度减少。当然，对于身为人类却成为神的现人神来说，信仰的人更是几乎没有。

虽然早苗如果没有被信仰，作为普通的人类生活下去也应该没有问题的，但是被早苗所祭祀的神，神奈子却不能这么做。

作为神来说，失去信仰便会失去力量。神德也会不能增加。

这样的神，就等同于死亡。

神奈子决定了。从人类那里收集信仰是有极限的，今后必须得考虑也从妖怪那里收集信仰了，她说。

早苗听了具体的计划后大为吃惊。

在我国，自古就存在一个名为『幻想乡』的世界。

那个世界的话，现在一定也存在于某个不为人知的地方吧。

在那个世界里，充满了外面的世界已经失去（变成了幻想）的东西。

也就是说，对于神的信仰，应该也进入了幻想乡才对。

然后，神奈子说，要把神社移动到幻想乡之内。从此于人类的社会诀别了。

虽然对离开人类的世界有些许害怕，不过对于可以引发奇迹的她来说，可以前往奇迹的世界是更为快乐的事情。

她本质上是非常轻视幻想乡的人类的。就算是威胁幻想乡唯一的博丽神社，也是为了幻想乡好，她如此肯定着自己的思考。然后她便去对灵梦进行了威胁，然后便像这次一样被打得很惨。

住在幻想乡里的人类，对她来说意外的麻烦，而且她也发觉到了，并不只是她才拥有着力量。

在那里，她不是什么特别的存在。

她发觉自己在这里不是作为什么现人神，而是成为了一个普通的人类。

之后也只有作为幻想乡的人，普通的生活下去了吧。

风神录立绘

东方地灵殿

东方地灵殿没有相关文字设定。

地灵殿立绘

东方星莲船

居住在妖怪之山守矢神社的巫女。妖怪退治的经验还不够。

平常与神和妖怪生活在一起，很想与人类交谈，
可是山下的人类却都像妖怪一样。
于是，她有些担心自己也会变成那样。
作为现人神被景仰着，也不见得比妖怪差嘛。这样想着，她有些自我陶醉了。
神奈子命令她尝试做妖怪退治……她也希望能够适应幻想乡的生活，于是为
此努力着。

星莲船立绘

东方绯想天则

来到幻想乡后，已经过去了两年。
最初因为畏惧面对妖魔鬼怪，她连仪式也无法专心实行。
而现在已完全习惯了幻想乡的生活，通常的工作也不会有问题了。
她想已经没有多少事能吓到她了。
当然，这里可是这么想就一定会被吓到的幻想乡。
这也是外面的世界所没有的特点。
她从在守矢神社看见了巨大的人影。
人影远比神社巨大，用她古典式的表达就是
约有十层楼那么高。
那个人影，看起来跟她以前在动画中见过的巨大人型机器人很相似。
但是、虽说是机器人但动作却非常流畅。
行动宛如有生命似的人影、时而眺望着山谷、时而注视着村落
而后突然被浓雾包围、寂静而神秘地消失了。
将此事报告给神奈子后，却被告之那是「布罗肯的妖怪」
所谓布罗肯的妖怪，即是看见自己的影子映在雾中变为巨人的一种气象现象。
实际上只是某种气象现象，
这么想的话着自己的思路就不有趣了。
那个影子里的本体是袭击而来的巨大机器人。
这么想着去调查也是一种乐趣。
对、那个绝对是映照在雾里的影子。
浓雾也是在人影之后才出现的，
最重要的是，这里是发生什么都不奇怪的的地方、幻想乡啊。

非想天则立绘

东方神灵庙
居住在妖怪之山上守矢神社里的巫女。还不习惯去退治妖怪。

平时日常生活中，她的身边都是些神明啊、妖怪啊，偶尔她会有“想找个人类聊聊天”的想法，可住在这山上的，也都是和妖怪混得很熟的人类。

这多少让她有些担心，会不会自己有一天也会变成他们那样。

虽然她被尊为现人神、有着不输妖怪的力量，偶尔也会有呆呆的一面。

神灵是对于神社来说非常重要的灵。在她看来，为了煽动起人们的信仰心，去收集这些神灵是非常重要的。

画师 DomotoLain 作品

原图http://www.pixiv.net/member.php?id=38674

画师主页
http://www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&illust_id=12483849

早苗

Pixiv ID: 12483849
画师：DomotoLain（日々崩壊
原图：.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&illust_id=12483849

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怀宁县13264298090： 这个图出自哪里 - ？
何促野马： 画师结城辰也(Tatsuya Yuki)作品 个人主页:http://studiosdt.jp 原图:http://danbooru.donmai.us/post/show/487552/blue_eyes-blue_hair-brown_hair-dj_max_portable-dre 其他作品:http://danbooru.donmai.us/post/index?tags=yuuki_tatsuya

怀宁县13264298090： 这个图片出自哪里 - ？
何促野马： 出自Fate系列 男:Archer-吉尔伽美什 女:Saber-阿尔托莉亚 这是一张同人图 P站画师 くつむら 原创作品 原图地址 http://www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&illust_id=25624252 画师作品 http://www.pixiv.net/member.php?id=2600869 原图以及画师作品可以直接打开.O(∩_∩)O~~ 作者这系列图 满意请采纳,谢谢 ~~\(≧▽≦)/~~

怀宁县13264298090： 请问这张图出自哪里? - ？
何促野马： 应该是lovelivesunshine的图

怀宁县13264298090： 哪位大神知道这个图片的出处... - ？
何促野马： 查了一下是叫踏歌图,貌似出自南宋,马远的.里面的诗是 宿雨清畿甸 朝阳丽帝城 丰年人乐业 壠上踏歌行.这个动图是别人制作的.做的人私信给你吧.

怀宁县13264298090： 大家帮我看看这张图是出自哪里的 - ？
何促野马： 此图出自韩国短片《闹钟》无对白,所以这个人物应该是无名字剧情简介旭日初升,温暖的阳光穿过窗户照进屋内,新的一天再次到来.书架上摆放的音响,在设定好的时间放出音乐.嗜睡的男青年将其按停,而手机得闹铃又再次响起.按停手机后,床对面桌子上的闹钟也大声聒噪起来.睡眠的力量真是强大,任凭闹铃震耳欲聋,青年始终不为所动.忍无可忍时则跳出来按停所有闹铃,继续回床安睡.

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何促野马： 出自韩国电影《青春漫画》34分15秒处 此图是男、女主角小时候

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何促野马： X战记 此图是:皇昂流 星史郎 他们的故事请看——东京巴比伦 确认无误后望及时采纳 《X战记》是日本著名女性漫画团队CLAMP的代表作,同时作为上世纪90年代日本最流行的连载漫画之一.其延续了CLAMP作品的一贯风格,以唯美的画风和细腻的情节描绘,叙述了一个末世、少年和战斗的故事,也塑造了一系列个性鲜明的人物形象.目前该作品已衍生出单行本、动画、电影、游戏等多种形式,影响力遍及整个东南亚.1992年4月起,在《月刊Asuka》(角川书店)上开始连载,未完结.2003年,最后一次刊载于Asuka5月号,现处于无限期停载中.

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何促野马： 您好,此图出自动画系列寒蝉鸣泣之时,目前一共出过2部 人物从左往右分别是 上排:园崎魅音,龙宫礼奈,前原圭一下排:古手梨花,北条沙都子 此图为第一部的图片

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何促野马： 《LoveLive!》同人 人物 矢泽妮可 无误采纳~

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何促野马： 出自东方Project.此图属于同人图. 图中的两人分别是十六夜咲夜和铃仙.