明朝小故事。

明朝灭亡的小故事~

测字吓崇祯
传说明朝末年,李自成率军打到北京城外,李自成为吓吓崇祯皇帝,派高级谋士李岩扮成测字算命先生,号称李半仙,能测人生未来,来到皇宫城外测字算命。明崇祯皇帝听说李自成已打到北京城下,心神焦虑,寝食不安,急得像热锅上的蚂蚁一样,这时贴身太监献媚劝皇上出皇宫散散心。皇上也有此意,就换上微服同太监一起出了皇宫。走不多远,看见李半仙挑着一个幌子,上书:"神机妙算"几个大字,皇上就三步两摇地走过去,想请测字先生为他测一字。谋士李岩看见他走路的样子,就觉得不是一般人物,又看见他的身后不远跟着个长相俊俏的壮年人,一根胡子也没有,心想来人十有八九是当今皇上,没胡须的人就是太监。这时崇祯皇帝对李半仙大模大样地说:"你说你测字灵验,给我测一测如何"谋士李半仙说:"请赐一字。"崇祯皇帝说:"不用写了,就测个有字吧"谋士故弄玄虚地掐指测算一阵子,然后说:"此字依我测算看,不太妙,这个有字,实际上是一个大字,去了一捺,明字去了个日字,暗射大明江山去了一半。"这时崇祯皇帝也觉得测这个字不好,就马上改口说:"不是有没有的有,是朋友的友。"谋士一看崇祯急的那个样,心中更有数了,就说:"照我测算,这个字也不是好兆头,你想这个友字,实际上是个反字的一撇出了头,反字出头能好吗"崇祯皇帝一听更急了眼,马上说:"不是这个友,是申猴酉鸡的酉,也就是酒字除了三滴水。"谋士一听心中更得意了,翻眼盯了皇上一眼,慢吞吞地说:"依我测算,这个酉字太不吉利了,这个酉字,实际上是一个尊字去了头砍了脚,只剩下了中半截,九五之尊暗指皇上　要有杀身之灾了。"崇祯皇帝听后,脸色也变了,腿也不听使唤了,太监赶紧上前扶着皇上就回了皇宫。
崇祯皇帝回到宫中,更是坐卧不安,心神憔悴。当晚又传报李自成已到彰义门组织攻城,想到李自成攻下京城,自己难逃杀身之祸,不如自尽,还能有个全尸。于是崇祯皇帝带了一个太监登上皇宫后面的万岁山即景山,又称煤山　,在一棵树上自缢而死。这个太监看到皇帝死了,向皇帝的尸首拜了三拜,自己也在另一棵树上吊死了

明朝的嘉靖皇帝信奉道教，为了表示自己的诚心能最后修成正果成仙，不惜以举国之力供奉道观、道士，以至于老百姓不堪重负，可又敢怒不敢言。以至于同时代的《西游记》作者吴承恩，将这种不平反应在作品里。所以，我们可以看到，取经路上的道士都不是好人，都是害人精，如变化成道士的蜈蚣精、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙等，相信道士的国王也是昏君，而和尚则总是被欺负被排挤的。

一天, 一位穷朋友从乡下来到京城皇宫门前求见明太祖．朱元璋听说是以前的老朋友, 非常高兴, 马上传他进殿．谁知这位穷朋友一见朱元璋端坐在宝座上, 昔日的容颜似乎没有多大变化, 便忘乎所以地直通通地说: ”我主万岁! 您还记得我吗？从前你我都替人家放牛, 有一天我们在芦花荡里把偷来的豆子放在瓦罐里清煮．还没等煮熟, 大家就抢着吃, 甚至把罐子都打破了, 撒了一地的豆子, 汤也都泼在泥地上．你只顾满地抓豆子吃, 不小心连红草叶子也送进嘴里, 叶子梗在喉咙里, 苦得你哭笑不得, 还是我出的主意, 叫你用青菜叶子吞下去, 才把红草叶子带下肚里去......”还没等说完, 朱元璋早就听得不耐烦了, 嫌这个孩提时的朋友太不顾体面, 於是大怒道: ”推出去斩了! 推出去斩了! ”

后来, 这件事让另外一个穷朋友知道了, 心想这个老兄也太莽撞了, 於是, 他心生一计, 信心十足地去见他小时候的朋友, 当今的皇帝．

这个穷朋友来到京城求见朱元璋．行过大礼, 这个人便说: ”我皇万岁万万岁! 当年微臣随驾扫荡沪州府, 打破罐州城, 汤元帅在逃, 拿住了豆将军, 红孩儿挡关, 多亏了菜将军．”朱元璋一听, 不禁大笑, 他认出了眼前的这个是孩提时的朋友, 心中更为此人巧妙地暗示他们小时候在一起玩耍的事而高兴, 於是让他做了御林军总管, 留在了自己的身边．

明代少年解缙，非常聪明，靠父亲磨豆腐赚几个钱上了学。过年了，他父亲对他说：“你读了几年书，写副春联吧。”解缙满口应承，出门一看，对面是大地主家的后园，园里一片翠竹。他灵机一动，铺纸挥毫：“门对千竿竹，家藏万卷书”，横批：“大块文章”。
地主闲逛至此，见了对联，很不高兴：“何物解缙，只不过是一个引车卖浆之流，竟敢自称家藏万卷书！我还没称，哪轮得到你小子！”一气之下，命人把那片竹子全都斩了一截，让解缙的对联无处着落。
岂知第二天出门一看，解缙的春联长了，一边加了一个字：“门前千竿竹短，家藏万卷书长。”
这一来，更把那个大地主气得吹胡子瞪眼睛，他叫人索性把竹子连根都挖了，扔在院外。然后很得意地去看解缙的对联，没想到解缙的那副对联又长了：“门前千竿竹短无，家藏万卷书长有。”
那个大地主看了，气得简直要发疯，但也无可奈何！
解缙不但保住了对联，而且得到了许多过年的柴火。

古人曰“礼失求诸野”，在中华文明的发展到今天，日本保存了汉唐中华文明的主要部分，韩国保存了宋明的主要部分，其他地区和中国大陆只有少量残存，在中国大陆我们要了解中华文明只有书籍和遗址文物等考古学资料，以下通过一段明朝开国皇帝朱元璋与日本国王的来往，我们可以了解的是，不是今天的日本人对我们有文化上的优越感，这种优越感是在中华文明的发源地出现了文明的衰落之后就已发生，并一直持续到今天。
倭寇屡屡骚扰明朝边境，明朝怪罪于日本国王，日本国王一再解释倭寇为盘据于海岛上的盗贼所为，日本国并未参与事件，双方因此产生不信任。
朱元璋的书房里挂着把日本扇子，是明军一次剿灭倭寇战斗中缴获献上的。他以此为题写过一首《倭扇行》，里面有这样的句子：“国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨，观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。君臣跣足语蛙鸣，肆志跳梁于天宪。”诗中斥责日本国王无道，民众都是盗贼，还鄙夷地称日本君臣平时光着脚，说话像青蛙叫。
明初来朝贡的外国使者很多，一般使者来华先被礼部官员接到京师的会同馆住下，第二天到奉天殿接受皇帝的接见。接见时，朱元璋先问：“尔国王安否？”再问：“尔使者远来勤劳？”然后使者磕头，贡献方物，完毕。
这天接见日本国答里麻，朱元璋一时起了兴致，多问了第三句：“尔国风俗如何？”可以想象，这纯粹是上国之君对夷狄小国的敷衍之问，不料答里麻早有准备，直着脖子吟诗作答：“国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储清酒，金刀脍素鳞。年年二三月，桃李自阳春。” 这首诗明显和朱元璋的《倭扇行》反着说，文化上的傲慢与优越感之意一目了然，因此朱元璋“恶其不恭，绝其贡献，示欲征之意。”
眼看倭寇骚扰越来越严重，隔了一年，朱元璋再遣使臣赵秩出使日本，递交国书给怀良亲王。吸取上次“直抵其国，缚其王”的教训，这次的国书完全走怀柔的路子，大意是说：“最近几个被倭寇抓走的俘虏逃回本国，我这才知道早些时候的倭寇来犯，不是贵国王的本意，而是盗贼所为。所以我已经让海军方面暂停造战船了。果然能够革心顺命，共享太平，不是件美事吗？”
在这封国书中，朱元璋对日本大加安抚利诱。不过，赵秩还是差点遭到前任使者的下场，怀良亲王见他姓赵，怀疑他是当年元朝使臣赵良弼的后代，并且是代元朝出使，喝令左右斩杀，幸好赵秩没有慌张，耐心说明现在中国当政的是明朝而不是蒙古，自己也不是赵良弼的后代，才打消了怀良亲王的敌意。
明太祖希望的日夷来朝的圣世景象依然没有出现，在一再失望之下，洪武十四年再次遣使，在指责日本国王的国书中以开战相威胁：“王若不审巨微，效井底蛙，仰观镜天，自以为大，无乃构隙之源乎?若叛服不常，构隙中国，则必受祸。如吴大帝，晋慕容瘣、元世祖皆遣兵往伐，俘获男女以归，千数百年间往事可鉴也，王其审之。”
国书到达日本九州后，怀良亲王回了一封不卑不亢的国书：“臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德文章，论武有孙武韬略之兵法。又脚下选股陈梢，起精锐之师，来侵臣境。水泽之地，山海之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎? 顺之未必其生，逆之未必其死。相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉！”
这封回书有抑有扬，强直豪壮，文采斐然，“顺之未必其生，逆之未必其死”、“相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉”的豪言，文中用典很多，可以想象日本国王对中华文化理解之深，放之世界史上可能也是一篇著名的国书。

故事太多，稍微给个范围，方便给予

为宣扬国威，加强与海外诸国的联系，明成祖派郑和出使西洋。从1405年到1433年，郑和七次航海，访问过亚非30多个国家和地区，最远到达红海沿岸和非洲东海岸地区，（一说进行环球航行，见1421中国发现世界）。又派遣吏部验封司员外郎陈子鲁出使撒马儿罕、吐鲁番、火州等西域十八国，加强了明朝同世界各国的经济政治上的往来，为中国走向世界做出了贡献。

元末明初，元末明初开始随着元朝海军的灭亡，明朝前期后海军的弱化，日本的武士、商人和海盗，经常骚扰我国沿海地区，被称为倭寇。为防倭寇，朱元璋颁布了海禁政策。明朝中期，朝廷误以为“倭患起于市舶，遂罢之”。那时候，明显发展的私人海外贸易，受到严厉限制。中国东南沿海的一些奸商，与倭寇相勾结，共同走私、抢掠分赃，倭患愈演愈烈。
　　明朝派戚继光到浙东抗倭。他率领戚家军，在台州九战九捷，取得抗倭斗争的重大胜利。后来他又率军开赴福建、广东，与另一位抗倭将领俞大猷连续重创倭寇。到1565年，东南沿海的倭寇基本剿清，民族英雄戚继光的抗倭业绩，万古流芳。
　　倭寇平息后，朝廷有鉴于对外贸易对沿海居民的重要性，逐步解除海禁，使民间走私贸易正当化，国际贸易使中国进入了逐渐成形的世界贸易体系之中。

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