中国古代叫日本叫什么拜托了各位 谢谢

日本又称什么国拜托了各位 谢谢~

日本国为何又称倭国 远在春秋战国时代，中原人民为了逃避战争和奴役，不断向统治势力薄弱的边地和邻国逃去有的通过朝鲜半岛顺着海流乘着季风到了日本列岛，中原文化和先进的生产技术也随之传到日本，传说中的徐福率童男童女三千人到日本落户的故事，就是其中的一例日本列岛上的人受到大陆先进文化的刺激后，主动到中国边地互市，在朝鲜日本都发现有燕国货币但这只是民间的交往，中日两国正式国家级交往却是在后汉时期开始的 后 汉书·倭传载：光武中元二年（57年），倭奴国奉贡朝贺，光武赐以印绶安帝永初元年（107年），国王帅升等献生口百六十人史学家考证：当时日本使者是先到了朝鲜半岛上的乐浪郡，再取道陆路来洛阳的因乐浪郡的中心县朝鲜县的险城（现在平壤附近），就是汉朝最东边的互市场所这里经常聚集着濊貊韩倭等远近各民族 1784年2月23日，日本九州地区福岗县玄海滩边的志贺岛上，一个名叫甚兵卫的农民在挖水沟时，锄到一块大石头，扳开后，发现里面埋藏着一块不大的金属块，经学者鉴定，确认就是汉光武帝在洛阳赐给的镌有汉倭奴国王的那块金印现在日本政府把这方金印作为国宝保存在福岗市立美术馆中1922年经两国学者发起，在金印出土的地方，立起一块刻有汉倭奴国王金印发光之处的石碑1973年，福岗市观光局又把其周围加以绿化点缀，命名为金印公园 后汉灭亡，三国鼎立，日本列岛上的最大一个国家倭奴王国，亦即邪马台国，主动和魏交往魏志·倭人传用二千多字记载了当时两国交往的情况魏明帝景初二年（238年）倭奴王卑弥呼遣使者难升米都市牛利，由朝鲜半岛上的带方郡地方官带领，来到魏都洛阳，献有男女生口（奴隶）和班布，魏明帝非常高兴，诏封卑弥呼为亲魏倭王，赐以金印紫绶， 并封难升米为率善中郎将，都市牛利为率善校尉赐以银印赐给绛地交龙锦五匹蒨绛五十匹，绀青五十匹，作为对卑弥呼贡品的答礼此外，又特赠卑弥呼绀地句文锦三匹细班华罽五张，白绢五十匹金八两五尺刀二口，铜镜百枚真珠铅丹各五十斤，所有赐赠之物，于正始元年（240年），敕带方郡官员送到倭奴王国，这是魏使第一次到达日本列岛所走路线，魏志·倭人传中记载详尽：自带方郡沿韩国海岸南行，渡过一千余里的大海，达对马国，又航经二千里大海，到达末卢国，在这里登陆，向东南行途经伊都国不弥国投马国才到女王国，亦即邪马台国后人在这里考古发现了不少魏时的铜镜 自倭魏第一次通使之后双方来使不断，魏景初以后十年间，倭奴王国使者到魏或带方郡四次魏使到奴国两次西晋末年，北方少数民族南下，王室南逃时，带走了大批图书典籍中原有文化的士大夫阶层也随之南下的很多，把以河洛文化为中心的中原文化也带到了南方之后日本岛上各国认为南朝是汉文化的正宗，和南朝往来甚密 隋炀帝迁都洛阳后，是中日交往达到最高潮的开始如果说日本民族对中国文化的吸收，以前主要是通过中国移民的话，那么自隋开始，日本人则是直接到大陆来摄取更高层次的文化营养 隋炀帝大业三年（日推古天皇十五年，公元607年）七月，日本胜德太子派遣大礼小野妹子等出使隋朝第二年才到达皇都洛阳隋书·炀帝纪载：大业四年（608年）三月壬戌，百济倭赤土加罗舍国，并遣使贡方物日本使者递交的国书上说：日出处天子致书日没处天子，无恙隋炀帝因讳日没二字，看了这个国书很不高兴曾告诉鸿胪卿说：蛮夷书有无礼者，勿复以闻但隋炀帝初年实行的是远抚外蕃，宣扬华夏文明的政策第二年还是派遣文林郎裴世清等十三人随小野妹子出使日本胜德太子因极向往中国文化，试图吸收对隋使的到来表示极大的欢迎是年六月十五日，隋使将要到达难波时，日方派有三十艘装饰华丽的船只迎于海上八月三日将进京时，日方又遣装饰华丽的马匹七十余骑，远迎至海石榴市地方进京这天，隋书·东夷传记载当时的情况说：倭王遣小德阿辈台（胜德太子）从数百人，设仪仗，鸣鼓角来迎这天，胜德太子及朝臣都穿着锦紫绣织的衣服，头戴金髻碧华，迎隋使上朝献国书和方物裴世清等人完成使命于九月一日启程回国时，日本天皇又遣小野妹子为大使同到中国，并带来高向玄理等四名留学生四名学问僧来中国学习这些人有的在中国留二三十年，到唐朝时才回国，后来在日本大化革新中都起了骨干作用

日本的全称是日本国 “日出之国 ”日本被划分为47个一级行政区：1都，1道，2府，43县。主要民族大和 中国全称“中华人民共和国” 美国全称“美利坚合众国” 你说的以上都是简称 中国名称由来：在古代，人们所说的“中国”，并不是现在的“中国”。 古代的“中国”，是“中央之城”或“中央之国”的代名词。在我国的文献中，“中国”一词有六种含义： 1、指皇帝所在的都城。 2、指天子直接统治的王国。因天子直接统治的王国，一般都处在各诸侯国的中间，所以叫“中国”。后来又发展为凡是皇帝直接统治的地区都叫“中国”。 3、指中原地区。 4、指国内、内地。清朝就把内地叫“中国”。 5、指诸夏族居住的地方。诸夏地区不仅居住着汉人，也住着许多少数民族，人们把这个地区叫“中国”。 6、指诸夏族或汉族建立的国家。从汉代起，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。 历史上“中国”的范围，除了王朝之外，还应包括各民族建立的政权和部落。19世纪以来，“中国”则指我国的全部领土，与古代的不同。 “中国”一词的由来，可以追溯到很早很早以前一个王朝——商朝。由于商朝的国都位于它的东、南、西、北各方诸侯之中，所以人们称这块土地为“中国”，即居住于中间的王国，它同时又是政治、经济中心。 在古代，“中国”没有作为正式的国名出现，因为那时的王朝或政权，只有国号，而没有国名。他们所说的“中国”，是指地域、文化上的概念。 真正以“中国”做为正式国名简称，是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建立的中华民国开始的。从这时起，“中国”才成为具有国家意义的正式名称。今天，“中国”已是中华民族各族人民共同组成的国家了，全称是“中华人民共和国”。 参考资料： www.tonyblog.com.cn “ 日本的由来 一、民族与国家的起源 日本民族的起源，可以从体质结构和日本语的起源两方面来考察。日本民族是日本文明的主体，也是日本文明的创造者。然而，这里所说的“民族”，既不同于人类学中的“人种”概念，也不同于民族学中狭义的“民族”概念，而是指较为宽泛的概念。因而，本书所说的“日本民族”，也包括日本的少数民族阿伊努族。 关于日本民族的起源，或日本人的起源问题，学界至今仍聚讼不决。从体质结构来看，诸种见解大致可分三类：（一）“人种更替说”，认为在日本列岛曾发生一次乃至两次人种更替。如在19世纪80年代，解削学家小金井良精认为，在绳纹时代生活于日本列岛的原住民是阿伊努入，绳纹时代后他们被大陆来的其他人种驱赶往北方。（二）“混血说”，认为“原日本人”（旧石器时代的日本人）在绳纹时代之后，与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血，逐渐形成现代日本人。医学家清野谦次首先提出“混血说”，直至20世纪30年代，仍为学界主流。（三）“演变说”（或称“连续说”），认为绳纹时代的日本人由于生活方式的变化，其体质逐渐演变，成为弥生时代人、古坟时代人乃至现代日本人。它更为重视人种的继承性，既不赞同“人种更替说”，也不大重视混血对日本民族构成的影响。二战后，东京大学人类学研究室的长谷部言人和铃木尚教授持此说，至今对学界仍有影响。 从各时代日本人的体质结构来看，属于蒙古利亚人种是毫无疑义的。考古学已证明在10万年乃至20万年以前（即旧石器时代早期或中期），便有人群在日本列岛生息。但是，由于尚无这一时期的人类骨化石的发现，因而无从了解其体质特征。目前，在日本列岛发现的最早的人骨化石是1957年在丰桥市牛川町发现的“牛川人”，约生活于旧石器时代，具有“占人” （尼安德特人），的特征。除“牛川人”外，在日本发现的旧石器时代人骨化石，如“三日人”、“浜北人”，“港川人”、“圣岳人”，其生活时代均不超过3万年前，已进入“新人”阶段。它们的体质特征是身材较矮。例如，在冲绳岛发现的“港川人”，距今约18000年，男性身高约155厘米．女性约144厘米。与中国大陆发现的旧石器时代后期的人骨化石相比较，较之华北地区的身材较高的“山顶洞人”，他们更类似于在中国广西发现的身材较矮的“柳江人”。可以认为，在冰河期海面较低而出现陆桥时，“古蒙古利亚人”（广泛分布于东南亚）之一部，从中国大陆南部移居到冲绳和西日本，形成了上述的“原日本人”。他们便是绳纹时代日本人的母体。 从1万年前到公元前3世纪，是日本的绳纹时代。由于已渡过冰河期，海面上升，日本列岛与大陆隔绝，一般认为，绳纹时代人与大陆来往甚少。目前，已发现数干具绳纹人的遗骨。从其体质结构来看，虽因时代和环境的不同，同为绳纹人也有体质差异，但大都保留着“古蒙古利亚人”的典型体征，如身材矮、脸型短、鼻扁平等，与现代日本人显然不同。然而，自绳纹时代晚期开始，又有亚洲大陆移民进入日本。

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根据时间的不同``对日本人的称呼也不同 给你一个具体和详细的 中国古籍中对日本是先称“倭” 而后改为“日本”。古汉语中的“倭”字实际是个中性而略具褒美意 味的词，以“倭”为“不雅”之名在古汉语中并无根据。在中国古代 典籍中，“倭”称真正成为“不雅”乃至贬意鲜明的特称词语是明代 以后特有之现象，其背景原因则是明代时期日本方面对中国沿海地区 的侵掠暴行。中国古籍对日称名由“倭”改称“日本”，反映了中国 古代对日本民族的尊重和宽容，而“倭”称在古书中从一个不无褒美 意味的词语转变为一个贬义鲜明的特称，则是中国古代语言文化之道 义立场在对日关系方面的表现。 此外还有东瀛,瀛洲,扶桑等. 。japan之英文含义有：1）日本漆；2）日本式漆器；3）[总称]日本漆器、日本丝 2。 nippon和nihon，都是日语”日本“的发音，就象”中国“，写成拼音为”zhongguo"一样。这样看来，”nippon"和“japan"之间大概没有任何关系。有意思的是，日本现在常使用"nippon"来正式的对外来表示自己的国名，且被世界接受。而中国大概从没见过用拼音字母”zhongguo"来表示自己的国名，倒是部分同胞对洋人称中国为“China"确斤斤计较。 日本[にほん]（日语平假名）[nihon]（日语国际音标） 注：日本语发展史详见后。 Nippon一词在英文字典中是有的，只有一个意思：[日]日本[亚洲]。[日]的标注说明此英文词是英国人对这个国家自己对自己称呼的日本发音的英文音译。 china一词有瓷器、瓷料之意。应当与古代中国与欧洲的海上贸易有关。另外，俄文中国的发音类似“契丹”，或也可作为语言的一个源头之一。请语源学方面有所长的兄弟考证此说。 3。 倭，是日本最早的国名，日语的发音可能是“yamato"，意思是”大和“。所以”倭“和”大和“都是日本古老的国名。”倭“字大概是日本自己发明的汉字，有兴趣的朋友可小考一下。”倭“因为和”矮“字形上相近，或许中国人的见字生意的习惯，认为日本是”小人国“了，也就是”小日本“了。其实”倭“字在日语里大该没有中国人理解的意思。 日本的文明发展滞后于中国大陆好几个世纪，即当中国进入国家阶段，日本还处在蒙昧期，后又经若干世纪方进入原始氏族部落时期。因此当中国的视野及至日本，当然会以本国的文字为那个当时处於落后发展阶段的氏族部落联盟命名。日本因为中国的史料，而证明那时候自身文明的存在。那时候两者的文明差异就像鲁宾逊与星期五。因此倭字为日本先民所发明纯属无稽之谈。而yamato与大和均是在日本历史上曾出现的国家，当时的日本无力记录自身，只能依靠中国史书证明自己的存在，倭字在日语中读音为[ゎ][wa][借用汉字读：“哇”]。因此寸十推测的古音也错了。另外，你推测的倭与矮字的关系，亦是臆想的成分太大。详细地论述见后文

东赢\倭 \扶桑 \倭寇 东\倭奴国\日本国(武则天赐的)

东瀛 或者 扶桑： 大和 樱花之国 中国文人过去喜欢称日本为“东瀛”或“扶桑”。 “东瀛”一看就知,是东面的海洋国家, 而“扶桑”据说是中国古代神话传说里的“太阳树”, 因为日本在最东面太阳升起的地方,所以称之为“扶桑”。 东海三仙岛之一,代指东方的日本 瀛是海中的岛屿，不知从何时起，我们开始称日本为东瀛， 更不知从何时起，这个称呼在中文里就专指日本，不再他用。 与日本之间的海洋，多年来，两国都叫它一衣带水。照说，这 是很矛盾的说法：瀛有远意，可是距离又不过是一条衣带那么 宽。两个说法放在一起，真是浪漫之极。

日本国名是武则天赐的，武周之前应该叫倭奴国或倭国吧

小 日本

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德清县18546011421： 中国古代把日本叫什么 ？
石莲脂清： 日本古称西潘戈 在唐朝以前日本称为倭国 后来,有些中国文人称日本为“东瀛”或“扶桑”“,日本人被称为“倭”源于中国的汉朝一是由于当时的日本使者相对汉人又黑又廋又小,二是中国皇帝对周边少数民族有爱用蔑视性的称呼的习惯,以此显示天朝的权威

德清县18546011421： 日本在中国古代被称作什么? - ？
石莲脂清： 据《汉书》、《后汉书》记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”.公元五世纪,日本统一后,国名定为大和. 七世纪后半叶,日本遣唐史将其国名改为日本 此外,在汉语中,“扶桑”、“东瀛”也是日本国名的别称.

德清县18546011421： 唐朝时日本叫什么 - ？
石莲脂清： 我国古代称日本为“倭”或“倭国”.公元五世纪,日本统一后,国名定为大和

德清县18546011421： 唐朝时日本的名称是什么? - ？
石莲脂清： 唐朝时日本的名称是倭国、日本.在7世纪后半叶(唐时期),倭国对外国号修正为日本. 倭国从决定修改对外使用的国号到向唐朝通告更号事宜再到最终获得唐朝的承认,这不是一蹴而就的,而是经过了一个历史的发展过程.白江战役倭国惨...

德清县18546011421： 日本有几个大岛屿组成?古代我国称日本叫什么?？
石莲脂清： 古代日本有四个大岛屿组成,我国那是称日本叫东瀛

德清县18546011421： 日本古代叫什么? 台湾古代又叫什么? - ？
石莲脂清： 在别国就叫日本,在中国,当时的中国人认为所有的外国人都是中国的藩属,是蛮夷,清时的中国人叫日本东瀛 东汉、三国、南北朝叫“夷州” 隋朝、唐朝、宋朝叫“流求” 元朝叫“琉球” 明朝叫“小琉球” 清朝叫“台湾”(属福建省)

德清县18546011421： 明朝时的日本叫什么? - ？
石莲脂清： 东瀛.自称扶桑国

德清县18546011421： 古代日本被称为什么呢? - ？
石莲脂清： 日本在魏国时期,三国时期的魏国 日本岛族群之间打仗,其中一个部族请魏国给予册封 魏国给封了一个亲魏倭奴王. 而日本自身也接受这个称谓,倭并没有矮的意思 只是后来日本开始发展,想要有自己的历史 就称自己为日升之地,就是日本

德清县18546011421： 我国古代为什么称日本为东瀛 - ？
石莲脂清： 东瀛意为--------------瀛海.瀛洲(古代神话中仙人居住的山,在海上).是当年秦始皇遂派500童男女随徐福去东方此岛炼仙药的地方此前为我国领土,我国命其名为＂瀛洲＂.随时光变仟,有就有了名字的变化.进而有东瀛国,倭国,之后东瀛人侵我沿海烧杀抢略,我国便叫其倭寇(中国于汉、魏、晋、南北朝时称日本为倭.其后倭和与日本两名并称〖Japan〗.如:倭傀(古代的丑女);倭奴(中国旧称日本为倭奴);)古人称现在的海为＂洋＂,因为西方人都是从海上来的,所以叫洋人. 当然,清代也有人称倭寇为东洋人

德清县18546011421： 古人为什么称日本为＂扶桑＂? - ？
石莲脂清： 扶桑是古书里记载的一种树名,在《山海经》里最早提到这种树.传说中,太阳出于扶桑之下,扶桑就是日出的地方,因此有时也用“扶桑”指太阳.据说扶桑树最高可长达四十多米,叶子略像桑叶,春季花朵与叶同放.喜欢阳光,多生于山麓...