孔子与颜回之间的故事,孔子为什么最喜欢颜回

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孔子和颜回的故事~

颜回字子渊,比孔子小30岁,鲁国人,就住在曲阜。曲阜今日尚有颜回井,可以作为颜回当年住所的座标。颜回向孔子请教什么是仁,孔子回答说:“克己复礼,天下归仁焉。”意谓如果人人能够克制自己的欲望而恢复到礼治的要求,恪守各种典章制度,那么,天下的百姓便都会归向仁爱了。 颜回沉默寡言,乍看好像有些愚笨,孔子就说:“回也如愚,退而省其私,亦足以发,回也不愚。颜回最能理解孔子的心思,有一件很有趣的事,便可以看出前文所提孔子三大弟子子路、子贡和颜回的性格,也可看出孔子为什么特别喜欢颜回的缘故。故事很生动,为保持原貌,录出这段文字的原文: 孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼。陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。” 颜回死,门人提出要厚葬,孔子不同意。结果门人还是厚葬了。孔子说:“颜回把我当父亲对待,可我却没有把他当儿子对待啊!可这不是我啊,是学生们啊!”孔子可能是内心有些矛盾。因为父亲在,儿子则不当厚葬,孔子儿子孔鲤死就是薄葬。此事可看出孔子重视人之本生,主张薄葬的观点

据说颜回非常聪明,深晓推理之术。他主张为人要谨慎,克己,多注意自己的行为是否正确,而不应该严以待人。但是孔子门下的学生中,最有聪明才智的却不是颜渊,而当以子贡等人为代表,所以颜渊不是以智慧才华而出众,而是以德行修为取胜。他在与孔子谈论志向时,曾说我无伐善,无施劳(我希望我不炫耀自己的长处,有功劳,也不夸耀)。
颜回聪敏过人,虚心好学,使他较早地体认到孔子学说的精深博大,他对孔子的尊敬已超出一般弟子的尊师之情。他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子,其亲若父与子。《论语·子罕》曰:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”,其大意是:颜回曾感叹地说:老师的道,越抬头看,越觉得它高明,越用力钻研,越觉得它深奥。看着它似乎在前面,等我们向前面寻找时,它又忽然出现在后面。老师的道虽然这样高深和不易捉摸,可是老师善于有步骤地诱导我们,用各种文献知识来丰富我们,提高我们,又用一定的礼来约束我们,使我们想停止学习都不可能。我已经用尽我的才力,似乎已能够独立工作。要想再向前迈一步,又不知怎样着手了。所以在少正卯与孔子争夺弟子时,使“孔子之门三盈三虚”,唯有颜回未离孔门半步,因而后人评价说:“颜渊独知孔子圣也。”(《论衡·讲瑞》)

“苗而不秀,秀而不实”这八个字,据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英年早逝,几乎使孔子痛不欲生,连呼“天丧予,天丧予!”有跟随他的弟子问,老师你真的那么悲痛吗?孔夫子回答说,不为像颜回这样的人悲痛,还为谁悲痛?鲁哀公问孔子:你的弟子中,谁是最好学的?孔子不假思索地说:有一个叫颜回的好学,他有怨气不发到别人的身上,也不犯同样的过错,不幸英年早逝,现在再也没有像颜回那样好学的人了。弟子三千,贤人七十二,孔夫子自己最喜欢的,毫无疑问的就是颜回。
孔夫子为什么喜欢颜回?只要看看他是如何称赞颜回的,也就可知一个大概。
在孔夫子的弟子中,颜回大概是家庭比较贫困的一个。一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人不能忍受这种贫苦,颜回却是自得其乐,对此,孔夫子就赞不绝口,连声说“贤哉回也”。就是这样一个出身贫困的孩子,学习却是相当刻苦。孔子说:听我讲述而始终聚精会神不开小差的,大概就只有颜回一个(“语之而不惰者,其回也与!”)直到颜回去世之后,孔子还说:“死得可惜啊!我只看到他前进,从未看到止步。”颜回真可谓是“好好学习,天天向上”的典范了,这样的学生,大概没有一个老师不喜欢的,孔夫子当然不会例外。
孔子从教,注重培养学生举一反三的能力,反对死记硬背,此所谓“举一隅不以三隅反,则不复也”(《论语·述而篇第七》)。在这一方面,颜回大概也做得不错。用子贡的话说,叫做“回也闻一以知十”。对于孔夫子的学问,他能够掌握其精神实质,做到融会贯通,一以贯之,不仅仅是举一反三了。孔子所谓的学习,其实也不仅是读书。“学而时习之”的“习”,以我之肤浅理解,有实习或践行的意思。一个“仁”字,在孔子的学说中,占有相当重要的位置。颜回问仁,孔子说:“克己复礼为仁”。颜回请孔子说得具体些,孔子就说了四个“非礼勿”,即“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。颜回说:我虽然愚钝,也要践行这些教诲。应该说,颜回确实做得比较到位。在他的同门中,几乎没有一个被孔子誉之为“仁”的,有人问了,孔子也答之以“不知其仁”。颜回却是一个例外,而且评价相当之高。孔子说其他人只是偶尔想到仁德而已,颜回则是长久不违仁德的,算得上是将一个“仁”字“落实到行动中,溶化在血液里”了。
对于孔夫子的学说,颜回佩服得五体投地,用他自己的话说,叫做“仰之弥高,钻之弥坚”。孔子说:颜回对他没有什么帮助,对他说的话,没有不感到心悦诚服的。这句话是批评还是褒扬颜回,大概谁都能够体会得出来。由此透露一个信息,对于孔子说的,颜回只会洗耳恭听,点头称是。孔夫子大概也感觉到这未必就是好事,所以曾经偷偷观察,发现他私下与别人讨论时,对孔子的话也很能发挥,于是说“回也不愚”。但也仅此而已,对孔子说的话,颜回绝对不会穷根究底,提出质疑,更不会像子路那样敢于表示不悦,甚至与之辩说,即使孔子说的话自相矛盾,也不会表示疑惑。
综上所述,都是孔夫子喜欢颜回的缘由,有的顺理成章,有的不很健康。《论语·子罕篇第九》云:“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。”毋意便是不随意猜测;毋必便是不主观武断;毋固便是不拘泥固执;毋我便是不自以为是。这“四绝”是有道理的,颜回也做得不错。在孔夫子的弟子中,以德行著称的只有三人,颜回则排第一(其余两位是闵子骞和冉伯牛),甚至被称之为“复圣”。在孔夫子的眼中,颜回或许是完美无缺的。但以我之见,颜回最大的缺点,就是孔夫子说的“四绝”(尤其是“毋我”这一条)做得太好,“克己复礼”也“克”得太过,因此失去了自我,只能成为一个复制品。颜回去世时的年龄,有说三十一岁的,也有说四十一岁的,他之所以“苗而不秀,秀而不实”,没有留下足以为人称道的业绩,除了英年早逝,这个因素也不可忽略。


“孔子误会颜回”的故事的文言文
有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味。 有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃...

关于孔子与颜回的眼见不一定为实的故事
孔子的一位学生颜回在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去了.他就连忙用汤勺把它捞起来,正想把它倒掉时,忽然想到,一粥一饭都来之不易啊,于是就把它吃了.恰巧这时孔子走进厨房,还以为颜回在偷食,就把他狠狠的教训了一顿.孔子才恍然大悟.孔子非常感慨的说:“我亲眼看见的事情也不确实,何况是道听...

作为孔子的爱徒 颜回小孔子多少岁
颜回生前是潦倒的,但是死后却荣宠不断,作为颜回的父亲颜路也获得了青睐,元朝的时候颜路被封为杞国公,谥号"文裕"。可以说享受到了儿子的好处。 孔子与颜回之间的故事 孔子是一代大儒,是春秋时期鲁国人,与颜回是老乡,也是师生,孔子一生中据说有弟子三千,但是孔子却称颜回是自己最得意的弟子,言语之中处处表现出对颜...

孔子故事(急求)
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颜回的故事 颜回的故事列述
1、故事一:颜回敬师食污饭,出自:《吕氏春秋·审分览·任数》。有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味。 有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。 孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站...

孔子误会颜回的故事出自那里,原文是什么呀?
第四,第一则故事中写到了“昼寝”,这为后面的“说梦”做好了铺垫;而第二则故事没有交代这一点,还在后面安排场景,让孔子和“二三子”陈述他对颜回的信任。整个场景很从容,根本不像是饿了七天的样子。据此分析,第一则故事更可能是真的,而第二则很可能是“孔子之罪人”的“腐儒”为了美化...

颜回偷食这个典故
子曰:“吾信回之为仁久矣。虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾将问之。”召颜回曰:“畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉。子炊而进饭,吾将进焉。”对曰:“向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁;欲弃之,则可惜。回即食之,不可祭也。”孔子曰:“然乎!吾亦食之。

论语小故事,颜回做饭被误会偷吃那段
原文:孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝。颜回索米,得而焚之,几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可。向者煤室入甑中,弃食不详,回攫而饭之。”孔子曰:“所信者...

孔子得意门生颜回的故事
孔子派人把颜回叫来,一问,颜回便把详细的经过说了出来,孔子听后说:我也会这样做的。接着孔子感叹万分的对其他学生说:我相信颜回,不是从今天才开始啊!后来,“颜回拾尘”这个典故用来表示道德高尚的人受到别人的猜疑和误会。看了这则故事,我觉得,假设子贡看到颜回捞饭吃的时候,就心平气和地...

"孔子被困在陈\\蔡时,颜回讨米"的故事!!250字左右
孔子被困在陈国、蔡国之间,只能吃些没有米粒的野菜,7天没有吃到粮食。孔子白天躺着睡觉。颜回去讨米,讨米后烧火做饭,饭快熟了,孔子看见颜回抓取锅里的饭吃。过了一会儿,饭做熟了,颜回拜见孔子并且端上饭食,孔子假装没有看见颜回抓饭,起身说:“今天我梦见了先君,把饭食弄干净了然后去祭祀...

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弘艳壮腰: “苗而不秀,秀而不实”这八个字,据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的.颜回英年早逝,几乎使孔子痛不欲生,连呼“天丧予,天丧予!”有跟随他的弟子问,老师你真的那么悲痛吗?孔夫子回答说,不为像颜回这样的人悲痛,还为谁悲痛?...

泉港区18936461593: 为什么颜回是孔子最喜欢的学?为什么颜回是孔子最喜欢的学生
弘艳壮腰: 从论语和其他有关材料可知,孔子最得意的弟子是颜回.从所见到的材料看,孔子对颜回从未有丝毫的批评.之所以如此,我看有下面几个原因.一是颜回特别虚心,学习...

泉港区18936461593: 论语十二章中,孔子为什么对颜回大加赞赏 -
弘艳壮腰: 颜回的好学好仁的品德及聪明才智都很像孔子,学习上能触类旁通,举一反三,品德上能三月不违仁,且从不自暴自弃,一直精进不已,所得深得孔子喜欢,孔子对他倍加赞赏. 颜回十四岁拜孔子为师,此后终生师事之,是孔子最得意的门生.在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许.历代文人学士对他也无不推尊有加,宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”.

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弘艳壮腰: 颜回有两个特点是别人不具有的:第一个叫不二过,就是重复的错误不犯,可以预见的、低级的错误不犯,别人犯过的错误你看到了以后也不要再犯.另外更重要的一点就是:不迁怒,有的人就不一样了,在家里边让受点气,到单位就和同事员工发火,在外边有点情绪,回家了就跟老婆出气,还有打孩子的,不一点事记一辈子,这样的人很让人讨厌,一个人,如果能做到颜回这两点,就能受用一生!

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泉港区18936461593: 孔子为什么总是称赞颜回? -
弘艳壮腰: 颜回“贫而好学,笃于存亡,虽箪食瓢饮,不改其乐.”他出身贫寒,自幼生活清苦,却能安贫乐道,不慕富贵;性格恬静,聪明过人,长于深思.听孔子所讲的许多高深道理,他能完全理解,且能“闻一知十”,成为孔子的得意门生. 在孔门弟子中,颜回以突出的德行修养而著称.对于 “仰之弥高”的孔门哲理,他坚守先生“不耻下问”的教悔,一起毕生精力“研之弥坚”,“欲罢不能”,深得孔子的赞赏. 颜回严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求,“敏于事而慎于言”.故孔子常称赞颜回具有君子四德,即强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身.他终生所向往的就是出现一个“君臣一心,上下和睦,丰衣足食,老少康健,四方咸服,天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会.

泉港区18936461593: 孔子为什么最喜欢颜回?
弘艳壮腰: 颜回,(前521~前481年)曹姓,颜氏,字子渊,名回.汉族,春秋末鲁国都城(今山东宁阳鹤山人)人,生于鲁昭公二十九年(公元前521年04月25日辰),卒于鲁哀公十三年(公元前482年),享年39岁(据熊赐履:《学统》).他十四岁即拜孔子为师,此后终生师事之.在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许.历代文人学士对他也无不推尊有加,宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”.自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢,三国魏正始年间将此举定为制度以来,历代统冶者封赠有加,无不尊奉颜子.

泉港区18936461593: 孔子与颜回的典故? -
弘艳壮腰:[答案] 亦步亦趋] 意思是 孔子有一位得意门生,名为颜回,孔子对他非常欣赏,常常赞不绝口地说:"贤哉!回也!"颜回一言一行,一举一动处处学习孔子,用颜回自己地话:"夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰.”意思是说,孔子走得慢,我也走得...

泉港区18936461593: 关于颜回的100字小故事 -
弘艳壮腰: 第一个故事:孔子误会了颜回 有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味. 有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭.饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃. 孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢? 颜回一听,连忙解释说:「夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了. 孔子叹息道:「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候.

泉港区18936461593: 颜回的故事 - 孔仲尼叹颜回是怎样的故事?
弘艳壮腰: 1、孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝.颜回索米,得而焚之,几熟.孔子望见颜回攫取其甑中而食之.选间,食熟,谒孔子而进食.孔子佯为不见之....

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