野有蔓草，零露漙兮.有美一人，清扬婉兮.邂逅相遇，适我愿兮.什么意思

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。求解这首诗。~

《国风·郑风·野有蔓草》
先秦：佚名
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。
赏析：《诗经》中许多诗篇都反映了这一婚恋习俗。这首《野有蔓草》就是其中一首。描写了一对青年男女在田野间不期而遇，漂亮的姑娘有着一双水汪汪的大眼睛，小伙子为她的美丽，一见倾心，一见钟情，立刻表现出内心的无限喜悦。
不由自主的唱出了心声，向她倾吐了爱慕之情。此诗以田野郊外春草露浓为背景，既是一种起兴，同时也是一种象征。因为这样的场景，一定是春天，有露珠，有青草，而且是长得非常茂盛的青草，情长意浓，男女相遇，自然情景交融。
人不期而遇，爱情也就不期而至了。所以宋代的理学大师朱熹都不免动心的解释说，“男女相遇于田野草蔓之间，故复其所在以起兴。”
全诗两章，每章六句，重复叠咏，先以写景起兴，再对人物进行细致入微的肖像描写，最后抒情深入主题，一步一步由浅到深，衔接恰当，水到渠成。
达到了情景交融，浑然一体的完美境界，真是诗中有画，画中有人。作为一首圣洁自由的婚恋赞歌，无论是作者的诗意想像，还是那岁月静好的真实写照，此诗都带有原始的纯朴性和直率性，似一道明亮而澄澈的光芒，静静地绽放在古老而神秘的华夏沃土上。

扩展资料
创作背景
这是一首恋歌，写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像，曰：“《野有蔓草》，思遇时也。君之泽不下流，民穷于兵革，男女失时，思不期而会焉。”所谓“思遇时”“思不期而会”，即战乱的现实男女失时，只有借诗歌表达心愿。
诗意的满足背后是现实的缺陷。明代季本认为是先民婚恋的真实写照，其《诗说解颐》曰：“男子遇女子野田草露之间，乐而赋此诗也。”今人多从此说，且更明确提出这是一首情诗恋歌。从诗歌意境看，《郑风·野有蔓草》确是对先民的自由婚恋的赋颂。
但是《毛序》对此诗背景的分析，确也不能视为纯粹臆测。《郑笺》说：“蔓草而有露，谓仲春之月，草始生，霜为露也。《周礼》：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。
司男女之无夫家者而会之。”春秋时期，战争频繁，人口稀少。统治者为了繁育人口，允许大龄未婚男女在仲春时候自由相会，自由同居。《风》诗中许多首诗都反映了这一情况。这首《郑风·野有蔓草》就是其中一首。
参考资料来源：百度百科-国风·郑风·野有蔓草

　　意思是：
　　有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。

　　全文：
　　《诗经·国风·郑风·野有蔓草》
　　野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
　　野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

　　
　　译文：
　　郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。
　　郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。今日有缘喜遇，与你携手同行。

意思是：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

这句话出自《风·郑风·野有蔓草》

原诗：

《国风·郑风·野有蔓草》

先秦  佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。
野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

扩展资料：

《国风·郑风·野有蔓草》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首恋歌，写一个露珠未干的早上，一对青年男女在田间路上不期而遇，相互倾心，欣喜之情难以抑制。

全诗二章，重复叠咏，每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三层，表现出典型环境、典型人物和典型感情。作为华夏先民圣洁自由的婚恋性爱的赞歌，无论是诗意想像，还是真实写照，此诗都带有原始的纯朴性和直率性而不同于后世表现男女邂逅的诗作。

参考资料：《国风·郑风·野有蔓草》——百度百科

出自诗经
《诗经·国风·郑风·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

2注释编辑
1、蔓：蔓延。
2、零：降落。 漙（tuán)：露多的样子。一说是形容露珠圆圆的状态。
3、扬：明。“清”、“扬”都是形容眼睛的美。婉：读为“睕（晚wǎn）”，眼波流动貌。《毛传》：“眉目之间婉然美也。”
4、邂逅：碰巧相遇，不期而会。
5、适：适合。
6、瀼瀼(ráng)：露浓的样子。
7、如：与“而”同。
8、臧(zāng）：善。偕臧：都满意。朱熹《诗集传》：“偕臧，言各得其所欲也。”

3翻译编辑
郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。
郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。今日有缘喜遇，与你携手同行。
这首写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人；一见钟情，便携手藏入芳林深处。恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层；分写景、写人、抒情三个层次。而典型环境、典型人物与典型感情，可谓出之无心而天然合作。
清丽的环境和美丽的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“野有蔓草，零露漙兮。”春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”；一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，顾盼流转，妩媚动人。先写景，后写人，诗中有画，画中有人，四句诗俨然一幅春郊丽人图。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
德国美学家黑格尔说：“整个灵魂究竟在哪一个特殊器官上显现为灵魂？我们马上就可以回答说：在眼睛上；因为灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”（《美学》第一卷）。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前中国的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《硕人》的“巧笑倩兮，美目盼兮”，到《野有蔓草》的“清扬婉兮”、“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的“点睛”之笔，才可能写活人物；而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是最自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。
这牧歌般的自由之爱，是美好心愿的诗意想像，还是先民婚恋的真实写照。《毛序》认为是前者，曰：“《野有蔓草》，思遇时也。君之泽不下流，民穷于兵革，男女失时，思不期而会焉。”所谓“思遇时”、“思不期而会”，即战乱的现实男女失时，只有借诗歌表达心愿；诗意的满足背后是现实的缺陷。明代季本认为是后者，其《诗说解颐》曰：“男子遇女子野田草露之间，乐而赋此诗也。”今人多从此说，且更明确提出这是一首情诗恋歌。从诗歌意境看，《野有蔓草》确是对先民的自由婚恋的赋颂；但是，《毛序》对此诗背景的分析，确也不能视为纯粹臆测。
不过，无论是诗意想像，还是真实写照，它都带有原始的纯朴性和直率性而不同于后世表现男女邂逅的诗作。唐代崔护的《题都城南庄》也写“邂逅相遇”；但一见钟情，却终成遗憾。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”一声叹唱，千年怅惘；封建礼教，酿成了多少人间悲剧。《野有蔓草》作为对华夏先民的圣洁自由的婚恋性爱的赞歌，将具有永恒的魅力。

诗经·国风·郑风·野有蔓草
野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清扬婉兮.邂逅相遇,适我愿兮.
[题解]
这首诗写的是大清早上,草露未干,田野间一对情人相遇,欢喜之情,发于歌唱.
[注释]
1、蔓草：蔓生的草.零：落.漙（团tuán）：凝聚成水珠.
2、扬：明.“清”、“扬”都是形容目的美.婉：读为“睕（晚wǎn）”,目大貌.《毛传》：“眉目之间婉然美也.”3、邂逅（谢后xiì hòu）：爱悦.亦作“不期而遇”解.遇：相逢或配合.适我愿：就是称心满意,也就是“邂逅”的意思.
[参考译文]
野地蔓草多又长,团团露珠落叶上.有个漂亮好姑娘,眉清目秀好模样.不期路上碰见她,合我心愿真舒畅. vbppmlizha 2014-10-03

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雄县19851479116： 诗经中“有美一人,清扬婉兮”是什么意思?在哪一篇? ？
言功奥维： 诗经·国风·郑风·野有蔓草 野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清扬婉兮.邂逅相遇,适我愿兮. [题解] 这首诗写的是大清早上,草露未干,田野间一对情人相遇,欢喜之情,发于歌唱. [注释] 1、蔓草:蔓生的草. 零:落.漙(团tuán):凝聚成水珠. 2、扬:明.“清”、“扬”都是形容目的美.婉:读为“睕(晚wǎn)”,目大貌.《毛传》:“眉目之间婉然美也.”3、邂逅(谢后xiì hòu):爱悦.亦作“不期而遇”解.遇:相逢或配合. 适我愿:就是称心满意,也就是“邂逅”的意思. [参考译文] 野地蔓草多又长,团团露珠落叶上.有个漂亮好姑娘,眉清目秀好模样.不期路上碰见她,合我心愿真舒畅. 【辛苦寻找,亲,给个好评哟!】.

雄县19851479116： ＂野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清扬婉兮.＂ - ？
言功奥维：[答案] 诗经·国风·郑风·野有蔓草 野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清扬婉兮.邂逅相遇,适我愿兮. [题解] 这首诗写的是大清早上,草露未干,田野间一对情人相遇,欢喜之情,发于歌唱. [注释] 1、蔓草:蔓生的草.零:落.漙(团tuá...

雄县19851479116： “有美一人,宛如轻扬”是《诗经》里的那首诗求原诗,和解释 - ？
言功奥维：[答案] 诗经·国风·郑风·野有蔓草 野有蔓草①,零露漙兮②.有美一人,清扬婉兮③.邂逅相遇④,适我愿兮. 野有蔓草,零露瀼瀼⑤.有美一人,婉如清扬.邂逅相遇,与子偕臧⑥. 【注释】 ①蔓(màn):茂盛. ②零:降落.漙(tuán 团):形容露水多. ...

雄县19851479116： 《诗经》的一段话?《诗经·国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清扬婉兮.邂逅相遇,适我愿兮.野有蔓草,零露瀼瀼.有美一人,婉如... - ？
言功奥维：[答案] 这首诗写的是大清早上,草露未干,田野间一对情人相遇,欢喜之情,发于歌唱. [注释] 1、蔓草:蔓生的草.零:落.漙(团tuán):凝聚成水珠.2、扬:明.“清”、“扬”都是形容目的美.婉:读为“睕(晚wǎn)”,目大貌.《毛传》:“眉目之间婉...

雄县19851479116： 野有蔓草 零露漙兮怎么念 - ？
言功奥维： yě yǒu màn cǎo ,líng lù tuán xī这首诗叫:《婉兮清扬》,它是出自《诗经抄·郑风·野有蔓草》. 全诗是:2113 野有蔓草,零露5261漙兮. 有美一人,清扬婉兮. 邂逅相遇,适我愿兮. 野有蔓草,零露瀼瀼. 有美一人,婉如清扬. 邂逅相遇,与子偕臧.赏析: 《野有蔓草》描写一对青年男女在田野间不期而遇,自然结合的情景,表现出内心的无限喜悦.诗以田野郊外,草蔓露浓为背景,同时也是一种象征,情长意浓,男女相遇,自然情景交融,人不期而遇,情也就4102不期而至了.宋代的朱熹就解释得好:“男女相遇于田野草蔓之间,故赋其所在1653以起兴”,“言各得其所欲也”.

雄县19851479116： 有美一人,宛若清扬什么意思 - ？
言功奥维： 这句诗如果这样读,就更好理解了. 有一美人,宛如清扬. 若:同“然”、“如”.表示……的样子. 宛若:形容女子温婉,柔美的样子. 清扬:形容女子面目清秀而又健康的样子. 可翻译成:有位美人啊,她可爱温婉,面目清秀,仪态万千.

雄县19851479116： 《诗经·国风·郑风》中野有蔓草的翻译 - ？
言功奥维： 野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清扬婉兮.邂逅相遇,适我愿兮. 野有蔓草,零露瀼瀼.有美一人,婉如清扬.邂逅相遇,与子偕臧. 野外生长茂密的绿草,落下的露水圆又亮.有个美丽的人儿,眉目清秀好妩媚.赶个巧儿碰见她,正合我心意. 野外生长茂密的绿草,落下的露水白茫茫.有个美丽的人儿,妩媚而眉目清秀.赶个巧儿碰见她,和她一起藏到隐秘处.

雄县19851479116： 诗经 郑风 野有蔓草 现代译文 - ？
言功奥维： 郊野蔓草青青, 缀满露珠晶莹. 有位美丽姑娘, 眉目流盼传情. 有缘今日相遇, 令我一见倾心.郊野蔓草如茵, 露珠颗颗晶莹. 有位漂亮姑娘, 眉目婉美多情. 今日有缘喜遇, 与你携手同行.

雄县19851479116： 古代男子对女子一见钟情表示爱慕之情的句子古代男子对女子的爱慕之情 要一个段落 - ？
言功奥维：[答案] 1.红颜如水面彩虹, 我花自开凝霜眸. 若转千红天舞醉, 瞬无万物地落空.2.传说这是司马相如跟卓文君初次见面时暗示求爱... 双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲. 3.野有蔓草 野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清扬婉兮!邂逅相遇,适我愿兮! 野有蔓草...

雄县19851479116： 清华这两个字好像是出自古语,出自哪里? - ？
言功奥维：[答案] 水木清华出自西晋诗人谢琨《游西池》“莲池鸣禽集,水木湛清华”,意为园林的花木池水十分幽美.婉兮清扬出自《诗经·郑风·野有蔓草》 野有蔓草 野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清扬婉兮.邂逅相遇,适我愿兮.野有蔓草,...