古代人说话和现代人再发音上有什么不同，古代有普通话吗

古代中国说话和现代人说话一个口音吗？~

不是一个口音。
古代发音与现代普通话相差很大。所谓的“十里不同音”，翻过一座山可能彼此说话都无法听懂。古代没有普通话作为通用语言，大家都是各讲各地方言，口音各异，各种沟通交流的不便。
举例说明：
一、声调不同
古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。现代汉语比古代汉语多了平声，少了“入”声。古代汉语的四声是平、上、去、入。现代汉语的四声是阴平、阳平、上声、去声。古汉语中的“上、去、入”是不能与现代汉语中的“上、去”相当的。
古汉语的四声，也是不能与现代汉语的四声相当的。以“入声”为例。古汉语中有入声，但现代普通话中没有“入声”了，古代的入声字都转化到平、上、去声中去了。如“鸭”字，古代是入声，现代普通话里是阴平；又如“发”字，古代是入声，而现代是阴平。
二、声母，韵母不同
其实古汉语的声母、韵母都和现在的普通话都有很大差别。如今粤语、客家话里的发音，还有韩国话中一些汉语词的发音，就会对唐宋时期的汉语有个大概的认识。
据说粤语有9个声调，客家话有8个。所以古汉语里的“四声”恐怕比普通话的四声要复杂。
至于秦汉时期乃至先秦时期的汉语，差别就更大了。

扩展资料:
普通话是现代标准汉语的另一个称呼，是以北京语音为标准音，以北方话（官话）为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代标准汉语。
《国家通用语言文字普及攻坚工程实施方案》计划“到2020年，在全国范围内基本普及国家通用语言文字”，具体为全国普通话普及率平均达到80%以上。
清末已出现“普通话”一词，清廷1909年规定北京官话为“国语”，民国时期多次制定国语读音，新中国成立后1955年规定国家通用语言为普通话。国语的前身是明清官话，更早之前则称为雅言。

有差别的，现在的南方方言比较接近古音。

参考资料：

汉语自古以来有方言同时也有共同语言。根据历史记载，【春秋】时期孔夫子时代管共同语叫雅言。雅言以洛阳雅言为标准。孔夫子有三千多徒弟来自当时的各地，古代也有方言，各地的学生都讲自己的方言，孔夫子讲课的时候怎么能够让来自各地的学生都听得明白呢？因为当时有共同语叫雅言，所以孔夫子在讲学的时候用雅言，这样交际没有什么障碍。

　　在【汉代】，共同语有了进一步的发展，当时把共同语叫做通语。各地讲不同方言的人可以用通语进行交际。从秦汉开始，黄河沿岸的中原人陆续向南方迁移，把河洛古语带到南方。

　　【晋代】五胡乱华、衣冠南渡以后，中原雅音南移。不同的政权都按照其首都的语言为标准。北方朝代一般以洛阳话为标准音，南方一般以建康话为标准音。洛阳话和晋代前的汉语已经有很大差别，是北方游牧民族学习汉语的产物，而建康话是南迁的晋王室的语言和当地语言融合形成的，也是今天吴语的源流。汉族知识分子主流上以南方的建康话为正统。

　　【隋朝】统一中国定都长安，编著《切韵》，音系为参考洛阳话和建康话为主。【唐代】在《切韵》的基础上，制定《唐韵》作为唐朝标准音，规定官员和科举考试必须使用唐韵。宋代在《唐韵》的基础上，制定《广韵》。另外，隋唐时代，江南经济跃居全国前列，又是南朝时代的文化中心，因此吴语仍然有一定流行度。金陵话、苏州话和扬州话都是当时吴语的代表。隋炀帝曾经在扬州学习过吴语。

　　【元代】以首都大都话为基础，制定《中原音韵》，作为标准音。并且废除《广韵》的标准音地位。这样，中国北方的方言有朝着大都话靠拢的趋势。有专家也表示，元代的标准音是蒙古式汉语，丢失了很多传统汉语的特征。

【明代】以后，朱元璋将南京话为基础的《洪武正韵》作为标准音，南京话也是南方官话的代表。清代雍正帝在（1728年）设正音馆，制定以北京话为基础的“官话”作为标准音。而当时的北京话是在元大都旧北平话的基础上，和移居北京的南京移民的南京话融合后形成，到清代又受到满语的影响。此外，在民间，由于南京和扬州在近代成为北方话地区，因此南方的吴语开始以苏州话为主要代表，以继承南朝的南方雅言，并且以当地强大的经济实力成为中国通行的语言之一。王士性在《广志绎》中说：“善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随之而雅，俗者，则随而俗之。”吴音最流行的时候，上至士大夫，下至歌妓以说苏白为荣。当时越剧、昆曲、评弹都以吴语文读为基础。另外，明清时期，粤语也因为经济发展逐渐流行，粤语实际上是唐宋北方移民影响当地语言形成的，也是公认比较接近宋朝标准音《广韵》的方言之一。

　　到了19世纪末也就是【清朝】末年，中国的形势发生了很大变化，受到西方学术思想的影响，特别受到日本的影响。日本在明治维新前后大力推广日本语的共同语，日本人把日本语的民族共同语叫做国语。国语这个词本来是中国古代一本书的名字，日本人把国语当做民族共同语的名称。19世纪末中国的文化生活发生很大变化，国语这个名词得到传播。

　　【辛亥革命】之后，为了发展中国的经济、文化，在中国也开始推广国语。国语这个词在民国时期得到当时政府的承认，成为民族共同语的一个正式称呼。1920年国语推行不到两年就爆发一场当时名之为“京国之争”（指京音和国音）的大辩论。问题的起因就在于国语标准音。支持国音和支持京音的分成两派。国音是主要“以京音为主，兼顾南北”。京音是“纯以北京话为标准”。两派争吵非常厉害。于是张士一发表文章，主张“注音字母连带国音都要根本改造”，应“先由教育部公布合于学理的标准语定义，以至少受到中等教育的北京本地人的话为国语的标准”。这个主张得到许多人的支持，特别在南方引起了强烈的反响，纷纷开会响应，甚至通过决议：“不承认国音，主张以京音为标准音”，“请教育部广征各方面的意见，定北京语音为标准音”。后来，1913年“读音统一会”拟定的国音就被修改为京音了。1932年根据新国音编纂的《国音常用字汇》由民国政府教育部公布，在《字汇》的序言中又对国音以北京音为标准的含义做了进一步的说明，即“”所谓以现代的确北平音标准音者，系指‘现代的北平音系’而言，“并非必字字尊其土音”。
　　近代的“普通话”一词，是朱文熊于1906年首次提出的，后来瞿秋白等也曾提出“普通话”的说法，并与茅盾就普通话的实际所指展开争论。经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动，北京语音的地位得到确立并巩固下来。

　　1949年新中国建立，中国走上完全新的阶段，为了发展新中国的文化教育，推广民族共同语是非常必要的，克服方言分歧造成的隔阂。在上世纪50年代，我们要推广民族共同语，历史上曾经有好几个不同的名称，我们叫什么呢？我们是一个统一的多民族国家，各民族的语言文字一律平等，而民国时期的国语实际是汉民族的共同语，而不是其他少数民族的共同语。为了突出我们是一个多民族的大家庭，为了突出我们各民族语言文字的平等，所以经过深入研究，我们决定不采取国语这个叫法。如果叫国语的话，担心会被误解为把汉语凌驾于国内其他民族之上。经过研究最后决定叫【普通话】。

　　1956年2月6日，国务院发布的《关于推广普通话的指示》中，对普通话的含义作了增补和完善，正式确定普通话“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”。“普通话”一词开始以明确的内涵被广泛应用。普通话的语法以鲁迅、茅盾、冰心、叶圣陶等人的著名现代白话作品为规范，并且还必须是这些现代白话文中的“一般的用例”。 目前，普通话以《现代汉语规范词典》为准。

　　汉语自古以来有方言同时也有共同语言。根据历史记载，春秋时期孔夫子时代管共同语叫雅言。雅言以洛阳雅言为标准。孔夫子有三千多徒弟来自当时的各地，古代也有方言，各地的学生都讲自己的方言，孔夫子讲课的时候怎么能够让来自各地的学生都听得明白呢？因为当时有共同语叫雅言，所以孔夫子在讲学的时候用雅言，这样交际没有什么障碍。
　　在汉代，共同语有了进一步的发展，当时把共同语叫做通语。各地讲不同方言的人可以用通语进行交际。从汉末到唐末藩镇之乱，黄河沿岸的中原人陆续向南方迁移，把河洛古语带到东南沿海。
　　晋代五胡乱华、衣冠南渡以后，中原雅音南移。不同的政权都按照其首都的语言为标准。北方朝代一般以洛阳话为标准音，南方一般以建康话为标准音。洛阳话和晋代前的汉语已经有很大差别，是北方游牧民族学习汉语的产物，而建康话是南迁的晋王室的语言和当地语言融合形成的，也是今天吴语的源流。汉族知识分子主流上以南方的建康话为正统。隋朝统一中国定都长安，编著《切韵》，音系为建康话为主。隋朝末期，扬州成为中国经济最繁荣的地区，因此，当时的扬州话由于接近建康话和《切韵》，在当时社会上很流行。当时的扬州话也是今天吴语的源流之一。
　　唐代在《切韵》的基础上，制定《唐韵》作为唐朝标准音，规定官员和科举考试必须使用唐韵。另外，江南开始成为中国经济最发达的地区，因此苏州话和当时的首都长安话一道，也成为一种通行语。宋代着《唐韵》的基础上，制定《广韵》。元代以首都大都话为标准音
　　明代的时候，南京由于战争等动乱，南京话从吴语（南方雅言）转变为江淮官话。明代以南京话为正统，南京话也是南方官话的代表。后来迁都北京，北京话也有一定通行度。明代北京话是在元大都旧北平话的基础上，和移居北京的南京移民的南京话融合后形成，到清代又受到满语的影响。江南的吴音开始以苏州白话为主要代表。吴音继承了南方雅言的地位，并且以当地强大的经济实力成为中国通行的语言之一。王士性在《广志绎》中说：“善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随之而雅，俗者，则随而俗之。”，吴音最流行的时候，上至士大夫，下至歌妓以说苏白为荣。和官方“普通话”京白相对而言，苏州白话在当时社会地位相当于民间的“普通话”。当时越南剧、昆曲、评弹都以苏白为标准音，甚至一开始的京剧都曾使用过苏白。
　　清代一开始，仍然以南京官话为正统。雍正年间（1728年）清设正音馆，确立北京官话为官方地位。到了19世纪末也就是清朝末年，中国的形势发生了很大变化，受到西方学术思想的影响，特别受到日本的影响。日本在明治维新前后大力推广日本语的共同语，日本人把日本语的民族共同语叫做国语。国语这个词本来是中国古代一本书的名字，日本人把国语当做民族共同语的名称。19世纪末中国的文化生活发生很大变化，国语这个名词得到传播。 由于太平天国的战争，江南经济开始衰落，吴音开始失去了标准音的地位。这样，北京白话开始成为唯一的标准音。民国初期，北京官话被定为国语。
　　辛亥革命之后，为了发展中国的经济、文化，在中国也开始推广国语。国语这个词在民国时期得到当时政府的承认，成为民族共同语的一个正式称呼。1920年国语推行不到两年就爆发一场当时名之为“京国之争”（指京音和国音）的大辩论。问题的起因就在于国语标准音。支持国音和支持京音的分成两派。国音是主要以江浙派为主，虽然概括为“以京音为主，兼顾南北”，但是也有人后来说，这个只不过是一个幌子而已，实际上是以江浙吴语为基础音的国语。京音是“纯以北京话为标准”，但是也有人表示，支持京音的一派也有把自己方言的语音加入京音的。两派争吵非常厉害。于是张士一发表文章，主张“注音字母连带国音都要根本改造”，应“先由教育部公布合于学理的标准语定义，以至少受到中等教育的北京本地人的话为国语的标准”。这个主张得到许多人的支持，特别在南方引起了强烈的反响，纷纷开会响应，甚至通过决议：“不承认国音，主张以京音为标准音”，“请教育部广征各方面的意见，定北京语音为标准音”。后来，1913年“读音统一会”拟定的国音就被修改为京音了。1932年根据新国音编纂的《国音常用字汇》由民国政府教育部公布，在《字汇》的序言中又对国音以北京音为标准的含义做了进一步的说明，即“”所谓以现代的确北平音标准音者，系指‘现代的北平音系’而言，“并非必字字尊其土音”。
　　近代的“普通话”一词，是朱文熊于1906年首次提出的，后来瞿秋白等也曾提出“普通话”的说法，并与茅盾就普通话的实际所指展开争论。经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动，北京语音的地位得到确立并巩固下来。
　　新中国成立后，1955年举行的“全国文字改革会议”上，张奚若在大会主题报告中说明：
　　汉民族共同语从古至今有好几种说法，有雅言、通语、官话、民国时期的国语。名称不同，内容基本是一样的。1949年新中国建立，中国走上完全新的阶段，为了发展新中国的文化教育，我们也要推广民族共同语，克服方言分歧造成的隔阂。在上世纪50年代，我们要推广民族共同语，历史上曾经有好几个不同的名称，我们叫什么呢？
　　我们是一个统一的多民族国家，各民族的语言文字一律平等，而民国时期的国语实际是汉民族的共同语，而不是其他少数民族的共同语。为了突出我们是一个多民族的大家庭，为了突出我们各民族语言文字的平等，所以经过深入研究，我们决定不采取国语这个叫法。如果叫国语的话，担心会被误解为把汉语凌驾于国内其他民族之上。
　　经过研究最后决定叫普通话。

古人的发音和现在肯定有不同的，有些方言还保留了一些古韵。古代好像也有所谓的官话，应该是京城所流行的话

古代各地说话不尽相同，即便可以穿梭时空到古代，我们也听不懂他们说话…现在的普通话只不过是政府的规定罢了…

古代有官话 但不是现在意义上的普通话 官话也就是每朝定都的地方的方言......
古语的发音和现代普通话的发音也有区别，如果说有什么不同，就不能同一而论，只举很简单的一个例子《论语》的论读二声 现在读四声 就知道古语发音和现在不同了 这只是音调不同 还有遗字 在楚辞里面大多读四声wei，意思是赠送 现在都读二声yi～～～

不同。没有

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宁蒗彝族自治县15825143660： 古代人说话和现代人在发音上区别大吗?据说宋朝以前的汉语和今天的粤语发音差不多,是这样的吗? - ？
酉版统克：[答案] 古代人说话和现代人在发音上区别大.宋朝以前的汉语和今天的广东梅县的客家话发音差不多.客家人是宋朝时迁去的.元朝后,中国的“官话”流行,接近现在的汉语,即古白话.书面语是四书五经类.想了解古音可参看《说文解字》、《尔雅》、《康熙...

宁蒗彝族自治县15825143660： 发音问题 - 中国古代人的发音和现代人一样吗？
酉版统克： 中国古代人的发音和现代人一样吗? 不一样 举例说明:古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同.现代汉语比古代汉语多了平声,少了“入”声.古代汉语的四声是平、上、去、入.现代汉语的四声是阴平、阳平、上声、去声.古汉语中的“上、去、入”是不能与现代汉语中的“上、去”相当的.古汉语的四声,也是不能与现代汉语的四声相当的.以“入声”为例.古汉语中有入声,但现代普通话中没有“入声”了,古代的入声字都转化到平、上、去声中去了.如“鸭”字,古代是入声,现代普通话里是阴平;又如“发”字,古代是入声,而现代是阴平.这些例子很多.

宁蒗彝族自治县15825143660： 古代人的发音跟现在相同吗? - ？
酉版统克： 1、呵呵,偶是对外汉语专业的,试着回答一下吧.其实古代发音与现代发音是不同的,这一点你自己肯定是毋庸置疑的. 举个通俗的例子,我们都知道七言绝句一二四押韵,如《山行》: 远上寒山石径斜,白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚...

宁蒗彝族自治县15825143660： 中国古人(比如唐朝之后)的发音和现在有什么区别 ？
酉版统克： 中国古代的“普通话” ——访音韵学家郑张尚芳 通过上古音研究,雅言的音我们已经重新构拟出来了,现在已经能够把《诗经》、《论语》用孔子时代的上古音来读. 官...

宁蒗彝族自治县15825143660： 古代汉字读音与现代汉字读音是不是一样 - ？
酉版统克： 不一样的.例如古汉语声调有平上去入,而现代汉语普通话中已经没有入声了.事实上从汉语出现开始,它就一直处于变化当中.语言的三个要素:语音、词汇和语法中,语音是最容易受到影响而改变的,其次是词汇,语法则相对稳定.朝代更...

宁蒗彝族自治县15825143660： 古人说话与现代人说话,一样吗？
酉版统克： 肯定不一样,否则就不会有方言了.方言就是原本统一的语言随时间不停分化造成的.我们今天的普通话是在金元时期才开始形成的,唐宋时期没有普通话.

宁蒗彝族自治县15825143660： 古代人说话的发音跟咱们现在一样么?? - ？
酉版统克： - -古人呢语气是圣人蛋一样的

宁蒗彝族自治县15825143660： 听说古汉语和现代汉语发音不同 - ？
酉版统克： 古音与今音是有所不同.注意是“有所不同”,不是“完全不同”.所以用现代汉语读古诗往往也是押韵的,当然有时也不押韵.如果出现后一种情况,一般会采用读古音的办法来处理.比如:“远上寒山石径斜,白云深处有人家”,诗中“斜”字读“xia”.当然有时今音与古音相去甚远,而且不为大多数人所知,所以,即使不押韵,也无所谓了.

宁蒗彝族自治县15825143660： 中国古代人是和我们现代人发音一样的吗 ？
酉版统克： 不同,比如古诗中的＂斜＂的读音就和现在的不同

宁蒗彝族自治县15825143660： 古代人讲话的语音;与现代人是否一样啊 - ？
酉版统克： 中国古人比现代人略矮,和建国以前的人的身高基本一致.首先谈一下古人的普遍身高. 古代的标准长度单位是“尺”,但是历朝历代的“尺”的长短是不一致的,基本上年代越早,“尺”越短.例如:秦代一尺约0.23米,明清一尺约0.31米-...