高二人教版语文文言文语法

关于高二语文文言文语法的~~~

宾语前置
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”

3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。

4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。
前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)

之
（1）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例：人皆吊之。（之：他，指上文善术者）
（2）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译，例: 近塞之人，死者十九。（《塞翁失马》）
（3）作动词：往，到......去。例：如欲之南海，何如？（《为学》）
（4）这，此。例：以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。）
（5）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（6）我。例
（7）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去，如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
（8）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：孤之有孔明，犹鱼之有水也。
（9）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
（10)向。例： 然后驱而之善。
（11）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

取消句子独立性：所谓取消句子独立性，是指文言文中某一主谓短语本来可以单独成句，但需要它作一句子成分而不是单独成句，因此在此短语的主语谓语之间放一“之”字使它不能单独成句。
比如“父母之爱子，则为之计深远”这一句子中的“父母爱子”是一主谓短语，可以成为一个独立的句子，但在这里不需要它成为独立的句子，因为它和后面的“则为之计深远”合起来是一个句子，所以在“父母”和“爱子”之间加一“之”字，这个“之”字的作用就是取消句子独立性。

文言文实词：
1爱：①爱，亲爱，友爱。《战国策•触龙说赵太后》：“故以其爱不若燕后。”《韩非子•五蠹》：“非疏骨肉爱过客也。”②亲爱的，心爱的。李朝威《柳毅传》：“见大王爱女牧羊于野。”③爱护，爱戴。《史记•陈涉世家》：“吴广素爱人，士卒多为用者。”④怜惜，爱惜。《左传•子鱼论战》：“若受重伤，则如勿伤。”苏洵《六国论》：“向使三国各爱其地。”⑤舍不得，吝啬。《孟子•齐桓晋文之事》：“百姓皆以王为爱也。”又：“吾何爱一牛?”⑥喜爱，爱好。陶渊明《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。”
2按：àn ①用手摁压。《梦溪笔谈•活板》：“以一平板按其面，则字平如砥。”②抚，握。《五人墓碑记》：“缇骑按剑而前。”③控制，抑止；放下。《资治通鉴•赤壁之战》：“何不按兵束甲，北面而事之。”④查看，巡察。高启《书博鸡者事》：“部使者臧，新贵，将按郡至袁。”⑤核查，查验。张溥《五人墓碑记》：“以吴民之乱请于朝，按诛五人。”“按语”即本此义。
3白： bái ①白色。《史记•鸿门宴》：“我持白璧一双，欲献大王。”[白丁]无功名的人。刘禹锡《陋室铭》：“往来无白丁。”②光亮，明亮。杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”③纯洁，皎洁。白居易《琵琶行》：“唯见江心秋月白。”④明白；洗雪。高启《书博鸡者事》：“然使君冤未白，犹无益也。”⑤禀告，告诉。柳宗元《童区寄传》：“虚吏白州，州白大府。”
4拜： bài ①表示恭敬的礼节，跪地，两手合抱于胸前。《史记•鸿门宴》：“哙拜谢，起，立而饮之。”②拜访，拜见。《孔雀东南飞》：“府吏还家去，上堂拜阿母。”③拜谢。《左传•之战》：“若从君惠而免之，三年将拜君赐。④授予官职。《后汉书•张衡传》：“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”⑤接受官职。文天祥《指南录后序》：“于是辞相印不拜。”⑥敬词(有时含上奏、上进之意)。《红楼梦•林黛玉进贾府》：“下面一行小字，道是：‘同乡世教弟勋袭东郡王穆莳拜手书’。”
5谤： bang ①公开指责别人的过失。《战国策•邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”②毁谤，诽谤。《史记•屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”
6暴：一pù ①晒。《荀子•劝学》：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”②暴露。苏洵《六国论》：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”③显露。张溥《五人墓碑记》：“是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。”
二bào ①猛烈。蒲松龄《促织》：“屡撩之，虫暴怒。”②突然，猛然。《吕氏春秋•察今》：水暴益，荆人弗知。”③暴躁，急躁。《孔雀东南飞》：“我有亲父兄，性行暴如雪。”④凶残，残暴。《史记•陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”⑤欺凌，侵害。《世说新语•周处》：“又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。”⑥祸患，祸害。纪昀《唐翁猎虎》：“近城有虎暴。”
7卑： bēi ①低，低下。《资治通鉴•淝水之战》：“且东南卑湿。”②地位低下，卑微，低贱。诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。③贬低，降低。《韩非子•有度》：“卑主之名，以显其身。”④低劣，差。宋濂《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。”⑤以……为卑，轻视。晃错《论贵粟疏》：“吏之所卑，法之所尊也。”⑥衰微，衰落。《左传•昭公三年》：“公室将卑，其宗族枝叶先落。”⑦谦词。如“卑职”等。
8备： bèi ①具备，完备。《荀子•劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”②齐全，周详，周到。李渔《芙蕖》：“芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。”?③副词，尽，皆。《左传•城濮之战》：“险阻艰难，备尝之矣。”④充数，充备。《史记•毛遂自荐》：“今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”⑤防备，准备，预备。《左传• 之战》：“郑有备矣，不可冀也。”⑥设施，措施。《韩非子•五蠹》：“故事因于世，而备适于事。”
9倍： bèi ①反背，背叛。贾谊《治安策》：“下无倍畔之心，上无诛伐之志。”(畔：通叛)②违背，背弃。《史记•鸿门宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”③背对，背后。《史记•淮阴侯列传》：“右倍山陵，前左水泽。”(大意为：右面背后是山陵，前方左边是水泽。)④在原数上增加的相等的数，一倍。《孙子•谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之。”[倍日]一日作两日用，一日走两日的路程。《史记•孙膑减灶》：“与其轻锐倍日并行逐之。”⑤加倍，更加。《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”[说明]“倍”和“背”，本义不同，但某些引申义相同。这是不同源的同义词，并非通假字。
10悖： bèi ①违背，抵触。《左传• 之战》：“勤而无所，必有悖心。”②叛逆，背叛。《史记•秦始皇本纪》：“殄媳暴悖。”(殄：消灭)③谬误，荒谬。《吕氏春秋•察今》：“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。”④昏惑，糊涂。《战国策•楚策》：“先生老悖乎?”
11被：一bèi ①被子。屈原《招魂》：“翡翠珠被，烂齐光些。”(烂：光亮的样子。齐光：指翡翠与明珠的光彩相辉映。些：语气词。)②覆盖。蒲松龄《促织》：“成归，闻妻言，如被冰雪。”③加在……之上，加于，给予。李朝威《柳毅传》：“幸被齿发，何敢负德?”④遭
受，蒙受。《战国策•荆轲剌秦王》：“秦王复击轲，被八创。”⑤介词，被。表示被动。《史记•屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”
二pí通“披”。①穿，披。《史记•陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”②分散，散开。《史记•屈原列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。”
12比： bǐ ①并列，挨靠在一起。《核舟记》：“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。”成语有“栉比鳞次”。[比邻]近邻。王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”②齐等，同等。《战国策•荆轲剌秦王》：“愿举国为内臣，比诸侯之列。”③认为和……一样，比拟，比作。《三国志•隆中对》：“每自比于管仲、乐毅。”④勾结。《论语•为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”(周：团结，和很多人接近。)⑤接连，连续。《史记•吕太后本纪》：“又比杀三赵王。”[比比]屡屡，处处。洪亮吉《治平篇》：“何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎?”⑥比较，相比。柳宗元《捕蛇者说》：“比吾乡邻之死则已后矣。”⑦较量。贾谊《过秦论》：“试使山东之国与陈涉度长大，比权量力，则不可同年而语矣。”⑧等到。《论语•侍坐》：“比及三年，可使有勇，且知方也。”
13鄙： bì ①边远的村邑，边疆地区。彭端淑《为学》：“蜀之鄙，有二僧。”②鄙陋，鄙俗，鄙琐。《左传•曹刿论战》：“肉食者鄙，未能远谋。”③轻贱。《孔雀东南飞》：“人贱物亦鄙，不足留后人。”④鄙薄，轻视。司马光《训俭示康》：“孔子鄙其小器。”⑤自谦之词。王勃《滕王阁序》：“敢竭鄙诚，恭疏短引。”(恭疏短引：恭敬地写了这篇短序。)[鄙人]、[鄙夫]1、村野百姓，乡下人。《战国策•荆轲刺秦王》：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。”2、自我谦称。表示鄙陋。马中锡《中山狼传》：“鄙人不慧，将有志于世。”
14币： bì①古人用作礼物的丝织品，又泛指礼物，包括帛、玉、皮、马等。《战国策•荆轲刺秦王》：“持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。”②贷币，钱币。王安石《伤仲永》：“或以钱币乞之。”
15毕： bì ①打猎用的有长柄的网。又为用长柄网捕捉。《诗经•鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”②完毕，结束。《史记•廉颇蔺相如列传》：“卒廷见相如，毕礼而归之。”③竭尽，终尽。《列子•愚公移山》：“吾与汝毕力平险。” ④副词，全，都。林嗣环《口技》：“忽然抚尺一下，群响毕绝。”
16蔽： bì ①遮蔽，遮挡。《梦溪笔谈•雁荡山》：“既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽。”②蔽护，掩护。《史记•鸿门宴》：“项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。”③隐藏，躲避。柳宗元《黔今驴》：“虎视之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”④蒙蔽，受蒙蔽。《战国策•邹忌讽齐王纳谏》：“由此观之，王之蔽甚矣。”⑤总括，概括。《论语•为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”(一言以蔽之：用一句话概括它。思无邪：思想纯正。)
17弊： bì ①破败，败坏。苏轼《教战守策》：“数十年间，甲兵顿弊。”②弊病，害处。苏洵《六国论》：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”③困乏，疲惫。贾谊《过秦论》：“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。”
18辨： biàn ①分别，辨别。《孟子•鱼多所欲也》：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉。”②辩论，申辩。通“辩”。王安石《答司马谏议书》：“故略上报，不复一一自辨。”
比
①并列,并 如：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 -《核舟记》
②等到。 如：比去，以手阖门。
③齐等，同等。 如：与天地兮比寿，与日月兮齐光

鄙
①边界：蜀之鄙有二僧-《愚公移山》
②庸俗，浅陋：鄙贱之人，不知将军宽之至此也。
③轻视：孔子鄙其小气

兵
①武器：收天下之兵 —《过秦论》
②兵士：得选兵八万人(信) 五万兵难卒合
③军队：而秦兵又至矣《六国论》 吴起……制其兵《过秦论》

69病
①疾病，生病：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（孟子）
②弄成病：以夭梅病梅为业以求钱

察
明显；精明 水至清则无鱼，人至察则无徒。——东方朔《答客难》
察察 cháchá 洁净的样子 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?——《史记•屈原贾生列传》
察纳 chánà 审查采纳 陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。——诸葛亮《出师表》

乘
1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）
2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）
3自京师乘风雪（趁，冒着
4乘鄂渚而反顾兮（登上）
5比至陈，车六七百乘，（sheng量词，古时一车四马为一乘）
6以乘韦先，牛二十犒师（四）




从
①跟随：吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳（祭）
②使跟随：沛公旦日从百余骑来见项王——《鸿门宴》
③由，自：从郦山下，道芷阳间行。——《鸿门宴》
④合纵：合从缔交，相与为一——《过秦论》
⑤堂房亲属：谢安， 字安石，尚从弟也（《晋书》）
⑥顺从，听从：佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。（烛）
⑦依傍，挨着：樊哙从良坐。——《鸿门宴》
⑧特指“跟（向）……学习”： 惑而不从师，其为惑也，终不解矣——《师说》

当
1木兰当户织（对着，面对）——《木兰说》
2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）
3有大石当中流（阻挡，抵挡）
4北邀当国者相见（执掌，主持）
5念窦娥葫芦提当罪愆（承担）
6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）
h7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）
8犯法当死（判处，判罪）
9有狼当道，人立而啼（当道 ）
10一夫当关，万人莫开（占据、把守）
11当是时也，商佐之（值，在、正此）
12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）

道
1怀其璧，从径道之（路，道路）
2从郦山下，道芷阳间行（取道）
3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）——《师说》
4于是废先王之道（主张，思想，学说）
5伐无道，诛暴秦（道义）
6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）—《念奴娇•赤壁怀古》
7臣之所好者，道也（道理、规律） ‘
8道不同，不相为谋（意向）
9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）
10故园谁道有书来（料想）
11道之以政（通导、引导）
12道义：道德和正义
13行程：道理

得
1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）
2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）
3未得与项羽相见（能够）
4吾得兄事之（应该）
5所识穷乏者我欤（通“德”感恩）
6得无教我虫所耶（得无：莫非，岂不是）
7意气扬扬，甚自得也（得意）
8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）
9某亦守法，与公甚相得（融洽）
10此言得之（对、合适）

伐
①攻打：大兴师伐秦（屈）其后，秦伐璨（廉颇蔺相如）
②砍伐：后因伐木，始见此山（梦）坎坎伐檀兮（伐）
③功业：此五霸之伐也（信）
④夸耀：每一令出，平伐其功（屈）

负
1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）
2均之二策，宁许以负秦曲（担负，承担）
3秦贪，负其强，（依仗，凭借）
4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）
5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）
6不知彼而知已，一胜一负（失败）
7苍山负雪，明烛天南。（覆盖）
8通家尚负责。（亏欠，拖受）

故
1父母俱存，兄弟无故（事，事故）
2以故法为其国与此同（旧，与“新”相对）
3暮去朝来颜色故（衰老）
4累官故不失州郡也（仍然）
5君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）
6既克，公问其故（原因，缘故）
7故遣将守关者（故意，特意）
8此物故非西产（原来，本来）
9故臣复取壁（所以，因此）
10而从六国破亡之故事（故事：旧事，前列）——《六国论》
11病故，物故（死亡）
顾
1赢得仓皇北顾（回头看；回头）
2顾野有麦场（看）
3三顾臣于草庐之中（探问，拜访） ——《出师表》
4子布、元表诸人各顾妻子）（顾惜，顾念）
5大行不顾细谨（考虑
6顾念蓄劣物终无所用，顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）
7顾玩：仔细端详
8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折）
9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而难道）
记住这些应该够了，加油~~~~~

《陈情表》
一. 虚词
1. 以
（1）臣以险衅，夙遭闵凶（连词，因为）
（2）猥以微贱，当侍东宫（介词，凭借）
（3）臣具以表闻（介词，用）
（4）谨拜表以闻（连词，表目的）
（5）伏惟圣朝以孝治天下（介词，用）

2. 于
（1）急于星火（介词，比）
（2）是以臣尽节于陛下之日长 （介词，对，向）

3. 之
（1）外无期功强近之亲（助词，的）
（2）臣之进退（助词，主谓之间取消句子独立性）

二. 实词
1. 通假字
（1）夙遭闵凶（通“悯”，怜悯）
（2）零丁孤苦（通“伶仃”，孤独的样子）
（3）常在床蓐（通“褥”，草席）
（4）四十有四（通“又”）
（5）五尺之僮（通“童”，童仆）

2. 古今异义
（1）九岁不行
古义：不能走路 今义：不可以或能力不够
2）后刺史臣荣举臣秀才
古义：优秀人才
今义：明清两代生员的通称
（3）非臣陨首所能上报
古义：报答
今义：向上级报告或刊登在报纸上
（4）零丁孤苦，至于成立
古义：成人自立 今义：（组织、机构等）正式建立
（5）欲苟顺私情，则告诉不许
古义：申诉，诉说 今义：说给别人听，让人知道
（6）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
古义：辛酸苦楚，苦衷 今义：身心劳苦
（7）臣欲奉诏奔驰
古义：赶快往前 今义：很快地跑
（8）拜臣郎中
古义：尚书部的属官 今义：中医医生

3. 词类活用
（1）是以区区不能废远（形容词作动词，远离）
（2）臣具以表闻（动词的使动用法，使……知道）
（3）且臣少仕伪朝（名词作动词，做官）
（4）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（名词作状语，一天天地）
（5）夙遭闵凶（形容词作名词，忧患不幸的事）
（6）臣之进退（动词作名词，是否出来做官之事）
（7）举臣秀才（名词作动词，做秀才，为秀才）
（8）察臣孝廉（名词作动词，做孝廉，为孝廉）
（9）猥以微贱（形容词作名词，微贱的身份）
（10）沐浴清化（形容词作名词，清明的政治教化）
（11）凡在故老（形容词作名词，年老之人）
（12）少多疾病（名词作动词，患疾病）
（13）臣不胜犬马怖惧之情（名词作状语，像犬马一样）

4. 一词多义
矜
犹蒙矜育（动词，怜惜）
小矜名节（动词，自夸）
悯
夙遭闵凶（名词，通“悯”，指可忧患的事）
悯臣弧弱（动词，悲痛，怜惜）
（3）薄
门衰祚薄（形容词，浅薄）
日薄西山（动词，靠近）

三. 文言句式
1. 判断句
（1）非臣陨首所能上报（用“非”表否定判断）
（2）今臣亡国贱俘（直接表判断）
（3）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（“非”表否定判断）

2. 变式句
（1）急于星火（于星火急，介宾后置）
（2）是以臣尽节于陛下之日长（臣于陛下尽节之日长，介宾后置）

3. 被动句
而刘夙婴疾病（动词“婴”本身具有被动语态）

四. 重点语句翻译
1. 臣以险衅，夙遭闵凶。
译文：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸。

2. 臣之进退，实为狼狈。
译文：我进退两难，处境十分狼狈。

3. 是以区区不能废远。
译文：因为这些，我的内心实在是不忍离开祖母而远行。

4. 乌鸟私情，愿乞终养。
译文：我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。

5. 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
译文：现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，
承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢?

6. 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
译文：臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。

7. 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
译文：在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。

《项脊轩志》
一. 虚词
1. 以
（1）娘以指叩门扉曰（介词，用）
（2）此吾祖太常公宣德间执此以朝（连词，表承接，可译为“来”）
（3）能以足音辨人（介词，凭借，根据）
（4）以手阉门（介词，用）

2. 而
（1）而庭阶寂寂（连词，表并列）
（2）墙往往而是（连词，表修饰）
（3）客逾庖而宴（连词，表修饰）
（4）而母立于兹（代词，你，你的）
（5）呱呱而泣（连词，表修饰）

3. 之
（1）顷之，持一象笏至（语助词，调整音节）
（2）久之，能以足音辨人（语助词，调整音节）
（3）他日汝当用之（代词，代象笏）
（4）吾妻死之年所手植也（助词，的）

二. 实词
1. 通假字
某所，而母立于兹（通“尔”，你的）
古今异义
（1）人至不去
古义：离开 今义：前往
（2）吾妻来归
古义：女子出嫁 今义：返回、还给
（3）墙往往而是
古义：处处 今义：常常
（4）比去，以手阉门
古义：及、等到、并排的 今义：较量、紧靠

2. 一词多义
得
不能得日（动词，得到，获得）
得不焚（助动词，能，能够）
日
日过午已昏（动词，指时间超过）
不能得日（名词，阳光）
过
大母过余曰（动词，探望，看望）
人往，从轩前过（动词，经过）
归
吾妻来归（动词，女子出嫁）
吾妻归宁（动词，返回。归宁，出嫁的女儿回娘家探望）
书
借书满架（名词，书，书籍）
或凭几学书（名词，字，文字）
从
吾从板外相为应答（介词，自，由）
从余问古事（介词，向）
自
余自束发（介词，从，由）
自语曰（代词，自己）
置
每移案，顾视无可置者（动词，安放）
内外多置小门（动词，设置）
当
以当南日（动词，挡住）
他日汝当用之（副词，理当，该当）

3. 词类活用
（1）前辟四窗（名词作状语，在……的前面）
（2）东犬西吠（名词作状语，向西，朝西）
（3）吾妻死之年所手植也（名词作状语，亲手）
（4）垣墙周庭（名词作动词，砌上围墙）
（5）明月半墙（名词作动词，月儿明亮地照着）
（6）此吾祖太常公宣德间执此以朝（名词作动词，上朝）
（7）垣墙周庭（形容词作动词，围绕着）
（8）亦遂增胜（形容词作名词，美好的景致）
（9）时至轩中（名词作状语，时常）
（10）客逾庖而宴（名词作动词，吃饭）

三. 文言句式
1. 判断句
（1）项脊轩，旧南阁子也（语气词“也”，表判断）
（2）此吾祖太常公宣德间执此以朝（直接表示判断）

2. 省略句
（1）（余）又杂植兰桂竹木于庭（省去主语“余”）
（2）日过午（室内）已昏（省去主语“室内”）
（3）使（之）不上漏（省去动词宾语“之”）
（4）读书（于）轩中（省去介词“于”）

3. 变式句
（1）家有老妪，尝居于此（于此居，介宾后置）
（2）其制稍异于前（于前稍异，介宾后置）

4被动句
得不焚，殆有神护者（“不焚”，即不被焚毁）

四. 重点语句翻译
1. 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
译文：在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，枝影摇动，煞是可爱。
2. 东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
译文：东家的狗（听到西家的动静）对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。
3. 吾家读书久不效，儿之成，则可待乎。
译文：我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待（他成就功名）了。
4. 瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
译文：回忆往日的这些事，好像昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。
5. 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
译文：院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，像把打开的巨伞一样了。

《报任安书》
一. 虚词
1. 以
（1）及以至是（通“已”）
（2）仆以口语遇遭此祸（介词，因为）
（3）退论书策以舒其愤（连词，来）
（4）重为乡党所戮笑，以污辱先人（连词，以致）
（5）今少卿乃教以推贤进士（介词，用）
（6）夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟（连词，因而）

2. 为
（1）为十表，本纪十二（动词，写成）
（2）季布为朱家钳奴（动词，做了）
（3）削木为吏，议不可对（动词，当作）
（4）然此可为智者道（介词，给，替）
（5）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（介词，因为）
（6）重为乡党所笑（介词，被）

3. 且
（1）且勇者不必死节（连词，况且）
（2）且从俗浮沉，与时俯仰（副词，暂且，姑且）
（3）且西伯，伯也（连词，再说）

4. 于
（1）人固有一死，或重于泰山（介词，比）
（2）幽于圜墙之中（介词，在）
（3）至激于义理者不然（介词，被）
（4）少卿视仆于妻子何如哉（介词，对）
（5）无益于俗（介词，对）

5. 乃
（1）今少卿乃教以推贤进士（副词，却，竟然）
（2）乃欲引节，斯不亦远乎（副词，才）
（3）然后是非乃定（副词，才）
（4）至激于义理者不然，乃有所不得已也（动词，是）

6. 然
（1）至激于义理者不然（代词，这样）
（2）然此可为智者道（连词，表示转折）
（3）阙然久不报（形容词词尾，……的样子）

二. 实词
1. 通假字
（1）及以至是（通“已”，已经）
（2）其次剔毛发（通“剃”，剃光）
（3）被棰楚受辱（通“棰”，木杖）
（4）古者富贵而名摩灭（通“磨”，磨灭）
（5）见狱吏则头枪地（通“抢”，碰撞）
（6）幽于圜墙之中（通“圆”）
（7）大底圣贤发愤之所为作也（通“抵”）
（8）网罗天下放失旧闻（通“佚”，散失）
（9）则仆偿前辱之责（通“债”，债务，指下狱受腐刑）
（10）及罪至罔加（同“网”，法网）

2. 古今异义
（1）所谓强颜耳
古义：厚颜无耻 今义：勉强装出笑容
（2）下流多谤议
古义：负罪受辱的处境 今义：下游；卑鄙龌龊
（3）所自树立使然也
古义：立身处世
今义：建立（多用于抽象的好的事情）
（4）念父母，顾妻子
古义：妻子和儿女 今义：配偶
（5）意气勤勤恳恳
古义：诚恳，恳切 今义：勤劳而踏实
（6）南面称孤
古义：面向南
今义：方位名词，与“北面”相对
（7）何至自沉溺缧绁之辱哉
古义：落入，沉没
今义：陷入不良的境地，不能自拔
（8）恨私心有所不尽
古义：自己的心愿 今义：为自己打算的念头
（9）唯倜傥非常之人称焉
古义：不一般
今义：程度副词，相当于“很”“十分”
（10）仆以口语遭遇此祸
古义：言论
今义：谈话时所用的语言，与“书面语”相对

3. 一词多义
就
卒就死耳（动词，接近，趋向）
草创未就（动词，完成）
用
而用流俗人之言（动词，采用，引申为“附和”）
用之所趋异也（介词，因为）
重
古人所以重施刑于大夫者（形容词，慎重）
重为乡党所笑（副词，更加）
通
通邑大都（动词，畅通，没有阻碍）
通古今之变（动词，通晓，精通）
通其狂惑（动词，达，这里指抒发）

4. 词类活用
（1）太史公牛马走司马迁再拜言（名词作状语，像牛马一样）
（2）倡优畜之（名词作状语，像乐师优伶一样）
（3）何至自沉溺缧绁之辱哉（名词作动词，这里指囚禁）
（4）太上不辱先（动词使动用，使……受辱）
（5）且勇者不必死节（动词为动用，为……而死）
（6）韩非囚秦（动词被动用，被……囚禁）

三. 文言句式
1. 判断句
（1）素所自树立使然也（“也”表判断）
（2）李斯，相也（“也”表示判断）
（3）至激于义理者不然，乃有所不得已也（“乃”表示判断）
（4）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（“所以……者，……也”，解释原因的判断）

2. 疑问句
（1）乃欲引节，斯不亦远乎（疑问语气词“乎”，表疑问）
（2）与蝼蚁何以异（疑问代词“何”，表疑问）
（3）安在其不辱也（疑问代词“安”，表示疑问）
（4）少卿视仆于妻子何如哉（疑问代词“何”，表疑问）
（5）宁得自引深藏于岩穴邪（“宁”与疑问语气词“邪”，表反问）
（6）无乃与仆私心剌谬乎?（“无乃”与疑问语气词“乎”，表反问）

3. 省略句
（1）（书）草创未就（省去主语“书”）
（2）（先人职位）近乎卜祝之间（省去主语“先人职位”）
（3）今少卿乃教（之）以推贤进士（省去宾语“之”）
（4）声闻（于）邻国（省去介词“于”）
（5）韩非囚（于）秦（省去介词“于”）

4. 变式句
（1）不得通其道（其道不得通，主语后置）
（2）灌夫受辱于居室（于居室受辱，状语后置）
（3）无益于俗（于俗无益，状语后置）

5. 被动句
（1）至激于义理者不然（“于”，表被动）
（2）重为乡党所笑（“为……所……”，表被动）
（3）韩非囚秦（“囚”，被囚之意）
（4）文王拘而演《周易》（“拘”，被拘之意）
（5）流俗之所轻也（省去的“为”与“所”，表被动）

四. 重点语句翻译
1. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
译文：人总有一死，有的人（死得）比泰山还重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，这是由于应用死节的地方不同的缘故。
2. 猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。
译文：猛虎在深山（的时候），所有的野兽都非常害怕它；待到被关进笼子里或落入陷阱之中，（却）摇尾（向人）讨吃的，这是（人）以威力逐步制服了它的结果。
3. 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?
译文：落入微尘一般轻贱的境地，从古至今都是如此，怎能不受侮辱呢?
4. 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
译文：我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文采不能显露给后世的人们。
5. 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
译文：《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的
6. 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
译文：也想用来探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。

《渔父》
一. 虚词
1. 之
（1）渔父见而问之（代词，代屈原）
（2）安能以身之察察（助词，定语后置的标志）
（3）沧浪之水浊兮，可以濯吾足（助词，的）
2. 于
（1）圣人不凝滞于物（介词，对）
（2）屈原既放，游于江潭（介词，在）
（3）何故至于斯（介词，引出动作的对象）
3. 而
（1）渔父见而问之（连词，表承接）
（2）而能与世推移（连词，表转折）
（3）渔父莞尔而笑（连词，表修饰）

二. 文言句式
1. 判断句
子非三闾大夫与（“非”表否定判断）
2. 疑问句
（1）自令放为（疑问语气词“为”，表疑问）
（2）何故至于斯（疑问代词“何”，表疑问）
（3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎（疑问代词“安”与疑问语气词“乎”，表反问）
（4）子非三闾大夫与（“非”与疑问语气词“与”，表反问）
3. 省略句
（1）行吟（于）泽畔（省去介词“于”）
（2）（渔父）遂去，不复与（之）言（前省去主语“渔父”，后省去介词宾语“之”）
4. 被动句
（1）屈原既放（“放”，被流放之意）
（2）是以见放（“见”表被动，相当于“被”）

三. 重点语句翻译
1. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
译文：普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着，所以被君王流放啊。
2. 圣人不凝滞于物，而能与世推移。
译文：真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转相应地改变。
3. 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?
译文：怎能让洁净光明的纯白之质，却蒙上世俗的尘埃?
4. 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
译文：（湖上的）碧波清清，可以洗我的帽缨；（湖上的）碧波混浊，可以洗我的双足。
《逍遥游》
一. 虚词
1. 之
（1）鹏之背，不知其几千里也（助词，的）
（2）其翼若垂天之云（助词，的）
（3）鹏之徙于南冥也（助词，主谓之间取消句子独立性）
（4）生物之以息相吹也（助词，主谓之间取消句子独立性）
（5）且夫水之积也不厚（助词，主谓之间取消句子独立性）
（6）而莫之天阏者（代词，它）
（7）奚以之九万里而南为（动词，到，往）
（8）之二虫又何知（代词，这些）
（9）且举世誉之而不加劝（代词，他，指宋荣子）
（10）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎（代词，他，指彭祖）

2. 而
（1）怒而飞（连词，表修饰）
（2）抟扶摇而上者九万里（连词，表修饰）
（3）决起而飞（连词，表修饰）
（4）而控于地而已矣（连词，就）
（5）若夫乘天地之正，而御六气之辩（连词，表并列）
（6）而宋荣子犹然笑之（连词，表转折）
（7）且举世誉之而不加劝（连词，表转折）
（8）而彭祖乃今以久特闻（连词，表转折）

3. 则
（1）海运则将徙于南冥（连词，就）
（2）时则不至（连词，或者）
（3）则其负大舟也无力（连词，那么）

4. 然
（1）奚以知其然也（代词，这样）
（2）虽然，犹有未树也（代词，这样）
（3）未数数然也（形容词词尾，……的样子）

5. 以
（1）以五百岁为春（介词，把）
（2）生物之以息相吹也（介词，用）
（3）奚以知其然也（介词，凭）

6. 且
（1）且举世誉之而不加劝（连词，而且）
（2）彼且恶乎待哉（连词，还）
（3）且适南冥也（副词，将要）

7. 于
（1）彼其于世（介词，对于）
（2）覆杯水于坳堂之上（介词，在）

8. 其
（1）其正色邪?其远而无所至极邪（用在选择问句中，是……还是……）
（2）其名为鹏（代词，它的）
（3）其负大舟也无力（代词，它，指水）

二. 实词
1. 通假字
（1）北冥有鱼（通“溟”，大海）
（2）小知不及大知（通“智”，智慧）
（3）此小大之辩也（通“辨”，区别）
（4）而徵一国（通“耐”，能）
（5）旬有五日而后反（通“又”；通“返”，往返）
（6）御六气之辩（通“变”，变化）

2. 古今异义
（1）虽然，犹有未树也。
古义：虽然这样 今义：转折连词，用于上一个分句
（2）众人匹之
古义：一般人 今义：多数人，大家
（3）腹犹果然
古义：食饱之状
今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实
与所说或所料相符。
（4）之二虫又何知
古义：泛指动物 今义：虫子
（5）穷发之北
古义：毛，草木 今义：头发
（6）小年不及大年
古义：寿命短的
今义：农历腊月；节日，腊月二十三或二十
四日，旧俗就在这天祭灶。
古义：寿命长的
今义：丰收年；农历十二月有30天的年份；春节

3. 一词多义
辩
此小大之辩也（通“辨”，区别）
而御六气之不辩（通“变”，变化）
知
之二虫又何知（动词，知道）
小知不及大知（名词，智慧）
名
北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）
圣人无名（名词，声名）
息
去以六月息者也（名词，气息，这里指风）
生物之以息相吹也（名词，气息）

4. 词类活用
（1）彼于致福者（使动用法，使……到来）
（2）而后乃今将图南（名词用作动词，往南飞）
（3）奚以之九万里而南为（名词用作动词，往南飞）
（4）德合一君（使动用法，使……投合，使……满意）
（5）而徵一国者（使动用法，使……信任）

三. 文言句式
1. 判断句
（1）此小大之辩也（“也”表示判断语气）
（2）《齐谐》者，志怪者也（“者……也”表示判断语气）
（3）穷发之北，有冥海者，天池也（“者……也”表示判断语气）

2. 省略句
（1）翱翔（于）蓬蒿之间（省略介词“于”）
（2）且举世誉之而（宋荣子）不加劝（省略主语“宋荣子”）
（3）众人匹（于）之（省略介词“于”）
（4）众人匹之，（众人）不亦悲乎（省略主语“众人”）

3. 疑问句
（1）奚以之九万里而南为（奚以……为，表示疑问语气）
（2）奚以知其然也（“奚以”，表示疑问语气）
（3）彼且奚适也（“奚”，表示疑问语气）

4. 变式句
（1）而莫之夭阏者（夭阏之，宾语前置）
（2）彼且奚适也（适奚，宾语前置）
（3）奚以知其然也（以奚，宾语前置）
（4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置）
（5）翱翔蓬蒿之间（<于>蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置）

《兰亭集序》
一. 虚词
1. 为
（1）引以为流觞曲水（动词，作为，当作）
（2）已为陈迹（动词，成为）
2. 于
（1）会于会稽山阴之兰亭（介词，引出动作的处所）
（2）当其欣于所遇（介词，引出动作的对象）
（3）暂得于己（介词，对或在）
（4）终期于尽（介词，到）

3. 以
（1）引以为流觞曲水（介词，把）
（2）亦足以畅叙幽情（连词，用来）
（3）犹不能不以之兴怀（介词，因为）

4. 之
（1）暮春之初（结构助词，的）
（2）会于会稽山阴之兰亭（结构助词，的）
（3）虽无丝竹管弦之盛（结构助词，的）
（4）夫人之相与（助词，主谓之间取消句子独立性）
（5）不知老之将至（助词，主谓间取消句子独立性）
（6）及其所之既倦（动词，到，往）
（7）感慨系之矣（代词，它）
（8）犹不能不以之兴怀（代词，它）
（9）仰观宇宙之大（助词，定语后置的标志）

5. 所
（1）或因寄所托（构成所字结构，相当于名词短语）
（2）当其欣于所遇（构成所字结构，相当于名词短语）
（3）及其所之既倦（构成所字结构，相当于名词短语）

二. 实词
1. 通假字
（1）悟言一室之内（通“晤”）
（2）趣舍万殊（通“取”）

2. 一词多义
修
修楔事也（动词，做，从事）
茂林修竹（形容词，高）
况修短随化（形容词，长）
一
其致一也（统一，一致）
悟言一室之内（数词）
固知一死生为虚诞（动词，把……看作一样）

4. 词类活用
（1）群贤毕至（形容词作名词，贤才）
（2）不知老之将至（形容词作名词）
（3）所以游目骋怀（动词的使动用法，使……纵展；使……奔驰）
（4）所以兴怀（动词的使动用法，使……兴起）
（5）固知一死生为虚诞（形容词作动词，把……看作一样）
（6）齐彭殇为妄作（形容词作动词，把……看作相等）
（7）况修短随化（形容词作名词，寿命长；寿命短）
（8）死生亦大矣（形容词作名词，大事）

三. 文言句式
1. 判断句
（1）死生亦大矣（直接表示判断）
（2）固知一死生为虚诞（动词“为”，表示判断）
（3）齐彭殇为妄作（动词“为”，表示判断）
3. 变式句
（1）会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置）
（2）仰观宇宙之大（仰观大宇宙，定语后置）
（3）俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）
（4）不能喻之于怀（不能于怀喻之，介宾短语后置）

一、教学目的：
1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。
2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。
3、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。
二、教学设想：
本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。
三、教学时数：2教时（总第 课时）
四、教学日期：
五、课前预习：
1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。
2、了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧（故事情节）。
3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。

第一教时：初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。
教学过程：
一、入题：
1、勾勒诗歌发展脉络：《诗经》——楚辞——乐府民歌
2、乐府双璧：《木兰辞》《孔雀东南飞》
3、《孔雀东南飞》简介（见课文）
补充：《玉台新咏》是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
二、简述故事情节，分析诗歌结构
1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。
要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。
2、诗歌结构：
层次 章节 标题 情节段落
起兴 首 句 托物起兴
第一部分 “十三能织素”—“及时相遣归” 兰芝自诉 开端
第二部分 “府吏得闻之”—“二情同依依” 夫妻誓别 发展（一）
第三部分 “入门上家堂”—“郁郁登郡门” 兰芝抗婚 发展（二）
第四部分 “阿母谓阿女”—“自挂东南枝” 双双殉情 高潮
第五部分 最后一节 化鸟双飞 尾声
三、归纳“相”、“自”、偏义复词的用法
（一）“相”的用法：
（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：
①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”）
②及时相遣归（代“我”） ③还必相迎取（代“你”）
④好自相扶将（代“她”） ⑤嬉戏莫相忘（代“我”）
⑥誓天不相负（代“你”） ⑦不得便相许（代“你”）
⑧登即相许和（代“它”） ⑨蹑履相逢迎（代“他”）
⑩怅然遥相望（代“他”） ⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）
（2）副词，表示互相，彼此。如：
①相见常日稀 ②久久莫相忘
③六合正相应 ④叶叶相交通
⑤枝枝相覆盖 ⑥仰头相向鸣
⑦黄泉下相见
（3）名词，命相，相貌。如：
儿已婚薄禄相
（二）偏义复指
①昼夜勤作息 ②勤心养公姥 ③我有亲父兄
④逼迫有弟兄 ⑤其日牛马嘶
（三）“自”的用法
“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：
①我自不驱卿（本） ②本自无教训（本是）
③自可断来信（即） ④葳 自生光（且，还是）
⑤自名秦罗敷（其） ⑥自名为鸳鸯（其）
⑦好自相扶将（亲自） ⑧物物各自异（助词，无义）
(四)归纳部分古今异义词的用法
例： 古义 今义
汝岂得自由
虽与府吏要
可怜体无比
适得府君书
却与小姑别
千万不复全
好自相扶将
何意出此言
举手长劳劳
奄奄黄昏后
四、布置作业：
1、完成《梯度学练》第一课时练习
2、熟读全诗，并背诵规定的片断
附：板书设计

第二课时：分析人物性格与命运，分析诗歌的赋比兴的手法，理解诗歌的主题。
教学过程：
一、分析人物形象。
这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物？（焦仲卿和刘兰芝）从上文语言和语境的分析中，可以看出焦仲卿是怎样一个人？（忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神）
刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
刘兰芝是一个坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动的女性。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个温顺善良的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。
焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎焦母听到后“槌床便大怒”。后来不得不与兰芝暂别，他又郑重声明“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而最后的辞别母亲与“自挂东南枝”的行为则表现了他的反抗性格。
焦母是一个突出的反面形象。是一个极端蛮横无理的封建家长的典型。对于兰芝的美德，仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识，独断专行。对儿子，她一会儿恶语威胁，一会儿又软硬兼施。充分暴露了封建家长制的丑恶本质。
刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝所说话的态度既粗暴训斥，盛气凌人，又见利忘义，不顾兄妹亲情。其尖酸刻薄，冷醒无情，是一副典型的市侩的面孔。
（要求学生结合诗歌具体的描写，从外貌、勤劳、重情、坚强等方面进行分析。）
二、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。我们从焦、
刘身上可以看到怎样的社会现实？（由学生讨论，然后总结。）
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。
“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电！
三、本诗的主题思想是什么？
以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
四、分析赋、比、兴手法的运用（以具体问题探讨的形式分析）
1、本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？
明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。
（可参照《艳歌何尝行》：飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。）
2、①第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？
明确：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。
这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。
②要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。
明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。
第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。
③第2段从时间上（13岁—17岁）作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。
同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。
3、诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？
明确：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。
小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。
五、细节鉴赏：理解“黄泉共为友”的含义
1．联系上下文，理解“黄泉共为友”的含义。
明确：在揭示了婆媳之间的矛盾后，焦仲卿明确地表示要与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”，以此来向焦母求情。说明仲卿对爱情的珍惜和忠贞。
2．联系全文，理解“黄泉共为友”。
明确：
①向焦母求情时，仲卿表示与兰芝永不分离的决心：“结发同枕席，黄泉共为友。”
②在焦母的压力下——“遣去慎莫留！”仲卿则表示了他坚定的信念：“今若遣此妇，终老
不复娶！”
③在焦母的淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存一线希望：“不久当归还，还必相迎取。”
④在送别兰芝的途中，仲卿还是信誓旦旦：“不久当还归，誓天不相负！”
⑤在得知兰芝改嫁的消息后，一线希望已绝，他毅然表示：“吾独向黄泉！”
⑥兰芝已死，活着又有什么意义？于是他——“自挂东南枝。”
由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。后来的一切活动，都发端于“黄泉共为友”。可以想见当初说这句话时，焦仲卿已抱定了宗旨：要是爱情破灭，就以死相抗！
3．结合作品的时代背景，进一步理解“黄泉共为友”。
小结：对语境体察得越充分，对语言理解的深度和广度就越丰富。那么，我们对作品阅读理解的水平就越高。
六、布置作业：
1．背诵相关章节。
2．以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。

---

方山县18648557101： 高中文言文语法 - ？
戢琳抗脑： 文言文语法知识点 一、句子成分的划分 句子成分:主语、谓语、宾语、定语、状语和补语 1、 主语和谓语在句子中,陈述的对象和陈述的内容都是句子的成分,陈述的对象叫主语,回答“谁”或“什么”的问题,陈述的内容叫谓语,回答“怎...

方山县18648557101： 高二语文所有文言文知识点总结 - ？
戢琳抗脑： 一、通假字 1、距关,毋内诸侯: 距——拒,抵御,抵抗; 内——纳,接纳; 2、张良出,要项伯: 要——邀,邀请; 3、臣之不敢倍德: 倍——背,背叛; 4、不可不蚤自来谢项王: 蚤——早; 5、令将军与臣有郤: 郤——隙,隔阂,嫌隙...

方山县18648557101： 高二语文文言文重要知识点归纳赏析 ？
戢琳抗脑： 高中语文文言文教学是一门具有很强艺术性的学科,在讲授过程中要讲究语言、情境、策略的 三步走,那么经典的高中语文必背文言文你们还记得吗?下面就是小编给大家...

方山县18648557101： 高中文言文虚、实词用法 - ？
戢琳抗脑： 常见文言虚词18个:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之. [知识点解说] 一、代词:代词是代替词、词组和句子的词. 它的作用是避免相同词语重复,使文章简洁. 常用词——之、其. 二介词...

方山县18648557101： 搜集高中语文人教版第1,第2册文言文常见实词,虚词用法,重要 - ？
戢琳抗脑： 鼓瑟希 “希”同“稀” 莫春者 “莫”同“暮” 则无望民之多于邻国也“无”通“毋” 无失其时“无”通“毋” 颁白者不负戴于道路矣“颁”同“斑” 涂有饿莩而不知发“涂”同“途” 輮以为轮“輮”通“煣” ...

方山县18648557101： 高中文言文应掌握的重点词字及解释有那些要详细一些,还有重点词句语法, - ？
戢琳抗脑：[答案] 语文课是母语教育,文言文是汉民族母语历史长河中最重要的部分,文言文也是中学生了解祖国传统文化的窗口,接触传统文化的起点.没有文言文的语文教育,就不能称是完整意义上的汉母语教育.文言文作为中学阶段语文学习的组成部分,它的重...

方山县18648557101： 高中文言文语法 - ？
戢琳抗脑： 1.判断句:对事物有所肯定或有所否定的句子.可以分为两个系列:＂……者,……也＂...

方山县18648557101： 急求:高中人教版语文必修三文言文知识点. 包括:古今异义,一词多义,特殊句式,词类活用等 - ？
戢琳抗脑：[答案] 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而...

方山县18648557101： 高中必修一,二的所有文言文中的特殊句式 急 - ？
戢琳抗脑：[答案] 高中文言文特殊句式 一、判断句 (1)用“者……也”表判断 “廉颇者,赵之良将也.” (2)句末用“者也”表判断 “城北徐公,齐国之美丽者也.” (3)用“者”表判断 “四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父.” (4)用动...

方山县18648557101： 古文语法一些关于古文的语法知识,像什么定语后置呀,判断句呀等等,具体点,最好有句式结构,标志性的字等等 - ？
戢琳抗脑：[答案] 常见文言文特殊句式例析 常见的文言文特殊句式有四种:判断句、省略句、被动句、倒装句. 一、判断句 对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系的句子,叫判断句.通常由以下几种方式构成: 1.以虚词配合一定的句式表示的判断句...