关于[怎样把握现时]的高中生作文 880字

眼见为实 高中作文 急求呀~880字哦~~

收藏
大千世界，繁华更替，真正值得收藏的东西却是微乎其微（寥若晨星）。我要收藏什么？什么值得我收藏呢？成功？不，一时的成功不能成为一世的成功，一如那流星转瞬即逝；金钱？不，万钟与我何加焉？金钱这种东西，生不带来，死不带去，也不值得一藏；友谊，对了，就是它，我要收藏友谊。

有人说：“一个人拥有了真正的友谊，那么他就走了成功道路的一半，如果一个人失去友谊，那么就等于是去了自己的胳臂。”从这一句话中，我们即可看出友谊的重要性和值得（可）收藏性。友谊的产物是友情，要是有人能真正的得到，并且维持了友情的话，那么他就可以享受到友情的力量，他就可以在人生的道路上走的更加顺畅。友谊的来源就是朋友，一个人要是没有朋友，那么他也就失去了做人的意义，但是如果他有了足够的朋友，那么他将不可战胜。既然友谊的力量如此巨大，我们还有什么理由不去藏它一藏。

我是一个珍惜朋友的人，我对待朋友从来都是朋友做的对，我就支持，但是朋友做的不对，我便敢于指责与劝说，或许我的劝说只是片面的，（、）客观的，至于他是否“察纳雅言”全在于他主观的心。我觉得收藏一个朋友学习的好坏不过是外表，真正值得交往的朋友应该是他是否具备内在美。记得在不久前阅读过一篇文章，内容是作者在试养花的经历中，轻仙人掌而重其它好看的花，后来由于疏于照看花，那些好看的花全都凋谢了，唯有仙人掌仍旧常青，几天后，仙人掌却意外的开出了金色的花朵，而作者悟出了原来他一直在意的只是花的外在美，却忽视了内在美。由此及彼，我们可知内在美比外在美更为重要，我们收藏一个朋友（友谊）不是也应该如此吗？

交了一个朋友，就相当收藏一份友谊。而收藏友谊就应该如收藏古董般需要慎重，否则收藏了一个“仿真品”回来，那时还真是“赔了夫人又折兵”，对自己有害无益。


收藏幸福
人生，那是一本镶了边的精美画册，每翻过一页，就是走完了一段的路。历程如画，画中自然有抹最明快的色彩，而这笔精妙就叫做幸福。

幸福是什么？我想，那是由内而外的满足，是不经意间的感动。幸福，是种永恒真挚的东西，它灿烂，但不像烟花般转瞬即逝，要是抓牢了，便实实在在握在手中。

茫茫碌碌的人们想得到什么？——幸福。刻苦读书，勤奋工作，为的就是要得到幸福，要得到金钱，事业，地位和爱情，这就想捕获“幸福”。哦，可怜的人们，正当你们低头匆匆走过，在对“幸福”寻寻觅觅时，为何不试着抬起头，当温柔的阳光洒满你的面庞，干爽的青草味萦绕在你的鼻前时，你幸福吗？仔细想想，是的，今天的工作做完了，明天周末可以全家出去野餐。家庭温馨美满，父母身体健康。看看吧，你拥有这么多的幸福，那还在苦寻什么呢？

幸福其实在于你发现，留心，在于你懂不懂收藏。

幸福不是你走在大街上，晃着膀子，东张西望就能找到的。在悄悄降低幸福标准后，得到它并好好收藏起来，这样，在你的一生中将会得到满满一袋的幸福。在你饥渴时，拥有了一杯果汁和一块巧克力蛋糕。慢着，朋友，请让巧克力的醇美慢慢溶化在你的唇齿舌间,让果汁的酸甜留在你每个细胞，现在你幸福吗？从你舒心的笑容里，我得到了肯定答案。那么，请将这一刻永远铭记，这是你得到的小小幸福，这是你将收藏于心的幸福。在你苦闷无助时，拥有了朋友轻轻递过来的一只手和一个简单的微笑。它瞬息排解了你心中的忧郁和沉重，取而代之的是种叫幸福的东西对吗？是的，从你炽热而重又坚定的眼神里，我知道你又收藏了一个点滴间的幸福。课堂上的发言赢得了满堂喝彩，这是你的幸福；伙伴茫然时第一个想你，这也是你的幸福。

将物质和幸福放在天平两边，即使在物质这边放入更多更多的香车宝马，功名利禄，你会发现天平永远会沉在幸福一端。得到幸福，是人心灵的升华。只有懂得品味感受，懂得细心收藏，才会真正得到你想要的幸福。

等待
“等”是一个过程，是一个极富意味的过程，它蕴含着些许期待，些许焦躁，些许不安，些许兴奋。有些人心甘情愿地等，那他得到的不只是一个美丽的结果，更是一段耐人寻味的过程，而那些被等的人则是幸福的、甘甜的。不知你是否和我一样有过这样一段经历。
记得中考前的一段时间，我每晚都会学习到很晚，而我的妈妈更是不辞辛苦，睡得比我还晚。不是她在上夜班，更不是她在自娱自乐地消遣，而是在等我，她在等我安安静静地睡着了，才肯安心地睡。她心里知道，夜深人静时我一个人复习会感到孤独无助，所以每当我挑灯夜战时，她总会默默地坐在我身旁。
也许平常人真的无法理解这样的等待有何意义，但对于我来说，妈妈的等待让我感到一股又一股温暖涌上心头：我不是孤独的，有妈妈在陪我，我不是无助的，有妈妈在支持我。至今，或者说永远，我都忘不了那定格了似的情景：昏黄的灯光下，我正在奋笔疾书，身旁坐着妈妈，她静静地坐在椅子上，轻轻地翻看报纸，神态那么安详。偶尔抬头，发现她的头发已不似以前那般乌黑亮泽，有些斑白，眼角的鱼尾纹竟也变得又长又深。每次我看到这些皱纹，总忍不住感到心痛，一位母亲为了抚养子女竟甘心让岁月在自己的脸上无情地刻下印痕，可是她的眼睛里闪烁的光却依旧那么温暖，即使那目光并不总是停留在我身上，我也能清晰地感受得到。
我在桌前一坐就是四五个小时，我的妈妈在我身旁一坐也是四五个小时，她就那样静静地等待，等女儿顺利地完成作业，等女儿麻利地收拾好书包，等女儿疲倦地爬上床，等女儿沉沉地入睡，直到那时，她自己才安心入睡。这样一个等的过程是何等漫长，更何况是日复一日的呢!
我有时真的觉得很过意不去，就劝妈妈先去睡觉，可她总说：“我不困。”是啊，我确实从来没见过妈妈在我身边打呵欠或伸懒腰。我又问：“你怎么会觉得不困呢?”妈妈只是用那充满着笑意和慈爱的目光看着我，并不回答我。刚开始我并不理解，以为妈妈喝了浓茶或咖啡，要么妈妈天生善于熬夜，不过，现在我是真的懂了，也为自己以前的误解感到惭愧不已。、妈妈笑而不答，其实一切尽在不言中。那是一股强大的母爱力量支撑着她，使她甘愿做为我遮风挡雨的伞，为我送来光明温暖的灯。
其实母亲不仅是在等我入睡，而且还在等我长大，等我长大到能理解她的爱，等我长大到羽翼丰满不再需要人保护。这样一个“等”的过程包含着怎样浓浓的母爱啊!


我喜欢的一首诗,
人生就如茶叶一般，只有经过了沸水的温饱，才能展现出它生命的本色；人生就如苦咖啡一般，只有经过了重重苦涩，才能品味出它淳朴的香味；人生就如雄鹰一般，只有经过了无数次的跌落，才能练就强硬的翅膀搏击长空……
大兴安岭火灾后，被烤得焦黑的树干被林业专家判了“死刑”，谁料到，第二年春天一到，所有的树干却又全部绽出新芽，火化的灰烬，成了孕育新枝的肥料。有了挫折，才会在绝望中重新看到希望，从而，重新有了生命。
恍惚间，我看到了熟悉的名字。那是宋代大诗人苏轼。在做官时的一次次贬职，在与家人分隔两地时只能对月畅饮，但没有忘记送上“但愿人长久，千里共蝉娟”的祝福。接踵而至的磨难让苏东坡尝到无穷的酸楚，在他贬官为黄州团练副使时，游赤壁时再次坚强，留下“大江东去”的豪情，“樯橹灰飞烟灰”的豁达。如果没有当初的贬职，没有当初的离别，又哪有今天朗朗上口的诗句？
“人比黄花瘦”的李清照，坎坷的人生让人赞叹。晚年战争不断，丈夫身亡，书画财产被扫荡一空，一下跌入贫困深渊。才有那“物是人非事事休，欲语泪先流”的伤感。可见，我们需要挫折，有了它，才有了易安脍炙人口的优美宋词。
挫折时常发生在我的身边，考试的失利是最普遍的事例。有了一次的一落千丈的挫折，在奋斗与努力后，才有了名列前茅的成功。在竞赛的落榜面前，这次挫折让我重新振作，奋发进取，我坚信阳光总在风雨后，下次的竞赛一定会有我的名字。
挫折会伴随成长，但“疼痛是成功的前奏”。遇到磨难是必须的，不经历风雨怎么能见彩虹，没有人能随随便便成功。请铭记：成长需要挫折。

成长的快乐
成长，每个人都经历过或正在经历着快乐，每个人都感受过或正在感受着。成长的快乐，是最纯粹的一种快乐，有时侯甚至不需要什么理由。它是人的生命在不断完善时的一种欣喜，更是发自内心的情感流露。有人也许会问：成长难道就只有快乐没有烦恼吗？是的，成长中固然有烦恼，但“烦”只是和“乐”对比而言，并不是绝对的；有时候，烦恼可能也是一种快乐。

记得我刚上小学时，有一段时间早晨起不来，但上学时间定得死死的，闹钟一响我就必须起来；当然，不主动起床也可以，但只会有两个结果：被妈妈从床上“托”出来或被老师罚站。这两个结果当然是我不想要的，所以我不得不每天按时起。起初我很烦，但慢慢地，我发现沿路晨景也让我感受到了生活的乐趣。

在我家楼下，有一个花坛，里面生长着两棵枝繁叶茂的樟树。每当早晨我从它们身边路过，一声声清脆的鸟鸣唤醒了我还沉浸在梦乡的心；一阵阵香樟独有的香味给我提了神，走过这里，就好像感到多了份充沛的活力。在上学路上，我还要路过一个菜市场，这里仿佛是一个社会课堂，让我体会到了世间百态。看到卖菜卖鱼的菜农们，我知道了我们桌上可口的饭菜都是他们辛辛苦苦弄来的；看到辛勤的清洁工，我知道了卫生的环境都是他们创造的；看到了忙碌奔波的人们，我知道了社会的稳定与他们的敬业是分不开的……我看到的越多，我的内心就越充实。早起是多么好啊！我恍然大悟。我知道了许多我以前不曾闻、不曾见、不曾感受过的事，这何尝不是一种快乐呢？

通过认真学习，我知道了掌握知识的快乐；通过锻炼身体，我知道了健康体魄的重要；通过劳动，我知道了每个劳动成果的来之不易。这些看似无聊伤神的事到头来却都让我体验到了成长的快乐。

这是否就是真正的快乐？苦尽甘来的快乐？发自内心的快乐？应该是吧？不，肯定是！因为不论再小的快乐，只要能给人们一个愉悦的身心，放松的心情，那么它就一定是世界上最纯粹的快乐！

感受幸福
人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有时很抽象，有时又很具体；幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。奉献是幸福，给予是聿福．获得是幸福，享受是幸福……一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福^幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验……

再一次站起来
走在回家的路上，秋雨淅浙沥沥地下着，丝丝的细雨顺流而下，给我奉就有点苦闷的内心增添了几分冷清。
记得那是一个雨天，当老师把期中试卷发下来时，我突然发现老师把我一道题改错了，再三核对后，我信心十足。当老师讲到这题时，我不假思索地站起来：“老师，您的答案错了！”全班一下子把目光聚集到了我身上，老师斜视着我，带着点气愤地说：“想好了再说，如何?”这时，班上哄堂大笑，在一阵尴尬中，我只得无奈地坐下。
下午自习课，我再一次站起来重申了我的观点，没想到老师更气愤了，用训斥的语言狠狠地挖苦了我一顿，接着怒冲冲出了教室。我静静地站着，感觉就像窗外那孤独的白杨树，面临着即将到来的暴风雨。豆大的雨滴砸在玻璃上时，我已经站在办公室聆听着班主任的教诲：“你学习固然不错，但也不能把它当作骄傲的资本呀，怎么能和老师较劲?”旁边的几位老师也语重心长地说：“你这样下去会栽跟头的，想清之后，向老师道个歉吧。”
我迈着沉重的步伐走进家门，雨不知何时停了，只有月亮在城堡似的烟云中穿行，淡淡的月光时而斜射在窗前。唉，早知这样，向老师道个歉不就得了。然而，转念间我不由自主地联想了到布鲁诺、伽利略……他们仿佛在告诉我：“真理必定胜利”。
第二天，我再一次礼貌地站起，仔细地说明了那题的答案，也许是我的诚心引起了老师的注意。老师思考了片刻，对我说：“你是对的。”望着老师那带歉意的笑容，我眼泪直流。让它洗尽我的屈辱吧，我终于胜利了!
我想，那一刻我内心的幸福感别人是无法理解的

　在刷朋友圈时，我们通常会有这种感慨：他获得的新闻最热门，她掌握的流行词汇最新鲜。正因为自己一窍不通，跟不上时代的潮流，所以他们说什么都是很有道理的。
　　
　　他们，勇敢地与时代比肩同行，昂首阔步地走在时尚前沿。而我们只能成为时代拖曳在背后的阴影。于是，默默点赞，久而久之，便成了习惯。
　　
　　说直白了，我们只是喜欢追随别人。明星演唱会上，粉丝在台下声嘶力竭、激动得泪流满面。似乎明星生来就该在舞台上接受掌声和尖叫，而粉丝就应理所当然地在黑暗的台下作陪衬。再看满大街的“哈韩族”、“哈日族”，以及价格高得让人唏嘘的进口商品，好像外国的东西总是奇珍异宝，国产的总是一文不值。
　　
　　就这样，点赞也好，追随也罢。我们习惯将自己放得很低，而把别人捧得高高的，以谦卑的姿态，崇拜、仰慕。自然而然，我们就成了台下的专职观众。

房 草

人怎样活着才有意义，这个问题对于五年前的我，回答只有五个字：吃、喝、拉、撒、睡。

可是对于五年后的我来说，时间和经历赋予了它新的含义。五年前的我，还只是一个孩子，认为人生在世，就是享受。当经历五年的成长后，我开始懂得，人不仅仅要为自己而活，还要为他人而活，才能使生命变得多姿多彩，富有意义。

当经过不懈努力赢得成功的时候，我会觉得，活着是有意义的。当我努力过了，但还是失败的时候，我会觉得，活着是有意义的，因为不管成功与否，毕竟我努力过了，我不会后悔。当我帮助他人，使被帮助者得到快乐的时候，我会觉得，活着是有意义的。当我与家人或朋友在一起，感觉到其乐融融时，我觉得，活着是有意义的。

每个人都有每个人的活法，都会有不同的意义，但是我相信，当每个人都活出意义的时候，就会得到相同的快乐。

对人生的思考

马 朝 英

独坐星空下，我倾听着岁月的风铃流泻出一串串音符。在这方静夜中，我感受着时光的匆匆，我发现我已经不再是过去的我了。追忆那如烟的往事，现在的我多了几分惆怅，少了几分轻狂，远离了儿时那无忧无虑的疯狂和无拘无束的洒脱。

于是，我又开始了对人生意义的思考……

人生就像一首交响乐，有昂扬的激情，也有低沉的旋律；有成功的喜悦，也有失败的伤痛；有激动的欢笑，也有失落的迷茫。正是因为这一次次的欢笑或苦涩，才使我们的心灵得到一次次的洗礼，我们的思想得到一步步的升华，从而不断地提升人生的境界。

面对这个复杂的世界，我们的心境总会因环境的变化而变化，有悲愤，有畏惧，有喜悦，有钦佩……同时，我们的心灵也会受到无数次的感动。一支朴实的曲子，一首悲壮的诗，一个浅浅的微笑，一个肯定的眼神，一次无言的挥手，……都能让人感动不已。正是这份感动，人与人之间才有了心灵的沟通，我们的生活才多了一份惬意和温馨。情到深处自会感动，无论这种感动是有泪还是无泪，是动容还是动心，它都是对人生的一种理解，一种领悟。

人的一生总是在追求和探索中度过的。没有追求的人，就像心脏在机体中停止工作一样。诚然，我们都在为我们的理想而奋斗，都在为自己的事业释放如火的热情，但每个人的思维不同，对人生价值的追求也不相同。有的人为金钱而不辞辛苦，有的人为名位而不择手段，有的人为个人幸福而上下求索。这样的人生是没有价值可言的。我们应该让有限的生命充分燃烧，让自己的生命在理智的搏击中度过。

人生路上，我们要在一次次的成功与失败中不断地完善自己。在有限的生命里把握生活中的每一次感动，让自己活得更加充实。人生很短暂，我们无法延伸它的长度，但我们可以追求它的高度和宽度，增加它的价值。

只有强者才勇于面对挑战

谢 涛

“路漫漫其修远兮 吾将上下而求索”

随着太阳东升西落，日复一日，年复一年，昔日的小儿，从牙牙学语到果断抉择，在此期间，不知道摔了多少次，才收获后来的英明果断，才有成功的快乐。

他是一位极好强的人。挑战了别人所谓的恐惧，战胜了别人所谓的困难，成就了别人所不能成就的事业，最终他做了别人所不能做的事。

他也接受了许多挑战，因此他被摔得遍体鳞伤。摔得越狠，便越更神秘，对他的吸引力越强，吸引他去重新寻找突破点。因为摔跤，才证实了自己的方法不行，于是逼迫人们去总结教训。可以说，失败的次数越多，得到的教训就越多，离成功就越近。

生活中处处充满着挑战，只有强者才勇于面对挑战。

总的来说，挑战是磨砺意志，增长才干，与后来事业的成功有很大关系的因素。

假如生命能从头再来

廖 兴 琴

人生不过短短几十年，可化成秒来计算又是一个天文数字。人们往往对所逝去的时光措手不及，对自己虚度光阴更是潸然泪下，他们多想亡羊补牢，让生命重来一次，这样他们就可以弥补自己的无知，让生命崭新一次。

如果生命可以从头再来，我会根据自己的兴趣爱好去学习，而不是像现在这样，为了自己以后的生存而去勉强自己。

如果生命可以从头再来，我会从性格上改变自己，我要改变我在他人眼中的古怪脾气。

如果生命可以从头再来，我不会选择作乖乖女，而要让我变得更大方，更有内在的美丽。

如果生命可以从头再来，我要让我的童年成为老年时最美好的回忆，我不会再那样地无知，不会再做那些伤害别人的傻事。

如果生命可以从头再来，有些东西，我会选择放弃，或许放弃才会美丽，做自己想做的事，做自己喜欢做的事，我追求自由，我向往无忧无虑。

如果时光倒退五年

董 路

如果时间能倒退，我不需要十年，有五年就够了。对于我来说，有许多后悔的事情发生在前五年内。如果时光倒退五年，我将会以无比的热情去过这五年。

在这五年里，我由初中升到了高中，这算是人生中的一个小转折了吧！假如时光可以倒退，我一定在初中好好学，在这个转折中取得成功。

一年前，在高一里，我有许多后悔的事情，例如，与同学发生矛盾。如果时间能倒退，我绝不让它们发生。转眼高三了，马上面临人生重大转折---高考，如果有人问，“你做好准备了吗？”我的回答是，“正积极准备着”。可是在我的学科中，有两门课不太好，假如时光可以倒流的话，我一定加倍努力，学好各门功课。

说了这么多，觉得都是虚的，时光倒流只能是“假如”。现在，我们能做的只能是增强信心，提高自己，08年能顺利地走过高考，战胜自己，不再“假如”。

善待生命

陈 丹

人来到世界是偶然的，走向死亡却是必然的。人来到世上走这一遭，怎样生活才有意义呢？

生命是上苍给人的一项成本，人生的喜怒哀乐，悲欢离合，对错输赢，只不过是人所获得的利润。当人获得了足够的利润后，上苍又会毫不留情地收回成本，人的这一生便从此划上句号。有的人为金钱而活着，有的人为权力而活着，有的人为自我享受而活着。我总觉得这些人只不过是生命的奴隶。他们没有驾驭生活，他们没能主宰生命，没能善待生命。显而易见，人怎样活着才有意义，答案就是：善待生命。

谁都知道，生命是人最宝贵的东西，但又有几个人去善待生命呢？

“你活在世上幸福吗？”我问。

“幸福？我还赶不上百万富翁的一半呢？”一位老板问答道。

于是，在他们眼里，生活的意义就是，手中的巨额钞票，股市上跳跃的荧光屏，餐桌上的美味佳肴，豪华别墅门前的轿车。

“你幸福吗？”我又问。

“出门众星捧月，前呼后拥，我才幸福。”一位官长回答道。

于是，在他们的心里，生活的意义就是，别人眼里的羡慕，手中紧握的权力。

“你呢？”我问一个高三学生。

“我？”

“嗯！”我点了点头。

“考上大学我就幸福了。”他不无忧虑而又满怀憧憬地说。

于是，在他们眼里，生活的意义是，试卷上的高分，名牌大学的校门。

是的，不同的人给幸福以不同的定义。世界日新月异，人们匆匆忙忙，工作，研究，学习……实在是太忙了。人们是否想过，要善待生命？

“回回首吧！停停脚吧！”我曾经在幽幽暗暗，反反复复中追问，才发现从从容容，平平淡淡才是真！生命是多彩的，世界是广阔的，不要让欲望之火把生命熏成黑色，且放宽心思，从容而行，领略生活的真谛，活出自己的色彩。

朋友，在俗世喧嚣，红尘滚滚中，在形色匆匆的人流中，我们不知不觉地被裹挟其中，只看见一行行焦灼的步履，又何曾去留心每个人的面目已日见狰狞可怕，那么就让我们去善待生命吧，那样生活才有意义。

把 握 现 时

熊本艳

人，为什么而活着？怎样活着才有意义？

“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”这是罗素对自己为什么活着的诠释。

人怎样活着才有意义呢？有人回答，“追忆昨天，把握今天，憧憬明天”。

我不完全赞同这样的回答。

过去毕竟已经过去，往昔只是浅浅的笔迹，终究都会被磨灭的，我们没有必要一直停留于过去。昨天已是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天才是我们唯一拥有的现金----所以我们每一个人都应当谨慎地把握。一味地停滞于过去，就会失去展望未来的心情，过去就让它过去吧！有些人、有些事注定要成为过眼云烟。有句话说得好：“回忆并不总是美好的，有时也带着伤痛。”那就忘掉过去，把握现时，憧憬未来吧！

我觉得活着就是要把握现时，而又不丧失向往明天的热情。或许这样的人生才是最有意义的。一个今天远胜过两个明天，把握现时才是当务之急。

等一切繁华耗尽，等一切未来成为过去，现在就会没有未来的紧张来装点了。那么现在还剩下什么呢？恐怕只有“老之将至”。这时我们不妨来点回忆。何以为证？《钢铁是怎样炼成的》中保尔（实际上是本书的作者奥斯特洛夫斯基）的内心独白：“人，最宝贵的东西是生命”，“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”其中特意点到，“回首”之时是指“临死的时候”。

把握现时吧！趁我们还年轻。未来是美好的，要想实现你的理想，那么把握现时就是你通往理想的阶梯，是你获得高额“利润”的资本，把握分分秒秒，抓住你现在所拥有的“现金”，那么你的人生就会更加有意义！

朋友，无论当你是清醒的时候，还是糊涂的时候，请别忘了：一个今天远胜过两个明天。所以应当聪明地把握现时，把握你已拥有的“现金”。

人 生 如 歌

陈 萌

人生是一首歌。

从出生到成长的十几年里，这段歌是轻盈的。年幼的我们不谙世事，像温室中的花朵，在父母的精心呵护下成长。此时，大风大雨有父母顶着，波涛起伏有他们挡着，我们的日子阳光灿烂。

慢慢地，我们步入青年。这时的曲子，激动人心，精彩纷呈。我们在别人的欢呼中挥洒青春的风采。我们有了自己的梦想，我们精力充沛，我们学会了主宰自我，我们不断地努力拼搏。这是雄壮有力的青春进行曲。

后来，曲子平缓了，我们也逐渐进入中年，步入老年。幼时的欢快音符，青春的激情旋律，中年的昂扬奋发，经历岁月的洗礼，渐渐趋于波澜不惊的浑厚。

人生，就是一首歌，我愿谱写好生命乐章的每一个音符。

人怎样活着才幸福？

谭 显 莉

过自己想过的生活，走自己爱走的路，与自己人生的另一半一起观赏人生所经历的风景，这种生活很惬意，很令人向往。

生活在这样一个物质文明到处泛滥的社会，是很难避开世俗的眼光的，你不可能不与周围的人打交道，你不得不小心谨慎地周旋。

如果真的存在上帝，我的要求很简单，就是希望我和我的家人幸福，幸福地学习、工作，与家人和谐相处，真的没什么比这个更好了。

人的一生就那么几十年，我不愿让自己活在“后悔”的阴影中。我要的不多，我希望经过自己的努力考上一所好大学，圆了我爸的梦（因为爸爸认为他吃了一辈子苦不打紧，关键是子女要幸福，子女不要像他那么苦），毕业后有一份好工作，并能带爸爸去北京旅行。这是爸爸经常挂在嘴边的话，听得多了，但并不让我感到厌烦。现在我只感觉爸爸老了，真的老了，话变多了，心也变细了，有时像小孩一样。我甚至担心若我将来有用了，而爸爸却得了老年痴呆症，那我该怎么办？我为我这近乎古怪的想法而责备自己，干嘛要那样想呢？好人会长命百岁的。

别人的生活我不知道怎么去度量，但我知道我要走的路。
人是什么?
爱因斯坦在晚年曾作过如下一段自白：
一个人很难知道在他自己的生活中什么是有意义的，当然也就不应当以此去打扰别人。鱼对于它终生都在其中游泳的水又知道些什么呢?
但是，爱因斯坦毕竟从某个侧面作出了较明确的回答：
苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。
二十多年来，这个教人自强不息的回答总是像伫立在夜雾茫茫的大海上的一座灯塔，若隐若现，时明时暗，照着我的人生航程。
在其他许多地方，爱因斯坦则用非常明确的语言和结论回答了“人是什么”这个万古恒新的问题：
我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。我们的大部分知识和信仰都是通过别人所创造的语言由别人传授给我们的。……个人之所以成其为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活。
我想，爱因斯坦这段有关“人是什么”的质朴见解，是能为我们欣然接受的。
不同的人，对“人是什么”这个问题的回答是迥然不同的。即便是同一个人，不同时期也会有不同答案。比如，19世纪法国大作家雨果的回答有时候就非常忧郁，特别暗淡。雨果说，我们都是罪人；我们都被判了死刑，但是都有一个不定期的缓刑期；我们只有一个短暂的期间，然后我们所呆的这块地方就不再会有我们了。
后来，雨果这个充满悲观主义色彩的回答，竟有意无意地成了20世纪40年代法国存在主义思潮的先声之一、因为加缪也把人看成是古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯，他命中注定要永远推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚下来，于是重新再推，如此循环不息。
然而，歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子。因为诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。1824年1月27日，风烛残年的歌德在同爱克曼交谈的时候，回顾了自己的一生：
人们通常把我看成是一个最幸运的人，我自己也没有什么可抱怨的，对我这一生所经历的路程也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦地工作。我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服的生活。就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。我的年表将是这番话的清楚说明。
——读者，这就是人哪!
回答“人是什么”这个问题，在康德哲学体系中也是非常重要的。晚年，他甚至断言，全部哲学事业都可以归结为对这个问题的回答。75岁的时候，康德不是用话语而是用他一生创造性的脑力劳动，用他在哲学这块精神园地上辛勤的耕耘作出了如下的回答：人是借助于令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物。“在生活中达到了(绝对)满意——这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。但是，这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入的。”在康德看来，人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。
爱因斯坦逝世前不久，他对友人说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。”
的确，爱因斯坦一生之所以能朝气蓬勃，光霁日明，都是因为他总是在做一件件合理的事情。对于他，生与死的区别仅仅在于是不是在研究物理学问题，是不是在思索大自然的统一结构，是不是在不断地接近“他”，即接近斯宾诺莎的上帝——自然。
歌德、康德和爱因斯坦像西西弗斯那样劳碌一生，自然使我想起了孔子同他弟子的一段对话：
子贡倦于学，告仲尼日：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”
东、西方哲学家竟有如此一致的见解，的确给了我极深刻的印象。在我们为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代，不妨赋予生无所息”这句格言以崭新的含义，写在我们的旗帜上。
我想，人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬。
人到中年，多半就是这样考虑的。18岁的青年，大概只有憧憬；80岁的老人，多半只剩回忆；至于一个四十来岁的中年人，往往就来回摆动在憧憬和回忆之间。但是，不管是谁，对眼前现时的把握，都应该是重点；作为整体的第二个组成部分，作为中间环节，它的比重应该占百分之九十五。
“人生思幼日。”谁没有童梦重温的经历?那放学回家，进屋叫一声“妈”的少年时光；那圆明园的秋天里的春天，林间小道上的幽会和散步，穿过茫茫的夜色，情人走了，从此再也没有回来……
对往事的追忆，有好几层意义。
在一些触景生情的场合，往事历历，那风雨不蚀的记忆，实在是人性一种根深蒂固的表现，那是一种无法抗拒的心理冲力，就像春天来了，种子破土发芽不可抗拒一样。
当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐；这快乐恐怕不下于历史学家和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和自然界的演化史所得到的乐趣。因为这些科学家崇奉这样一句格言：“使已死的东西复活，其愉快不下于创造。”
况且，“使已死的东西复活”还有另一层更重大的意义：串起记忆中那早巳散落的明珠，是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。
说也不信，生活中的痛苦(只要这种痛苦是真挚的，善良的)，一俟到了回忆中，往往也会觉得它有淡淡的甜美，化成深沉的诗。普希金写道：“而那过去了的，就会变成亲切的怀恋。”这就像枯藤、老树、昏鸦这些令人伤感的对象一经成了诗歌和绘画的题材，往往就会给人以最高的美学享受。——我把这种最高的美学享受称之为甜美的忧郁或忧郁的甜美。
肖邦的19首夜曲为什么能牵动你的心，勾你的魂?就是因为这位多愁善感的“钢琴诗人”用旋律和音响造出了“甜美的忧郁”这种诗境。
牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”这两句诗，何以具有不朽的艺术魅力?原因之一，也是因为它在你心中造出了‘‘甜美的忧郁”这种境界。
回忆无疑是许多杰出文学艺术作品的创造心理动机之一，同时也构成了它们的一大内容。可以说，没有回忆，文学艺术就会失去光彩，干瘪得不成样子。
一首曲子往往会令我们感动得热泪盈眶，原因之一，就是因为它能勾起人们对往事的追忆。美国电影《翠堤春晓》插曲《当我们还年轻》最具有这种功能。因为它的词曲本身就充满了回忆。出自回忆，勾起回忆：
当我们还年轻，在美妙的五月早晨，你曾说，你爱我，当我们还年轻。
你曾说，你爱我，啊!我们心心相印，我们欢笑，我们哭叫，然后分手时刻来到，别忘了，你爱我，当我们还年轻。
谁没有青春时代?谁没有往日的爱情?当你满头白发，站在落日的斜晖中，突然听到从远处深秋的树林里飘来了这首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量?你怎能抗拒回忆?
有感情的人怎能抗拒感情?有回忆的人怎能抗拒回忆?
没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人；人类和个人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类以智慧，使人类意识到自身在当前的处境，有利于瞻望未来。回忆就是个人的历史意识活动。没有这种活动的人，甚至无法欣赏许多文学艺术作品，更谈不上去从事文学艺术创作。比如，有些成年人居然这样评价《城南旧事》这部影片：“小孩片，没劲!”说这种话的人，自己就是一个孩子。因为孩子是不会有多少回忆的。
唐诗宋词的创作心理背景之一，也是对往事的追忆：
多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足。弗洛伊德说，夜梦是愿望的满足；白日梦即幻想，也是愿望的实现。诗歌创作和梦(夜梦和白日梦)往往是一回事。唐诗宋词不乏写梦之作。苏东坡的悼亡词《江城子》(乙卯正月二十日夜记梦)最能说明弗洛伊德学说的这一论点：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这首写尽生离死别的伉俪之情的词作，从诗人创作动机到内容，都是梦和诗的交织(诗人原是醒着做梦的人)。由此可见，对往事的追忆，在人性中是多么根深蒂固!
至于希望和对未来的憧憬，在本质上也是幻想，也是梦。
18世纪法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。
没有希望的人，就是绝望的人，就是死气沉沉、没有生气的人。人一天也不能没有希望。它在人性中所扎下的根，比回忆往事更深，更牢。它是精神的细胞，是精神的白血球和红血球；是一个人生命力旺盛的标志之一。
“夕阳无限好，只是近黄昏”的老人中，也有不乏充满希望的人。这是一些真正的人，永不衰老的人：
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
贝多芬就是在满脑子的创作计划中溘然长逝的。(他说他准备再写出几部大作品，然后就像一个老小孩那样同尘世告别。)
1945年4月，爱因斯坦以荣誉退职教授的名义退休了。在他退休前几个月，他同斯特恩教授进行过一次诚—挚的谈话。爱因斯坦说，他正在苦心推敲相对论的某些变化，他的退休决不会中断这项工作。
对此，施特恩发表评论说：“退休并不意味着爱因斯坦已经放弃了今后的一切科学活动，一个公务人员可以退休，一个有才智的人却不能退休。”
我想，这就是“烈士暮年，壮心不已”的真正含义。这种精神对于我们这个面向升起的太阳走向中兴的民族自然也是倍感亲切的。
希望就是理想，就是追求。
18世纪德国著名思想家兼文学家莱辛说过，不断追求真理要比占有真理更高贵。这是爱因斯坦最喜欢引用的一句格言，他把它作为自己一生的座右铭，从中得到力量，得到慰藉。
的确，使人真正感到幸福和满足的，是不断地追求，是追求的过程。充满希望的旅行(过程)，要比到达目的地好。
我以为，这是支配人类一切活动的一条最根本的心理学原理。
不断追求、充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。毕加索也是这样一位大艺术家。他在60岁学习版画技术，70岁学陶工，他那永不衰竭的追求艺术美的热情令人叹服。他说：“永远不会有这么一天……可以说‘我已经完成了自己的工作’，‘明天是星期天’。一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。……你永远都不能说‘结束’这两个字。”
再让我们来谈谈构成人的最重要部分——对现实的把握吧!
“现实”是什么?
现代西方逻辑实证主义哲学家和操作主义物理学家都思索过这个问题。爱因斯坦也为这个问题伤透了脑筋。爱因斯坦认为，“现时”的经验是人所专有的东西，是同过去和将来在本质上都不同的东西，然而这种重大的差别在物理学中并不出现，也不可能出现。这种经验不能为科学所掌握，对他来说，似乎是一件痛苦但又无可奈何的事。
对我们这些不是物理学家的人来说，自然没有必要去为“现时”的物理意义而坐立不安。我们只满足于对“现时”作日常经验的理解：“现时”的经验是每人所专有的东西，每个人都有自己的“现时”，每个人对过去、现在和将来都持有不同的态度。
至于笔者，则把现时(当前)看成是小学算术课本上的1，对未来的憧憬则看成是0。每个小学生都懂得：0的位置是很重要的。0只有在1的后面(而不是在1的前面)才能显示出它的价值和分量。1后面的0越多值越大。若用日常语言来说，就是：伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。
只有珍惜、牢牢地把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。否则，就会在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费自己的青春年华。
可是，失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞。
至于回忆和希望的关系，我们或许可以这样说：回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是近了、亮了的晨光。
啊，人啊，多一点希望，多一点晨光……

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