哲学“天生我材必有用”这句话对吗

“天生我材必有用”这句话对吗？~

对于有的人来说是对的，但另外一些不对，俐如：
只依赖这句话，而不努力，也一事无成。
象伤仲永这篇文章
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!"
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，（他父亲把诗）传送给全乡的读书人观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐以宾客之礼对待仲永的父亲，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我（王安石）听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他的)才能已经完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

答案D
本题考查自尊自信的理解。认真读出材料内容中与所提供选项相照应之处，即可得知。

这句话可以对，也可以错。
说它对，是因为这句话能从主观上给人以激励，使得个体能充分相信自己的能力从而最大限度的开发自己的能力，以求取得成功。另一个角度，无论什么人，其出现总有原因的，总有社会的一席之地，我们要争取这个属于自己的位置。
说这句话不对，是从逻辑的角度来考虑的。首先在定义上说，一般理解的“必有用”必须是对社会有所贡献的才算有用，要不一个人整天索取，不讲奉献，有什么用呢，还不如不存在。因此，是不是所有人都是天生就学会了奉献，天生下来就有用了的呢？显然这个在逻辑上是讲不通的，因此，这句话也不对。
那么这个时候究竟这句话是对还是错呢？那就看你究竟在什么场合来理解了，不同的场合不同的条件来理解一些话，其意义和作用是显然不同的。

对。

（1）任何事物都有其属性。
（2）客观世界是普遍联系的。

因此，在互相联系的世界中，一事物的属性必然会作用于其他事物，也就是说，任何事物必定有用。

为什么我们会怀疑“天生我材必有用”这句话呢？

因为我们通常用成就/学习成绩等标准来衡量一个人，把这些当成唯一标准。
而这种标准只是在一定社会背景和一定意识形态和价值观下的产物，而客观世界本质上是多元的世界。

所以，真正该解放的是人的思想，而非用旧有的机械的价值观去判断事物。任何事物都有其能产生作用的环境。

努力解放你的思想，你会发现，任何事物都能为你所用。就好像聪明人善于利用身边的东西，而普通人则甚至连自己的价值都发现不了。这是一个认知问题，不是一个存在问题。

所以，在客观存在的领域，任何事物有用。在特定的认知领域，天生我材未必有用。

相信楼主已经理解了。

不对。
首先，“我材”是天生的吗？不是！才能是通过后天实践中锻炼出来的，天生的东西不叫材，而只能是本能。
其次，才能一定有用吗？这要看才能主体如何运用才能。所谓有用，是指要对社会做出实质性的贡献，而一个人如果将才能束之高阁，自暴自弃，才能一样没用。
但是从另一个角度理解，这句话对于激励人还是很有效用的。

我就得是对的，每个人在某方面都有可能是天才。智障儿童看似傻，但是成名的例子也不少。这就是证明。

谁告诉你 这是哲学的？

什么是哲学的？
学几个破词儿都被你们用烂了

你问的更是句废话
能被人或社会用的能是天才？

屁

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四方台区15646061321： 天生我才必有用,这话对不对? - ？
廖沫八珍： 第1 这句话是李白说自己,而不是说别人.天生他确实有用.人家李大哥为后人留下多少千古绝句啊.第2 上天应该没有什么意志.上天造人也不是有意的,而是自然的.你为非作歹还是积德行善对上天来说无所谓,天还是天.天不是人,所以不自私,不会为了私欲乱造什么东西.正所谓,“天地不仁,以万物为刍狗.第3 人是妈生的,不是天生的.(人是人他妈的,妖是妖他妈的)妈生你不是为了用你.最后 要看你怎么解释这句“必有用”了.从不同的角度讲,有不同的看法.坏人也可以说他是有用的,用来衬托好人嘛.没长哪来短,没坏哪来好?若说没用也行.坏人不仅没用,反而危害社会.反正看你真么讲了.公说公有理,母说母有理啊.

四方台区15646061321： 谈一谈你对“天生我材必有用”这句话的理解 - ？
廖沫八珍： 诗坛豪杰李白在《将进酒》中,留下了不朽的名句:“天生我才必有用,千金散尽还复来.”这个“天生我才必有用”更成了至今人们自我肯定和鼓励他人的名言! 那么,上帝既然降生出“我”来,必有所用.可想像李白说此语时的飞扬神采和洒脱豪迈!他一生并不顺利,但是贵在有这种自信,才能成就大业.更可贵的是李白说的是自己,却鼓舞了他人.细想一下,上帝每降临每一个人,不论男女、无分胖瘦、不管学历多少、不管富贵还是贫贱……虽路途平坦或崎岖有别,但只要努力,不被困难吓倒、退缩,永不言弃,每个人必有其用武之地!＂天生我材必有用＂的观点是否正确要看站的立场.

四方台区15646061321： 天生我材必有用,老鼠儿子会打洞.这句话说的对吗? - ？
廖沫八珍： 不对 这两句是分开的 正确应为: 天生我材必有用,千金散尽还复来 龙生龙,凤生凤,老鼠生的孩子会打洞

四方台区15646061321： “天生我材必有用”这句话对吗 - ？
廖沫八珍： 对于一起努力的人来说是对的,对于不骨努力的人来说,是不对的.如:伤仲永的通晓、领悟能力是天赋的.他的天资比一般有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,就不可能成为有用的人才.

四方台区15646061321： 天生我才必有用,这句话是真的吗? - ？
廖沫八珍： 只要你努力,不懒惰,你就是一个有用的人

四方台区15646061321： 天生我材必有用”是否正确?？
廖沫八珍： 天生我材必有用,大材大用,小材小用而已.就如起一栋房子,需要各种各样的材料,每种材料都有它的用处呀,不可或缺哦.

四方台区15646061321： “天生我材必有用”这句话对吗?？
廖沫八珍： 绝对是告诉一些活着没用的人听的. 将出来这句话,但是完全没有下文. 虽然材,木和才. 用把火烧了木,还有才. 但是没有人认同呢? 不是这个时代呢? 现在能看到的孟子,是材吧. 可是他在自己那个时代呢? 就不受人看好.

四方台区15646061321： 天上有材必有用这句话的意思是对的吗？
廖沫八珍： 亲~那叫天生我材必有用

四方台区15646061321： “天生我材必有用”这句话强调 ①只要努力,每个人都可以成为有用之才 ②每个人都可以自然成为有用之才 ③每个人都要自尊、自信,认识和发挥自己的优... - ？
廖沫八珍：[选项] A. ①② B. ①③④ C. ①②④ D. ①③

四方台区15646061321： 天生我材必有用,这句名言对吗?？
廖沫八珍： “天生我才必有用”这句鼓舞了许多人.细想一下,上帝每降临每一个人,不论男女、无分胖瘦、不管学历多少、不管富贵还是贫贱……虽路途平坦或崎岖有别,但只要努力,不被困难吓倒、退缩,永不言弃,每个人必有其用武之地.但是李白在说这句话的时候,他已经是诗仙了.他已经付出许多努力.如果你是个懒怠的人,什么事情也不去努力,用这句话来安慰自己的话,那什么才都没有用了!“玉不琢,不成器.人不学,不知义”无才无义,何来用处?记得,努力才会成才!