月饼的来历中秋的来历有什莫习俗各民族怎末过外国人过吗怎末过？

月饼的由来？~

这个和古代的嫦娥有关，吃月饼是为了祭月神！你可以去看看嫦娥奔月这部书

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷，高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”，说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。
到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
中国农历八月十五中秋节饮食习俗。宋代大诗人苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥与饴”赞美月饼，从中可知宋时的月饼已内有酥油和糖作馅了。
到了元代，相传人们曾利用馈赠月饼的机会，在月饼中夹带字条，约定八月十五夜，同时行动，杀死赶走蒙古“鞑子”。

　　月饼的来历:相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
　　月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
　　当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
　　南宋吴自牧的《梦梁录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
　　月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

　　月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

　　中秋的来历:中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
　　中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
　　中秋传说之一——嫦娥奔月

　　相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　中秋传说之二——吴刚折桂

　　关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

　　中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

　　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

　　很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

　　习俗:赏月

　　在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

　　明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　吃月饼

　　我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

　　月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

　　其它中秋节的习俗

　　中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

　　在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

　　广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

　　中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

　　江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

　　明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

　　江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

　　江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

　　安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

　　四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

　　在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

　　河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

　　陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

　　一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

　　外国人也过中秋节，
　　日本[月圆节":
　　日本人称中秋节为[月圆节".日本人称中秋节为[月圆节".而且这样的节日有两个.除农历八月十五日外.九月十三日也是.节日这天.成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装.吟唱吆喝.扶老携幼.抬着神龛到庙里去进香.孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门.迎来幸福,晚上全家聚集在院子里.摆上瓜果.米团子等供奉月神.然后分食.赏月.聆听老人讲述关于月亮的神话.
　　朝鲜(专题.图库)[秋夕节":
　　朝鲜人称中秋节为[秋夕节".这一天.他们以松饼为节日食物.家家蒸食并互相馈送.松饼形如半月.用米粉制成.内馅是豆沙.枣泥等.因蒸时垫有松毛而得名.到了晚上.一边赏月.一边进行拔河比赛.摔跤比赛.或者表演歌舞.年轻的姑娘们穿上色彩缤纷的节日盛装.欢聚在大树下做[布伦河"游戏(即荡秋千).

　　斯里兰卡[月圆节"

　　中秋节.在亚洲大多数国家和地区是[一年一度".然而.斯里兰卡的[月圆节".是按[佛历"习俗流传的.每月当月亮[团圆"时.就要过一次佳节.当然以[中秋"的[月圆节"最隆重.[月圆节"这天.斯里兰卡全国放假.善男信女们早早安排好美味佳肴后.都争先恐后地到寺庙或神堂去听讲经.拜月亮.听拜之后.人们围坐在场院里.就着美食.端坐赏月.直至明月西沉.才燃火掌灯.歌舞娱乐.尽兴而散.

　　泰国祈月拜八仙

　　泰国人民把中秋节唤做[祈月节".这是很名符其实的.且受中国民间文化影响很是明显的.八月十五.节日之夜.各家各户.男女老少都要参拜月亮.人们在大方桌前端坐祈祷.互相祝福.大方桌上.供奉着南海观世音菩萨.面目慈祥.在向祈祷者洒布[大慈大悲",桌上还供奉着中国民间传说的[八洞神仙".个个栩栩如生.在向祈祷者传授[八仙过海".各显神通.桌上还摆满了[寿桃".[月饼"之类美食.据泰国传说.中秋祈月.八仙会带着寿桃到月宫给观音祝寿.菩萨神仙们就会[降福生灵.寿半人间."

　　柬埔寨人的[拜月节"

　　柬埔寨人.在佛历十二月上弦十五日举行传统的[拜月节".这天清晨.人们开始准备供月礼品.有的采鲜花.有的挖木薯熬汤.有的舂扁米.有的煮甘蔗水.一派欢乐繁忙.晚上.大家把供品放进托盘.将托盘放在房前一张大席子上.静待明月东升.当月上树梢头.人们虔心拜月.祈乞赐福.拜毕.老人把扁米塞进孩子嘴里.直到塞满不能咀嚼时方止.这表示[圆圆满满".[和和美美".大家尽兴品尝美食而散.

　　越南[中秋节"

　　越南人农历八月十五也过中秋节.只是以孩子.鲤鱼为贵.显出自己特点.当晚.孩子们聆听关于阿贵的传说.相传阿贵得到仙树后.未遵仙训.用污水浇树.结果仙树腾空飞上月宫.阿贵因手拉树根.也被带往受责.晚上彩灯齐放.传说是条鲤鱼成精后害人.包公为救民用纸扎了鲤鱼灯以镇之.于是.越南人.尤其孩子在中秋夜均要提鲤鱼灯出游玩耍.还预示长大[跳龙门"之意哩!

　　缅甸辉煌的[光明节"

　　缅甸人在8月的[月圆日"要大张灯火.以庆祝[光明节"的光临.节日之夜.万家灯火.亮若白昼.到处是[不夜城乡".天上皓月.地上明灯.照耀缅甸一片光明.缅王每年亲自主持庆祝活动.国王还要在卫队和文武百官簇拥下.出宫观灯并举行盛大施舍.各地还要通宵达旦放电影.演出话剧.木偶戏.跳舞唱歌.佛塔内还有大规模的布施斋饭等活动.好不热闹.

　　坦桑尼亚 [月圆节"

　　在坦桑尼亚.每当公历九月的月圆之夜是坦桑尼亚的[月圆节".各家各户的大门都轻轻地打开.人们静悄悄地走出家门.来到空旷处.围成一个个圆圈.默默地坐下.直到皎洁的月亮高悬中天.人们才打破沉默.开始热烈地交谈.并举行各种各样的庆祝活动.欢渡一年一度的节日.

　　在坦桑尼亚.关于[月圆节"的来历还有一段古老的传说.相传.很久很久以前.外敌曾入侵这块富饶的土地.这天正值月圆时节.当地人被外敌追杀.被迫逃进了一片森林藏身.敌人追赶到森林边.却不见一个人影.只见一片明月高照的森林.耳边不时传来一阵阵秋风吹动树叶的哗哗声.此时.敌人误认为林中埋伏着大批军队.不敢贸然进入密林之中.只好匆忙撤离.而善良的人们也终于免于一场灾难.为了纪念这个月圆之夜.后人便将每年公历九月的这一天定为[月圆节".时至今日.人们仍然依照古老的习惯.围坐在皓月之下庆祝这一值得纪念的节日

　　日本[十五夜"

　　在日本.农历八月十五中秋节被称为[十五夜"或[中秋名月".日本人在这一天同样有赏月的习俗.在日语里称为[月见".日本的赏月习俗来源于中国.在1000多年前传到日本后.当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯.被称为[观月宴".与中国人在中秋节的时候吃月饼不同.日本人在赏月的时候吃江米团子.称为[月见团子".由于这个时期正值各种作物的收获季节.为了对自然的恩惠表示感谢.日本人要举行各种庆祝活动.虽然日本在明治维新后废除了农历.改用阳历.但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗.一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会.

　　老挝[月福节"

　　老挝称中秋节为[月福节".每逢中秋节到来时.男女老少也有赏月的风俗.夜晚.青年男女翩翩起舞.通宵达旦.

　　伊朗[麦赫尔干节":

　　伊朗人称中秋节为[麦赫尔干节".这一天是伊朗太阳历的七月十六日.节日期间.人们都以品尝各种丰收果实为乐.隆重的庆祝活动持续六天才结束.

受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华侨华人的传统节日。虽然同为中秋，但各国习俗不同，多样的形式一并寄托着人们对生活的无限热爱和对美好未来的憧憬。日本“月见节”：吃团子，赏月会。

日本人称中秋节为“月见节”。节日这天，成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装，吟唱吆喝，扶老携幼，抬着神龛到庙里去进香。孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门，迎来幸福；晚上全家聚集在院子里，摆上瓜果、米团子等供奉月神，然后分食、赏月。
聆听老人讲述关于月亮的神话。 日本人过中秋吃的不是月饼，而是江米做的“团子”，它形状各异，馅儿以豆沙为主。如今日本只有少部分地方保留着过“月见节”的习惯。

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北碚区13084367717： 中秋节,中秋月饼的由来(100左右)注意:(100字左右),不要太多 - ？
斗薛声诺：[答案] 关于中秋节吃月饼的由来,有不同的说法 .普遍的说法是:唐朝时,太宗李世民为征讨北方突厥,平定其屡次的侵犯,令手下大将李靖亲自率部出征,转战边塞,结果屡建奇功.八月十五这天凯旋归京.为了庆祝胜利,京都长安城内外鸣炮奏乐,军民狂...

北碚区13084367717： 月饼和中秋节的由来,要详细 - ？
斗薛声诺： 中秋节的由来与传说中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载.后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮...

北碚区13084367717： 中秋节要和家人团聚、吃月饼、赏月亮的习俗是怎么由来的呢? - ？
斗薛声诺： 相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸.某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来.月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如...

北碚区13084367717： 关于中秋吃月饼的传说? - ？
斗薛声诺： 第一个传说:唐高祖与“祝捷饼” 唐初,为了平定北方外患,唐高祖李渊委任当时著名将领李靖为北征总指挥,反击突厥,最终得胜.李靖凯旋之日刚好就是八月十五,恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷.李渊看到祝捷饼十分高兴,脱口而出...

北碚区13084367717： 中秋节月饼的由来不要抄小学课文! - ？
斗薛声诺：[答案] 月饼,原本是祭月时供品的一种,以后成为民间互相馈赠的礼品.《西湖游览志》称:“民间以月饼相馈,取团圆之义.”东坡以“小饼如嚼月,中有酥和饴”来赞誉月饼 .相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制.在民间,每逢八月中秋,...

北碚区13084367717： 中秋为什么吃月饼?月饼的由来 - ？
斗薛声诺： 据说,中秋吃月饼最早可以上溯到周代,源自我们民族祭月拜月的一种仪式,可以说是自然拜物教的一种表现.嫦娥奔月,吴刚折桂,玉兔捣药,“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,多么美好的诗句,已经成为我们民族古老而美妙的神话之...

北碚区13084367717： 中秋节吃月饼的由来及注意事项 ？
斗薛声诺： 一、中秋节吃月饼的来历,据说,中秋吃月饼最早可以上溯到周代,源自我们民族祭月拜月的一种仪式,可以说是自然拜物教的一种表现.嫦娥奔月,吴刚折桂,玉兔捣药...

北碚区13084367717： 中秋吃月饼的来历 - ？
斗薛声诺： 吃月饼是节日的习俗之一,月饼象征着团圆.月饼的制作从唐代以后越来越考 究.苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”.看来当时 的月饼和现在已颇为相近了. 第一种是月饼最初起源于唐朝军队的祝捷食品.唐高祖年间,大将军李靖征讨匈奴得胜,八月十五凯旋而归.当时有位经商的吐蕃人向唐朝皇帝献饼祝捷.高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍.”说完把饼分给群臣一起吃.从此中秋吃月饼的习俗便形成了. 其实吃月饼只是一种习俗、一种传统,重要的是团圆嘛,一家人一起吃什么不都很快乐么

北碚区13084367717： 中秋节和月饼的来历 - ？
斗薛声诺： 中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载.后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭...

北碚区13084367717： 中秋节吃月饼的由来 - ？
斗薛声诺： 历史起源 月饼通常是指人们在中秋节这个特定节日里吃的饼,通常为圆形.从历史记载来看,首次将饼与中秋的月亮联系起来,是八月十五大将军李靖征讨匈奴得胜而归,唐高祖接过吐鲁番商人献上的胡饼,笑指明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”...