仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱是什么意思

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是什么意思？~

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的意思是：
仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自两汉作者司马迁的《管晏列传》。

赏析：
这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候。
本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事，刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人，经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。
晏子贵为国相，却以石父为知己，即使他在囚禁中，也要迫不及待地解放他，尊重他。一个地位卑贱的车夫，只要知过自改，便予以提拔，荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子，正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”此实乃本传之真意。

”仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱“指百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视 荣誉和耻辱。

1、词语读音：【cāng lǐn shí ér zhī lǐ jiē ，yī shí zú ér zhī róng rǔ】
2、词语出处：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口，在《管子·牧民》的原文里是"仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱"。西汉史学家司马迁在《史记·管晏列传》的引文中改动了一个字:"则"改成了"而"，就有了为后世津津乐道的"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"。现一般认为，"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"出自《史记·管晏列传》:"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。"释义为:粮仓充实就知道礼节;衣食饱暖就懂得荣辱;君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附;礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。
3、词语详解:或许是 太史公 司马迁敏锐洞察到了“仓廪实、衣食足”与“知礼节、知荣辱”之间的联系并不是必然的，才把 管仲的微妙、审慎的“则”改为了“而”，用今天的话来说就是：“仓廪实、衣食足”是“知礼节、知荣辱”的必要条件，而不是充分条件，“仓廪实、衣食足”只是前提和基础；或许管子当时也没有把这句话说得那么绝对，只是后人 一叶障目、 断章取义、妄自揣度，未能准确理解先人微言大义罢了，而且在那个诸侯蠢蠢欲动的年代，适用、管用的就是最好的，抑或注重经济、反对空谈主义的管仲先生就是这样精准地抓住了关键。总的来说，从人类曲折的文明发展历程看，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，经济的发展衍生文明的进步，文明的进步依仗经济的发展，是大趋势、大规律、大方向，从宏观上讲二者水涨船高、相生相随的关系无可争议，从经济基础对上层建筑的决定作用上讲先贤的至理名言依然对现实有巨大的不可抗拒的指导作用，永远会是中华民族弥足珍贵的精神财富，取其精华，去其糟粕，为今所用，适可而止，乃为上策。

参考资料
360百科：https://baike.so.com/doc/5398654-5636075.html#5398654-5636075-2

　　“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是汉字词语，释义：百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。
　　【汉语拼音】cāng lǐn shí ér zhī lǐ jié ，yī shí zú ér zhī róng rǔ
　　【汉语释义】（百姓的）粮仓充足才能知道礼仪，丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱
　　【注释】仓：谷仓。 廪：米仓。 另一种解释是：方的叫仓，圆的叫廪。实：充实；礼节：人和人交往的礼仪规矩；衣食足：丰衣足食；知荣辱：知晓荣誉和耻辱。
　　“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口，在《管子—牧民》的原文里是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。西汉史学家司马迁在《史记. 管晏列传》的引文中改动了一个字：“则”改成了“而”，就有了为后世津津乐道的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。现一般认为，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自《史记.管晏列传》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”释义为：粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。

仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”这一论点是管仲提出的。

这句话运用的是“互文”手法，意仓禀衣食实足则要知礼节，知荣辱。可按字面意思理解为粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。

管仲有“四维”论：即“礼、义、廉、耻是国家得以维系的精神支柱”，而 “四维不张，国乃死亡”。

唯物辩证论讲：物质决定意识，意识反作用于物质。物质文明建设是精神文明建设的基础，对精神文明建设起决定作用.(其实我特讨厌"马列腔",可是又没办法)
马斯洛也有需求理论。

这句话通俗理解就是商品和文化的问题，物质上富足了，精神上也要相应发展。我不反对物质决定意识说，但是现实生活中精神建设和物质建设总是步调不一，似乎精神“体力不支”，若要跟上物质的步伐难免有点儿“力不从心”。

精神是文化的体现，物质也是文化的体现，社会更是文化的体现。管子这一论断体现了“国以民为本，民以食为天”的思想，应该肯定，但是事物都是双方面的，不能否认物质发展的同时，对人文精神也有一定的负面影响。现今即便高度文明的国度也不可避免黄赌毒。就像中国的改革开放，好的东西进来了，经济发展了，同时也不可避免的

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平坝县18994883214： 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱(汉语词语) - 搜狗百科？
桐丹破伤：[答案] 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,出自《管子—牧民》. 仓廪:即粮仓;实:充实、充足;礼节:人际交往的礼仪规矩;衣食足:丰衣足食;知荣辱:知晓.这里应当解释为看重、重视,在乎. 意思是:人们粮仓充足才会懂得礼仪,丰衣足食才会看重...

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桐丹破伤：[答案] 两千六百多年前,辅佐齐桓公成为春秋第一霸主的大政治家管仲说过这样一段话:“王者以民为天,民以食为天,能知天之... 汉朝司马迁在写《史记—货殖列传》时引用了管仲的另一段话:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”.在如今的形势之下,...

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桐丹破伤：[答案] (百姓的)粮仓充足才能知道礼仪,丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱 .

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桐丹破伤：[答案] 出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口,在《管子—牧民》的原文里是“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”.西汉史学家司马迁在《史记.管晏列传》的引文中改动了一个字:“则”改成了“而”,就有了为后世津津乐道的“仓廪实而知...

平坝县18994883214： “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固”的翻译 - ？
桐丹破伤：[答案] 只有当粮仓殷实时,(百姓才不会饥饿)才能明了礼仪节制; 只有当衣物和食物丰足时,百姓才知道区分荣耀与耻辱; 只有当朝廷内上行礼度时,六亲才能各得其所而感恩朝廷使之更加团结稳固.

平坝县18994883214： 仓廪实而知礼节是什么意思? - ？
桐丹破伤：[答案] 如果仓库里有充足的钱粮,那么就会顾及到去讲究礼节.如果能吃饱穿暖,那么就会考虑到什么该做什么不该做.汉朝司马迁在写《史记—货殖列传》时引用了管仲的另一段话:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”.在如今的形势之...

平坝县18994883214： 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱——出自哪里? - ？
桐丹破伤：[答案] 出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口 《管子—牧民》