中国上下五千年夏商周的问题30道

中华上下五千年夏商周主要内容~

　　去看下书就知道了。
　　《中华上下五千年》是2011年中国戏剧出版社出版的图书，作者是墨人。
　　编者墨人以时间为经，以事件和人物为纬，穿针引线，纵横交织，从盘古开天辟地的传说开始。此书成为名副其实的掌上历史博物馆。
　　《中华上下五千年(套装共4册)》分为《中华上下五千年(先秦时期)》、《中华上下五千年(近现代时期)》、《中华上下五千年(隋-清鸦片战争)》、《中华上下五千年(秦-南北朝时期)》共4册。“五千年悠悠岁月，留下了绵延不绝的历史传承，成就的是一首大气天成的英雄赞歌，一首顽强抗争的劳动人民的赞歌一首慷慨激昂、惩恶扬善的浩然正气之歌。五千年的沧桑巨变，五千年的兴衰成败，浩瀚的历史皆浓缩于个个荡气回肠的故事中。读史以明鉴，察古以知今。为此，我们精心编选了这套从书。全书共分为四册，编者以时间为经，以事件和人物为纬，穿针引线，纵横交纵，从盘古开天辟地的传说开始，将中华上下五千年历史文化的精髓，展现，为读者提供了了解历史的捷径。翔实的历史片断，弥足珍贵的图片，加之细腻的笔法，简洁的语言和亲切的文风，清晰地勾勒出历史事件的来龙去脉和历史人物的真伪辩恶，也使得此书成为名副其实的掌上历史博物馆。

从三皇五帝开始算的，就是原始社会时期。可考的历史有四千多年，加上不太确证的远古时期，算是5000年。
秦朝前面夏商周，再前面就是三皇五帝。断代史：五帝约公元前30世纪初到前21世纪初。
夏：约前2070--前1600
商：前1600--前1046
周：前1046--前256
承认比较广泛的是4000年。
古文明大概都是4000多年。

夏商周三个朝代的特征，经济，政治，文化，民族，对外关系 一,夏商的政治制度:大禹治水,为民造福的故事同学们都不会陌生.那是一个兢兢业业,一心为公的大禹.由于他的德高望重,根据传统的禅让制,舜到了晚年,传位于大禹.公元前2070年,禹建立了我国历史上第一个王朝——夏朝.这时的大禹还会是以前的那个大禹吗请同学们观看教科书第4页的插图,这是已经做了夏国王的大禹.观察一下他的装束,神态,你觉得这时的夏禹,他的身份和地位是不是已经发生了某些变化这时的大禹因为自己权势的强大,已经从部落联盟首领转变为夏国王了.他死了以后,并没有根据原始社会传统的禅让制传位给伯益,而是传位给自己的儿子启.就这样,禅让制被世袭制所取代.中国社会也由"天下为公"的时代进入到了"家天下"的时代.夏商时期,最高统治者为王,身边辅佐自己的重臣往往被赐予"相""卿"等官名,是当时最高的政务官.下面的官员可大致分为事务官(如臣,尹等),武官(师)和史官(如卜,册,史等)三类.在地方,夏商时期方国林立,周王或商王可封赐方国首领为"侯""伯"等,并对方国拥有一定的支配权力.如周方国的首领文王就曾被商纣王册封为"西伯",并赐弓矢斧钺,赐予其征伐的权力.二,西周的分封制1,西周实行分封制的时间始于周武王时期.周武王为什么要实行分封制周朝建立以后,周武王广泛推行分封制是出于巩固统治的需要,目的就是为了对西周境内"王"直辖区域以外的广大地区进行有效地统治.商周时期统治者直接治理的城邦,也就是所谓的"国"其实很小,因此对于"王"直辖区域以外的广大地区,周王则因循前代,用分封诸侯的办法来加强对它们的统治.即所谓的"封邦建国,广建诸侯,以藩卫宗周."2,西周分封制的主要内容及影响.分封制的内容主要涉及到作为西周的最高统治者周王与被分封的地方诸侯之间双方的权利与义务.分封,就是封邦建国的意思.周王把国都附近的地区划为王畿,由周王直接统治.王畿以外的地区分封诸侯,让他们建立诸侯国,镇守疆土,保卫王室.被分封的诸侯,接受周王的册封和礼器,对周王承担纳贡和朝聘的义务,并随周王参与出征,祭祀,吊丧庆贺等事项.如果诸侯间发生了争执或冲突,则由周王进行调结和处理.周王是全国最高统治者,是诸侯们的共同主子,自称为上天之子,故又称天子.诸侯是周王的臣属,必须服从于周王的命令.对于不尽义务或反抗的诸侯,周王有权进行处罚乃至征讨.分封制也是一种分级立宗制,不仅仅是周天子分封诸侯,诸侯在其封国内也要进行分封,封其子孙或其他贵族为卿大夫,给予一定的土地;卿大夫在其封地内也要分封,封其后代为士,分给采邑;士以下不再分封.西周实行分封制,加强了周天子对地方的统治,使西周政权在全国范围内建立起来,加上礼乐制度的制定,协调了贵族中的等级关系,社会得以稳定下来.这些受封的大大小小的诸侯国,分布在天下各地,构织起四通八达的统治网络,形成了对周王室众星拱月般的政治格局.西周的诸侯国之间或为同宗共祖的宗亲,或为彼此通婚的姻亲,横向联系也比以前密切很多.从强化中央控制能力和促进地方之间的联系两方面来看,西周分封制在历史上是有积极意义的.3,分封制的结束分封制中封国是世袭的,诸侯在自己的封国之内享有行政,军事,经济等权力,有相对的独立性.这就使得周王无法对诸侯势力进行直接地干涉和控制.随着时间的推移,诸侯间力量的发展与差距越来越大,出现了一些力量强大的诸侯国.西周后期,周王室衰微,礼崩乐坏,逐渐失去了"天下其主"的地位,不仅不能再对诸侯发号施令,反而在政治上,经济上越来越依赖于强大的诸侯.春秋战国时期,强大起来的诸侯国开始"挟天子以令诸侯",争霸中原.社会的发展变化冲击着旧有的政治制度.周王分封命令诸侯的现象已经成为了过去,分封制逐渐被郡县制取代,慢慢地退出了历史的舞台.三,西周的宗法制中国古代的早期国家(夏商周三代),是在原始社会的基础上发展起来的.在原始社会,基本的社会关系就是血缘关系.这种社会结构在国家诞生以后被较为完整地保留了下来.因此夏商周三代是一种部族国家,其政治制度带有浓厚的部族色彩,形成了以宗法制为核心的政治制度体系.宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来,它是用规定宗族内嫡庶系统的办法,来确立和巩固父系家长在本宗族内的地位,以保证王权的稳定.宗法制的核心内容是嫡长子继承制.即嫡长子继承父亲的宗主地位,庶子进行分封.天子,诸侯,卿大夫的法定继承人首先是嫡子中的长子,庶子即使比嫡子年长,也不能作为继承者,即"立嫡以长不以贤,立子以贵不以长."宗法制即宗族法规,是一种权力继承制度,将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来,完善和巩固分封制,防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争.宗法制下的等级尊卑观念非常严格,等级森严,尊卑有序,它以血缘关系为纽带,以君臣关系为纲纪,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,维护贵族统治集团内部的稳定与团结.世袭制,宗法制和分封制一起,构成了夏商周时期的政治制度的主体,对中国社会产生了深远的影响.

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铁山区15275159745： 有关《中华上下五千年》提问20个题 - ？
错达温胃： 1、商朝的最后一位君主是谁?2、“三藩”指的是哪三藩?3、太平天国领导人是谁?4、纣王最宠爱谁?5、魏忠贤是宦官吗?6、杨贵妃是谁的妻子? 7、安禄山出生在哪里?8、什么是禅让?9、李煜是哪朝人?10、乾隆几下江南?

铁山区15275159745： 关于中华上下五千年的问题 ？
错达温胃： 中国历史开始的标志,应该是黄帝炎帝开始.如果按照夏商周断代史研究的结果,夏朝建立是公元前2070年左右,黄帝是尧的爷爷,也就是说,从黄帝到夏朝建立,有大约5代人,可以说是200-500年左右.那么,到今天2013年,是4600年不到.说五千年也还凑合.

铁山区15275159745： 中华上下五千年里每个朝代的重大历史事件(每个朝代只要一件) - ？
错达温胃：[答案] 夏朝,大禹治水 商朝,盘庚迁殷, 周朝,烽火戏诸侯 秦朝,焚书坑儒 汉朝,王莽篡权 晋朝,五胡乱华 隋朝,修京杭大运河 唐朝,安史之乱 宋朝,靖康之变 元朝,民族融合 明朝,靖难之役 清朝,鸦片战争

铁山区15275159745： 中国上下五千年是怎么来的?想稍微了解下历史,谁能给我简单介绍下下面几个问题:1.都说中华是五千年文明古国,我对历史不太了解,我知道的秦统六国... - ？
错达温胃：[答案] 从三皇五帝开始算的,就是原始社会时期.可考的历史有四千多年,加上不太确证的远古时期,算是5000年. 秦朝前面夏商周,再前面就是三皇五帝.断代史:五帝约公元前30世纪初到前21世纪初. 夏:约前2070--前1600 商:前1600--前1046 周:前...

铁山区15275159745： 中华上下五千年是从炎帝时期开始的,还是从黄帝时期开始的? - ？
错达温胃： 中华文明上下五千年,这个只是传统的说法,事实中华文明不止五千年,一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的.大禹治水的时间根据目前的考证应在公元前2200多年.也就是距今4200多时.不过五千年文明之说早已有之,以当时的学术水平...

铁山区15275159745： 关于历史时代定义的问题 - ？
错达温胃： 这个只是传统的说法,事实中华文明不止五千年,一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的.大禹治水的时间根据目前的考证应在公元前2200多年.也就是距今4200多时.不过五千年文明之说早已有之...

铁山区15275159745： 中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家,早在夏商周时期,中国... - 上学吧？
错达温胃： (1)从狭义的角度,特指中华上下五千年,因为中国有近五千年的历史,说“上下五千年”通常就是指整个中国历史.(2)从广义的角度,泛指人类文明和发现,包括中国以外更广阔的范围,说“上下五千年”通常就是指全世界的人类文明史.

铁山区15275159745： 为什么我国的历史称为上下五千年 - ？
错达温胃： 1.相传,我国历史上第一个朝代是夏朝.古时候,黄河流域一带的先民自称“华夏”,或简称“华”、“夏”.“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前547年):“楚失华夏”.唐孔颖达疏:“华夏为中国也”.从字义上来讲,...