西游记第十三回梗概
一、《西游记》第十三回至二十回的主要内容:
1、第十三回
唐僧骑马西行。山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!”
2、第十四回
唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不会违背师言。
3、第十五回
途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。
4、第十六回
行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。
5、第十七回
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。
因被识破,只好请来观音。观音变 为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。
6、第十八回
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。
7、第十九回
那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。
8、第二十回
黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。
二、《西游记》介绍:
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
扩展资料:
《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界,这个世界带着清晰的现实社会的影子,那威严不可一世的玉帝、太上老君,"要人事"的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座。
浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界,在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础,同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。
在各色神魔形象的塑造上,既表现他们超自然的神性和动物属性,又能找出社会化个性的踪影。
像孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性,分明就是猴的特点,这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体,使得作品既有色彩瑰丽的奇想,又有细节的真实性。
任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。
参考资料来源:百度百科-西游记(中国古典四大名著之一)
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
唐僧与几随从骑马西行,路过双叉岭忽然失足,三人连马都跌落坑坎之中,被虎魔王部下生擒。那几个妖王商量着如何吃他们,但因山君的话,而留下了唐僧其余几人均被食吃。唐僧被吓得不轻,这是一位老公公救了唐僧,后唐僧得知此人乃是太白金星。
谢过后,唐僧又上路了,途中遇见一位猎户,杀死了老想吃唐僧的老虎。唐僧来到猎户家,为他死去的父亲诵经,得到众人感谢。待他行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!”
扩展资料《西游记》这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作,魔幻现实主义的先驱开创者。
参考资料:百度百科-西游记
唐僧与几随从骑马西行,路过双叉岭忽然失足,三人连马都跌落坑坎之中,被虎魔王部下生擒。那几个妖王商量着如何吃他们,但因山君的话,而留下了唐僧其余几人均被食吃。
唐僧被吓得不轻,这是一位老公公救了唐僧,后唐僧得知此人乃是太白金星。谢过后。唐僧又上路了,途中遇见一位猎户,杀死了老想吃唐僧的老虎。
唐僧来到猎户家,为他死去的父亲诵经,得到众人感谢。待他行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!”
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地名角色介绍:
两界山:
即如来佛祖封印孙悟空时的五行山。唐朝时传说两界山介于幽冥界与凡间之间,是通往鬼门关的必经之路。
刘伯钦:
绰号镇山太保。家住两界山附近,和妻子、母亲,一家三口打猎为生。一日进山打猎,正好遇到老虎要吃西天取经的唐三藏。
刘伯钦救下唐僧,并把他带回家中休息,原来次日就是刘伯钦父亲的忌日,刘伯钦的母亲求唐僧给超度一下,唐僧欣然应允,刘伯钦的父亲夜晚托梦给家人,说经高僧超度,已消了罪业。
阎王差人上中华富地长者人家托生去了。刘家对唐僧感激不尽,刘伯钦一直把唐僧送至两界山,方才分手。刘伯钦可谓唐僧最早的守护者。
参考资料:百度百科-西游记
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
唐僧西天取经从大唐出发,在双叉岭遇见老虎精、野牛精和熊罴精,被太白金星所救;路途又遇猛虎,被刘伯钦所救。
唐僧,也叫唐三藏,唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物,前世为如来二弟子金蝉子,原型为唐代高僧玄奘。玄奘,生于今河南洛阳,俗家姓名“陈袆”,法号“玄奘”,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”。
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这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权,生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏,屈服于政权和宗教的二重宰制,在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。
显然,《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。
参考资料:百度百科-西游记
1、第十三回主要内容
“大有唐王降敕封,钦差玄奘问禅宗”唐三藏辞别唐王李世民与寺内众僧,伴着两名从者开始了西天取经的跋涉。一行三人一马中途曾经过法门寺、巩州城、河州卫,出了河州卫,不幸遇上三个妖精,唐三藏与从者二人被捉去妖精洞府,那三个妖精命手下将两个从者剖腹剜心,并剁碎其尸。玄奘禁不住惊惶,吓得昏死过去。第二天遇一老叟指示迷津,相与行至大路,老叟离去,原来他是太白金星的化身。之后,三藏独上双叉岭,遇猛虎,幸得此山附近的一猎户刘伯钦解救而保全性命。刘伯钦与虎搏斗并将之杀死,其间'气不连喘,面不改色’。刘伯钦将三藏带回家,晚上刘的母亲与妻子特意做素饭款待三藏。次日,三藏答应为刘的先父悼念,整整一天,晚上刘的亡父托梦家人好好答谢法师三藏。第三日,三藏辞别刘家人,刘伯钦负责亲护三藏到大唐与鞑靼的边界。正要分别之时,忽然听得一声"我师父来也,我师傅来也“,唐三藏与刘伯钦不禁疑惑,两人向着声音来源的地方走去。
2、作品简介
《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。《西游记》是吴承恩在50岁左右,也就是1550年左右写了西游记的前十几回。后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,他才得以最后完成《西游记》的全部创作。 因此,大致可以推断出,《西游记》是他在1550至1582年,这32年之间创作的。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经,沿途历经磨难(连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难),一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。(《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载)。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。
3、作者简介
吴承恩(1500~1582),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人,祖籍安徽省桐城县高甸(今枞阳县雨坛乡高甸),以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府。中国明代杰出的小说家,是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园,淮安市有其纪念馆。吴承恩一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿,仅“存十一于千百”,包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。在西游记广为流传的版本故事基础上增补完善了西游记。
被虎魔王部下生擒。被虎魔王部下生擒。那几个妖王商量着如何吃他们,但因山君的话,而留下了唐僧其余几人均被食吃。
唐僧被吓得不轻,这是一位老公公救了唐僧,后唐僧得知此人乃是太白金星。谢过后。唐僧又上路了,途中遇见一位猎户,杀死了老想吃唐僧的老虎。
唐僧来到猎户家,为他死去的父亲诵经,得到众人感谢。待他行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!”
扩展资料地名角色介绍:
两界山:
即如来佛祖封印孙悟空时的五行山。唐朝时传说两界山介于幽冥界与凡间之间,是通往鬼门关的必经之路。
刘伯钦:
绰号镇山太保。家住两界山附近,和妻子、母亲,一家三口打猎为生。一日进山打猎,正好遇到老虎要吃西天取经的唐三藏。
刘伯钦救下唐僧,并把他带回家中休息,原来次日就是刘伯钦父亲的忌日,刘伯钦的母亲求唐僧给超度一下,唐僧欣然应允,刘伯钦的父亲夜晚托梦给家人,说经高僧超度,已消了罪业。
阎王差人上中华富地长者人家托生去了。刘家对唐僧感激不尽,刘伯钦一直把唐僧送至两界山,方才分手。刘伯钦可谓唐僧最早的守护者。
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西游记第十三回主要内容
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 唐僧与几随从骑马西行,路过双叉岭忽然失足,三人连马都跌落坑坎之中,被虎魔王部下生擒。那几个妖王商量着如何吃他们,但因山君的话,而留下了唐僧其余几人均被食吃。唐僧被吓得不轻,这是一位老公公救了唐僧,后唐僧得知此人乃是太白金星。 谢过后,唐僧又上路了,途中遇见一位猎户,杀死了老想吃唐僧的老虎。唐僧来到猎户家,为他死去的父亲诵经,得到众人感谢。待他行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!” 扩展资料《西游记》这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。 《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作,魔幻现实主义的先驱开创者。 参考资料:百度百科-西游记
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西游记第十三回概括
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 这一回主要写唐僧初出长安后经历的第一难。在前往西天取经的路上,唐僧和两位长行的从者在法门寺里住了下来。法门寺里的长老和这里的和尚们热情的招呼了他们。唐僧在出河州卫的一座山岭上,遇到老虎精,两个随行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉,唐僧被一老叟——太白金星救下。 之后唐僧独自牵白马前行,不料又遇猛虎和几条长蛇,幸被镇山太保刘伯钦相救,留在双叉岭住了一夜。唐僧为刘伯钦的父亲超度了亡灵,消了罪业,到长者家去托生。 扩展资料西游记第十三回主要人物简介: 1、唐僧,俗姓陈,小名江流儿,法号玄奘,号三藏,被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在金山寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。 唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定,与其结拜并前往西天取经。 在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧,并取名为:悟空(菩提祖师所取,唐僧赐别号行者)、悟能、悟净,之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满,加升大职正果,被赐封为旃檀功德佛。 2、太白金星是中国民间信仰及道教神仙中知名度最高的神之一,在道教神话体系中他只是玉帝的信使。本为道家先哲老子的学生,后悟得老子口中之道教真言,得道升仙,为感恩老子真传,在其出生得道地亳州修建了道德中宫。 据说是一位白发苍苍、表情慈祥的老人,忠厚善良,主要职务是玉皇大帝的特使,负责传达各种命令,因而受到人们的喜爱。 阴阳家认为其是武神,掌管战争之事,主杀伐。只要金星在特殊时间、区域出现,是“变天”的象征,是暴发革命或政府变异的前兆,代表要发生大事了。
75 浏览35502019-03-13
西游记第十三回至二十回的主要内容(50字左右)
一、《西游记》第十三回至二十回的主要内容: 1、第十三回 唐僧骑马西行。山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!” 2、第十四回 唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不会违背师言。 3、第十五回 途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。 4、第十六回 行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。 5、第十七回 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。 因被识破,只好请来观音。观音变 为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。 6、第十八回 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。 7、第十九回 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。 8、第二十回 黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。 二、《西游记》介绍: 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。 这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。 全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。 《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。 扩展资料: 《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界,这个世界带着清晰的现实社会的影子,那威严不可一世的玉帝、太上老君,"要人事"的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座。 浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界,在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础,同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。 在各色神魔形象的塑造上,既表现他们超自然的神性和动物属性,又能找出社会化个性的踪影。 像孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性,分明就是猴的特点,这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体,使得作品既有色彩瑰丽的奇想,又有细节的真实性。 任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。 参考资料来源:百度百科-西游记(中国古典四大名著之一)
309 浏览71802019-08-17
《西游记》的第十三回的主要内容,100字以上
《西游记》第十三回主要内容 “大有唐王降敕封,钦差玄奘问禅宗”唐三藏辞别唐王李世民与寺内众僧,伴着两名从者开始了西天取经的跋涉。一行三人一马中途曾经过法门寺、巩州城、河州卫,出了河州卫,不幸遇上三个妖精,唐三藏与从者二人被捉去妖精洞府,那三个妖精命手下将两个从者剖腹剜心,并剁碎其尸。玄奘禁不住惊惶,吓得昏死过去。第二天遇一老叟指示迷津,相与行至大路,老叟离去,原来他是太白金星的化身。之后,三藏独上双叉岭,遇猛虎,幸得此山附近的一猎户刘伯钦解救而保全性命。刘伯钦与虎搏斗并将之杀死,其间'气不连喘,面不改色’。刘伯钦将三藏带回家,晚上刘的母亲与妻子特意做素饭款待三藏。次日,三藏答应为刘的先父悼念,整整一天,晚上刘的亡父托梦家人好好答谢法师三藏。第三日,三藏辞别刘家人,刘伯钦负责亲护三藏到大唐与鞑靼的边界。正要分别之时,忽然听得一声"我师父来也,我师傅来也“,唐三藏与刘伯钦不禁疑惑,两人向着声音来源的地方走去。
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《西游记》第十三回的主要内容是什么?
1、第十三回主要内容 “大有唐王降敕封,钦差玄奘问禅宗”唐三藏辞别唐王李世民与寺内众僧,伴着两名从者开始了西天取经的跋涉。一行三人一马中途曾经过法门寺、巩州城、河州卫,出了河州卫,不幸遇上三个妖精,唐三藏与从者二人被捉去妖精洞府,那三个妖精命手下将两个从者剖腹剜心,并剁碎其尸。玄奘禁不住惊惶,吓得昏死过去。第二天遇一老叟指示迷津,相与行至大路,老叟离去,原来他是太白金星的化身。之后,三藏独上双叉岭,遇猛虎,幸得此山附近的一猎户刘伯钦解救而保全性命。刘伯钦与虎搏斗并将之杀死,其间'气不连喘,面不改色’。刘伯钦将三藏带回家,晚上刘的母亲与妻子特意做素饭款待三藏。次日,三藏答应为刘的先父悼念,整整一天,晚上刘的亡父托梦家人好好答谢法师三藏。第三日,三藏辞别刘家人,刘伯钦负责亲护三藏到大唐与鞑靼的边界。正要分别之时,忽然听得一声"我师父来也,我师傅来也“,唐三藏与刘伯钦不禁疑惑,两人向着声音来源的地方走去。 2、作品简介 《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。《西游记》是吴承恩在50岁左右,也就是1550年左右写了西游记的前十几回。后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,他才得以最后完成《西游记》的全部创作。 因此,大致可以推断出,《西游记》是他在1550至1582年,这32年之间创作的。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经,沿途历经磨难(连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难),一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。(《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载)。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。 3、作者简介 吴承恩(1500~1582),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人,祖籍安徽省桐城县高甸(今枞阳县雨坛乡高甸),以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府。中国明代杰出的小说家,是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园,淮安市有其纪念馆。吴承恩一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿,仅“存十一于千百”,包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。在西游记广为流传的版本故事基础上增补完善了西游记。
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全是正解,得了满分,谢谢作者!
评论两句2212,但因山君的话,而留下了唐僧其余几人均被食吃。
唐僧被吓得不轻,这是一位老公公救了唐僧,后唐僧得知此人乃是太白金星。谢过后。唐僧又上路了,途中遇见一位猎户,杀死了老想吃唐僧的老虎。
唐僧来到猎户家,为他死去的父亲诵经,得到众人感谢。待他行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!”
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两界山:
即如来佛祖封印孙悟空时的五行山。唐朝时传说两界山介于幽冥界与凡间之间,是通往鬼门关的必经之路。
刘伯钦:
绰号镇山太保。家住两界山附近,和妻子、母亲,一家三口打猎为生。一日进山打猎,正好遇到老虎要吃西天取经的唐三藏。
刘伯钦救下唐僧,并把他带回家中休息,原来次日就是刘伯钦父亲的忌日,刘伯钦的母亲求唐僧给超度一下,唐僧欣然应允,刘伯钦的父亲夜晚托梦给家人,说经高僧超度,已消了罪业。
阎王差人上中华富地长者人家托生去了。刘家对唐僧感激不尽,刘伯钦一直把唐僧送至两界山,方才分手。刘伯钦可谓唐僧最早的守护者。
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西游记第十三回主要内容
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 唐僧与几随从骑马西行,路过双叉岭忽然失足,三人连马都跌落坑坎之中,被虎魔王部下生擒。那几个妖王商量着如何吃他们,但因山君的话,而留下了唐僧其余几人均被食吃。唐僧被吓得不轻,这是一位老公公救了唐僧,后唐僧得知此人乃是太白金星。 谢过后,唐僧又上路了,途中遇见一位猎户,杀死了老想吃唐僧的老虎。唐僧来到猎户家,为他死去的父亲诵经,得到众人感谢。待他行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!” 扩展资料《西游记》这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。 《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作,魔幻现实主义的先驱开创者。 参考资料:百度百科-西游记
244 浏览197762019-09-30
西游记第十三回概括
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 这一回主要写唐僧初出长安后经历的第一难。在前往西天取经的路上,唐僧和两位长行的从者在法门寺里住了下来。法门寺里的长老和这里的和尚们热情的招呼了他们。唐僧在出河州卫的一座山岭上,遇到老虎精,两个随行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉,唐僧被一老叟——太白金星救下。 之后唐僧独自牵白马前行,不料又遇猛虎和几条长蛇,幸被镇山太保刘伯钦相救,留在双叉岭住了一夜。唐僧为刘伯钦的父亲超度了亡灵,消了罪业,到长者家去托生。 扩展资料西游记第十三回主要人物简介: 1、唐僧,俗姓陈,小名江流儿,法号玄奘,号三藏,被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在金山寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。 唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定,与其结拜并前往西天取经。 在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧,并取名为:悟空(菩提祖师所取,唐僧赐别号行者)、悟能、悟净,之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满,加升大职正果,被赐封为旃檀功德佛。 2、太白金星是中国民间信仰及道教神仙中知名度最高的神之一,在道教神话体系中他只是玉帝的信使。本为道家先哲老子的学生,后悟得老子口中之道教真言,得道升仙,为感恩老子真传,在其出生得道地亳州修建了道德中宫。 据说是一位白发苍苍、表情慈祥的老人,忠厚善良,主要职务是玉皇大帝的特使,负责传达各种命令,因而受到人们的喜爱。 阴阳家认为其是武神,掌管战争之事,主杀伐。只要金星在特殊时间、区域出现,是“变天”的象征,是暴发革命或政府变异的前兆,代表要发生大事了。
75 浏览35502019-03-13
西游记第十三回至二十回的主要内容(50字左右)
一、《西游记》第十三回至二十回的主要内容: 1、第十三回 唐僧骑马西行。山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!” 2、第十四回 唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不会违背师言。 3、第十五回 途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。 4、第十六回 行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。 5、第十七回 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。 因被识破,只好请来观音。观音变 为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。 6、第十八回 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。 7、第十九回 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。 8、第二十回 黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。 二、《西游记》介绍: 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。 这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。 全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。 《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。 扩展资料: 《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界,这个世界带着清晰的现实社会的影子,那威严不可一世的玉帝、太上老君,"要人事"的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座。 浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界,在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础,同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。 在各色神魔形象的塑造上,既表现他们超自然的神性和动物属性,又能找出社会化个性的踪影。 像孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性,分明就是猴的特点,这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体,使得作品既有色彩瑰丽的奇想,又有细节的真实性。 任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。 参考资料来源:百度百科-西游记(中国古典四大名著之一)
309 浏览71802019-08-17
《西游记》的第十三回的主要内容,100字以上
《西游记》第十三回主要内容 “大有唐王降敕封,钦差玄奘问禅宗”唐三藏辞别唐王李世民与寺内众僧,伴着两名从者开始了西天取经的跋涉。一行三人一马中途曾经过法门寺、巩州城、河州卫,出了河州卫,不幸遇上三个妖精,唐三藏与从者二人被捉去妖精洞府,那三个妖精命手下将两个从者剖腹剜心,并剁碎其尸。玄奘禁不住惊惶,吓得昏死过去。第二天遇一老叟指示迷津,相与行至大路,老叟离去,原来他是太白金星的化身。之后,三藏独上双叉岭,遇猛虎,幸得此山附近的一猎户刘伯钦解救而保全性命。刘伯钦与虎搏斗并将之杀死,其间'气不连喘,面不改色’。刘伯钦将三藏带回家,晚上刘的母亲与妻子特意做素饭款待三藏。次日,三藏答应为刘的先父悼念,整整一天,晚上刘的亡父托梦家人好好答谢法师三藏。第三日,三藏辞别刘家人,刘伯钦负责亲护三藏到大唐与鞑靼的边界。正要分别之时,忽然听得一声"我师父来也,我师傅来也“,唐三藏与刘伯钦不禁疑惑,两人向着声音来源的地方走去。
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《西游记》第十三回的主要内容是什么?
1、第十三回主要内容 “大有唐王降敕封,钦差玄奘问禅宗”唐三藏辞别唐王李世民与寺内众僧,伴着两名从者开始了西天取经的跋涉。一行三人一马中途曾经过法门寺、巩州城、河州卫,出了河州卫,不幸遇上三个妖精,唐三藏与从者二人被捉去妖精洞府,那三个妖精命手下将两个从者剖腹剜心,并剁碎其尸。玄奘禁不住惊惶,吓得昏死过去。第二天遇一老叟指示迷津,相与行至大路,老叟离去,原来他是太白金星的化身。之后,三藏独上双叉岭,遇猛虎,幸得此山附近的一猎户刘伯钦解救而保全性命。刘伯钦与虎搏斗并将之杀死,其间'气不连喘,面不改色’。刘伯钦将三藏带回家,晚上刘的母亲与妻子特意做素饭款待三藏。次日,三藏答应为刘的先父悼念,整整一天,晚上刘的亡父托梦家人好好答谢法师三藏。第三日,三藏辞别刘家人,刘伯钦负责亲护三藏到大唐与鞑靼的边界。正要分别之时,忽然听得一声"我师父来也,我师傅来也“,唐三藏与刘伯钦不禁疑惑,两人向着声音来源的地方走去。 2、作品简介 《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。《西游记》是吴承恩在50岁左右,也就是1550年左右写了西游记的
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
唐僧骑马西行。山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!”
善和的解释
”后因以“善和”借指藏书。 宋 刘克庄 《转调二郎神》 词:“幸有善和书堪读,何必然藜芸省。” 明 胡应麟 《少室 山房 笔丛·经籍会通一》 :“余小子遭时多故,不善保藏,善和之书,一旦扫地。” (2). 善良 ; 和善 。 《老残游记》 第十三回:“ 其实 ,俺妈在这里头,算是顶...
劳驾是什么意思 劳驾的意思介绍
1、客套话,烦劳他人之意。2、劳驾,汉语词语,拼音为láo jià。3、出处:清·刘鹗《老残游记》第十三回:“劳儜驾,看他伙计送进去,就出来,请儜把门就锁上。劳驾,劳驾!”4、清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四六回:“他说问明了便不必劳驾,我来代回话罢。说罢,攫取了那张亲供便...
跪求《格列佛游记》和《鲁宾逊漂流记》的读书笔记(按章节)尽量是原创...
第十二章 格列佛阐明记事真实可靠——他出版本书的计划——他谴责那些歪曲事实的旅行家——表明自己写作并无任何险恶目的——有人反对,格列佛答辩——开拓殖民地的方法 ——格列佛赞美祖国——他认为国王无权占领他描述的那几个国家——征服那些国家的难处——向读者做最后告别;谈到他将来的生活方式;提出忠告;游记...
《水浒传》每回的梗概
●第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武 杨志枪胜周谨,箭胜周谨。又与索超相斗,不分胜负,两人都被封为管军提辖使。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器,选人上京去庆贺蔡太师生日。 朱仝、雷横巡捕贼人,在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。 ●第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晃天五人义东溪村 晃盖设计...
不受用的引证解释不受用的引证解释是什么
不受用的引证解释是:⒈不享用。引《西游记》第三一回:“上界有无边的胜景,你不受用,却私走一方,何也?”⒉不舒服。引《红楼梦》第二八回:“_刚为那个药我_了个不知道,宝兄弟心里不受用了。”《老残游记》第十三回:“这都是人家好儿女,父母养他的时候淘气碰破了块皮,还要抚摩的;...
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可以说,这是《小人国游记》故事情节发展的高潮,关系到主人公的生死存亡,是小说最吸引读者注意力的部分。 第八章 简要地叙述了“我”在布勒夫斯库岛国皇帝陛下的支持与帮助下,修补好小船,制造了船上的用具(浆叶、桅杆、风帆、等),航行出海,途中遇到祖国的一艘商船,然后搭船回到英国。这样给《小人国游记》一个...
徐霞客游记中第一山是什么
你所说的第一山是指第一篇游记所记载的山呢还是被认可为天下第一的山呢?如果是前者,那么是天台山;如果是后者,那么是太和山。游天台山日记 癸丑(公元1613年)之三月晦每月最末一天为晦自宁海出西门。云散日朗,人意山光,俱有喜态。三十里,至梁隍山。闻此於菟即老虎夹道,月伤数十人,遂止宿。 四月初一日早雨...
地心游记每章的内容概括!!!
这是总的概括 其实你可以看地心历险记的电影啊 跟原著差的并不是很多还非常好看 有1跟2 1讲的是地心历险记 2讲的是神秘岛 我都看过还不错的 1863 年5 月的某一天,里登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然发现一张羊皮纸,他从这张羊皮纸上的字里行间得到了一个令人震惊的信息:前人阿思...
扑哧的网络解释扑哧的网络解释是什么
扑吃”。亦作“扑嗤”。亦作“扑蚩”。象声词。多形容笑声。引《金瓶梅词话》第九七回:“那陈经济忍不住,扑吃的笑了。”《红楼梦》第二七回:“红玉听了,扑哧一笑。”《老残游记》第十三回:“大家听了这话,都不禁发了一笑,连翠环也抚着脸扑嗤的笑了一声。”阿英《...
徐霞客游记随笔文言文翻译
当时正是沐氏作威作福的年代,作为一位正直学者的记录,《徐霞客游记》提供的史料十分难能可贵。 第二则记阿迷州土官普名胜危害滇南的始末。阿迷州在今云南开远。普名胜又作普名声。万历四十二年(1614)“初犹屯阿迷境”,后十余年“遂驻州城”。崇祯四年(1631),明军合剿,“卒不下”。崇祯五年(1632)至七...
雷瑞盐酸: 第十三回:陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧大有唐王降敕封,钦差玄奘问禅宗.坚心磨琢寻龙穴,着意修持上鹫峰. 边界远游多少国,云山前度万千重.自今别驾投西去,秉教迦持悟大空.影动星河近,月明无点尘.雁声鸣远汉,砧韵响西...
永丰县18877184096: 《西游记》第13回的概括 - ?
雷瑞盐酸: 第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行.山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒.太白金星搭救了唐僧.唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!”
永丰县18877184096: 西游记十三回梗概 - ?
雷瑞盐酸: 西游记十三回梗概 这一回主要写初出长安后经历的第一难.在出河州卫的一座山岭上,遇到魔王即老虎精,残酷的是两个随行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉,唐僧被一老叟--西天太白金星救下.唐僧独自牵着白马继续前行,不料又遇猛虎和几条长蛇,幸被镇山太保刘伯钦相救,留在双叉岭住了一夜.这一回情节比较简单,新出场的人物就是刘伯钦及其妻子老母.唐僧为刘伯钦的父亲超度了亡灵,消了罪业,到长者家去托生.刘伯钦第二天将唐僧送到两界山,孙悟空又该出场了.
永丰县18877184096: 《西游记》第十三回的主要内容是什么? - ?
雷瑞盐酸: 第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 唐僧西天取经从大唐出发,在双叉岭遇见老虎精、野牛精和熊罴精,被太白金星所救;路途又遇猛虎,被刘伯钦所救.
永丰县18877184096: 西游记十三回大意 - ?
雷瑞盐酸: ●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 唐僧与几随从骑马西行,路过双叉岭忽然失足,三人连马都跌落坑坎之中,被虎魔王部下生擒.那几个妖王商量着如何吃他们,但因山君的话,而留下了唐僧其余几人均被食吃.唐僧被吓得不轻,这是...
永丰县18877184096: 西游记概括跪求西游记第12,13,14回的主要内容概括,每回概括字数100至150个字左右. - ?
雷瑞盐酸:[答案] ●第十二回观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗.太宗将其赐予玄奘.观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”.三藏唐僧出关而去.●第十三回唐僧骑马西行.山边城,夜登...
永丰县18877184096: 西游记第13 - 14简介200字左右 - ?
雷瑞盐酸: 第十三回 唐僧骑马西行.山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒.太白金星搭救了唐僧.唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!” ●第十四回 叫喊者正孙悟空.唐僧收悟空为徒.西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已.悟空纵云离开唐僧.观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不会违背师言.
永丰县18877184096: 谁有《西游记》13到33回的简介 - ?
雷瑞盐酸: 第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧第十四回 心猿归正 六贼无踪第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行...
永丰县18877184096: 西游记一到二十回的内容概括,稍微短一些 - ?
雷瑞盐酸:[答案] 1)石猴出世 (2)孙悟空求道 (3)龙官借宝 (4)蟠桃盛会 (5)大闹天官 (6)法师玄樊 (7)离别长安 (8)深涧伏龙... 太宗封其为"御 弟圣僧",赐号为"三藏".三藏唐僧出关而去. ●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 唐僧骑马西行....
永丰县18877184096: 西游记第33回故事概括 - ?
雷瑞盐酸: 第三十三回 外道迷真性 天神助本心 银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上, 唐僧让悟空将其背起.那妖遣来三座大山 压住悟空,将唐僧、沙僧拿到洞中.土地 、山神等搬开大山,使悟空脱身.悟空变 成老道士,在哪吒太子帮助下,用假葫芦...