禅教的鼻祖是哪位？日本的最高禅师是哪位？

首次为日本人传来关于茶的东西之临济宗开元祖师是谁~

1、首次为日本人传来关于茶的东西之临济宗开山祖师是： 荣西禅师；

2、荣西禅师（又译作“容西”）（1141～1215），是日本临济宗的初祖 。
十二世纪时，中日虽未有正式邦交，但民间已经贸易频繁，商人、僧侣的往来甚为活跃，日僧赴中国学禅返国弘扬者为数甚多。荣西禅师初学显密二教于比叡山，尤擅长于台密，为叶上流的创祖。荣西为研究禅法，两度入宋，参谒天台山万年寺虚庵怀敞禅师，承袭临济宗黄龙派的法脉，而后发展成日本禅宗的主流。
日本禅宗虽早于奈良时代即开始流传，但并不兴盛，真正独立成宗，造成广大影响者，首推荣西禅师所开创的临济宗。荣西禅师自宋归国后即全力倡弘禅法，在他不断推展下，禅宗呈现朝气蓬勃的景象，其后又陆续有宋、元高僧来到日本，使临济宗愈见兴隆，故荣西禅师被尊为日本临济禅门祖师。
3、相关传说：种茶鼻祖，茶禅一味
虽早在奈良朝时期日本已将茶引入，但并不盛行。由于荣西由宋携回茶种，种植于筑前背振山及博多圣福寺，又赠送高辨三粒种子栽植于母尾，不久分植于宇治，为宇治茶园之始，渐渐地使茶更广泛种植，荣西因此被尊为「日本的茶祖」。
宋朝时期禅法已甚流行，而茶具有遣困、消食、快意等功效，故禅林逐渐有吃茶的风气；吃茶的礼仪、行法更成为禅门中重要的一环，于是有「茶禅一味」的说法。荣西将宋朝禅院的茶风引进日本，归国后首度于鎌仓寿福寺、博多圣福寺、京都建仁寺等寺院，设立每日修行中吃茶的风习。
4、其他资料，详见链接：http://baike.baidu.com/link?url=5HZwvzoyOv8x9hQ4ovXeAZdBSawUTjgWuoCHC4bXbxCZRQ-lmQsD3xoybzORbtTy-R-I50sW4y-XW_aNOmsPIAD2kjiFr7FmPsqnmmKKIV7

　　第一个从中国学习饮茶，把茶种带到日本的是日本留学僧最澄。他于公元805年将茶种带回日本，种于比睿山麓，而第一位把中国禅宗茶理带到日本的僧人，即宋代从中国学成归去的荣西禅师（1141－1215）。不过，荣西的茶学菱《吃茶养生记》，主要内容是从养生角度出发，介绍茶乃养生妙药，延龄仙术并传授我国宋代制茶方法及泡茶技术，并自此有了“茶禅一味”的说法，可见还是把茶与禅一同看待。

中国佛教宗派之一。禅是禅那（巴利文Jhāna，梵文dhyāna）的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。禅的种类很多，有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。禅学方面，在中国有一支异军特起，那就是所谓“教外别传”的禅宗。这个宗所传习的，不是古来传习的次第禅，而是直指心性的顿修顿悟的祖师禅。
　　以菩提达摩为中国始祖，故又称达摩宗；也因自称得佛心印，又称为佛心宗。以禅定作为佛教全部修习而得名。以参究、禅定为方法，以彻见本有佛性为宗旨。 兰溪道隆自十三岁出家至六十六岁圆寂，一生修禅究道五十三年，在日本传法长达三十三年，走过了一条虽然并不平坦却越来越广的在东瀛弘扬中国禅宗的道路。特别是住持建长寺的十余年，他广收门徒，弘布禅风，把南宋的禅林清规、坐禅方法、禅刹建制、寺院建筑、禅书刊印等传到日本，以他的生命历程书写了日本佛教史上的多项第一 ——开创镰仓的第一个禅宗道场，开创了日本的第一个禅寺，是第一个获得日本“禅师”称号的人，是在日本传法时间最长的中国禅师，是日本临济宗建长寺派的创始人 ——对日本禅宗文化的建立和发展，确立禅宗在日本佛教各派中的领导地位，起到了至关重要的作用，被誉为日本禅宗的始祖。
　　相传中国禅为菩提达摩(南朝宋末人)创立，达摩于北魏末年首先活动于洛阳（今河南洛阳市），后来来到嵩山（今河南登封市）少林寺，面壁九年修持佛法，修习禅定，倡二入四行之禅修原则，以《楞伽经》授徒，后世以达摩为中国禅宗初祖，以嵩山少林寺为禅宗祖庭，嵩山少林寺并有“天下第一名刹”之称。达摩在少林寺有嗣法弟子慧可、道育等，僧璨为再传。璨弟子为道信。信弟子弘忍立东山法门 ，为禅宗五祖。门下分赴两京弘法，名重一时。其中有神秀 、惠能二人分立北宗渐门与南宗顿门。神秀住荆州玉泉寺 ，晚年入京，为三帝国师，弟子有嵩山普寂、终南山义福；惠能居韶州曹溪宝林寺，门下甚众，以惠能为六祖。时称"南能北秀"。北宗主张"拂尘看净"的渐修，数传后即衰微；南宗传承很广，成为禅宗正统，以《楞伽经》、《金刚经》、《大乘起信论》为主要教义根据，代表作为《六祖坛经》.

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肇州县19816556762： 一休是不是和尚,如果不是的话是什么? - ？
毛肩托拉： 历史上的一休宗纯禅师 一休宗纯是日本佛教史上最有名的禅僧,也佛教史上少见的风狂的禅僧.他超越了戒法表象,直契天真本性.曾声称“风狂狂客起狂风,来往淫坊酒肆中”,甚至公然讴歌自己与一盲女的爱情,“盲森夜夜伴吟身,被底鸳...

肇州县19816556762： 被宋徽宗赐号为“圆悟禅师”,把“文字禅”推到顶峰,对日本禅宗发展做出极大贡献的著名佛教人物是( )？
毛肩托拉： 克勤大师

肇州县19816556762： 请问至道无难禅师是日本哪个时期的高僧?谢谢! - ？
毛肩托拉： 【至道无难】禅宗三祖僧璨 僧璨(公元510年一606年),又作僧粲,隋大业二年(公元606年)圆寂,生年及事迹不详,为中国佛教禅宗三祖,曾跟随二祖慧可学佛数年,后得授与衣钵为禅宗三祖.

肇州县19816556762： 日本有哪三个最著名的和尚?一休为什么出家? - ？
毛肩托拉： 日本没有其正的和尚,个个不守清规……一休是父被杀,无奈为活命,不被除了根.

肇州县19816556762： 中国禅宗始祖是谁？
毛肩托拉： 禅宗,是中国佛教中最大的一个派别,也是最具民族特色的一个派别.禅宗以禅得名.禅是梵语音译,也作禅定,是佛教的修行方式,戒定慧三学之一.中国的佛教大多主张定慧等学,禅教并重.禅宗也是这样主张的,但又特别注重禅定,以禅...

肇州县19816556762： 空诸所有是什么意思 - ？
毛肩托拉： 这原是禅宗偈语,既是禅语,原无定解. 送你一个故事:南隐禅师是日本明治维新时代的一位大德.有一天,有位大学教授听闻到南隐禅师是位开悟的圣人,专程来拜访,向他请教什么是禅的智慧.南隐禅师就倒茶招待他,给教授的杯子里倒满了水,还在一直倒,水溢出来一直流.教授眼睁睁看着茶水不停地溢出,最后忍不住叫起来:“师父,已经漫出来,不要再倒了.”禅师回答:“你就像这只茶杯一样,里面装满了你自己的看法和想法,你不先把你的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”所以,要“唯愿空诸所有”.

肇州县19816556762： 一休和尚的父亲是谁?到底是后醍醐天皇?还是后小松天皇? - ？
毛肩托拉： 是后小松天皇. 一休宗纯禅师,京都人,名千菊丸,自号狂云子、梦闺、瞎驴等.据《一休和尚年谱》指出,一休1394年1月1日生于京都,父亲是后小松天皇,母亲出自世家藤原氏,世间相传其母为藤原照子.照子出仕天皇,为天皇所宠爱,...

肇州县19816556762： 祖师禅与如来禅 - ？
毛肩托拉： 在佛说法时,没有什么如来禅与祖师禅的区别.是后世禅家对体悟真如的方法的区分. 一般来说,如来禅是修行体悟的按照四禅八定的次第来修,是渐修的道路.祖师走的顿悟的道路,即六祖所谓:'指授即无,惟论见性,不论禅定解脱.'.两者的所悟大家之处皆是真如,无别. 用心经来讲,“色即是空,空即是色”是如来禅的修持方法,而“色不异空,空不异色”即是祖师禅的修持路线,但最后的结果都是“不生不灭,不垢不净,不增不减”. 因此在实际修持中不必一定走哪一种路线,要根据自己的相应来玄奘,因为法无高下,惟人修持.