释迦牟尼佛的生日、出家日、成道日、为什么总是初八?

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我的生日二月初八是释迦牟尼佛出家日有佛缘吗~

生日二月初八是释迦牟尼佛出家日有佛缘的
这一点毋庸置疑很确定的!
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观音出家日是每年农历的9月19日,是观音菩萨的出家日。佛教的寺院都是举行隆重的法事,因缘非常殊胜。观音菩萨出家日的起源和依据,现在均无从考证。每逢这三个观音菩萨的佛教节日,我国各地寺庙均要举办大小不一的法会,其一般祝仪是:唱《香赞》,诵菩萨名、《大悲咒》,唱《观音大士赞》、《观音菩萨偈》、念观音圣号,拜愿,三皈依毕。广大佛教徒庆祝观音圣诞的香会称作观音会。普陀山是观音道场,为观音会的中心,因而每年适逢观音菩萨圣诞日、观音菩萨成道日和观音菩萨出家日的法会最是盛大

释迦牟尼佛的生日、出家日、成道日、总是初八,生、死、涅槃为同一日,表示不生不死,无所从来亦无所去。

四月初八日是佛诞生日,腊月初八则是佛成道日。农历二月初八,是释迦牟尼佛出家日。

扩展资料:

佛教在我国有着普遍的信仰,佛教的大佛有许多,其中最广为人知的就是释迦牟尼了。释迦牟尼,佛名,是佛教创始人。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国净饭王之子,姓乔达摩,名悉达多。释迦牟尼,意译“能仁寂默”,也是“释迦族的圣人”之意。

百度百科——佛祖释迦摩尼



释迦牟尼佛的生日是四月初八、出家日是二月初八、成道日是十二月初八,但涅槃日是二月十五。

关于释迦牟尼佛的生日、出家日和成道日都为初八的原因,有两说:

一说,佛的生、死、涅槃同一日,表示不生不死,无所从来亦无所去

二说,其实并没有特别的关系,而且释迦牟尼的涅槃日是在二月十五,在佛教上并没有特别的解释这三者的关系。

扩展资料:

释迦牟尼出生:

释迦牟尼出生在二千四五百年前,西元前511年 的农历四月八日 。 有关佛陀出生之年,至今尚无定论。印顺导师在《印度佛教思想史》中,认为《异部精释》之佛陀生于西元前511年,灭于西元前431年的说法,较近于事实。前印传说,佛陀是在吠舍伽月的月圆日诞生的 (吠舍伽月是前印的第二个月),换算为阳历的五月十五日。前印及南传国家认为佛陀的出生、入道及入灭都是这一天。北传的汉译佛典中,也有认为是在二月八日的。出生地点:中印迦毘罗卫城的蓝毗尼园。

释迦摩尼出家:

农历二月初八(2018年3月24日),是释迦牟尼佛出家日。出家乃成佛必由之路,十方诸佛皆示现出家而成佛道。释尊降生于三千多年前的古印度,一生示现,目睹老病死,舍弃王位、妻子,及后宫六万婇女,种种上妙伎乐,夜半逾城出家,苦行六年,成无上道。

《方广大庄严经》中记载:太子出北门,遇到天人所化的比丘,便下车作礼问出家利益。

比丘答言:“我见在家生老病死一切无常,皆是败坏不安之法,故舍亲族处于空闲,勤求方便得免斯苦。我所修习无漏圣道,行于正法调伏诸根,起大慈悲能施无畏,心行平等护念众生,不染世间永得解脱,是故名为出家之法。”

太子闻后欣喜,赞言:“善哉!天、人之中唯此为上,我当决定修学此道。”

释迦摩尼成道:

据佛经记载,释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱,毅然舍弃王位,出家修道,曾到伽耶城南优娄频罗村的苦行林,修习苦行。经过六年苦修,经常是日食一麻一米,乃至七日食一麻米,以至“身形消瘦,有若枯木”。释迦牟尼认识到如此苦修不是通往解脱的正确道路,决定放弃苦行,另辟蹊径。这时一位牧女见到他虚弱不堪,便献乳糜供养。

他吃了之后,体力有所恢复,来到岸边一棵毕波罗树下,静坐沉思,发誓“今若不证无上菩提道,宁可碎此身而终不起于座”!经过七天七夜的思考,释迦牟尼终于豁然大悟,认识了人生痛苦的原因以及灭除痛苦的方法等真谛,得到对宇宙人生真实的彻底悟,这就是我们通常所说的“成佛”或“成道”。后世把释迦牟尼成佛的这一天,称为“佛成道日”,为了纪念这一天而举行庆祝活动,就称为“成道节”、“成道会”。

释迦牟尼佛涅槃:

释迦牟尼佛八十岁时,佛陀在毗舍离城坐雨安居,宣布将在三个月后般涅槃,偕弟子向西北行走,后食用铁匠纯陀(周那)奉献的世间奇珍栴檀树耳(Sukara-maddava),重病发作(南传记载为痢疾,北传记载为背痛)。

释迦牟尼口渴,让阿难去给他打水喝。释迦牟尼佛喝完,同弟子们继续向前走。走到拘尸那醯连尼耶跋提河的岸边,佛告知弟子们将入涅槃,命阿难在两棵娑罗树中间铺下卧具(《杂阿含经》记载为“绳床”),头部向北,佛陀躺下,向右侧偃卧,左足置右足上,弟子们都守候在身边,聆听佛陀的最后教诲。夜里须跋陀罗(Subhadra)去求佛开示,成为佛陀的最后弟子,佛于此拘尸那罗城附近的娑罗双树下入灭。火化后的舍利由摩揭陀国王阿闍世和释迦族等八王带回建塔(即舍利塔)供养。

参考链接:

释迦牟尼(佛陀)-百度百科

释迦如来成道日-百度百科

释迦牟尼涅槃-百度百科



这是巧合。
正是因为这个巧合的数字,所以很多人把带8的日子和数字看做吉祥。

生、死、涅槃同一日,表示不生不死,无所从来亦无所去

实际上,时间是虚假的,佛教可以证明,爱因斯坦也这样说过。
但是佛教的节日,信徒会做很多活动,做相应的功德,增长善根。

建议你看看这个,就明白了
http://zhidao.baidu.com/question/259072323.html
南无阿弥陀佛,愿佛保佑你!


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