评话的宜春评话
评话
话本体裁之一。与诗话、词话相对而言，平话是只说不唱的平铺直叙的话本。另一种解释是，平即平章之平，意即品评，因而后来又写作评话。现存的中国宋元平话多为长篇，题材主要是历史故事，如《五代史平话》、五种《全相平话》。还有《西游记平话》仅存佚文。《永乐大典》收有平话26卷，已佚。明清人多写作评话，也有把短篇话本称作评话的，见于《警世通言》第11卷《苏知县罗衫再合》、第17卷《钝秀才一朝交泰》。曲艺界今仍把只说不唱的大书称为评话或评书。
百科
评弹是苏州评话和弹词的总称。是一门古老、优美的说唱艺术。 评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。
宜春又名袁州，始建于汉，为历代置州设府之地，是赣西重缜，西邻萍乡，南靠吉安，东临南昌，北与湖北省接壤。袁州区为宜春市府所在地，总面积为2532平方公里，总人口有96万。这里气候温和雨量充足，土地肥沃，物产丰富，交通十分便利，是山珍富饶的鱼米之乡，历代骚人墨客齐赞宜春为“物华天宝，人杰地灵”之称。
有着近三百年历史的宜春评话，是深受宜春人民所喜爱的一个传统曲种。评话是只讲不唱的，宜春评话却说唱兼有、偏重于唱，最早流传于袁州府的宜春、分宜、萍乡、万载、铜鼓境内。宜春评话作为一种说唱形式的曲艺，是隋唐说唱文学发展成元、明、清的鼓调中派生出来的，形成于清乾隆年间，据传宜春曾有两股乞丐帮派，即所谓“东行”和“西行”，两行都有各自的技艺，“东行”唱评话，“西行”打莲花落、打花棍、玩蛇等。由于“西行”的乞丐大多数不是盲人，后来逐渐转成其他行当的劳动者，于是西行这个组织也随之很快解体。而“东行”的乞丐或送来学艺的小盲人，必须参拜八仙中的曹国舅和张果老两们尊师，唱评话用的楠头、渔鼓两项道具就分别代表这两们尊师。没有加入“东行”的盲人，唱评话时只许敲打脸盆，不准击楠头、敲渔鼓。这个组织有管理乞丐的头人，有传授技艺的师傅，还有掌管收支的帐房。盲人学艺，全按这个行规章法办事，长期以来经过许许多多民间艺人的创作、加工和教习，逐渐形成了具有宜春地方独特风格的曲艺流派，故称“宜春评话”。
新中国成立后，在党的文艺方针的指引下，“宜春评话”得到了极大的发展，在挖掘传统的基础上，创造了大量的优秀作品，1989年11月全国长治杯曲艺大奖赛中，“宜春评话”《英台绣花》获创作、音乐设计和表演各三等奖，另有“宜春评话”《送春》代表江西赴天津参加“首届中国曲艺节”展演，深得专家、观众好评，从此，“宜春评话”这一曲种进入了《曲艺辞典》登上了文艺领域的“大雅之堂”。2004年“宜春评话”《小平小道》获第十三届群星奖、金奖。“宜春评话”优美动听的旋律，引起了许多音乐专家的关注。著名作曲家解策励先生曾将“宜春评话”中的“合调”改编为“江西评话”在全省流传。其创作的全国28首广播金曲之一的《请茶歌》，使用的音乐素材也是“宜春评话”。
“宜春评话”简便灵活，通俗易懂，特色鲜明，幽默辛辣，启迪智慧，植根人民，带有鲜明的地方性、群众性、传承性，在当地岁月漫漫，源远流长，为广大人们群众喜闻乐见。它们是我国民间艺术宝库中不可分离的极其珍贵的一部分。
常熟民风民俗
常熟的传统习俗，包括过新年、接财神、闹元宵、三月初三进香、赛龙舟、重阳登高吃糕、送灶神、贴门神、赶庙会等，都是参与人数众多的民间活动。一，新年 家家户户贴春联、穿新衣，象征万象更新。清晨，家主起身燃放“开门爆仗”，当家妇女要到附近庙宇烧香拜佛，生意人则要到兴福寺、报国院等处烧香以...
三国马超厉不厉害,正史谁说点,我加分……… 周泰呢???要正史的 正史...
先说马超，马超首先是个天性凉薄无情之徒。及腾之入，因诏拜为偏将军，使领腾营。又拜超弟休奉车都尉，休弟铁骑都尉，徙其家属皆诣邺，惟超独留。超既统众，遂与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。这是三国志里面的话，马腾一家子全去了邺城了，马超统领马腾旧部“遂与韩遂合从...
历史上王姓的名人
官御史大夫,丞相,封宜春侯。见(王氏通谱)。19、王吉,字子阳,西汉琅琊皋虞人。官谏议大夫。琅琊支,见(王氏通谱)。第二十四世。20、王骏,字伟山,西汉琅琊皋虞人。官御史大夫。琅琊支,见(王氏通谱)。第二十五世。21、王扶,西汉琅琊人。名儒,通(诗)经。琅琊支,见(王氏通谱)。第二十世。23、王崇,字德...
同姓的名人
葛系承嬴氏 葛姓，《风俗通》记载说：“葛氏，古葛天氏之后。”如果葛天 氏确有其人，则我国的葛姓，跟其他的千百个姓氏相较，算起来资格 是够老的了。现在就算把有关葛天氏的传说当作“姑妄言之”，但是葛姓却也 跟我国所有的其他姓氏一样，是有确实的姓源可查的——《通志氏族 略》上记载说：...
谁能解\/释一下民间曲艺分多少种?
四句推子 福州评话 芗曲说唱 十音八乐 江西道情 波阳渔鼓 湖口渔鼓 南昌道情 宁都道情 于都古文 吉安道情 萍乡春锣 南丰香钹 永新小鼓 宜春评话 江西清音 南昌清音 九江清音 瑞昌船鼓 山东大鼓 梨花大鼓 犁铧大鼓 山东琴书 改良洋琴 山东快书 山东渔鼓 山东洛子 胶东大鼓 山东柳琴 东路大鼓 三弦平调 ...
宜春有什么特色的风俗
万载得胜鼓：万载得胜鼓，是一种富有地方特色和浓郁乡土气息的大型民间吹打乐，整个乐曲主要来源于民间灯彩和民间锣鼓，即从“花灯、龙灯、狮灯、战鼓、十样锦、三百鼓”等锣鼓经中提炼出来的。宜春评话：宜春评话(第一批省级)说唱形式，宜春评话以唱为主，间有说白，传统的评话演唱无音乐伴奏，仅以击打...
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2、万载得胜鼓：万载得胜鼓，是一种富有地方特色和浓郁乡土气息的大型民间吹打乐，整个乐曲主要来源于民间灯彩和民间锣鼓，即从“花灯、龙灯、狮灯、战鼓、十样锦、三百鼓”等锣鼓经中提炼出来的。3、宜春评话：宜春评话(第一批省级)说唱形式，宜春评话以唱为主，间有说白，传统的评话演唱无音乐伴奏，仅...
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2、万载得胜鼓：万载得胜鼓，是一种富有地方特色和浓郁乡土气息的大型民间吹打乐，整个乐曲主要来源于民间灯彩和民间锣鼓，即从“花灯、龙灯、狮灯、战鼓、十样锦、三百鼓”等锣鼓经中提炼出来的。3、宜春评话：宜春评话(第一批省级)说唱形式，宜春评话以唱为主，间有说白，传统的评话演唱无音乐伴奏，仅...
曲艺是什么
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菜初来福： 曲艺是说唱艺术的统称单弦 岔曲 评书 评词 相声 南口 笑格 滑稽 沪书 弦词 评弹 啷当 杭曲 杭滩 花调 门歌 南词 锦歌 南曲 俚歌 小鼓 弹词 槐书 大铙 说鼓 歌腔 粤曲 南音 龙舟 木鱼 摸鱼 粤讴 文场 末伦 莫伦 唱师 竹琴 车灯 荷叶 盘子 相书 谐剧 赞哈 ...
江北区19467257903： 中国有哪些曲艺? - ？
菜初来福： 曲艺曲种 评书 、相声 、双黄 、数来宝 、十不闲莲花落 、京韵大鼓 、梅花大鼓 、含灯大鼓 、五音联弹 、岔曲 、单弦 、联珠快书 、北京琴书 、奉调大鼓 、京东大鼓 、子弟书 、天津时调 、天津快板 、快板书 、木板大鼓 、西河大鼓 、乐亭大...
江北区19467257903： 谁能解/释一下民间曲艺分多少种? - ？
菜初来福： 曲艺大概有200多种单弦 岔曲 评书 评词 相声 南口 笑格 滑稽 沪书 弦词 评弹 啷当 杭曲 杭滩 花调 门歌 南词 锦歌 南曲 俚歌 小鼓 弹词 槐书 大铙 说鼓 歌腔 粤曲 南音 龙舟 木鱼 摸鱼 粤讴 文场 末伦 莫伦 唱师 竹琴 车灯 荷叶 盘子 相书 谐剧 赞哈 嘎...
江北区19467257903： 宜春话的意思 这句宜春话是什么意思 1.嗲光里 2.磨牢靠,滴滴朵,三十夜里挖尿勺 - ？
菜初来福： “嗲光里”中的“嗲”为动词读作dia5,入声字,本意为“拔”“扯”“摘”,常有引申意,如“嗲叶子”本意摘叶子,引申为“泡妞”.宜春的妹子都畀你哩嗲光里:宜春的姑娘都被你们娶了(或调戏了);脑壳上的头发都嗲光里:头上的头发都拔光了
江北区19467257903： 评书下载的网站？
菜初来福： 你可以到这里看下是打包下载的 http://www.yss8.com/soft/html/list3-1.html
江北区19467257903： 评书和评话有何区别? - ？
菜初来福： 1、评书就是评话,两者没有本质区别. 在北方语系中通称评书,如京津塘地区;而在南方地区多称“评话”,如江浙沪地区;也有称“评词”的.在清朝初期就形成了以扬州和苏州评话为代表的南方评话,和以北京评书为代表的北方评书这两大系统. 2、评书是汉族曲艺的一种.通常由一位表演者演出说唱,通过叙述情节、描写景象、模拟人物、评议事理等艺术手段,敷演历史及现代故事.一般以古事而今说,再加以评论,谓之评书. 3、如单田芳的《白眉大侠》,田连元的《杨家将》、《海青天》、《李元霸别传》、《罗成别传》,孙一的《时迁演义》,都是评书的经典节目.评书一般通过广播电台的形式播出.
江北区19467257903： 什么叫评话 - ？
菜初来福： 评话话本体裁之一.与诗话、词话相对而言,平话是只说不唱的平铺直叙的话本.另一种解释是,平即平章之平,意即品评,因而后来又写作评话.现存的中国宋元平话多为长篇,题材主要是历史故事,如《五代史平话》、五种《全相平话》.还有《西游记平话》仅存佚文.《永乐大典》收有平话26卷,已佚.明清人多写作评话,也有把短篇话本称作评话的,见于《警世通言》第11卷《苏知县罗衫再合》、第17卷《钝秀才一朝交泰》.曲艺界今仍把只说不唱的大书称为评话或评书.百科
江北区19467257903： 可以打包下载评书的网址? - ？
菜初来福： http://www.verycd.com/search/folders/%E8%AF%84%E4%B9%A6 都是打包的 要下载电驴
江北区19467257903： 评书的起源是什么时候 - ？
菜初来福： 评书,也叫评词,流行于华北、东北、西北一带.在江南则称为评话.它历史悠久,早在春秋时代就有人说书.它是我国劳动人民创造的一种口头文学.战国时,诸子百家游说诸侯,经常旁征博引,用故事做比喻,后来形成许多脍炙人口的成语...
