牛郎在古代有是个真实人物的印象吗?

作者&投稿:文雅 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《牛郎织女》,给你印象最深的人物是谁?因为~

我印象最深的是织女,她不惜一切代价下到人间做牛郎的妻子,并且很幸福,但是在王母娘娘的逼迫,还是想到了牛郎,所以我对她的印象很深

黄玉郎的《神兵传奇》?

他的这部漫画从九几年开始的,后来一直出到第五部(貌似)。书中有十大天神兵:天晶剑、神农尺、十方俱灭等。十大天魔兵:噬魂棍、虎魄刀(貌似是地神兵)等等。

主角:南宫问天、南宫铁心(女主)

配角:南宫问菜、小勇等

反面人物:邪帝,牛郎(本是善良的人,因为得到了十大魔珠之一,练成天魔兵,被魔气反噬入魔)等等

魔王之子不是牛郎,是两个主角的儿子南宫太平。牛郎只是天魔利用的棋子,这点连他自己都不知道,不过他入魔后,手握天魔兵,天下几乎无人能抗。这也不奇怪,每一颗天魔珠的寄主都会变得很牛叉。跟得到魔珠之前判若两人。

没有,在男女授受不亲的封建时代,连寿星都是男女有别的。汉魏时,民间妇女中就已经形成了在七月七日夜向牛郎织女星乞福的习俗。宋陈元靓在《岁时广记》里引晋人周处《风土记》说:“七月七日,其夜洒扫庭除,露施几筵席,设酒脯时果,散香粉于筵上请河鼓(按即牵牛)、织女。”还说:此时如果见到夜空中有白气或五色光辉,那就是二星相会之征,人们可以拜求祈富或祈寿、祈子,但只能求一样而不能兼求。如果再往上溯,牛郎织女这队中国不老的情人的故事,似乎在商、周时已出现,相传在夏代成书的《夏小正》:“七月,初昏,织女正东向。”《诗经·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。皖彼牵牛,不以服箱。”翻译为现代汉语,大意就是:“看那天上的银河,河水粼粼在放光。但见天上的织女,一天七次行路忙。虽然一天七次行路忙,却总也织不成美丽的花样。看那明亮的牵牛,不能来回驾车辆。”到了汉代,牛郎织女的故事己相当完整,《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”专门描写这个故事,很是感人。牛郎、织女星在汉魏六朝时已经成为专属古代妇女的寿星这点,是可以肯定的。


古人一直都在骗我们,牛郎其实是“流氓”,为何这样说?
牛郎织女的故事,相信大家之前也都有听说过。一天织女下凡来洗澡,结果牛郎正好遇见了,于是两个人就坠入爱河中,发生了后续一系列的故事。这其实是被美化后的一个版本,真实的情况不是如此。牛郎是听了老牛的劝说,到河边去偷看女子洗澡。这天正好就看到织女在洗澡,色心起了,竟然还偷走了织女的衣服。

武大郎真实历史
武大郎本名武植,山东清河县武家那村人。武植虽出身贫寒,但聪颖过人,崇文尚武,中年考中进士,出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金,住在距武家那村1.5公里处的黄金庄。史载,武、潘二人和睦恩爱,育有四子。武大郎,本名武植,父母早亡,自幼家贫。武植之墓,早已被人发掘,他身高七尺,...

武大郎和武松是不是一个朝代的 ?、
以卖炊饼为业,娶妻潘氏金莲。是施耐庵根据元朝无名氏的《大宋宣和遗事》以及元朝龚开《宋江三十六人赞》(以上这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本)中描写的行者武松和武松打虎的故事进行衍生编撰出的新人物(据《浙江通志》记载,武松是个常在涌金门一带卖艺的流浪汉,并无哥哥)。

真实的武大郎是怎样的?为什么水浒传要这样写他?
施耐庵为了让《水浒传》有点看头,因此便故意丑化武大郎和潘金莲,而这些其实都是无稽之谈。在古代,女人水性杨花是大忌,因此,这也是这个故事的一大卖点,只要大家讲到有女人水性杨花,他们就会同仇敌忾的吐槽,诅咒这些人。历史上记载的武大郎是一个一尺八高的帅小伙,而潘金莲是一个勤俭节约的好妻子...

历史上的武大郎并不是侏儒,还做过官?
根据史学家考古得知,武大郎其实身长八尺,而且还是一个书生,根本不是卖炊饼的,他虽然家里比较贫穷,没钱读书,但是当时还是富家千金的潘金莲却对他是非常的爱慕,私下里经常接济他。后来的武大郎考中了进士,要知道在古代的进士可是相当于现在全国的前几百名啊,考到了进士的他也没有辜负大家的期望...

历史上真实的武大郎夫妇,居然两人是恩爱夫妻,还做了官?
历史上真实的武大郎叫武植,他是进士出身,不仅人高马大,而且还长相英俊,当时潘金莲的父亲是地方知府,潘金莲的父亲非常欣赏武植,于是便将女儿潘金莲许配给武植,也就是说,这个潘金莲不仅不是一个淫荡之人,而且还是一个出身官宦世家的千金小姐,潘金莲嫁给武植之后,非常贤惠,他们夫妻恩爱。但是武植...

中国的古代神话人物有没有真实存在的?
我听说一个方法,就是名字和故事相对独立的大概率就是存在的比如大禹这个名字,本身名字和治水就没有什么关系,就是真实存在的人物,还有伏羲,女娲,蚩尤之类的。而名字就是服务与故事的,大概率不是人了,最典型的例子就是牛郎织女,而牛郎织女在诗经里就是两颗星星,后来被赋予了人的含义,还有嫦娥(...

佐佐木小次郎,在日本历史上是真实人物么?与宫本武藏的对决是否真实?
四十五年后,「严流岛决斗」见证人沼田家所纪录的《沼田家记》中之〈船岛决斗见闻录〉,也没有武藏迟到这种说法。六十九年后,取材自武藏的第三代弟子口述所纪录下的《武艺小传》,更没有武藏迟到之类的记述。佐佐木小次郎的出处大概就是此事件在民间流传,将人名以讹传讹改成了地名。以武藏死后130...

真实的潘金莲和武大郎历史上是什么样的?
历史上的武大郎身高一米七五在古代算得上是大高个了,和水浒中的不足五尺的矮冬瓜形象,相差甚远,武植为官清廉,才貌俱佳,也不是书中写到的样貌丑陋不堪的卖炊饼大叔。而他的妻子也并非书中所写的那样不知廉耻,而是一位善良端庄不可多得的贤妻良母。书中唯一没有丑化的就是潘金莲的外貌了,...

《琅琊榜》中的“江左梅郎”在历史上的原型是谁?
战胜了病毒,重新回到了大众的视野里面。就我个人而言,我认为《琅琊榜》关于江左梅郎的故事没有一点虚构,江左梅郎林殊就是这么的优秀,林殊是历史上真实存在的人。他从小身世显赫,天赋过人,即便是遭人暗算,也能够东山再起。这样的人生经历确实让人羡慕,也让人敬佩。你知道江左梅郎到底是谁了吗?

托克逊县18510387802: 在古代真的有牛郎和织女吗 -
野泳盐酸: 牛郎和织女只是古代中国劳动人民对于平等爱情的渴望.是人们的一种希望和梦想,只是一种神话传说,并不是真的.

托克逊县18510387802: 七夕里讲的是牛郎跟织女,历史上真有其人吗??? -
野泳盐酸: 应该是传说,牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一,是我国人民最早关于星的故事.南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归.帝怒,责归河东,一年一度相会.”

托克逊县18510387802: 牛郎就是董永吗? -
野泳盐酸: 牛郎和董永不是一个人,虽然他们都是神话传说里的人物,但牛郎的爱人是织女,并且有一头忠诚的牛,所以别人称他为牛郎,织女被迫离开后,他挑着和织女的2个孩子,乘着牛角上天,后经过王母的许可,每年的7月7日可在由喜鹊搭成的鹊桥上相会一天.也就是现在七夕的来由.董永因为家里贫穷,卖身葬父.其忠厚老实善良,感动了王母的第七个女儿,也就是七仙女,由一棵千年会说话的老槐树为媒结合,黄梅戏里的著名曲目《天仙配》说的就是董永和七仙女的故事》

托克逊县18510387802: 牛郎原名叫什么? -
野泳盐酸: 在传说里,牛郎是名字,是个放牛的人,不是神仙他老婆倒是,织女至于是因为职业所以叫牛郎,还是因为姓牛,名郎,这就没有什么资料记载了不过郎在古代是作为年轻男子的代称,可是这种代称是用于口语还是书面语我就不了解了但是可以很明显的说,牛郎应该不是一个职业,但是姓名的话,可能性也不太大不是神仙,是放牛娃,这个是确定的.

托克逊县18510387802: 现实历史中真有牛朗和织女吗?这个美丽的故事有原型吗? -
野泳盐酸: 牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来.牛郎织女传说的起源,离不开生活原型:在山东民间戏曲《天河配》的剧目中曾提到过牛郎名叫孙守义,住在牛郎官村;在沂源县流经燕子崖的沂河岸边,有座风景秀美的大贤山,沂源八景之一“织女仙洞”便位于此处,当地人认为,沂河就是那条隔断牛郎织女的河水.

托克逊县18510387802: 真的有牛郎织女吗? -
野泳盐酸: “牛郎织女”的故事传遍天下,家喻户晓.牛郎织女果真是由天上的两颗星星演变而来吗?中国历史上到底有没有牛郎这个人吗?带着这些疑问,我查遍了各类有关牛郎织女的书籍,并对誉为牛郎织女传说故...

托克逊县18510387802: 牛郎和织女的故事是真的吗? -
野泳盐酸: 传说西周是齐地,今山东一带,有一户贫苦人家,父母早丧,幼弟依兄嫂度日,每日出外牧羊,人们都叫他做牛郎..牛郎渐渐长大了.他的嫂嫂一直不喜欢他,便让 他牵着一条老黄牛到荒山下自居.老黄牛是天上的金牛星,,因触犯天条而被...

托克逊县18510387802: 牛郎织女的故事是真的吗? -
野泳盐酸: 各地有许多的民间传说,牛郎和织女应该都有真人为原型(山东沂源为牛郎织女传说源地,牛郎姓孙).

托克逊县18510387802: 想知道在远古的时代真的有牛郎和织女吗?
野泳盐酸: 没有.那只不过是活在人们心目中的爱情而已.

托克逊县18510387802: 牛郎织女历史上真的有存在吗? -
野泳盐酸: 这只是一个传说而已,不过因为传说很美所以就被大家记下来了. 七夕,原名为乞巧节.七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 汉代画像石上的牛宿、女宿图 开襟楼,人俱习之”的记载...

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