美学与审美（三十四）荒诞是人类历史进入一个关键节点时的心灵阵痛。
量子力学的延迟实验，如惠勒的设想，是这种荒诞哲学的实证例证。实验中的光子路径，看似遵循规则，却在观察者的介入下发生改变，这不仅是对物理定律的颠覆，也是对人类认知局限的拷问。这种“观察者决定论”揭示了唯心主义与科学之间微妙的交融，佛学中世界的多样性和量子世界，都是由观察者的心灵镜像构建的。
艺术审美中，存在主义将荒诞美学推向高峰。它强调个人的自由意志和自我塑造，认为艺术的本质并非客观反映，而是揭示人的存在状态和真理。在现代派文艺中，荒诞与崇高并置，理性结构的消解使得悲与荒诞成为审美反思的两个维度，它们各自展现了人类情感与现实之间错综复杂的互动。
当我们谈论悲、悲剧、崇高与荒诞的情感体验，其实是探讨主体与客体的关系如何在不同情境下转换。悲剧中的英雄可能挑战并战胜强大的客体，崇高则源于对超越性的追求，而荒诞则揭示了理性失效的领域，主体与客体的界限模糊，形成了一种独特的审美挑战。
总的来说，荒诞是人类历史转折点上的心灵阵痛，它以非理性的形式挑战我们的认知，推动着艺术和科学的边界不断拓展。通过深入探究这些情感层次，我们得以更深入地理解人类存在本质与世界秩序的复杂交织。
2010高考山东卷语文答案
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以胖为美,当时的审美标准可以在杨贵妃身上看出来吗?
白居易在描写杨贵妃霓裳羽衣舞姿时，有句云：“风吹仙袂飘飘举”，其袂必长而宽，否则也就不能飘飘而举了。也许舞妆与平时衣妆有所不同。又，白居易《和元微之梦游春》诗曰：“风流薄梳洗，时世宽妆束”，到了元和前后，衣妆却又宽大了。此后三十四年，一直到开成元年，衣...
认真你就输了语录经典
三十四、每个人都有自己的审美和价值观,认真你就输了 一认真你就输了,一直认真你就赢了 1. 一直听别人说,开房怎么怎么爽,终于有一天我忍不住去开房了。。还真是爽啊,一个人睡这么大一张床! 2. 谎言有三宝:天长、地久、爱到老;韩剧有三宝:车祸、癌症、治不好 3. 别老埋怨老天对你不公,其实老天根本...
核舟记文章结尾段在写作手法上有何特色
总计(在)一条船(上),刻了五个人,八扇窗;刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不...通过作者细腻而传神的描述,引起读者的想像,加深对核舟的视觉印象,完成了它独特的审美功能。本文意境深邃,想像丰富,对比巧妙。核舟形体之小和人、物之多;...
王国维认为学南宋词的更好的做法是什么?
然经过时间的洗礼,及历代大文豪和大文学家共同的琢磨创造,词至南北宋之际时达到鼎盛,成为堪比隋唐诗学的中国文化史上的又以极具开创性和建设性的标识。 本文试图通过静安先生《人间词话》一文中的一些思路和角度,去适当揣摩和诠释王国维眼中的南北宋词学之概况。 首先,本人对《人间词话》(《国粹学报》64则刊稿...
朋友圈早安语录:不必为了讨好这个世界而扭曲了自己
(三十四)总会有人说你好,会有人说你不好,但只要我们做人做事问心无愧,就不必执著於他人的评判。无须看别人的眼神,不必壹味讨好别人,那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语,请不要在意,更不要因此而起烦恼。 (三十五)你必须很喜欢和自己作伴。好处是:你不必为了顺从迁就讨好别人而扭曲自己。一个人...
描写父亲变老的句子
爸爸老多了,也瘦多了,两鬓已经发白,深深的皱纹也顺着脸颊爬了上来,而他那双眼睛,却仍是那样炯炯有神。1、爸爸的脸很瘦，这样看起来给人一种很精神的感觉。他的脸是古铜*的，这也是岁月留给他的印记。2、爸爸老多了，也瘦多了，两鬓已经发白，深深的皱纹也顺着脸颊爬了上来，而他那双眼睛，却...
张充和一首小诗的爱情
卞之琳是这样描述的:“秋夜枯坐原主人留下的空书桌前,偶翻空抽屉,赫然瞥见一束无人过问的字稿,取出一看,原来是沈尹默给充和圈改的几首词稿。”回想往事,历历在目,顿时百感交集。 1955年10月1日,经过几番犹豫之后,四十五岁的卞之琳与三十四岁的诗人青林结婚。 也许这一生卞之琳都不懂得该如何去爱张充和,他可以...
最打动人心的优美句子
三十四、三月的春光和晴朗,都不可辜负。 三十五、不断提高,能治愈一切失意和自卑。 三十六、没有了爱的语言,所有的文字都是乏味的。 三十七、为了那个远方...26、读书要有感受,要有审美感,对他人的金玉良言,要能融会贯通,并使之付诸实现。 27、前有阻碍,奋力把它冲开,运用炙热的激情,转动心中的期待,血在澎湃...
关于五讲和四美
背景：1980年6月，中央领导同志充分肯定了无锡第三十四中学关于开展语言、仪表 、行为美的审美教育活动的经验，明确指出，在思想上、政治上和社会风气上要来一个“五讲”。共青团中央对其做了综合、加工的工作。1981年2月15日，全国学联、全国伦理学学会、全国总工会、共青团中央、全国妇联、中国文联、中国...
微爽依托： 荒诞原指西方现代派艺术中的一个戏剧流派,兴起于上个世纪五十年代末六十年代初.这个概念发展到现在,已远远超出戏剧的范畴,上升为一个普遍的深刻的重要美学范畴. 《简明牛津词典》对“荒诞”(absurd)的定义是:“荒诞:1,(音乐)不和谐.2,缺乏理性或恰当性的和谐(当代用法).”《企鹅戏剧词典》把荒诞的本质定为“人与环境之间失去和谐后生存的无目的性(荒诞的字面意思是不和谐).
丰宁满族自治县17075393345： 为什么荒诞美仍然具有审美价值 - ？
微爽依托： 因为荒诞也有他的魅力,就好像你看一个人总是与众不同,刚开始你会很不习惯,但是慢慢你就会发现其中的魅力.荒诞的美感就是来自于超出常人的想象力以及无与伦比的夸张深刻...
丰宁满族自治县17075393345： 作为审美形态的荒诞具有什么样的特点 - ？
微爽依托： 所谓“荒诞”,在汉语里本意为漫无边际,后引申为虚妄不可信,即光怪离奇,违反常态. 荒诞作为一种审美观念,发端于人类童年时代,依附于神话、寓言和神怪小说发展起来,其特质就是以非理性的形式表达理性的内容.
丰宁满族自治县17075393345： 丑与荒诞的特点及其为什么能成为特殊的审美形态 - ？
微爽依托： 为什么荒诞是特殊的审美形态 1、因为再创和重现荒诞作为一种审美活动方式是一种特殊的实践方式显示其特殊的存在价值. 2、既然与人通过审美实践活动来反抗现实社会荒诞境遇密切相关,那么实际上荒诞审美形态在一定程度上把审美实践和人生实践拉近了, 3、重现和再创荒诞从表面上看是反理性的,反传统的,但实际上仍然是西方理性主义之树上结出的果实.
丰宁满族自治县17075393345： 请问“所有的荒诞都来自人与世界的分离”(《美学原理》张法、王旭晓主编)这句话怎么理解? - ？
微爽依托： 荒诞在这哲学里的定义是生命无意义,矛盾,无秩序的状态.他原句里想要表达的是,人脱离了世界,就是无意义的,矛盾的,没有秩序的.这个也就是唯心主义的普遍否定论.既然一切都和你无关,那么你存在又究竟是为了什么呢!?反过来,能够接受这个无意义的存在的世界,这个世界本身也就是无意义的.最后得出,个体的荒诞行为和世界的无意义之间存在矛盾,用这种矛盾来突出戏剧性.
丰宁满族自治县17075393345： 社会美在审美形态中,有什么特殊意义? - ？
微爽依托： 审美形态,是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域,其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动.审美形态是在审美实践活动中特定的人生样态、自由人生境界的对象化和审美情趣、审美风格等的感性凝聚、显现及其逻辑分...
丰宁满族自治县17075393345： 文学与美学的关系 - ？
微爽依托： 第一节 什么是美学 一、美学的基本概念 1. 1750年德国理性主义哲学、美学家“美学之父”鲍姆嘉登的《美学》“埃斯特惕卡”(Aesthetica,感性学)出版,美学宣告独立.他把人类心理活动分为知(逻辑)、情(美学)、意(伦理)三方面....
丰宁满族自治县17075393345： 悲剧的审美特征是什么? - ？
微爽依托： 悲剧的审美特征即悲剧的美学特征.悲剧是把有价值的东西毁灭给人看(鲁迅语).它的美学特性是壮美与崇高,它的审美价值是教化与解脱. 相对于喜剧美学考证受众对于诙谐、讽刺的认同度、理解度来说,悲剧美学考证了受众对于人性中、...
