水镜先生是谁？他的那句诸葛亮得其主却未逢其时？什么意思？他也和诸葛一样会观天象？

诸葛亮初出茅庐时水镜先生说“孔明虽得其主，却不得其时”是什么意思？~

解释：说这句话的意思是说诸葛亮虽有经天纬地之才，但不逢天时，当时曹操已经统一北伐，东吴孙权历经三代，也已根深蒂固。刘备当时只有一个新野小城，兵不满万，是很难和曹操，孙权对抗的。也指当时汉室气数已尽，刘备、诸葛亮逆天而行，是不会成功的。
出自：《三国演义》
《三国演义》：《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。
内容简介：《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。《三国演义》一方面反映了较为真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。
诸葛亮：（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

意思：诸葛亮虽然找到一个合适的主公了，但是没有到一个合适的时机，可惜了。
古时候讲一件事完美成功需要天时地利人和，刘备三顾茅庐请诸葛亮是人和，但是那时候刘备没有基业，天时和地利都没有，诸葛亮在那个时候投入他的麾下，是很麻烦的事，因为什么事都是从头做起，诸葛亮是大才，让他从小做起，难免有点可惜
出处：《三国志》
作者：罗贯中
朝代：元末明初洪武年间

扩展资料：
创作背景
时代背景
元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。
参考资料来源：百度百科——三国演义

司马徽，字德操。颍川(今河南禹县)人。由于他善于知人，被称为“水镜”。北方战乱，他寓居襄阳。与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。就是说如果有人问某人某事好坏，他都皆说“好”，大有“好好先生”之嫌，连他的妻子也不解地劝他说，人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢!你这样一皆说好，并不是别人问你的本意呀!德操说：“像你这样说，也很好!”于是他有了好好先生之名。其实，司马徽并不是不讲原则的。刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。他说：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”刘备问是谁?他说：“诸葛孔明、庞士元也。”建安十三年(公元208年)七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。

诸葛亮得其主却未逢其时的意思是：如果诸葛亮早生二十年，也许可以帮助曹操统一天下，达到诸葛亮自比管仲张良的抱负。可曹操官渡之战大胜袁绍，成为历史上一段以少胜多的一段佳话。此时曹操羽翼丰满，谋士众多更是有荀彧，几乎对荀彧的计策言听计从。试问诸葛亮去投可有他自比管仲张良的位置？答案是否定的，虽说曹操礼贤下士，但让他去只重用诸葛亮这也不可能。

水镜先生是诸葛亮的后来的岳父—司马徽。诸葛亮得其主却未逢其时的意思是诸葛亮已经有了自已的主公—刘备，但相逢却还没到时候。他之不过是一位夜观天象的高人罢了！

是司马徽。意思应该是孔明得到了一个合适他的君主即刘备，但他没有选对时候。他觉得应与姜子牙、张子房略同，在天象意重归统一时出山。应该会看天象。个人意见，仅供参考！

司马徽，他会识时务，但观天象，实在是古代读过书的人都会

水镜先生者，司马徽也！
和孔明是好朋友，他觉得诸葛亮出山的早了点。

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兴县13229475786： 在《三国演义》里,刘备请诸葛亮出山时,水镜先生说了一句话,我不懂,水镜先生说:“孔明虽得其主,未得其时.”这话啥意思,诸葛亮在快要死的时候... - ？
徐败忆复：[答案] 孔明虽得其主指的是诸葛亮找到了一位仁义的,值得辅佐的君主未得其时 简单地说就是汉朝气数已尽,没多大希望了.你可以看一下37回里,刘备遇到崔州平的对话,崔州平说:此正由治如乱之时……欲使孔明补缀乾坤,恐不易为,...

兴县13229475786： 为什么水镜先生说“卧龙虽得其主不得其时”? - ？
徐败忆复：[答案] 其实是说太早了,当时形势还不稳定.刘备以在野身份客居荆州,身边是一无粮草二无士兵,况且身旁仅有数将,还不具备走向天下的时机.因为水镜先生司马徽是诸葛亮的启蒙老师,也算一位王佐之才,他和孔明,庞士元,徐元直,司马仲达及周公...

兴县13229475786： 水镜先生是谁?三国中他怎么能预测未来? - ？
徐败忆复： 水镜先生即司马徽,他是当时著名的隐士,与诸葛亮、庞统、徐庶、石广元等是好朋友.可以理解为他是荆州地区地位最高、影响最大的隐士.他没有预测过未来,只是说过两句话,第一次是对刘备说“卧龙、凤雏,得一者可安天下”第二次是与徐庶交谈,当徐庶说已经把诸葛亮推荐给刘备时司马徽说:“你何苦又引出他来.”这算是在对某些人才能、性格的了解基础上,对他们进行的推测,不算预见未来.

兴县13229475786： 请问水镜先生的真名是什么呢?既然,他可以知道:孔明得其主而不得其事.他为什么称为水镜呢? - ？
徐败忆复： 司马徽(?-208),字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人,是中国东汉末年一有名隐士,名士庞德公送号“水镜先生”,后人称他为“好好先生”.其才华始终未得施展,一生湮没不彰. 司马徽,字德操,号水镜,颍川阳翟(今河南禹州)人,...

兴县13229475786： 三国演义里面的水镜先生历史上是否真有其人 - ？
徐败忆复： 水镜先生可谓三国时期一大神秘人物.水镜先生名司马徽,字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人.东汉末年名士,精通经学.被人冠以“水镜先生”之称.历史上的水镜先生到底是谁? 水镜先生在历史上确有其人,是三国时期军事家,司马懿的叔父.可对于水镜先生的死,史书记载并不明确,我们只能从小说和其他书籍中得到信息. 公元208年(建安十三年),曹操南征,刘琮投降,司马徽也被曹操所得,曹操想重用他,但司马徽在此后不久就病死了. 水镜先生司马徽墓死后葬于阳翟,位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧.

兴县13229475786： 《三国演义》中水镜先生是指谁? - ？
徐败忆复： 司马徽.

兴县13229475786： 三国中水镜先生是谁? - ？
徐败忆复： 司马徽:字德操,三国时学者,襄阳的著名隐士,道号水镜先生,意思是很会鉴识人才,如水似镜,明亮照人.诸葛亮、庞统、徐庶等人,都曾经求学于这位学问家.刘备流落寄居与刘表之处,被蔡氏兄弟追杀,飞跃檀溪,逃到水镜庄.刘备怀着求才之心,希望能得到司马徽的指点,司马徽谦虚表示:“我不过是个儒生俗士,哪懂什么时务,识时务者为俊杰,这里的俊杰有卧龙、凤雏两人.”刘备问:“谁是卧龙,谁是凤雏?”司马徽答说:“卧龙诸葛孔明,凤雏是庞士元(庞统).”正是由于司马徽的指点,刘备才能够三顾茅庐,拜请诸葛亮,定下三分天下的功业.

兴县13229475786： 水镜先生为什么说卧龙虽得其主,未得其时 - ？
徐败忆复： 我觉得水镜先生的话是对历史上真正的诸葛亮说的,而不是说小说中的诸葛亮.历史上真实的诸葛亮擅长治国而不擅长行军打仗,所以水镜说他未得其时,乱世要的是将帅之才,只有治世需要的才是诸葛亮这样的治国之才.

兴县13229475786： 水镜先生是三国演义中哪个人物 - ？
徐败忆复： 司马徽,字德操.颍川(今河南禹县)人.由于他善于知人,被称为“水镜”.北方战乱,他寓居襄阳.与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往,关系甚密.《世说新语·言语篇》注...