“夸父追日”在真实的历史上发生过吗，最后结局如何？

夸父追日的主要人物、传说内容和结局~

原文： 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

译文： 夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，喝了黄河、渭河的水，黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖水。夸父还没有到，就在半路渴死了。而他死后遗弃在手中的手杖化作了桃林。

夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，版把它追回来，让寒冷的北方和权江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。
典故
原文
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经·海外北经》
译文
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。
注释
逐走：竞跑，赛跑。
逐：竞争。走：跑。
入日：追赶到太阳落下的地方。
欲得饮：想要喝水解渴。
河、渭：即黄河，渭水。
北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北方，向北面。
道渴而死：半路上因口渴而死。
邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。
未至：没有赶到。
渴：感到口渴。
弃：遗弃。
为：成为。
逐日：追逐太阳。
于：到。（饮于河、渭中的于，应译为到，介词）
大泽：大湖。
足：够。（因为足的意思等同于够，所以 足够：同义复合词）

和平年代扼杀囚禁了你我探寻黑暗的本能，以至于人们把一本读起来细思极恐的“史诗巨著”当成了“痴人说梦”的神话故事集。千古奇书《山海经》中的神话，并非仅仅只是适合给小孩子讲的床边故事。

所以，揭开神话的外衣，抛去那些哲学上的些美好精神，“夸父逐日”其实是失败者的放逐之路。

《山海经》中记录的“夸父之死”有两种：

第一种是夸父追逐太阳，渴死在了路上。

（海外北经） 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭。河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

翻译过来就是夸父与太阳追逐奔跑，直到日落的地方。渴了，想喝水，饮于黄河渭河，黄河渭河不够喝的，到北边饮大泽的水。没到时，渴死于途中。抛弃了他的手杖，化成了一片树林。

第二种是夸父被黄帝的手下应龙所杀。

（大荒本经） 夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。

翻译过来就是夸父自不量力，想追赶太阳，追到了隅谷这日落处。渴了，想喝水，赶到黄河渭河饮水。黄河渭河不够喝，将要向北去饮大泽的水。还没到，半道渴死了。扔掉了他的手杖，尸体的肉和油浸渍的地方就长出了树林。树林的面积有几千里那么宽广。

通过对比《山海经》中的两处原文，我们不难发现“夸父”居然出现了两个死因！

那么“夸父”究竟是渴死，还是被应龙所杀？

看似毫无关联的两个结果，其中却包含了三条令人细思极恐的线索：

第一、夸父追逐的其实不是太阳。

第二、夸父是喝了黄河、渭河的水后才死的。

第三、杀死夸父的应龙最擅长操控水泽……

把这三条线索串联起来，可以看到一个邪恶的阴谋：

夸父追逐着一个类似“太阳”的物体几天几夜，这个物体先后将夸父引到黄河、渭河水边，夸父觉得口渴便饮用了黄河、渭河的河水，应龙提前在河水中做了手脚，夸父饮用河水过后慢慢死去

这个经过分析的故事虽然看似荒诞，但是却并不无道理，请看下文。

应龙为什么要杀死夸父？因为夸父是炎帝一脉。

话说上古时期，炎帝部落和黄帝部落是当时最大的两个部落联盟，双方在扩张中发生冲突，都想征服对方。于是，炎帝和黄帝在阪泉发生大战。

“炎帝者，黄帝同母异，父兄弟也，各有天下之半。黄帝行道而炎帝不听，故战于阪泉之野，血流漂杵。”

最终，黄帝经“三战然后得其志”，拿下阪泉之战的胜利。不过，炎帝部落实力很强，黄帝部落虽然胜利，但并不代表能就此征服。最终双方达成和解，炎帝和黄帝部落结成联盟，以黄帝为首，拉开了中国部落时代的新纪元。

但部落融合远没有那么简单，既然是联盟，必然有派系，炎帝一脉和黄帝一脉自然而然有分歧。

纵观上古神话，我们不难发现发现黄帝的子孙在历史中充当的都是正面角色，例如黄帝的子孙尧、舜都是千古明君，黄帝的臣子仓颉发明了汉字，黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝。

而炎帝的子孙则是死的死，亡的亡，女娃在东海溺死变成了精卫、共工战败后撞向了不周山、刑天被砍去头颅、相柳被害、夸父莫名其妙的追太阳被渴死……

难道这一切都是偶然吗？当然不是的，炎帝一脉都是政治的牺牲品。

正所谓“天无二日，民无二主”，炎帝与黄帝之间一直都是相互竞争、相互对敌的关系。虽然后来炎帝部落与黄帝部落融合，但彼此的派系竞争关系依然存在。由于当初两帝之争中，炎帝是失败者，所以黄帝一脉是占据了竞争的上风。为了巩固自家的统治，黄帝一脉自然会对炎帝一脉下手， 先是女娃、共工，后是夸父，黄帝派系在不断的削弱炎帝一脉的力量。

所以，所谓夸父逐日的现实原型应该是一次炎黄部落权力斗争后的故事。属于炎帝一脉的夸父部落，在斗争失败，不得不带领部落离开联盟，去寻找新的生活。而在上古时代，环境恶劣，每一次部落迁徙，都有着很大的风险。夸父部落或许就是在迁徙的道路中消亡。

夸父死后，有能力抗争黄帝的炎帝后裔更加稀少，从此黄帝牢牢的把握住了部落的大权，尧、舜、禹等几位知名的古代帝王都是黄帝的后裔，炎帝一脉则随着时间的流逝，逐渐消失在历史长河之中。

所以，夸父逐日，看似是一场追逐理想，不懈奋斗的励志神话。但事实上，却是上古时期部落之间的权力斗争。

夸父追日在真实的历史上并没有发生过，这只是一个神话故事，最后的结局是夸父累死了。

这只不过是神话传说故事而已，应该在历史上没有发生过，而他最后的结局就是夸父死亡，但是也将温暖带给人间。

夸父追日在历史上也是真实的发生过，最后夸父给活活的累死了，所以我觉得有时候人也不要过分的去纠结于某些东西。

没有。夸父追日是古代神话故事，最后的结局是，夸父没追到太阳，在半路上就渴死了。

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临夏回族自治州18326063527： 夸父追日的神话故事是真的吗 - ？
照底加立： 假的,都是神话.

临夏回族自治州18326063527： 夸父追日的传说是不是真的? - ？
照底加立： 夸父追日 远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山.在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人.他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父.因此这群人就叫夸父族.他们身强力壮,高大魁梧,...

临夏回族自治州18326063527： 世上真的有夸父追日吗 - ？
照底加立： 没有,是神话,就像女娲补天一样

临夏回族自治州18326063527： 夸父逐日的历史背景 - ？
照底加立：[答案] 有学者认为,夸父逐日在历史上确有其事,实际上是中华民族历史上的一次长距离的部族迁徙,是一次很有胆略的探险.夸父部族应当是以农业生产为主,他们已经认识到了阳光决定季节,决定农业以及其它的生产活动,那么,在太阳落下的禺谷里,...

临夏回族自治州18326063527： 历史上的夸父?夸父追日...历史上,真有夸父这个人吗? ？
照底加立： 楼上有人称山海经为垃圾 不知道这种垃圾他可曾著作几本? 很多古代传说我想都不会是凭空捏造的 都是有一定的客观因素存在而在后期有了一定的艺术加工的 很长一段时间以来夸父精神一度是我们的民族精神 就象精卫填海一样虽然是个神话传说我们不也是一样的为之感动吗? 在我们津津有味的看着美国的猫和老鼠在违背规律的取悦于人的时候 为什么对我们自己的民族文化和传说表现出如此的不屑? 比较科学的解释就是夸父和后翌看到的现象都是自然界中已经被证实的现象 只是当时没有人能够合理的解释导致了他们的悲剧或是喜剧 我们需要透过问题看本质 夸父的那种精神今天社会又有几个所能具有的呢? 不错 人有嘲笑别人的自由 但是绝对没有嘲笑自己所不能及的人的权力

临夏回族自治州18326063527： 那些神话,例:女娲补天.夸父追日....是真的呢,还是虚构的?如果是假的,那为什么会有这样的传说呢?？
照底加立： 只是传说 对大自然的理解神话主要产生于原始社会,那时侯生产力发展水平很低,人们的知识贫乏,对大自然所发生的种种现象如雷电,风暴,洪水,严寒,酷暑,瘟疫,既不能支配,也无法抗拒,并产生巨大惊奇的感觉.由于无法解释,种种自然力被他们设想为某个人格化的神在控制着,如风有风神,雷有雷神,雨有雨神,日月星辰也各有神.自然界一切事物都为精灵所控制,这就是＂万物有灵论＂.所以神话表现了初民朴素的世界观,是对自然现象一种大胆的探索和天真的解释

临夏回族自治州18326063527： 夸父追日是历史故事还是寓言故事 - ？
照底加立： 应该是神话故事. 出自:《山海经·大荒北经》:“大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此.应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨.”

临夏回族自治州18326063527： 有没有关于太阳的悠久的历史故事 - ？
照底加立： 夸父追日的故事: 据说“夸父”本是一个巨人族的名称,从世系上看,夸父族人原本是大神后土传下的子孙,住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上.他们个个都是身材高大、力大无比的巨人,耳朵上挂着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇....

临夏回族自治州18326063527： 夸父逐日 距今多少年了??? - ？
照底加立： 属于三皇五帝时期之前的事情,距今大概有六千多年吧.

临夏回族自治州18326063527： 郑人买履夸父追日滥竽充数全是来自寓言故事的成语吗 - ？
照底加立： 是的,有的是以前的故事,有的是神话故事,郑人买履跟滥竽充数都是历史上的事情,夸父追日是古代的故事,是不是真实的大家都不知道的,所以只能算作是传说了.