求一些有象征意义的植物

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求一些有象征意义的植物有没有植物是像飞蓬一样象征~

求一些有象征意义的植物有没有植物是像飞蓬一样象征
有证据表明,病理水平的瘦素引起的负性心肌肌力作用可能是通过内皮素受体(ET-1Receptor)及其下游的还原型辅酶Ⅱ(NAPDH)氧化酶的激活来实现的。NAPDH氧化酶的激活直接产生大量超氧阴离子。这些结果在瘦素过剩的db/db小鼠模型中已获得证实。 造成生理水平瘦素对心脏功能的调节缺失,导致心肌肥大、心功能低下与瘦素水平上调相反,瘦素水平的下降也可直接促使瘦素信号传导的缺失,从而造成生理水平瘦素对心脏功能的调节缺失。笔者的实验室对遗传性瘦素缺乏的ob/ob肥胖鼠进行了深入的研究。结果表明,瘦素水平的低下导致小鼠明显肥胖(其体重是野生型鼠的两倍),心脏肥大,心肌收缩力下降,收缩/舒张速率减慢,舒张时间延长,心肌细胞钙调节紊乱等多种心功能低下。有趣的是,补充瘦素能够显著改善由于瘦素缺乏造成的心肌肥大和心功能低下,同时对体重的增加有显著的抑制作用。

具有象征意义的植物
松柏——苍劲耐寒,象征坚贞不渝.《荀子》中有“松柏经隆冬而不凋,蒙霜雪而不变,可谓其‘贞’矣”.
竹——虚心有节,象征谦虚礼让,气节高尚.
梅——迎春怒放,象征不畏严寒,纯洁坚贞.明代徐徕《梅花记》有“或谓其风韵独胜,或谓其神形具清,或谓其标格秀雅,或谓其节操凝固”.
兰——居静而芳,象征高风脱俗、友爱情深.
菊——敖霜而立,清廉高洁,象征离尘居隐、临危不屈.
柳——灵活强健,象征有强健生命力,亦喻依依惜别之情.
红枫——老而尤红,象征不畏艰难困苦.
荷花——出污泥而不染,象征廉洁朴素.
玫瑰花——活泼纯洁,象征青春、爱情.
迎春——一年中最先开放,象征春回大地,万物复苏.
白玉兰——洁白娇嫩,象征童心.
桃花——鲜艳明快,象征和平、理想、幸福,并与“李”一道象征门生,所谓“桃李满天下”是也.此外,其果象征长寿,祝寿时用“寿桃”以祝福.
石榴——果实籽多,喻多子多福.
桂花——芳香高贵,象征胜利夺魁,留世百芳.
牡丹——富贵 栀子花——清净
报春花——新的起点
杜鹃花——生意兴隆,爱的喜悦 羽衣甘蓝——圆圆满满 丽格海棠——甜美
荷包花——财源滚滚来
花毛茛——坚韧
非洲紫罗兰——永恒的美
一品红——祝福你
凤梨——财运高涨、好运
大花蕙兰——高贵,祥和
风信子——胜利,竞技
蝴蝶兰——幸福,快乐,我爱你
蟹爪兰——锦上添花
君子兰——宝贵,有君子之风度
瓜页菊——快乐喜悦
大岩桐——雍容华贵
宝莲灯——美丽的心
火鹤——燃烧的心
吊金钱——心心相印
彩虹竹芋——富贵
铁线蕨——温柔多情
常春藤——永不分离
巴西木——繁荣茂盛
富贵竹——富贵平安
马拉巴栗——招财进宝
春羽——忍耐
白玉黛粉叶——健康长寿
变叶木——善变
人参榕——老当益壮
彩叶草——善良
观赏辣椒——引人注目
仙客来——害羞
猪笼草——顺利
卡特兰——魅力、华贵
龟背竹——自由豪迈

1、梅花

梅花被誉为花中“四君子”之首,也是“岁寒三友”之一,因其所处环境恶劣,却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头,是中华民族最有骨气的花,是民族魂代表。

梅的傲骨激励着一代又一代的中国人不畏艰险、奋勇前进、百折不挠。我们更加熟悉那句“待到山花烂漫时,她在丛中笑”,它的品格与气节是民族精神的写意。

2、兰花

空谷生幽兰,兰最令人倾倒之处是“幽”,因其生长在深山野谷,才能洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡的香气长葆本性之美。

这种不以无人而不芳的“幽”,不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性,一种“人不知而不愠”的君子风格,一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。

3、竹

竹枝杆挺拔,修长,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中国人民喜爱。

竹在清风中簌簌的声音,在夜月下疏朗的影子,都让诗人深深感动,而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格,更让诗人引为同道,因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。

竹的“劲节”,代表不屈的骨节/骨气;它的“虚空”,代表谦逊的胸怀,它的“萧疏”,代表诗人超群脱俗 。

4、菊花

咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原,而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后,千载以下,菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里,那种中和恬淡的疏散气质,与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。

因而对菊花的欣赏,俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。

5、荷花

由于“荷”与“和”、“合”谐音,“莲”与“联”、“连”谐音,中华传统文化中,经常以荷花(即莲花)作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征;以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此,某种意义上说,赏荷也是对中华“和”文化的一种弘扬。

荷花品种丰富多彩,是“荷(和)而不同”,但又共同组成了高洁的荷花世界,是“荷(和)为贵”。

参考资料来源:百度百科-梅兰竹菊

百度百科-荷花



一、梅

咏物诗中,很少有以百首的篇幅来咏一种事物的,而对梅花完成"百咏"的诗人最多。梅花最令诗人倾倒的气质,是一种寂寞中的自足,一种"凌寒独自开"的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳,而是在天寒地冻、万木不禁寒风时,独自傲然挺立,在大雪中开出繁花满树,幽幽冷香,随风袭人。

从梅花的这一品性中,中国诗人们看到了自己的理想人格模式,就是那样一种"冲寂自妍,不求识赏"的孤清,所以诗人常用"清逸"来写梅花的神韵,如宋代"梅妻鹤子"的林和靖那著名的诗句:"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏"。"清逸"不仅是古代隐士的品格,而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质,因而诗人倍加珍爱。

梅花以清癯见长,象征隐逸淡泊,坚贞自守。那"高标独秀"的气质,倜傥超拔的形象,使诗人带着无限企慕的心情,以一往情深的想象,盼望与梅花在一起深心相契的欢晤:"雪满山中高士卧,月明林下美人来。"梅花的冷香色,含蕴着道德精神与人格*守的价值,因而深为诗人所珍视。

二、兰

空谷生幽兰,兰最令人倾倒之处是"幽",因其生长在深山野谷,才能洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的"幽",不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性,一种"人不知而不愠"的君子风格,一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人,也不愿移植于繁华都市,一旦离开清幽净土,则不免为尘垢玷污。因此,兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在,只适宜于开在诗人们的理想境界中。

宋人郑思肖在南宋灭亡之后,隐居吴中(今苏州),为表示自己不忘故国,坐卧都朝南方。常画"露根兰",笔墨纯净,枝叶萧疏,兰花的根茎园艺,不着泥土,隐喻大好河山为异族践踏,表现自己不愿生活在元朝的土地上,不与统治者同流合污的气节。寥寥数笔,却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗:"只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。"所以,诗人爱兰咏兰画兰,是透过兰花来展现自己的人格襟抱,在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中,认同自己的一份精神品性。

明月如霜,好风如水,凉爽的闲庭中,翠竹依阶低吟,挺拔劲节,清翠欲滴,婆娑可爱,既有梅凌寒傲雪的铁骨,又有兰翠色长存的高洁,并以它那"劲节"、"虚空"、"萧疏"的个性,使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的"劲节",代表不屈的节*;它的"虚空",代表谦逊的胸怀,它的"萧疏",代表诗人超群脱俗 。

三、竹

竹在清风中簌簌的声音,在夜月下疏朗的影子,都让诗人深深感动,而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格,更让诗人引为同道,因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说:"何可一日无此君!"苏东坡说:"宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。"朴实直白的语言,显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

四、菊

如果说,冬梅斗霜冒雪,是一种烈士不屈不挠的人格,春兰空谷自适,是一种高士遗世独立的情怀,那么,秋菊财兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节,斜阳下,矮篱畔,一丛黄菊傲然开放,不畏严霜,不辞寂寞,无论出处进退,都显示出可贵的品质。

两千多年以来,儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫,文人多怀有一种"穷则独善其身,达则兼济天下"的思想。尽管世事维艰,文人心中也有隐退的志愿,但是,那种达观乐天的胸襟,开朗进取的气质,使他们始终不肯放弃高远的目标,而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原,而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后,千载以下,菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里,那种冲和恬淡的疏散气质,与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏,俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。

1.桔梗:悲哀 金盏花 -- 悲哀、离别 2.剑兰 -- 性格坚强、用心 蒲公英 -- 勇气 白杨 -- 坚持、勇气 燕子花 -- 幸运到来 3.淡红美女樱 -- 家庭和睦 绣球花 -- 美满、团圆 4.俪棠花 -- 高洁 白玫瑰: 纯洁与高贵 水仙:自尊 木兰花 -- 灵魂高尚 铁线莲 -- 高洁、雅致

柳枝,经常出现在送别的场面中,因而有哀愁之意,还有杨絮柳絮
彼岸花象征伤心的回忆
高贵:香水百合,玫瑰

兰花=高贵不可侵犯
荷花=家人团圆
绣球=花对未来充满希望
铁木花=嫉世愤俗
白菊花=哀愁


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