与古代传统文学哪吒形象相比，《魔童降世》有什么新意？
首先，哪吒在我们大部分人心目中都是一个正派形象，虽然也犯过错误，但是在大方向上还是正面的“英雄人物”，但是在这部《魔童降世》中的哪吒刚开场就注定是一个被“妖魔化”的形象，从那首“我是小妖怪，逍遥又自在，杀人不眨眼，吃人不放盐”的打油诗里就可以看出。而最有新意的地方就是后面情节的反转，给观众带来“哦，原来如此”的体验。
其次，在哪吒性格上的塑造是新颖的，更符合观众心目中一个“中二少年”的形象。古代传统文学的哪吒形象是脚踩风火轮、手拿乾坤圈的胖娃娃，而《魔童降世》里的哪吒则是有着浓浓的黑眼圈、眼神传达了不屑一顾、目空一切的思想感情，这也是在动画片里哪吒身处于一个特殊的成长环境下所自然形成的形象。这种改变源自电影家庭结构的创新。
《魔童降世》重构了哪吒出生的传统家庭结构。无法护住哪吒的父亲李靖的形象变成了既要护住国家也做好了随时打算牺牲自己成全儿子的慈父形象。而之前没有什么存在感的殷夫人，影视作品中却刻画了一个非常鲜明的母亲角色：既没有很多时间去陪伴儿子但也渴望参与儿子的成长，这样的既要兼顾事业也要兼顾家庭的母亲形象。上面家庭环境的创新，给了观众很高的认同感，更容易感同身受。
最后，和古代传统文学里的哪吒想比，《魔童降世》除了浓重的增加了哪吒亦正亦邪的“魔丸”形象，还加入了和他相对立的敖丙“灵珠”的形象。开始二者是一正一邪，但后来二者的角色又进行了互换。他们两人可谓是太极的两端，互为共生而又互相成就。这也很好地响应了好莱坞一些顶级大片里“双雄”元素的故事题材。
造型和人物性格，《魔童降世》大胆的对哪吒的形象和性格进行创新，完全抛开了传统文学中哪吒的束缚，这是最吸引人的地方。
魔童降世里的魔童我命由我不由天，是他对生活的积极和希望，同时也是对善良的坚守，世人眼中的恶魔也可以是天使般的存在，魔童有着更加坚定的内心
新意不是太大，这部作品只是在原故事基础上增添了一些悲剧色彩，让这个故事重启，换个玩法。
《西游记》原著中,哪吒到底是手持风火轮还是脚踏风火轮?
主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃于明代神魔系列小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等多部古典文学作品。托塔李天王家的三太子，最早传说来自古波斯和古印度教的神话，随着本土化的传教，唐末起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成 ，记载早已在东晋朝代有之。
哪吒拼音
哪吒文学资料形象详解：《封神演义》的外形：第12回记载，哪吒出世，肉球里跳出一个眉清目秀的小孩儿，面如傅粉，唇若涂脂，眼运精光，白白胖胖，手套金镯，腹围红绫，遍体红光，金光射目，满地上走。《西游记》的外形：第4回记载：“这哪吒太子，甲胄齐整；总角才遮囟，披毛未苫肩。神奇多敏悟，骨...
关于哪吒的小资料
哪吒信仰兴盛于道教与汉族民间信仰。在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。对于其角色的记载源于元代《三教搜神大全》，活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》（一般俗称《封神榜》）等多部文学作品中。哪吒一说源于印度与佛教，一说源自于古波斯...
哪吒是哪个朝代
哪吒中国古代神话传说中的神仙，佛教及道教护法神。兴盛于道教与民间信仰，在道教头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；尊称太子爷、三太子、善胜童子。主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃于明代神魔系列小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等多部古典文学...
哪吒闹海一文学习哪吒的什么精神
学习哪咤勇敢坚强、不畏强权、敢作敢当的英雄精神。也反映出劳动人民对封建强权势力的痛恨。哪吒闹海、伏龙的神话传说主要取自于明代神魔小说《封神演义》、《西游记》和元明《三教搜神大全》等古籍记载中的神话故事。因其主角人物——哪吒的天真勇敢与不畏强权的精神，备受人们喜爱。故事中因妖龙作祟，...
哪吒不是三头六臂吗?为什么《哪吒之魔童降世》里哪吒变身后只有一个头...
哪吒虽然只是个小小少年，但却是个古老传说级人物了，关于《哪吒》的传说，有两个版本，一个版本是“八臂哪吒”，一个版本是我们大家都知道的“三头六臂”。那两种版本到底哪一种更接近原始的哪吒呢？在传统古典文学里都有八臂哪吒的说法，例如《圆悟佛国禅师语录》中有“...
哪吒的特点是什么?
哪吒信仰兴盛于道教与汉族民间信仰。在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。对于其角色的记载源于元代《三教搜神大全》，活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》(一般俗称《封神榜》)等多部文学作品中。哪吒一说源于印度与佛教，一说源自于古波斯...
历史上真有哪吒这个人吗
没有，哪吒是中国古代神话人物。哪吒是以“努扎尔”和“那咤”为原型上加工改撰而成的宗教神仙，从古波斯拜火教传到印度，再从古印度佛教传到中国。先是有民间传说，后又出现在戏曲和小说中，中国道教的哪吒即由此流变而来。在《西游记》里的哪吒身为如来的义子（以佛为父）和半弟子，金吒和木吒也是...
三头六臂人物是谁
三头六臂的神话人物是我国古代神话传说中的哪吒。哪吒是中国古代神话传说中的神仙，同时也是佛教和道教的护法神。他的形象多变，但最为人们所熟知的是他的三头六臂的神通。哪吒的这一神通源于古典文学名著《西游记》等多本古籍。在这个形象中，哪吒可以变化为三个脑袋和六条胳膊，手中持有着六件兵器，以...
独具传统特色的哪咤信俗
哪吒信仰兴盛于道教与汉族民间信仰。在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。对于其角色的记载源于元代《三教搜神大全》，活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》（一般俗称《封神榜》）等多部文学作品中。哪吒一说源于印度与佛教，一说源自于古波斯...
亥婕壮腰： 《哪吒之魔童降世》里面哪吒的形象一改了以前的风格,光是面部的设计就有两个版本,而哪吒在很多人心中根深蒂固的形象是一个乖乖的娃娃,而在西游记中出演了哪吒的也是比较天真可爱的小孩子,但是,为何魔童教室里面的哪吒看起来凶...
平南县17890719289： 关于《哪吒之魔童降世》观后感作文 ？
亥婕壮腰： 《哪吒之魔童降世》中,哪吒不再是我们记忆中熟悉的萌萌哒小孩,而是顶着两坨黑眼圈,玩世不恭的乱世“魔童”形象.下面小编给大家带来关于《哪吒之魔童降世》观...
平南县17890719289： 《哪吒之魔童降世》中对于哪吒的新形象你有何感想? - ？
亥婕壮腰： 在这部电影中,哪吒被制成烟雾状的化妆品包围的烟熏妆.它的外表真的很邪恶.乍一看,它是一个典型的熊孩子,还很坏.坏笑是各种各样的恶感还是恶感.他一出现,就把附近的邻居都吓跑了,把街上弄得一团糟. 他成了大家都害怕的恶...
平南县17890719289： 《哪吒之魔童降世》初中观后感作文 ？
亥婕壮腰： 《哪吒之魔童降世》之所以会让哪吒与敖丙惺惺相惜,是建设性创造了他们的前生.混元球吸取天地之灵气和浊气、能量非凡无可名状,被元始天尊驯服并提炼为灵珠和魔...
平南县17890719289： 分析《哪吒之魔童降世》受到广大观众的喜爱的原因? - ？
亥婕壮腰： 哪吒之魔童降世深受广大观众喜爱,其原因有很多,其一其创作理念比较先进,哪咤是最有反叛精神的英雄,其销骨肉还父母挑战的是当时孝为先的主流道德观念,其二演员阵容强大
平南县17890719289： 以《哪吒之魔童降世》观后感为作文 ？
亥婕壮腰： 《哪吒之魔童降世》这部电影中讲述了“熊孩子”哪吒的成长故事.电影将哪吒塑造成了类似毒液的“反英雄”,一身缺点但内心不坏,比以往的形象更加颠覆,亦正亦邪...
平南县17890719289： 结合材料和文化生活知识,说明电影哪吒之魔童降世》成功的原因? - ？
亥婕壮腰： ①继承传统,推陈出新.结合时代背景对优秀传统文化继承创新,合理改编,发掘传统文化的时代价值,为国产动画电影注入新的艺术活力. ②推动文化的内容和形式创新.借鉴经典的同时,抛去某些故事情节、摈弃脸谱化的人设,对传统神话人物进行继承与重构,从而让其拥有了时代灵魂,引起了观众的强烈共鸣. ③充分利用现代科技的优势,提高影片的制作水准;发挥大众传媒文化传递、沟通、共享的强大功能,助推电影的市场营销. ④立足实践,坚持以人民为中心的创作导向(或发挥人民群众的主体作用,理解并满足人民群众对文化生活的需求).电影寄托了当下人心中的英雄情怀,让电影所要展现的文化更易于被受众接受,更好满足人民群众的精神需求.
平南县17890719289： 哪吒是男的还是女的?？
亥婕壮腰： 男的在神话传说中,哪吒的前世是女娲坐下的灵珠子,后下凡投胎到了殷商末年陈塘关总兵李靖夫人的肚子里,经怀胎三年零六个月,出世换名“哪吒”,成为李靖的第三...
平南县17890719289： 哪吒之魔童降世好看吗? - ？
亥婕壮腰： 《哪吒之魔童降世》改编自中国传统神话的同时也颠覆了传统神话形象,讲述了由一颗魔丸诞生的“魔童”哪吒面对陈塘关百姓的偏见抵触和三年后即将到来的天劫,虽“生而为魔”却“逆天而行斗到底”的成长经历.该片于2019年7月26日在中国内地正式上映,豆瓣评分在8.6分以上,而不少用户对这部电影的点评是,剧情不错,制作精良,完成度很高.看过电影点映的网友也都评价不错,可以说是一部口碑佳作.
平南县17890719289： 《哪吒之魔童降世》或《千与千寻》精彩片段描写200字,鉴赏感悟200字.希望得到帮助 - ？
亥婕壮腰： 看完火爆的国产动漫《哪吒之魔童降世》,让我浮想联翩,虚拟的动漫世界里时时处处都映射出现实的生活和我们.孩子的内心深处和世界里也是充满着很多无奈与无助.为人父母的我们经常只知道自顾自的活着,经常忽略了孩子的感受和内心...
