在桥上画了老虎，唯一称“圣”的画家是哪位人物？

我国哪位画家画老虎最逼真？~

　　冯大中，孟祥顺
　　冯大中，号伏虎草堂主人，1949年生于辽宁省盖县。现为中国美术家协会理事、中国工笔画学会副会长、辽宁省本溪市文联副主席、辽宁画院副教授、国家一级美术师，曾任十届全国人大代表。幼年随母亲描花绘草画人。十五岁时拜辽东名士李笑如为师。其艺术道路主要靠自学成家，专攻画虎，兼研山水及金石、书法，攻读古今画论。他笔下的虎突破了传统的表现形式，被冠上“天下第一虎”的美誉。其山水画境亦雄浑野逸，苍润博大，现自家面目。
　　其作品多次在《美术》、《中国书画》、《人民日报》、《光明日报》等报刊上发表。 冯大中的作品《母与子》入选《中国美术五十年》（1942-1992）大型画集，《苏醒》、《母与子》入选《中国美术全集》，有18件作品为中国美术馆收藏。多年来，他先后在北京、香港、日本、台湾、新加坡、法国、澳大利亚举办展览，作品多次入选全国性大展；1984年与宋雨桂合作的《苏醒》获第六届全国美展银奖；1985年作品《初雪》获全国青年美展二等奖；1988年作品《早春》获中国工笔画首届大展金牌；1991年作品《晚霞》获第二届中国工笔画大展银匠；1994年作品《霜晖》获第三届中国工笔画大展一等奖；1994年作品《艳阳》为全国第八届美展优秀作品，，同年获本溪市政府文艺终身奖《天女木兰》奖。另有《相依》、《晓风残月》等作品先后在《美术》、《中国书画》等刊物上发表。1992年获国务院特殊津贴待遇，曾两次获辽宁省政府文艺年奖。1996年被辽宁省政府授予“优秀专家”荣誉称号。2000年被评为中国百年百名优秀画家，2000年被辽宁省委宣传部评为“德艺双馨”艺术家称号，2002年再次被辽宁省委授予“优秀专家”荣誉称号。其作品《苏醒》、《惊梦》入选“中国百年画展”及《中国百年画集》。出版有《荣宝斋画谱》（与宋雨桂合集）、《冯大中画集》(日本版)、《冯大中画选》（日本版）、《莽神州》（与范曾、宋雨桂合集）（香港版）、《冯大中作品选》（香港版）、《冯大中精品集》（北京世界语出版社版）、《冯大中画虎专辑》（荣宝斋版）、《冯大中作品集》（香港版）。

　　孟祥顺，号师虎堂主。1956年出生于吉林省通化市。中国美术家协会会员。 自幼喜画，受祖父影响，12岁就临摹石涛、张善子、张大千、李可染的作品，并以善画虎传为佳话。1976年创作《周总理和煤矿工人在一起》获省优秀作品奖。1985年进修于中央美院国画系，受到李可染、姚有多、李行简、贾又福等名师指导，并随教师姚有多、李行简去河南洛阳嵩山、华山等地写生。 1986年，作品《春雪》赴波波兰展出，并获优秀作品奖；同年在鹤岗举办首次个人画展。 1987年，随著名画家周思聪下煤矿写生，并发表《周思聪和矿工》一文。 1989年，在《艺术界》、《美术大观》等刊物专题介绍。巨幅山水作品《龙骨》获建国49周年一等奖。 1989年，被编入《中国美术家大词典》，作品《大山·矿工·太阳》获全国工人画展优秀奖。 1994年，在海南海口大学举办个人画展。 1995年，在沈阳故宫举办个人画展。 1996年，在山东青岛举办个人画展，同年定居北京，成为专业画家.。1997年，与姚有多老师在广州举办师生联展。 1998年，在北京举办画展。同年春节中央电视台虎年画虎专题节目介绍。 1999年8月，在汕头与刘大为、张道兴、刘怀山举办联展。同年11月，与刘大为、赵卫赴美国洛杉矶、西雅图、华盛顿开展中美文化艺术活动，并举办三人联展，出版《孟祥顺画集》。2000年1月16日，应美国洛杉矶、波特兰、西雅图等5个大城市的邀请，与中国美协常务副主席刘大为、中国画研究院赵伟一同在美国举办“二十一世纪中国名家美国大展”，并在美国西部大峡谷写生、讲学。被洛杉矶等五城市授予中美文化艺术交流使者。 近两年，他在事业上又有了新的发展：出版了《人画合一》、《中国当代书画艺术名家——孟祥顺专辑》、《孟祥顺线描集》、《名家画虎技法》等几部画集和著作；他本人也已被文化部调入中国艺术研究院，成为享受国务院专家津贴的专业画家，现任《中华文化画报》社副社长；

古代如果某个人在自己的领域特别突出，后世就会将他们冠以“圣”或者“仙”的名号。比如号称“仙”的有兵仙韩信、诗仙李白，还有号称“圣”的。号称“圣”的有很多，比如酒圣杜康、医圣张仲景、茶圣陆羽、武圣关羽等等。但真正在艺术领域算的上“圣”的，只有下面这三个人，那就是书圣王羲之、画圣吴道子和诗圣杜甫。

吴道子靠自己的天才，登上了唐代画坛的最高峰，为中唐臣匠。千余年来，他被奉为“画圣”，民间画工尊称他为“祖师”。

他生活在大唐盛世王朝，幼年丧父，生活贫苦，很早就开始当画工兼雕塑工。曾师从张旭、贺知章学习书法，成绩不大。后专攻绘画，由于学习刻苦，进步很快，“年未弱冠，穷丹青之妙”。

他性格豪爽，喜欢在酒醉时作画。传说他在描绘壁画中佛头顶上的圆光时，不用尺规，挥笔而成。在龙兴寺作画的时候，观看者水泄不通。他画画时的速度很快，像一阵旋风，一气呵成。

而关于此人传奇故事很多。

比如卧虎桥的故事。传说吴道子随手在桥上画了一只老虎，结果，很长时间也无人敢从桥上经过，连胆大的差人也不例外。直到后来吴道子将画擦掉，人们才敢从桥上过了。

还有一个故事，有一次，吴道子在寺院画了一幅《地狱图》，所描画的地狱阴惨恐怖。恶人死后，得到恶报，在阴司受到各种极刑。画中还有一名屠户，在阎王面前受审时，在他眼前放置一面“前相”镜，镜中出现的是屠户以前宰牛的情景。后来京都里的人都来观看，之后深受震撼，害怕自己死后堕入地狱受到惩罚，结果纷纷开始修德行善，连集市上的屠夫商贩也不敢再卖鱼肉了，因为怕杀生而获罪，而改行做别的生意。

可见画得太像了。

《唐语林》中还记载过这样一件趣事。吴道子去拜访一个和尚，和尚对他有些怠慢，吴道子就在僧房的墙壁上画了一头驴子。后来，这头驴子活了，把僧房里的东西踢得乱七八糟，和尚马上告饶谢罪，吴道子才把画涂掉了。这件趣事当然不能为真，但可见吴道子绘画之妙，名气之高。

后来吴道子的名气越来越大，于是被唐玄宗招到宫中，授予“内教博士”。从此，吴道子由一个寺院的民间画师，逐渐变成了一个宫廷的御用画家。

吴道子是画界的一个全才，人物、菩萨、神鬼、龙、鸟、花木、山水及至车舆、器丈、桥梁、房舍，无不精通。但吴道子最擅长的是人物画，他的人物画号称天下无双。但他成就最高的还是宗教壁画。

其实，我们无论是做艺术的，还是写书，都要有一个前提条件，那就是我们任何成就都要建立在当时的社会环境下，我们是无法跳开当时的环境的。

吴道子生活在大唐盛世，这就决定了他的艺术内容。当时唐代经过贞观之治，开元盛世，国泰民安、经济繁荣，在艺术上呈现出一片异彩纷呈、灿烂辉煌的景象。在宗教政策上，唐代儒释道三教并举，宗教文化空前兴旺。

总之，宗教文化活动，已成为当时人们精神生活的重要内容。以至于吴道子的绘画成就，几乎都集中在宗教壁画上。比如她的《八十七神仙卷》《天王送子图》等等。

我们现在看到的钟馗像也跟吴道子有关。

话说开元年间，皇帝唐玄宗突然身患重病，每天晚上就寝时总觉得有小鬼来干扰自己的休息，于是夜不能寐，身体也是每况愈下。正在这时，钟馗在皇帝的梦中挺身而出，并“手撕小鬼”，予以吞食，他还向皇帝通报了自己的名字。

唐玄宗醒后，惊出一身虚汗，顿觉神清气爽，病也好了。于是令画家吴道子专门绘制了钟馗的画像。

吴道子按玄宗所述，画了一幅《钟馗像》，画中人虽面目丑陋，但正气凛然，极具威慑之态，玄宗龙颜大悦说：“怎么画得这样像？难道你和我都梦到了此鬼不成？”

事实上吴道子在前一天的梦里，也梦见了钟馗，所以钟馗被画得异常传神。后来该画最被皇帝悬挂在宫中，用来驱鬼。而这种做法后来也逐渐成为了民间的一项习俗，流传至今，影响后世一千多年。

可见吴道子的确是“落笔惊鬼神，画成泣天地”。

吴道子是个艺术狂人，对艺术充满着狂热的激情与创造力。他在西都长安和东都洛阳，就创作有300多幅大型壁画。他用画笔加入了时代精神的大合唱，成为画坛浩荡滚滚的主流。虽然吴道子所画都是菩萨、天王、鬼怪一类的题材，但他用满怀激情的绘画天分造就了一个个各具情态的艺术形象。

千古画圣吴道子，在艺术上取得了卓著成就，是祖国古代艺术殿堂中永远璀璨的一颗明珠。

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