孔子杀了少正卯还要暴尸三天，心中要有多大的怨毒才能做到这样呢？
孔子诛杀少正卯，可以说是其一生中无法洗涮的一个污点。我们都知道，孔子创立儒学，被奉为儒家圣人，是我国有史以来最伟大的教育家，在道德情感上达到了无可挑剔的完美地步。
那么，孔子为何要杀少正卯，以致于暴尸三日？作为大圣人的孔子，手段何以如此残忍呢？
少正卯是什么人？
卯，春秋战国时期鲁国人，有名而无姓，在公元前496年被孔子所杀。少正卯中的“少正”其实是一个官职，古人将官职加诸于人名之前，和今天将职位和姓氏结合起来称呼某一个人类似。
春秋时期，各种思想百花齐放、百家争鸣，少正卯是早期法家的代表人物。早期法家主张修订律法，变革社会，属于革新派，与孔子的儒家所宣扬的恢复周礼的守旧思想相冲突。卯在鲁国担任大夫，官至少正。卯在工作之余，还有一个成为教育家的梦想。
少正卯开馆讲学，宣扬法家思想，以其能言善辩而知名，在鲁国一度掀起了学术高潮，很多人都纷纷跑去听他的课。甚至连孔子大半的学生，都受到了卯的吸引，常常从孔子的学堂上悄悄溜出来去听少正卯的课。
孔子在春秋时期，也是儒家开宗立派的一代宗师。法家代表人少正卯的讲学太过火爆，对孔子的学术地位造成了很大的威胁，孔子怀恨在心。
鲁定公十四年，孔子在鲁国担任大司寇，行摄相事，相当于一国之宰相，有了生杀予夺的权力。第一个被孔子开刀的人，就是其死对头少正卯。法家的代表人少正卯，反而被孔子用法律的武器杀掉。孔子公报私仇，以“小人之桀雄”的罪名诛杀少正卯，并将其暴尸三日。
孔子为何诛杀少正卯？
孔子诛杀少正卯的事，最早记录在《荀子》一书中。《荀子·宥坐》记载，孔子为鲁国摄相，上任七天之后就诛杀大夫少正卯。
孔子的门人对此表示质疑：少正卯是鲁国知名的学者，受到很多人的尊敬，孔子主持国政没有几天，不问罪名就诛杀了他，这样鲁莽的做法是否妥当？孔子回答道：
吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰：心达而险；二曰：行辟而坚；三曰：言伪而辩；四曰：记丑而博；五曰：顺非而泽。此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。
孔子为自己辩白，少正卯有五大罪状：心达而险；行辟而坚；言伪而辩；记丑而博；顺非而泽。什么意思呢？
心达而险，是说少正卯通晓古今世事，但是不安好心；行辟而坚，是说少正卯标新立异，有违周礼还不知悔改；言伪而辩，是说少正卯宣扬歪理邪说，还强词夺理为自己狡辩；记丑而博，是说少正卯关注的，都是社会阴暗面，而且学识广博以蛊惑人心；顺非而泽，是说少正卯违背道德风尚，而且造成了广泛的不良影响。
人恶者，有这五条就是罪大恶极，与一般的偷盗抢劫不同。正所谓，欲加之罪何患无辞，孔子所罗织的这“五大罪状”，实际上并没有什么实质的证据。接着孔子又说：
故居处足以聚徒成群，言谈足饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。
少正卯虽然不偷不抢，但是他聚众讲学，宣扬反动邪说，妖言惑众，其社会危害更加巨大，堪称“小人之桀雄也”，不可不杀，而且杀之还要暴尸三日。
孔子诛杀少正卯之后，取得了什么样的效果呢？《史记·孔子世家》记载：
（孔子）於是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别於涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
孔子在诛杀少正卯后，执政三个月，取得了非常不错的政绩：市场上贩卖猪、羊的人都不敢哄抬物价；道路上的男女都不敢走到一起，以示男女有别，不违背周礼；路不拾遗，四方的宾客来到鲁国的都城，需要办事也不必像管事的官吏送礼行贿，而且能够得到满意的接待。
孔子担任鲁国大司寇的时间很短，其执政水平如何？无从得知，但是短时间内取得显著的政绩，有违常理，所谓的“政绩”不过是史学家的粉饰。
孔子发明了“文字狱”
周王朝的末期，因为王室的衰落，诸侯国纷纷脱离周天子的统治，相当于单方面宣布独立。周王朝对诸侯国的反叛无能为力，只能听之任之。所以春秋时期，诸侯割据、互相征伐，以致于民不聊生，礼崩乐坏。
在这样的背景之下，于是各种思想主张应运而生。百家争鸣，法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、纵横家等纷纷登上历史舞台，希望以自己的政治主张说动一方诸侯国，统一战乱纷争的局面。
儒家宣扬的是“仁政”，主张恢复周礼，维护贵族阶级的特权，回到周天子统治时期。这一倒流逆施的主张，虽然符合了儒家和周王朝的利益，却与各诸侯国的利益相冲突，所以孔子在各诸侯国之间奔忙三十余年，一无所获。
法家则主张以法治国，建立中央集权制的国家，并形成了一整套的理论和方法。法家重视法律，反对儒家所提出的恢复周礼，更反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，因此法家在民间广收欢迎，却遭到贵族门阀的反对。
孔子所代表的儒家维护贵族利益，因此孔子在鲁国得到支持；而法家代表人的少正卯，虽然在民间享有很大的名声，却因为反对贵族特权而遭到贵族阶级所排斥。
孔子担任鲁国大司寇，一上台就诛杀少正卯，而且暴尸三天。这一做法其实是在向鲁国的贵族集团大献殷勤，希望换取他们对其在鲁国推行儒家的政治主张的支持。
自古文人相嫉恨，同行是冤家。因言获罪，少正卯无罪而被诛杀，沦为政治牺牲品；而被后世誉为“至圣先师”的孔子，则制造了中国有史以来的第一起“文字狱”。
后人儒家的维护者倾向于将“诛卯案”定性为“圣人诛杀小人”，少正卯是孔子口中的“小人之桀雄”。有意思的是，宋朝轰动一时的文字狱“乌台诗案”。李定等人指责苏东坡的罪名中，就有孔子为少正卯罗织的“五恶”中的“言伪而辩，行伪而坚”。
孔子杀了少正卯还要暴尸三天,心中要有多大的怨毒才能做到这样?
孔子杀少正卯，我不认为是出于内心的怨毒；如果真是这样，那么孔子的格局太小了，不要说成为圣人，连一家学派都成不了。俗话说：从善如登，从恶如崩。孔子相鲁的时候，鲁国已经是积贫积弱；犹如一个孱弱的病人，孔子告诉让鲁国不要吃垃圾食品，要运动锻炼；但是少正卯却说人生要会享受，想吃什么吃...
孔子一当官就杀了少正卯,这是为什么?
意思就是少正卯用心险恶，经常传播歪理邪说，危害治安，所以必须杀掉他来保持社会风气，并且还要他的尸体暴晒3天，让大家看看这种小人的下场。客观角度来讲，孔子这番大义凌然的言辞背后，不知道藏了多少私心，刚上任就着急慌忙的除掉了昔日的竞争对手，还没有啥真凭实据，属于他的人生污点之一。
孔子为什么要杀少正卯
少正卯或许比孔子更具有吸引力，他的课堂总是比孔子的课堂还要热闹。这热闹当中的一部分人，正是孔子的学生，也就是说，少正卯讲课的时候，会把很多原本是孔子的学生吸引过去听讲，也就只有颜回没有过去，一直待在孔子身边。但是少正卯后来却被孔子所杀，而他的学说论作也并没有流传下来，关于他的...
历史上真实的孔子为何说是个杀伐果断的人呢?
历史上真实的孔子绝非是个弱鸡，而是一个杀伐果断的狠人，他刚担任鲁国大司寇7天，就把少正卯给杀了，并且曝尸3日。这在当时，连孔子的弟子们都感觉莫名其妙，自己的老师孔子为何要杀死少正卯呢?孔子最后给出的答案。少正卯是春秋时期鲁国的大夫，官至少正，能言善辩，有大学问，在当时被称为&ldquo...
如何看待孔子以莫须有杀了少正卯暴尸三天?
那是无能之人，真正有智慧的人，必然能从细微处看到本质，提前将恶因扼杀，杜绝恶果，所以孔子杀少正卯，既是救当代及后代的无数人，也是救少正卯本人，圣人都有无我的境界，绝不会为了自己的私利去做事，凡是说孔子是为了打击别人而杀人的，都是不懂圣人的境界、智慧以及修养。
孔子诛少正卯对不对?
本人认为是对的，因为根据历史来看，孔子诛杀掉的很可能就是类似于魏忠贤的角色(可能比魏忠贤还要邪恶，还要会伪装，可能造成的危害还要大)。
孔子曾经当宰相七天就杀了个和他言论不同的法家之人 是否真有其事 过程...
③ 《孔子家语》中说：“戮于两观之下，尸于朝三日”。够可怖的，杀罢，还要陈尸于朝廷之上三天，以扩大的效果。④ 孔子诛杀少正卯，开创了儒家杀人的先河。如“夫子”这样“仁义不绝于口”的圣人，杀人也不眨眼，他的徒子徒孙们下手肯定是有过之而无不及了。少正卯只是开门办学而已，应该算...
揭秘:鲁国大夫少正卯与孔子之间有什么矛盾吗?
而且还要曝尸三日，杀一儆百，关于孔子杀少正卯所说的五恶，因为少正卯被杀，他的学说也没有流传下来，使得后人无从得知，所以也不知道少正卯的学说和行为是否如孔子所说那般，如邪教一样蛊惑人心。按照明面来看，孔子杀少正卯是君子和小人之争，而背后是否和办私学有关，这个就不得而知了。
为什么有了孔圣人才知道除掉少正卯?
此乃春秋时期鲁国大夫也。千百年来，人人只知道孔子，只知道孔圣人，而对于这个少正卯却鲜为人知。这两人之间是何关系呢？我们都知道春秋战国时期百家争鸣，思想极为自由和发展，孔子是儒家学派的代表，而这个少正卯则是法家学派的人，而在这个思想自由争鸣的时代中，孔子却杀了少正卯？这显然是不太...
为什么孔子一当官就杀了少正卯,真有这么大的仇恨吗?
儒法争斗充满着血腥与杀戳，就是从孔子杀少正卯开始的。【二】这件事可以看作是奴隶主贵族在极力挽救“奴隶社会滑向封建社会”春秋是我国历史上由奴隶制向封建制过渡的社会大变革的时期，军事方面，周王朝衰微，诸侯争霸，礼乐崩塌，战争不断，土地所有制逐步由国有制转变为向私有制，如齐...
悟垂瑞科： 孔子一生最大的污点就是一个传言,这个传言就是有人说他杀了少正卯,因为当时的少正卯非常有才华,所以这件事情一直有争议.儒家几千年来一直在拼命辩解的第一个原因就是,这件事情不确定是否是事实,所以孔子有可能没有做这件事情,所以他们一直在辩解.第二个原因就是,就算孔子当时杀了他,也是因为他是一个非常有才华的小人,不是一位君子.
西盟佤族自治县13683783106： ＂自古明圣未有无诛而治者也,故舜有四放之罚,孔子有两观之诛＂ - ？
悟垂瑞科： 舜为天子,有四个部落不服从领导,舜就惩治了这四个部族的首领:流共工与幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山.这叫做四放.(这是《尚书舜典》上的说法,《左传》记载不同,以为惩治的是:混沌、穷奇、梼杌、饕餮) 两观之诛:鲁定公十四年,孔丘任鲁国大司寇,上任后七日就把少正卯杀死在两观的东观之下,暴尸三日.少正卯也是一位私学的兴办者,孔子的学生往往离开孔子的课堂而去听少正卯讲课,只有颜回没去.孔子认为少正卯有五种罪,就把他杀了. 你可以在百科上搜一搜“少正卯”,就知道咋回事了.
西盟佤族自治县13683783106： 闻君子祸至不惧,福至不喜.什么意思 - ？
悟垂瑞科： 出自:《史记·孔子世家》. 翻译:有修养的人,灾祸来临不害怕,幸福来临不惊喜.类似: 庄子,举世非之而不加沮 举世誉之而不加劝!范仲淹,不以物喜 不以己悲!一种“淡泊名利”的哲学境界,所谓福兮祸所依 祸兮福所伏,即坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事,说以要祸至不惧,福至不喜,泰山崩于前而色不,都是一种很高的心静修养.
西盟佤族自治县13683783106： 仁爱的人吗,孔子是心胸宽广?孔子是心胸宽广、仁爱的人吗,怎样看待 ？
悟垂瑞科： 在中国传统文化中,孔夫子被尊为“圣人”,他一生高举“仁爱”的大旗,主张“泛... 可是他当上鲁国的司寇才7天,便毫不客气地开了杀戒,诛杀异见者少正卯.这似乎...
西盟佤族自治县13683783106： 儒家还有价值吗?儒家思想现在还有没有研究?？
悟垂瑞科： 1.国学大家:南怀瑾 季羡林 饶宗颐 2.治国需要儒家思想. 3.当然有必要.赞赏台湾王财贵的读经教学思想. 4.孔子任鲁国司寇,前后仅有三月,这是孔子仕途上短暂的辉煌时期.其上任第七天,便诛杀了鲁国大夫少正卯,并于朝上暴尸示众三日.少正卯,也“鲁之闻人”,与孔子一样收徒讲学.孔子杀他,罪其“乱政”.具体罪状依孔子言有三条,“其居处足以撮徒成党;以谈说足以饬褒荣众;其强御足以反是独立.”(见《孔子家语.始诛第二》).以今日的话说,就是结党谋反,蛊惑乱众和恃强篡权.
西盟佤族自治县13683783106： 圣人孔子主张仁者爱人,为何又曾经杀过人?杀过少正卯?？
悟垂瑞科： 孔子?司寇,怎麽可能不抓盗贼刑犯? 不管少正卯?不??ⅲ隗w制之下,?夜??T?是得尽忠办好自己份?鹊氖隆?鬃舆?曾派人进剿?M而叛的公山不狃,??錾...
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西盟佤族自治县13683783106： 孔子是文论家吗?我只听说他是教育家、思想家,没有听说过他是文论家? ？
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